{"id":768,"date":"2024-06-16T12:30:26","date_gmt":"2024-06-16T15:30:26","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=768"},"modified":"2024-07-26T13:21:32","modified_gmt":"2024-07-26T16:21:32","slug":"una-nueva-vida-en-comun-para-seguir-siendo-algunas-lineas-para-reflexionar-sobre-el-desarrollo-de-las-viviendas-de-mayores","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/articulos_revista\/una-nueva-vida-en-comun-para-seguir-siendo-algunas-lineas-para-reflexionar-sobre-el-desarrollo-de-las-viviendas-de-mayores\/","title":{"rendered":"Una nueva vida en com\u00fan para seguir siendo. Algunas l\u00edneas para reflexionar sobre el desarrollo de las Viviendas de Mayores"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-27jmvc-3af37478fde3dde690a58522fcd06b17\">\n.avia-section.av-27jmvc-3af37478fde3dde690a58522fcd06b17{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-27jmvc-3af37478fde3dde690a58522fcd06b17 main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><main  role=\"main\" itemprop=\"mainContentOfPage\"  class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-768'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lyzzqwru-296136178dfa889ddd1339eda64e1ed4\">\n#top .av-special-heading.av-lyzzqwru-296136178dfa889ddd1339eda64e1ed4{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-lyzzqwru-296136178dfa889ddd1339eda64e1ed4 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-lyzzqwru-296136178dfa889ddd1339eda64e1ed4 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-lyzzqwru-296136178dfa889ddd1339eda64e1ed4 av-special-heading-h1 blockquote modern-quote modern-centered  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><div class='av-subheading av-subheading_above'><p>REVISTA N&deg; 28 | A&Ntilde;O 2023 \/ 1<\/p>\n<\/div><h1 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >UNA NUEVA VIDA EN COM&Uacute;N PARA SEGUIR SIENDO. ALGUNAS L&Iacute;NEAS PARA REFLEXIONAR SOBRE EL DESARROLLO DE LAS VIVIENDAS DE MAYORES<\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br>\n\n<\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><div id='av_section_2'  class='avia-section av-20k434-2d1a9a16d4c30aca42a3f1a666e56693 main_color avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-2  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-768'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  class='flex_column av-1v4q4w-fd722e44e4e1138c4ea45b1d68b0934b av_one_fifth  avia-builder-el-3  el_before_av_one_half  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><div  class='avia-buttonrow-wrap av-lyzzr8ix-0adb5733a7e91edc3327c34c400c93d5 avia-buttonrow-left  avia-builder-el-4  avia-builder-el-no-sibling '>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lyzzr6zf-6e1503c6cb93a9e344ccfc2a95078939\">\n#top #wrap_all .avia-button.av-lyzzr6zf-6e1503c6cb93a9e344ccfc2a95078939{\nborder-radius:50px 50px 50px 50px;\ntransition:all 0.4s ease-in-out;\nmargin-bottom:5px;\nmargin-right:5px;\n}\n#top #wrap_all .avia-button.av-lyzzr6zf-6e1503c6cb93a9e344ccfc2a95078939:hover .avia_button_background{\nborder-radius:50px 50px 50px 50px;\n}\n<\/style>\n<a href='https:\/\/aipcf.net\/revue\/revista\/revista-numero-28\/'  class='avia-button av-lyzzr6zf-6e1503c6cb93a9e344ccfc2a95078939 avia-icon_select-yes-left-icon avia-size-small av-button-notext avia-color-dark'   ><span class='avia_button_icon avia_button_icon_left avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue830' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span><span class='avia_iconbox_title' ><\/span><\/a><\/div><\/div><div  class='flex_column av-1rbrkw-e4789da6080f42653014d3acbb253516 av_one_half  avia-builder-el-5  el_after_av_one_fifth  el_before_av_one_fourth  flex_column_div  '     ><section  class='av_textblock_section av-1lezuw-f97b353f30f523f7483d84e261cd45c8 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><div class=\"escritores\">Author: <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/escritor\/suarez-federico\/\">SU\u00c1REZ Federico<\/a><\/div><div class=\"escritores\">Language: <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/idioma_articulo\/espanol\/\">Espa\u00f1ol<\/a><\/div><div class=\"palabras-clave\"><div class=\"secciones_revista\">Section: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/secciones_revista\/articulos-es\/\">ART\u00cdCULOS<\/a><\/span> <\/div><div class=\"palabras-clave\"><div class=\"descriptores\">Keywords: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/ambito-comunitario\/\">\u00e1mbito