{"id":922,"date":"2024-07-28T11:56:23","date_gmt":"2024-07-28T14:56:23","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=922"},"modified":"2024-10-27T23:28:53","modified_gmt":"2024-10-28T02:28:53","slug":"crime-and-family","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/articulos_revista\/crime-and-family\/","title":{"rendered":"Crime and family"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-39886i-a7dbfa0f3e7fc0a6b05b352a3ae563fb\">\n.avia-section.av-39886i-a7dbfa0f3e7fc0a6b05b352a3ae563fb{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-39886i-a7dbfa0f3e7fc0a6b05b352a3ae563fb main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  avia-bg-style-scroll 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href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/descriptores\/family\/\">family<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/descriptores\/transgenerational-traumatism\/\">transgenerational traumatism<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-7dysa-8f8ad68f76ff0c403c75c2037a0a7885 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-1z9poi-04a51183ba68502c9c2f3c5aca4b9e77  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-1z9poi-04a51183ba68502c9c2f3c5aca4b9e77' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div class='av_searchsubmit_wrapper av-submit-hasicon'><span class='av-button-icon av-search-icon avia-iconfont 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Summary\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Summary\">Summary<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-1' aria-labelledby='toggle-toggle-id-1' role='region' class='toggle_wrap  active_tc av-title-above' style='display:block;' ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Crime and family<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The crime perpetrated by a member of a family causes a major traumatism in the heart of the family. This is especially true when the criminal act aims to reactivate the effects of the allow the family to integrate the criminal event in its history and initiate or continue the elaboration of the long-standing transgenerational traumatism.<\/p>\n<p><strong>Kewwords: <\/strong>crime, family, prison, transgenerational traumatism.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-vjh96-15fb0184aa234a2c952d53cc84d64812'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"R&eacute;sum&eacute;\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: R&eacute;sum&eacute;\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: R&eacute;sum&eacute;\">R&eacute;sum&eacute;<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Crime et famille<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le crime perp&eacute;tr&eacute; par un membre d&rsquo;une famille provoque un traumatisme important dans son sein. D&rsquo;autant que l&rsquo;acte criminel vise, parfois, &agrave; tenter de remettre en travail psychique les effets d&rsquo;un traumatisme familial transg&eacute;n&eacute;rationnel, d&rsquo;un &eacute;v&eacute;nement r&eacute;el, ancien, qui n&rsquo;a pu &ecirc;tre &eacute;labor&eacute; psychiquement et int&eacute;gr&eacute; &agrave; l&rsquo;histoire mythique familiale. La th&eacute;rapie familiale psychanalytique, en prison, permettra &agrave; la famille d&rsquo;int&eacute;grer l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement criminel &agrave; son histoire et d&rsquo;initier ou de poursuivre l&rsquo;&eacute;laboration d&rsquo;un traumatisme familial ancien d&rsquo;essence transg&eacute;n&eacute;rationnel.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mots-cl&eacute;s:<\/strong> crime, famille, prison, traumatisme transg&eacute;n&eacute;rationnel.