comunitario<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/asamblea\/\">asamblea<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/grupo-de-convivientes\/\">grupo de convivientes<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/vejez\/\">vejez<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/viviendas-compartidas\/\">viviendas compartidas<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-1db9jk-73c584e35b7ad8ca22d74eb0bde919e3 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-17pekg-ad5861b58644e35be152815e1a6aa868  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-17pekg-ad5861b58644e35be152815e1a6aa868' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div class='av_searchsubmit_wrapper av-submit-hasicon'><span class='av-button-icon av-search-icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue803' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span><input type='submit' value='' id='searchsubmit' class='button av-submit-hasicon avia-font-entypo-fontello' title='View results on search page' aria-label='View results on search page' \/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/themes\/enfold\/images\/layout\/blank.png\" \/><\/div><input type='hidden' name='numberposts' value='5' \/><input type='hidden' name='post_type[]' value='post' \/><input type='hidden' name='post_type[]' value='page' \/><input type='hidden' name='post_type[]' value='articulos_revista' \/><input type='hidden' name='post_type[]' value='revista' \/><input type='hidden' name='results_hide_fields' value='' \/><\/div><\/form><\/search><\/div><\/div><br>\n\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><div id='av_section_3'  class='avia-section av-15efoo-1a3e5bbbf445b15d7e04ef60b44ad39a main_color avia-section-small avia-no-shadow  avia-builder-el-9  el_after_av_section  avia-builder-el-last  avia-bg-style-parallax container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-768'><div class='entry-content-wrapper clearfix'><div  class='flex_column av-uliww-30b038d9a27f81ab920552df66695722 av_one_fifth  avia-builder-el-10  el_before_av_four_fifth  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lyzzrjh0-096cfcd00bbaf4e556a8648f28b91b74\">\n.avia-image-container.av-lyzzrjh0-096cfcd00bbaf4e556a8648f28b91b74 img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-lyzzrjh0-096cfcd00bbaf4e556a8648f28b91b74 .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-lyzzrjh0-096cfcd00bbaf4e556a8648f28b91b74 av-styling- avia-align-center  avia-builder-el-11  el_before_av_hr  avia-builder-el-first '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-744 avia-img-lazy-loading-not-744 avia_image ' src=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/tyn_28_es-495x400.jpg\" alt='articulo_28' title='articulo_28'  height=\"400\" width=\"495\"  itemprop=\"thumbnailUrl\" srcset=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/tyn_28_es-495x400.jpg 495w, https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2024\/06\/tyn_28_es-845x684.jpg 845w\" sizes=\"(max-width: 495px) 100vw, 495px\" \/><\/div><\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-riwns-cf5fc69351ad9eeca12daf77fe296c21\">\n#top .hr.hr-invisible.av-riwns-cf5fc69351ad9eeca12daf77fe296c21{\nheight:10px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-riwns-cf5fc69351ad9eeca12daf77fe296c21 hr-invisible  avia-builder-el-12  el_after_av_image  el_before_av_buttonrow '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><div  class='avia-buttonrow-wrap av-lz2wtm2v-0a7c0675f43d1a0a866fc95e562bc781 avia-buttonrow-center  avia-builder-el-13  el_after_av_hr  avia-builder-el-last '>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lz2wtk6x-cf81b6252b82281b9e71814dc384c977\">\n#top #wrap_all .avia-button.av-lz2wtk6x-cf81b6252b82281b9e71814dc384c977{\nborder-radius:50px 50px 50px 50px;\ntransition:all 0.4s ease-in-out;\nmargin-bottom:5px;\nmargin-right:3px;\nmargin-left:3px;\n}\n#top #wrap_all .avia-button.av-lz2wtk6x-cf81b6252b82281b9e71814dc384c977:hover .avia_button_background{\nborder-radius:50px 50px 50px 50px;\n}\n<\/style>\n<a href='https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2023\/07\/10-AIPCF_N.-28_1-2023-Article-Federico-Suarez-espagnol.pdf'  class='avia-button av-lz2wtk6x-cf81b6252b82281b9e71814dc384c977 avia-icon_select-yes-right-icon avia-size-large av-icon-on-hover avia-color-theme-color'  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\"  aria-label=\"Descargar PDF\"><span class='avia_iconbox_title' >Descargar PDF<\/span><span class='avia_button_icon avia_button_icon_right avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue82d' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span><\/a><\/div><\/p><\/div><div  class='flex_column av-j0nyw-8c229f3f27058e8bff751be1fdb4552a av_four_fifth  avia-builder-el-14  el_after_av_one_fifth  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a\">\n#top .togglecontainer.av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a p.toggler{\nborder-color:#e5e5e5;\n}\n#top .togglecontainer.av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a p.toggler.activeTitle{\ncolor:#135058;\nborder-color:#135058;\nbackground-color:#e5e5e5;\nbackground:linear-gradient( to right, #e5e5e5, #ffffff );\n}\n#top .togglecontainer.av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a p.toggler:not(.activeTitle):hover{\nbackground-color:#e5e5e5;\n}\n#top .togglecontainer.av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a p.toggler:not(.activeTitle):hover .toggle_icon, #top .togglecontainer.av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a p.toggler:not(.activeTitle):hover .toggle_icon *{\nborder-color:#135058 !important;\n}\n#top .togglecontainer.av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a p.toggler .toggle_icon{\ncolor:#135058;\nborder-color:#135058;\n}\n#top .togglecontainer.av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a p.toggler .toggle_icon > span{\ncolor:#135058;\nborder-color:#135058;\n}\n#top .togglecontainer.av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a p.toggler.activeTitle .toggle_icon, #top .togglecontainer.av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a p.toggler.activeTitle .toggle_icon > span{\ncolor:#0c7489;\nborder-color:#0c7489;\n}\n#top .togglecontainer.av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a .toggle_wrap .toggle_content{\nborder-color:#e5e5e5;\n}\n<\/style>\n<div  class='togglecontainer av-lz0002yx-00219e7f18cd7ee1090c9502b4ea127a av-minimal-toggle  avia-builder-el-15  el_before_av_heading  avia-builder-el-first  toggle_close_all' >\n<section class='av_toggle_section av-lyzzw55w-a1c7c991c4bb6053e2e5bcd8ed3a2a74'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-1' data-fake-id='#toggle-id-1' class='toggler  activeTitle av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-1' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Resumen\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Resumen\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Resumen\">Resumen<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-1' aria-labelledby='toggle-toggle-id-1' role='region' class='toggle_wrap  active_tc av-title-above' style='display:block;' ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p>Mi participaci&oacute;n como observador en unos grupos de discusi&oacute;n que se organizaron en el contexto de una investigaci&oacute;n para conocer la situaci&oacute;n actual y pensar el posible desarrollo futuro de las Viviendas de personas Mayores (VVMM) que existen en la Comunidad Aut&oacute;noma de Castilla-La Mancha, Espa&ntilde;a, ha alentado algunas reflexiones sobre las particularidades de este recurso, que expongo en este trabajo.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave<\/strong>: vejez, viviendas compartidas, grupo de convivientes, asamblea, &aacute;mbito comunitario.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-lyzzy6nh-887c19a4de7d3a5a7952f1db40423cc8'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"R&eacute;sum&eacute;\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: R&eacute;sum&eacute;\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: R&eacute;sum&eacute;\">R&eacute;sum&eacute;<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Une nouvelle vie ensemble pour continuer &agrave; &ecirc;tre. Quelques r&eacute;flexions sur le d&eacute;veloppement des maisons de retraite<\/strong><\/p>\n<p>Ma participation en tant qu&rsquo;observateur &agrave; des groupes de discussion organis&eacute;s dans le cadre d&rsquo;une recherche visant &agrave; conna&icirc;tre la situation actuelle et &agrave; r&eacute;fl&eacute;chir pour l&rsquo;avenir sur la possibilit&eacute; d&rsquo;un d&eacute;veloppement des logements pour personnes &acirc;g&eacute;es (VVMM) qui existent dans la Communaut&eacute; autonome de Castilla-La Mancha, en Espagne, a encourag&eacute; certaines r&eacute;flexions sur les particularit&eacute;s de cette solution, que j&rsquo;expose dans cet article.