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-s8rc2-0d242dff8568a34f82bbe701296f4055'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Resumen\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Resumen\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Resumen\">Resumen<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Crimen y familia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El crimen cometido por un miembro de la familia provoca un traumatismo importante en su seno. A&uacute;n m&aacute;s, el crimen intenta a veces retrabajar ps&iacute;quicamente los efectos de un traumatismo familiar trangeneracional, de un hecho real, antiguo, que no ha podido ser elaborado en la historia m&iacute;tica familiar. La terapia familiar psicoanal&iacute;tica, en la prisi&oacute;n, permitir&aacute; a la familia integrar el acontecimiento criminal a su historia e iniciar o continuar la elaboraci&oacute;n de un traumatismo familiar antiguo de escencia transgeneracional.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Palabras claves:<\/strong> crimen, familia, c&aacute;rcel, traumatismo transgeneracional.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-klg2i-8cea8348daa7d4ce075188681756845c\">\n#top .av-special-heading.av-klg2i-8cea8348daa7d4ce075188681756845c{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-klg2i-8cea8348daa7d4ce075188681756845c .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-klg2i-8cea8348daa7d4ce075188681756845c .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-klg2i-8cea8348daa7d4ce075188681756845c av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ARTICLE<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-dusqa-1f277fb1d7732a545164d6678ea5fa01 hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-a84401d748662cd128a3afb7895d0fff '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Nombre de crimes sont perp&eacute;tr&eacute;s en familles, ils peuvent &ecirc;tre passionnels ou issus de vieilles haines ou bien encore porter la marque de jalousies port&eacute;es au paroxysme. Si la vengeance est un plat qui se mange froid, il se conserve &eacute;galement, en famille, tr&egrave;s longtemps. Cette vengeance se transmet parfois de g&eacute;n&eacute;ration en g&eacute;n&eacute;ration et ne peut s&rsquo;assouvir que dans un acte violent et parfois d&eacute;finitif pour un des membres de la famille.<\/p>\n<p>Mais, quelles que soient sa forme et sa victime, tout crime a un retentissement familial. Il parle &agrave; la famille et parle de la famille.<\/p>\n<h3><strong>&nbsp;Le crime: une tentative de reprise par l&rsquo;&eacute;laboration d&rsquo;un traumatisme transg&eacute;n&eacute;rationnel<\/strong><\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong>Certains crimes peuvent se comprendre et se repr&eacute;senter comme une tentative de reprise par l&rsquo;&eacute;laboration de traumatismes transg&eacute;n&eacute;rationnels (St&eacute;phanos, 1991). Le sujet tente par son acte criminel de remplir des blancs de la g&eacute;n&eacute;alogie, de la mythologie familiale, de l&rsquo;histoire familiale. Ces actes criminels sont, &agrave; notre sens, proches d&rsquo;actes d&eacute;lirants, le d&eacute;lire &eacute;tant entendu comme une tentative d&eacute;sesp&eacute;r&eacute;e de remplir des blancs, des trous quant &agrave; l&rsquo;origine (Aulagnier, 1975). Certains sc&eacute;narii d&eacute;lirants seront mis en actes criminels. Ces actes &ldquo;insens&eacute;s&rdquo; vont confronter la famille &agrave; ce qu&rsquo;il y a de plus enfoui en elle, dans son histoire. Ils vont faire &eacute;cho aux secrets de famille, &agrave; l&rsquo;irrepr&eacute;sentable familial. C&rsquo;est en ce sens que ces actes poss&egrave;dent un caract&egrave;re &agrave; la fois &eacute;nigmatique et familier. Certaines familles nous diront que le passage &agrave; l&rsquo;acte, pour surprenant qu&rsquo;il f&ucirc;t, &eacute;tait attendu comme une sorte de fatalit&eacute;. &ldquo;Cela ne pouvait se terminer que comme cela.