<\/p>\n<p><strong>Mots-cl&eacute;s :<\/strong> vieillesse, logement partag&eacute;, groupe de cohabitants, assembl&eacute;e, environnement communautaire.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-lyzzza0t-820ac8f1f62bfc10c32df1ec5c3371ec'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Summary\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Summary\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Summary\">Summary<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>A new life together to continue &lsquo;being&rsquo;. Some reflections on the development of Retirement Homes<\/strong><\/p>\n<p>My participation as an observer in some discussion groups that were organised in the context of a research project to get to know the current situation and to think about the possible future<br \/>\ndevelopment of the Housing facilities for the Elderly (VVMM) that exist in the Autonomous Community of Castilla-La Mancha, Spain, has encouraged some reflections on the particularities of this resource, which I expose in this paper.<\/p>\n<p><strong>Key-words:<\/strong> old age, shared housing, group of cohabitants, assembly, community environment<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-hgquo-e068eff6bd21c3ea27245a644c568949\">\n#top .av-special-heading.av-hgquo-e068eff6bd21c3ea27245a644c568949{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-hgquo-e068eff6bd21c3ea27245a644c568949 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-hgquo-e068eff6bd21c3ea27245a644c568949 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-hgquo-e068eff6bd21c3ea27245a644c568949 av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ART&Iacute;CULO<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-81bps-ee6dd2be0ea468e623e6b1c8e3416046 hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-lz00kqq8-ea9a5122ec8840c076187928bc33439a '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>En los &uacute;ltimos dos a&ntilde;os vengo colaborando junto a otros compa&ntilde;eros en un campo de trabajo que me es conocido, el de la atenci&oacute;n a la vejez, ya que trabaj&eacute; en &eacute;l durante bastantes a&ntilde;os desde el inicio de mi actividad profesional. Despu&eacute;s, durante alg&uacute;n tiempo mi implicaci&oacute;n en este campo no ha sido tan directa. Ahora, siento mi peque&ntilde;a participaci&oacute;n en este proyecto como <em>una bocanada de aire fresco<\/em> en un contexto social, econ&oacute;mico, pol&iacute;tico, nacional e internacional, que encuentro verdaderamente asfixiante.<\/p>\n<p>En la Comunidad Aut&oacute;noma de Castilla-La Mancha, en Espa&ntilde;a, en la tierra de Don Quijote, se viene desarrollando desde hace 30 a&ntilde;os un programa de Viviendas para Mayores (VVMM) que, a d&iacute;a de hoy, cuenta con 157 viviendas distribuidas por toda la Regi&oacute;n, que ofrecen un total de 1491 plazas a personas ancianas y que emplea a 606 trabajadores.<\/p>\n<p>Las VVMM se definen como peque&ntilde;as unidades de convivencia (8 a 12 usuarios) inicialmente dirigidas a personas mayores sin graves problemas de dependencia, que pretenden dar respuesta a las necesidades de sus usuarios &ndash; asistencia, apoyo, compa&ntilde;&iacute;a, cubrir necesidades b&aacute;sicas &ndash;, con un tipo de funcionamiento que quiere ser lo m&aacute;s parecido posible al de cualquier hogar, y que se encuentran ubicadas en el mismo municipio donde residen sus usuarios.<\/p>\n<p>Se trata de <em>un recurso comunitario<\/em>, cuya cercan&iacute;a f&iacute;sica y afectiva es uno de los aspectos m&aacute;s valorados por los ancianos. Ofrece la posibilidad de gestionar las dificultades que se empiezan a presentar en la vida cotidiana dentro del contexto sociocultural que habitan, donde compartir&aacute;n domicilio con personas que seguramente conozcan (porque han sido vecinos, tal vez amigos&hellip; esperemos que no enemigos) y en el que ser&aacute;n directamente atendidos por unos profesionales -personal auxiliar, de cocina- que pueden ser tambi&eacute;n del mismo municipio o de municipios pr&oacute;ximos. Hay otro equipo t&eacute;cnico de apoyo a las VVMM, compuesto por m&eacute;dico geriatra, psic&oacute;logos, terapeutas ocupacionales y abogado, que prestan su ayuda m&aacute;s puntualmente.<\/p>\n<p>Los ancianos contribuyen al mantenimiento de las Viviendas con un 75 % del importe de la pensi&oacute;n que cada uno recibe. Con este dinero se cubren el 52% de los gastos totales. El 48% restante es cubierto por diversas subvenciones y ayudas de las distintas administraciones p&uacute;blicas &ndash;fundamentalmente municipales y regionales.<\/p>\n<p>La implantaci&oacute;n y desarrollo de este Recurso se ha venido dando fundamentalmente en el &aacute;mbito rural, en municipios peque&ntilde;os o muy peque&ntilde;os. Pero creo que el modelo de asistencia a los Mayores que representa puede ser de aplicaci&oacute;n tambi&eacute;n en &aacute;mbitos urbanos, aunque por ahora el reto es asentarlo y desarrollarlo ah&iacute; donde existe (Merch&aacute;n Maroto, 2018).<\/p>\n<p>El pasado a&ntilde;o -2021- la Comunidad Aut&oacute;noma de Castilla-La Mancha encarg&oacute; una investigaci&oacute;n sobre la situaci&oacute;n de estas VVMM<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup>[1]<\/sup><\/a>, en la que he podido participar puntualmente, como observador de unos grupos de discusi&oacute;n que se organizaron en un cierto momento de la investigaci&oacute;n. Se realiz&oacute; un estudio diagn&oacute;stico que <em>eval&uacute;a<\/em> el desarrollo de las VVMM en estos 30 a&ntilde;os, <em>propone<\/em> medidas de mejora y <em>apunta<\/em> l&iacute;neas estrat&eacute;gicas para su implantaci&oacute;n. Todo ello, se dice en el informe final, a fin de <em>intentar fortalecer la esencia del recurso y estimular el cambio para lograr un recurso adaptado a las necesidades actuales de los Mayores<\/em>.<\/p>\n<p>Lo que sigue son algunas consideraciones, a partir de la escucha en estos grupos<sup>2<\/sup>, que me parece importante tener en cuenta para pensar en el mantenimiento y desarrollo de este recurso comunitario.<\/p>\n<p>Hemos dicho que una Vivienda de Mayores (VM) es una peque&ntilde;a unidad de convivencia, constituida por un grupo de personas que tienen en com&uacute;n la necesidad de recibir ciertas prestaciones o servicios, y que se juntan para lograr el objetivo de satisfacer esas necesidades a fin de poder mantener su vida cotidiana dentro del &aacute;mbito comunitario en el que la ven&iacute;an desarrollando.<\/p>\n<p>Adem&aacute;s de las prestaciones materiales necesarias a las situaciones de dependencia producidas por la aparici&oacute;n de ciertos niveles de deterioro f&iacute;sico y\/o ps&iacute;quico, las Viviendas de Mayores (VVMM), como recurso asistencial comunitario, ofrece tambi&eacute;n la posibilidad de <em>seguir siendo<\/em> alguien reconocido por sus convecinos,<\/p>\n<p>favoreciendo que no se produzca una ruptura brusca con la vida cotidiana cuando ciertas dificultades para el normal desenvolvimiento de &eacute;sta hacen su aparici&oacute;n. Una <em>nueva vida en com&uacute;n<\/em>, para <em>seguir siendo<\/em>. C&oacute;mo hacer para que las nuevas circunstancias que se nos plantean, las dificultades para continuar como hasta ahora con nuestra vida cotidiana no nos alejen del lugar en el que estamos viviendo, no nos condenen a perder el control de nuestra vida en el sentido de que sean otros quienes decidan cu&aacute;l va a ser a partir de ahora nuestra cotidianidad, de que sean otros quienes gestionen a su criterio esas circunstancias desfavorables que me toca vivir, sin que sea tomado en consideraci&oacute;n lo que yo pienso al respecto.<\/p>\n<p>El empe&ntilde;o en que la nueva vida en com&uacute;n no implique la p&eacute;rdida del protagonismo de la propia vida, ni de una cierta capacidad de control del medio de todas las personas convivientes, est&aacute; en el n&uacute;cleo originario de este recurso de las VVMM.<\/p>\n<p>Una nueva vida en com&uacute;n, con personas que pueden ser conocidas, en el mejor de los casos, pero con las que nunca se ha convivido.<\/p>\n<p>Cuando un nuevo usuario entra en una VVMM pasa a formar parte de un grupo, para &eacute;l <em>un nuevo grupo<\/em>: el que configura el colectivo de usuarios que integran la vivienda. Sabemos que la mayor dificultad que presenta integrarse a un nuevo grupo est&aacute; en que es un proceso que requiere <em>salir de otro grupo<\/em> previo: aqu&eacute;l del que se procede. Ahora la vida cotidiana se va a desenvolver junto a otros. Unos &ldquo;otros&rdquo; a los que, de modo m&aacute;s o menos consciente pero comprensible en t&eacute;rminos psicol&oacute;gicos, se les va a &ldquo;exigir&rdquo; &ndash;o de los que se va a esperar- similar comportamiento a los del otro grupo del que se proviene&hellip; porque es el conocido, porque si las cosas son as&iacute; yo ya s&eacute; c&oacute;mo tengo que comportarme&hellip;. Es la manera de enfrentar, inicialmente, lo desconocido de esta nueva situaci&oacute;n en la que me encuentro (Bauleo, 1993).