&rdquo; Nous aurons m&ecirc;me le sentiment que, malgr&eacute; l&rsquo;horreur du crime, celui-ci exerce une fonction de d&eacute;livrance pour la famille, comme si la mise en sc&egrave;ne de l&rsquo;acte criminel venait repr&eacute;senter quelque chose de son histoire, apportait des images l&agrave; o&ugrave; il n&rsquo;y avait que du blanc.<\/p>\n<p>C&rsquo;est &agrave; travers le discours familial apr&egrave;s-coup que nous pourrons appr&eacute;hender la dimension transg&eacute;n&eacute;rationnelle du crime par la mani&egrave;re dont la famille tente elle aussi de trouver un sens &agrave; ce passage &agrave; l&rsquo;acte. C&rsquo;est donc dans un lieu sp&eacute;cifique d&rsquo;&eacute;coute de la souffrance familiale (Andr&eacute;-Fustier, Aubertel et Joubert, 1994) que pourront s&rsquo;&eacute;laborer, se mettre en repr&eacute;sentation les traces de ce traumatisme ou de ces traumatismes transg&eacute;n&eacute;rationnels. Cette &eacute;laboration apr&egrave;s-coup ne peut &ecirc;tre scind&eacute;e des motions transf&eacute;rentielles qui s&rsquo;exprimeront dans le cadre propos&eacute; (Savin, 1997). Corr&eacute;lativement, le contre-transfert et l&rsquo;inter-transfert (Ka&euml;s, 1982) nous renseigneront sur les repr&eacute;sentations familiales en travail dans l&rsquo;appareil psychique familial (Ruffiot, 1981).<\/p>\n<h3>La th&eacute;rapie familiale psychanalytique en prison: un cadre permettant l&rsquo;&eacute;laboration du traumatisme transg&eacute;n&eacute;rationnel<\/h3>\n<p>Les rencontres th&eacute;rapeutiques familiales permettront &agrave; la famille l&rsquo;&eacute;laboration de repr&eacute;sentations sur l&rsquo;irrepr&eacute;sentable de l&rsquo;acte criminel perp&eacute;tr&eacute; par l&rsquo;un de ses membres.<\/p>\n<p>Le crime ainsi que l&rsquo;incarc&eacute;ration d&rsquo;un membre d&rsquo;une famille font traumatisme pour celle-ci. Les capacit&eacute;s de fonctionnement de l&rsquo;appareil psychique familial peuvent &ecirc;tre, de ce fait, bloqu&eacute;es, mises en souffrance. L&rsquo;enveloppe g&eacute;n&eacute;alogique familiale (Granjon, 1987) ne peut plus jouer son r&ocirc;le de pare-excitation. Elle ne peut plus assurer son r&ocirc;le protecteur de l&rsquo;appareil psychique familial. La fonction conteneur (Ka&euml;s, 1994) de l&rsquo;appareil psychique familial est mise &agrave; mal. Ses capacit&eacute;s de contenance et d&rsquo;&eacute;laboration des affects et repr&eacute;sentations suscit&eacute;s par l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement traumatique sont submerg&eacute;es. L&rsquo;int&eacute;gration de l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement traumatique &agrave; la mythologie familiale, &agrave; l&rsquo;histoire familiale est impossible. Pour faire face &agrave; cette impossible int&eacute;gration, la famille doit donc mettre en place des strat&eacute;gies adaptatives. Cet &eacute;v&eacute;nement dramatique peut &ecirc;tre d&eacute;ni&eacute; en totalit&eacute; ou partiellement, il peut &ecirc;tre sujet au m&eacute;canisme de clivage et devenir un secret. Ces m&eacute;canismes d&rsquo;am&eacute;nagement d&eacute;fensif seront d&rsquo;autant plus massifs et contraignants pour la famille que les effets du traumatisme transg&eacute;n&eacute;rationnel &ldquo;r&eacute;veill&eacute;&rdquo; par le passage &agrave; l&rsquo;acte criminel seront importants. Plus ce traumatisme sera forclos, plus ses effets sur le dysfonctionnement de l&rsquo;appareil psychique familial seront importants. Le but du travail th&eacute;rapeutique sera alors de permettre la remise en mouvement des capacit&eacute;s de penser de la famille afin d&rsquo;assouplir les modalit&eacute;s d&eacute;fensives requises face &agrave; l&rsquo;irruption de l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement dramatique