<\/p>\n<p>Porque esta nueva situaci&oacute;n va a exigir <em>un aprendizaje<\/em>, es decir, el reconocimiento de que para m&iacute; es desconocida y debo aprender a relacionarme con estas personas con las que no he convivido. Decimos aprendizaje, y no &ldquo;adaptaci&oacute;n&rdquo;, que suena a algo pasivo, a tener que doblegarse ante la imposici&oacute;n de un &ldquo;otro&rdquo; cuyas normas no puedo modificar (esto es lo que sucede cuando se ingresa en una instituci&oacute;n &ndash; Centro<\/p>\n<p>Residencial) (Ver. Bauleo, 1992). En todo caso, podr&iacute;amos concordar en la idea de<\/p>\n<p>&ldquo;adaptaci&oacute;n activa&rdquo;, si con ello apuntamos al proceso &ndash;dial&eacute;ctico entonces- por el cual yo voy aceptando cosas del otro, de los otros, al tiempo que ese otro, esos otros, van aceptando cosas de m&iacute;, es decir, que la adaptaci&oacute;n es mutua.<\/p>\n<p>Impl&iacute;cito en lo que venimos diciendo est&aacute; la idea de que, aunque el modelo de relaci&oacute;n que &ldquo;empuja&rdquo; por imponerse en las relaciones entre los integrantes del nuevo grupo de convivientes en la VM es el familiar &ndash;por ser el conocido-, lo que realmente surja de este encuentro de personas que no son familia ser&aacute; lo que ellos sean capaces de construir, un tipo de convivencia generada en com&uacute;n que ser&aacute;, en todo caso, algo <em>nuevo para todos<\/em>. Y tal vez uno de los primeros prejuicios a combatir para que esta construcci&oacute;n colectiva de un modelo de convivencia sea posible, es precisamente el de pensar que &ldquo;tenemos que ser como una familia&rdquo;, es decir que el v&iacute;nculo que ha de unirles sea &ldquo;como&rdquo; el de una familia &ndash; como la propia de cada uno.<\/p>\n<p>No se trata de cuestionar el modelo &ldquo;familia&rdquo;, sino de reconocer que estos con los que ahora vengo a convivir no son mi familia, sino unas personas con las que no he convivido nunca, a las que me une la necesidad com&uacute;n de satisfacer unas necesidades que tengo. Que no sean mi familia no quiere decir que no sea posible desenvolver una vida con ellos. Este es el problema a resolver: que &ldquo;parece&rdquo;, se &ldquo;piensa&rdquo;, se &ldquo;cree&rdquo; desde el imaginario social que la familia es el &uacute;nico modelo posible para una vida normal y satisfactoria. Este es el pre-juicio a desmontar, tanto en la &ldquo;cabeza&rdquo; de los usuarios de este recurso, como en la mente de quienes trabajamos con los Mayores desde cualquier lugar, m&aacute;s cercano o m&aacute;s alejado de ellos -como puede ser la gesti&oacute;n de recursos-.<\/p>\n<p>La familia no es la &uacute;nica que puede, por ejemplo, proporcionar cuidados, o dar afecto, calor, acompa&ntilde;ar. Este es el mito a desmontar para dar una posibilidad a que algo nuevo, y tal vez bueno, pueda surgir de v&iacute;nculos entre personas que no son una familia.<\/p>\n<p>Entonces, si no estamos hablando de un grupo sometido a una disciplina que le viene impuesta (grupo objeto), sino de un grupo que debe crear su propia vida (grupo sujeto), una primera cuesti&oacute;n a plantearse es que este nuevo espacio grupal deber&aacute; garantizar que la participaci&oacute;n de sus miembros sirva para mantener la capacidad de decisi&oacute;n y la posibilidad de gesti&oacute;n de la voluntad sobre las cosas que a cada uno le ata&ntilde;en.<\/p>\n<p>La <em>asamblea de convivientes<\/em> ser&iacute;a un espacio que permitir&iacute;a esta presencia activa, esta participaci&oacute;n en las decisiones que a cada uno ata&ntilde;en. Ah&iacute; se resuelve c&oacute;mo gestionar y organizar la vida cotidiana, por ejemplo qu&eacute; se come, cu&aacute;ndo se come&hellip; c&oacute;mo se puede organizar todo para que la nueva vida cotidiana que se va a compartir se ajuste del mejor modo posible a los deseos de cada cual. Es un espacio donde estos deseos se expresan y se gestionan (se negocian).<\/p>\n<p>El rango de cuestiones a decidir en esas asambleas puede ser muy amplio, y abarcar todos los aspectos de las VVMM, incluidos los econ&oacute;micos, hasta el punto, en su caso, en el que afecten los intereses y responsabilidades de otras instancias que participen en la creaci&oacute;n y mantenimiento del recurso (Ayuntamiento, otras instituciones p&uacute;blicas o comunitarias). Y a&uacute;n en este caso de, por ejemplo, dependencia econ&oacute;mica del Ayuntamiento, siempre caben m&aacute;rgenes de negociaci&oacute;n que depender&aacute;n mucho del inter&eacute;s que la participaci&oacute;n social de los Mayores le merezca a esa instituci&oacute;n.