ayant pr&eacute;sid&eacute; &agrave; l&rsquo;incarc&eacute;ration d&rsquo;un parent. En termes d&rsquo;&eacute;conomie du fonctionnement psychique familial, les am&eacute;nagements d&eacute;fensifs utilisent d&rsquo;importantes quantit&eacute;s d&rsquo;&eacute;nergie, &eacute;nergie rendue indisponible pour autre chose. L&rsquo;&eacute;nergie lib&eacute;r&eacute;e gr&acirc;ce &agrave; la th&eacute;rapie pourra &ecirc;tre utilis&eacute;e &agrave; des fins cr&eacute;atrices. La famille pourra cr&eacute;er de nouveaux mythes qui constitueront la trame de l&rsquo;histoire de la famille. Elle pourra, enfin, &ldquo;mythifier&rdquo; l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement cr&eacute;ateur du traumatisme transg&eacute;n&eacute;rationnel. Cet &eacute;v&eacute;nement perdra sa froideur, sa violence de r&eacute;alit&eacute; pour &ecirc;tre mis en lien avec l&rsquo;ensemble de l&rsquo;histoire familiale, histoire toujours mythique.<\/p>\n<p>Nous sommes dans le droit fil du but que s&rsquo;assigne toute prise en charge th&eacute;rapeutique familiale d&rsquo;orientation psychanalytique: permettre, &agrave; travers les mythes th&eacute;rapeutiques qui se cr&eacute;ent lors des rencontres familiales et en &eacute;tayage sur eux, la remise en marche de la fonction mythopo&iuml;&eacute;tique familiale (Ruffiot, 1980). La famille pourra retrouver ses capacit&eacute;s cr&eacute;atrices de mythes. Ceux-ci, &agrave; travers les rites, les l&eacute;gendes, donneront sens &agrave; l&rsquo;histoire familiale et pourront &ecirc;tre transmis aux g&eacute;n&eacute;rations suivantes. Le crime fait dor&eacute;navant partie de l&rsquo;histoire de la famille, charge &agrave; elle de l&rsquo;int&eacute;grer dans sa mythologie. Si ce travail ne peut s&rsquo;effectuer, des non-dits, des secrets se mettront en place et feront le lit des modalit&eacute;s de la transmission transg&eacute;n&eacute;rationnelle, sans transformation psychique.<\/p>\n<h3>&nbsp;Crime et impens&eacute; g&eacute;n&eacute;alogique, une situation clinique<\/h3>\n<p>Jacques est un jeune homme de 22 ans au moment des faits. Il est incarc&eacute;r&eacute; pour deux crimes: deux tentatives d&rsquo;assassinat sur des jeunes femmes. Ces tentatives ont &eacute;t&eacute; perp&eacute;tr&eacute;es avec un poignard. Jacques parle peu de ses crimes mais signale tout de m&ecirc;me que la tension en lui &eacute;tait tellement importante et insupportable que l&rsquo;id&eacute;e de tuer quelqu&rsquo;un s&rsquo;est impos&eacute;e comme seul moyen de la faire tomber. Les deux crimes sont espac&eacute;s de quelques semaines.<\/p>\n<p>Nous rencontrerons les parents de Jacques &agrave; la maison d&rsquo;arr&ecirc;t. Ces rencontres se d&eacute;rouleront dans un premier temps hors de sa pr&eacute;sence, &agrave; sa propre demande et &agrave; celle de ses parents. Le rythme des s&eacute;ances sera bihebdomadaire. D&egrave;s la premi&egrave;re rencontre, nous signifions aux parents de Jacques que nous pourrons les rencontrer avec leur fils quand tous se sentiront pr&ecirc;ts. Jacques est inform&eacute; de ces rencontres et invit&eacute; &agrave; y participer aux m&ecirc;mes conditions.<\/p>\n<p>Les rencontres th&eacute;rapeutiques familiales se mettront en place et dureront deux ans et demi. Nous rencontrerons les parents seuls pendant deux ans puis Jacques et ses parents pendant les derniers six mois. Enfin les deux s&oelig;urs de Jacques et leurs &eacute;poux se joindront aux derni&egrave;res s&eacute;ances. La famille r&eacute;unie pourra &eacute;voquer des &eacute;pisodes de l&rsquo;histoire familiale remis en lumi&egrave;re par les crimes de Jacques.