<\/p>\n<p>En tanto espacio de decisi&oacute;n de m&uacute;ltiples cuestiones de la vida diaria, la asamblea de convivientes necesita de <em>un encuadre preciso y estable<\/em>. Quiere decirse que las reuniones deben atenerse a una frecuencia, d&iacute;a y horarios fijos, de modo ordinario. Las reuniones extraordinarias, cuando se precisen y acuerde.<\/p>\n<p>Es posible que, al menos inicialmente, estas asambleas necesiten el apoyo de profesionales que se hagan cargo temporalmente de acompa&ntilde;ar sus primeros pasos, hasta que adquieran una din&aacute;mica propia. Entonces podr&aacute;n funcionar sin ning&uacute;n otro apoyo externo, salvo aqu&eacute;l que el mismo grupo pueda solicitar cuando enfrente dificultades para las que considere que necesita ayuda.<\/p>\n<p>Un equipo de profesionales puede ocuparse de esta tarea de apoyo y acompa&ntilde;amiento t&eacute;cnico, del <em>cuidado grupal<\/em> de los convivientes, atendiendo un &aacute;mbito geogr&aacute;fico amplio en el que existan varias VVMM (Su&aacute;rez, 1995).<\/p>\n<p>Es importante pensar en la <em>tarea<\/em> que re&uacute;ne a los integrantes de este dispositivo grupal que es la asamblea. Si pensamos que le compete la reflexi&oacute;n y toma consecuente de decisiones sobre todos los aspectos que integran la vida cotidiana de los convivientes no podemos considerar solamente los aspectos &ldquo;materiales&rdquo;, organizativos de esa cotidianidad, sino tambi&eacute;n otras cuestiones que esta misma cotidianidad trae consigo: <em>el conflicto.<\/em><\/p>\n<p>Hemos mencionado la puesta en com&uacute;n en la asamblea de deseos individuales, la gesti&oacute;n de los mismos con los otros, la negociaci&oacute;n&hellip; no es posible pensar en esto sin suponer que habr&aacute; conflictos. Entonces, estas asambleas han de ser un espacio en el que <em>aprender a gestionarlos<\/em>. No son los hermanitos que se pelean entre ellos, y luego vendr&aacute;n pap&aacute; o mam&aacute; a poner orden. Son unos adultos que se relacionan para conseguir un inter&eacute;s com&uacute;n: la necesidad de recibir ciertas prestaciones o servicios para lograr el objetivo de mantener su vida cotidiana dentro del &aacute;mbito comunitario en el que la ven&iacute;an desarrollando, como ya hemos se&ntilde;alado. El conflicto es inherente a este proceso de logro de un objetivo y su resoluci&oacute;n colectiva fortalece la cohesi&oacute;n del grupo. Cabr&iacute;a esperar de las instituciones que &ldquo;tutelan&rdquo; o tienen responsabilidades sobre las VVMM la comprensi&oacute;n de esta din&aacute;mica y una actitud que permita crecer y empoderarse a los usuarios del recurso.<\/p>\n<p>La <em>tarea<\/em> del grupo permite <em>comprender los conflictos<\/em> que surgen en su seno<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\" target=\"_blank\"><sup>[2]<\/sup><\/a>. Se producen, estos conflictos, en el mismo desarrollo de la tarea propuesta &ndash;manifiesta &ndash; y este es el contexto en el que hay que entenderlos y abordarlos. Es importante entender bien esto para no descontextualizar el conflicto, sac&aacute;ndolo del &aacute;mbito grupal en el que se produce y situ&aacute;ndolo, por ejemplo, en el individual, como ser&iacute;a en el caso de atribuir la causa de los conflictos a variables individuales, como el &ldquo;car&aacute;cter&rdquo; o la &ldquo;forma de ser&rdquo; de cada sujeto. Es decir, se trata de un conflicto que surge entre ellos <em>porque<\/em> se est&aacute;n proponiendo una tarea en com&uacute;n, ya que de no ser as&iacute; no habr&iacute;a raz&oacute;n para que se produjese.<\/p>\n<p>Una teor&iacute;a de los <em>&aacute;mbitos<\/em><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\" target=\"_blank\"><sup>[3]<\/sup><\/a> ayuda a entender que las variables individuales intervienen en el conflicto grupal, obviamente, pero que lo hacen del mismo modo que otros &aacute;mbitos que tambi&eacute;n intervienen, como lo es el institucional. O sea, no se trata de negar la participaci&oacute;n de las variables individuales en los conflictos, sino de asignarles el lugar que les corresponde. Imaginemos, por ejemplo, c&oacute;mo puede incidir en el colectivo de convivientes de una VM una cierta situaci&oacute;n de crisis en el Ayuntamiento que podr&iacute;a poner en peligro la