<\/p>\n<p>Nous &eacute;voquerons, maintenant, un moment-cl&eacute; de la th&eacute;rapie. Cette s&eacute;ance se situe peu de temps avant le proc&egrave;s. La fin de la s&eacute;ance est enti&egrave;rement occup&eacute;e par la question du proc&egrave;s. La m&egrave;re dira: &ldquo;Je ne voudrais pas &ecirc;tre &agrave; la place des jur&eacute;s car je serais tr&egrave;s s&eacute;v&egrave;re. Je vous l&rsquo;ai d&eacute;j&agrave; dit, ma grand-m&egrave;re maternelle et sa s&oelig;ur ont &eacute;t&eacute; assassin&eacute;es par un voyou.&rdquo; Et elle ajoute avec beaucoup d&rsquo;&eacute;motion: &ldquo;Qui verrai-je dans le box des accus&eacute;s?&rdquo; Puis elle poursuit: &ldquo;Ma m&egrave;re en a beaucoup souffert. J&rsquo;ai jamais entendu ma m&egrave;re chanter. J&rsquo;ai connu ce secret tr&egrave;s tard, c&rsquo;est ma cousine qui m&rsquo;en a parl&eacute;. J&rsquo;en ai parl&eacute; une fois &agrave; ma m&egrave;re puis plus jamais, c&rsquo;&eacute;tait trop dur. Ma m&egrave;re en parlait indirectement en disant: &lsquo;S&rsquo;ils avaient vu dans leur famille quelqu&rsquo;un de tu&eacute;, on verrait si on l&acirc;cherait les criminels. C&rsquo;est impardonnable et &ccedil;a remue tout, &ccedil;a a &eacute;t&eacute; destructible pour la famille&rsquo;.&rdquo; Arr&ecirc;tons-nous quelques instants sur &ldquo;je vous l&rsquo;ai d&eacute;j&agrave; dit&rdquo;. Cette r&eacute;v&eacute;lation ne nous avait jamais &eacute;t&eacute; faite, mes co-th&eacute;rapeutes et moi-m&ecirc;me en sommes certains. Pourtant la m&egrave;re pense nous en avoir d&eacute;j&agrave; parl&eacute;, mettant ainsi en &eacute;vidence que cet &eacute;pisode traumatique de l&rsquo;histoire familiale &eacute;tait pr&eacute;sent dans les s&eacute;ances depuis tr&egrave;s longtemps, certainement depuis le d&eacute;but de la th&eacute;rapie. Cette r&eacute;v&eacute;lation dramatique, faite en fin d&rsquo;entretien, a pour fonction de sid&eacute;rer notre capacit&eacute; de penser et d&rsquo;exciter notre curiosit&eacute; sur les circonstances de ce drame, afin de repousser la fin de la s&eacute;ance et la s&eacute;paration. Pourtant j&rsquo;arr&ecirc;terai la s&eacute;ance comme pr&eacute;vu, ce qui me vaudra dans la post-s&eacute;ance la r&eacute;probation des co-th&eacute;rapeutes, introduisant par l&agrave;, dans l&rsquo;intertransfert, une dimension conflictuelle non destructrice. Nous avons pu en parler sans que le lien th&eacute;rapeutique nous unissant f&ucirc;t bris&eacute;. Cette mise en conflit peut nous laisser penser que cette dimension est maintenant disponible pour la famille. Nous avions demand&eacute;, comme nous le faisons habituellement au d&eacute;but de la th&eacute;rapie, le dessin de l&rsquo;arbre g&eacute;n&eacute;alogique de la famille (Savin, 1998). Les parents ne l&rsquo;apporteront que tr&egrave;s tard, justement apr&egrave;s cette s&eacute;ance de r&eacute;v&eacute;lation du crime dont ont &eacute;t&eacute; victimes l&rsquo;arri&egrave;regrand-m&egrave;re et l&rsquo;arri&egrave;re-grand-tante de Jacques. Ces anc&ecirc;tres figurent tout naturellement, &agrave; leur place, sur ce dessin symbolique.<\/p>\n<p>Lorsque Jacques participera aux s&eacute;ances, il y arrivera lui aussi, avec le dessin de l&rsquo;arbre g&eacute;n&eacute;alogique de la famille. En effet, il s&rsquo;int&eacute;resse beaucoup &agrave; la g&eacute;n&eacute;alogie et a r&eacute;alis&eacute; ce dessin en cellule apr&egrave;s en avoir parl&eacute; avec son p&egrave;re au parloir. Lors de la premi&egrave;re s&eacute;ance o&ugrave; Jacques et ses parents furent r&eacute;unis, les deux dessins d&rsquo;arbre g&eacute;n&eacute;alogique furent confront&eacute;s. Bien s&ucirc;r, sur celui de Jacques ne figuraient ni son arri&egrave;re- grand-m&egrave;re ni son arri&egrave;re-grand-tante, il ne savait rien d&rsquo;elles, dira-t-il. C&rsquo;est alors que, tout naturellement, lui fut racont&eacute; par sa m&egrave;re le crime dont elles furent victimes comme un &eacute;pisode faisant partie de l&rsquo;histoire familiale et susceptible de faire l&rsquo;objet d&rsquo;un r&eacute;cit, sans charge affective particuli&egrave;re. Jacques fut, certes, un peu surpris. Il prit alors un crayon et rajouta ces deux anc&ecirc;tres sur le dessin de l&rsquo;arbre g&eacute;n&eacute;alogique qu&rsquo;il avait apport&eacute;. Puis la discussion porta sur d&rsquo;autres sujets.<\/p>\n<p>En ce qui concerne cette situation clinique, cet &eacute;pisode dramatique de la vie familiale du c&ocirc;t&eacute; maternel ne peut &ecirc;tre le seul d&eacute;terminant des actes de Jacques. Nous ne sommes pas dans un syst&egrave;me de causalit&eacute; simple mais la complexit&eacute; y r&egrave;gne. Au d&eacute;cours des s&eacute;ances, nous pourrons mettre en lumi&egrave;re comment, par ces actes, Jacques a aussi tent&eacute; de &ldquo;marier&rdquo; ses parents. Nous apprendrons, lors d&rsquo;une s&eacute;ance, apr&egrave;s le proc&egrave;s, qu&rsquo;en plus d&rsquo;avoir rev&ecirc;tu des v&ecirc;tements militaires, Jacques avait ramp&eacute; vers ses victimes pour les surprendre et les agresser avec le poignard de son p&egrave;re. Celui-ci dira: &ldquo;C&rsquo;&eacute;tait le n&ocirc;tre, le mien&rdquo; et il ajoutera que son fils avait pris son poignard depuis longtemps, &agrave; tel point qu&rsquo;il le croyait perdu. Le p&egrave;re de Jacques &eacute;tait un homme d&eacute;pressif depuis sa participation &agrave; la guerre d&rsquo;Alg&eacute;rie o&ugrave; il a eu &agrave; faire des &ldquo;choses horribles&rdquo;. Il n&rsquo;en a jamais parl&eacute; &agrave; personne, il n&rsquo;en parlera pas plus en th&eacute;rapie mais sa douleur morale est toujours tr&egrave;s forte.<\/p>\n<p>Cette vignette clinique montre comment les crimes de Jacques condensent des &eacute;v&eacute;nements familiaux dans une tentative de liaison des deux lign&eacute;es parentales. La mise en sc&egrave;ne du crime, le choix de la ou des victimes sont &agrave; comprendre comme une tentative de remise en travail psychique des repr&eacute;sentations transg&eacute;n&eacute;rationnelles (Eiguer, 1987). L&rsquo;enfant auteur du crime tenterait par ce passage &agrave; l&rsquo;acte de &ldquo;marier&rdquo; en lui-m&ecirc;me ses parents. Le crime serait alors &agrave; entendre comme une tentative de r&eacute;duction du &ldquo;clivage vertical&rdquo;, clivage entre les lign&eacute;es (Penot, 1989).<\/p>\n<p>Ces crimes obligent la famille &agrave; un travail de reconstruction et d&rsquo;&eacute;laboration de sa mythologie. Travail &ocirc; combien difficile dans les circonstances dramatiques, traumatiques de ces passages &agrave; l&rsquo;acte! La fonction mythopo&iuml;&eacute;tique de l&rsquo;appareil psychique familial est mise &agrave; mal. Sans un lieu et un temps d&rsquo;&eacute;coute sp&eacute;cifiques, la sid&eacute;ration l&rsquo;aurait emport&eacute; bloquant cette capacit&eacute; mythopo&iuml;&eacute;tique de la famille. C&rsquo;est bien l&agrave; le sens de l&rsquo;instauration des th&eacute;rapies familiales psychanalytiques en prison: permettre que, malgr&eacute; la massivit&eacute; du traumatisme induite par les crimes, la pens&eacute;e puisse continuer &agrave; assurer son travail de symbolisation et laisse advenir des repr&eacute;sentations face &agrave; l&rsquo;irrepr&eacute;sentable, l&rsquo;impensable du crime.<\/p>\n<p>Le crime vient tenter de r&eacute;v&eacute;ler le n&eacute;gatif de l&rsquo;histoire familiale tout en le scellant peut-&ecirc;tre &agrave; jamais. C&rsquo;est ce paradoxe que nous tenterons de d&eacute;nouer au cours des entretiens familiaux. L&rsquo;acte criminel vient r&eacute;v&eacute;ler d&rsquo;une mani&egrave;re &eacute;clatante, fulgurante, des aspects cach&eacute;s, voire secrets, de l&rsquo;histoire familiale. Mais cette r&eacute;v&eacute;lation dans l&rsquo;exc&egrave;s fait traumatisme. Elle enfouit &agrave; jamais dans les t&eacute;n&egrave;bres ce qu&rsquo;elle veut mettre en lumi&egrave;re, comme rend aveugle la lumi&egrave;re d&rsquo;un flash. Les entretiens familiaux permettront que cet aveuglement se peuple de figures ancestrales, de souvenirs et de mythes. Ces repr&eacute;sentations favoriseront un d&eacute;passement du traumatisme produit par l&rsquo;acte criminel, lui donneront un sens, l&rsquo;int&eacute;greront &agrave; la mythologie et &agrave; l&rsquo;histoire familiale.<\/p>\n<hr>\n<div><strong>Crime dans la famille<br \/>\n<\/strong><em>Bernard Savin<br \/>\n<\/em><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.69093\/AIPCF.2024.30.03\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">https:\/\/doi.org\/10.69093\/AIPCF.2024.30.03<\/a><\/div>\n<div>\n<hr>\n<\/div>\n<h3>Bibliographie<\/h3>\n<p>Andr&eacute;-Fustier, F., Aubertel, F. et Joubert, C. (1994). &Eacute;couter la souffrance familiale.<\/p>\n<p><em>Gruppo<\/em>, <em>10<\/em>, 28-40.<\/p>\n<p>Aulagnier, P. (1975)\/ <em>La violence de l&rsquo;interpr&eacute;tation. Du pictogramme &agrave; l&rsquo;&eacute;nonc&eacute;<\/em>.<\/p>\n<p>Paris: PUF, coll. Le fil rouge, 3e &eacute;dition, 1986.<\/p>\n<p>Eiguer, A. (1987). <em>La parent&eacute; fantasmatique<\/em>. Paris: Dunod, coll. Psychismes.<\/p>\n<p>Granjon, E. (1987). Traces sans m&eacute;moire et liens g&eacute;n&eacute;alogiques dans la constitution du groupe familial. <em>Dialogue<\/em>, <em>98<\/em>, 10-15.<\/p>\n<p>Ka&euml;s, R. (1982). L&rsquo;intertransfert et l&rsquo;interpr&eacute;tation dans le travail psychanalytique groupal. In R. Ka&euml;s <em>et al<\/em>., <em>Le travail psychanalytique dans les groupes, 2, Les voies de l&rsquo;&eacute;laboration<\/em>. Paris: Dunod.<\/p>\n<p>Ka&euml;s, R. (1994). <em>La parole et le lien. Processus associatifs dans les groupes. <\/em>Paris: Dunod.<\/p>\n<p>Penot, B. (1989). <em>Figures du d&eacute;ni. En de&ccedil;&agrave; du n&eacute;gatif<\/em>. Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Ruffiot, A. (1980). Fonction mythopo&iuml;&eacute;tique de la famille. Mythe, fantasme, d&eacute;lire et leur gen&egrave;se. <em>Dialogue<\/em>, <em>70<\/em>, 3-19.<\/p>\n<p>Ruffiot, A. <em>et al<\/em>. (1981). <em>La th&eacute;rapie familiale psychanalytique<\/em>. Paris: Dunod.<\/p>\n<p>Savin, B. (1997). Rencontrer les familles en prison. In F. Andr&eacute;-Fustier <em>et al<\/em>.,<\/p>\n<p><em>Parents\/Famille\/Institution. Approche groupale d&rsquo;orientation psychanalytique<\/em> (pp. 233-270). Lyon: Les publications du Centre de recherche sur les inadaptations, universit&eacute; Lumi&egrave;re-Lyon II.<\/p>\n<p>Savin, B. (1998). <em>L&rsquo;&eacute;coute g&eacute;n&eacute;alogique. Son importance diagnostique et th&eacute;rapeutique en clinique individuelle, familiale et institutionnelle<\/em>, th&egrave;se de doctorat en psychologie clinique et pathologique, universit&eacute; de Grenoble II, sous la direction de Monsieur le professeur Andr&eacute; Ruffiot.<\/p>\n<p>St&eacute;phanos, S. (1991). Le traumatisme transg&eacute;n&eacute;rationnel. <em>Psychoth&eacute;rapies<\/em>, <em>XI, 2<\/em>, 8796.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bernard Savin<\/p>\n","protected":false},"featured_media":885,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[217],"numero_publicado":[6207],"descriptores":[6356,6360],"class_list":["post-922","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-savin-bernard","idioma_articulo-french","secciones_revista-articles","numero_publicado-n30-2024-1-en","descriptores-family","descriptores-transgenerational-traumatism"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/885"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=922"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=922"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=922"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}