provisi&oacute;n de fondos econ&oacute;micos para pagar el sueldo a los trabajadores que prestan servicio en la VM; pensar&iacute;amos si puede desencadenar un conflicto dentro de ese grupo y c&oacute;mo este conflicto puede afectar a la convivencia al articularse con las caracter&iacute;sticas individuales de sus integrantes. Todo interviene, l&oacute;gicamente, pero ser&aacute; el grupo &ndash; la asamblea &ndash; el espacio donde: 1- valorar la situaci&oacute;n de falta de recursos que ha surgido, 2- resolver las tensiones entre los integrantes, en la convivencia, que esto pueda producir, y 3- tomar las decisiones que se consideren pertinentes (valorar si cabe alguna intervenci&oacute;n por su parte que pueda incidir favorablemente en la crisis que se origin&oacute; en el Ayuntamiento&hellip; explorar otras fuentes posibles de financiaci&oacute;n para solventar el problema econ&oacute;mico que se plantea en la contrataci&oacute;n de trabajadores&hellip; ver c&oacute;mo abordar el hueco asistencial que se producir&iacute;a si hay que prescindir de alg&uacute;n trabajador&hellip; etc.). Es un problema que los afecta directamente como grupo en sus condiciones de vida y que deben &ndash; porque son mayores y les corresponde &ndash; resolver colectivamente.<\/p>\n<p>La realizaci&oacute;n de la tarea en ese espacio colectivo del que venimos hablando, esos encuentros fijos, peri&oacute;dicos, para hablar y pensar en las circunstancias y los avatares de su vida en com&uacute;n, implican <em>interacci&oacute;n<\/em> entre los participantes. Se dice que &ldquo;el roce hace el cari&ntilde;o&rdquo; -si hay suerte-, pero es ah&iacute; indudablemente, en ese lugar de encuentro, compartido, donde se van a generar v&iacute;nculos entre unos y otros. V&iacute;nculos, relaciones, que nacen ah&iacute; y que despu&eacute;s se desarrollar&aacute;n fuera de las reuniones grupales, en los otros espacios establecidos en la vida en com&uacute;n &ndash; como pueden ser las comidas y otras actividades organizadas &ndash; o en otros espacios no organizados que se busquen libremente para encontrarse quienes as&iacute; lo deseen&hellip;<\/p>\n<p>Lo que quiero decir con esto es que no es necesario realizar actividades espec&iacute;ficas para que los usuarios de las VVMM se relacionen con el fin de conocerse y desarrollar un v&iacute;nculo afectivo entre ellos, porque esto ya se produce de modo natural como consecuencia de la participaci&oacute;n en las asambleas, encuentros grupales centrados en la tarea de compartir, pensar y decidir sobre su vida cotidiana.<\/p>\n<p>Por eso decimos que hay que <em>cuidar<\/em> esos espacios colectivos. Esa deber&iacute;a ser la tarea prioritaria de los equipos t&eacute;cnicos de apoyo, como he se&ntilde;alado anteriormente, porque con ello se preserva la participaci&oacute;n de los Mayores en la vida social, y se respeta su libertad y su derecho a decidir qu&eacute; quieren hacer con sus vidas.<\/p>\n<p>Cuando nos enfrentamos a la reflexi&oacute;n sobre el desarrollo que ha de tener este recurso comunitario, a fin de adaptarse m&aacute;s y mejor a las crecientes necesidades asistenciales de sus usuarios, nos situamos ante el gran reto de que este desarrollo no conlleve necesariamente un mayor nivel de institucionalizaci&oacute;n, lo que supondr&iacute;a una amenaza para los valores que las VVMM tienen y que estamos tratando de subrayar.<\/p>\n<p>Las asambleas de convivientes son un lugar privilegiado para reflexionar sobre estas cuestiones, ya que son los propios convivientes quienes mejor pueden determinar cu&aacute;les son sus necesidades asistenciales &ndash;qu&eacute; necesitan- y <em>c&oacute;mo quieren ser atendidos.<\/em><\/p>\n<h3><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong>Un grupo<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong>Se organizaron grupos para evaluar la situaci&oacute;n de las VVMM por provincias (son cinco las que componen la Comunidad Aut&oacute;noma de Castilla-La Mancha) en las que participaron t&eacute;cnicos y responsables pol&iacute;ticos a varios niveles de la Administraci&oacute;n &ndash; local, provincial y auton&oacute;mica. Adem&aacute;s, se organiz&oacute; un grupo con las entidades privadas que participan directamente en la gesti&oacute;n de algunas de las Viviendas de Mayores (VVMM) o a las que prestan algunos servicios de apoyo. Tambi&eacute;n, alrededor de esta investigaci&oacute;n, en algunas Viviendas se organizaron grupos con familiares y residentes.<\/p>\n<p>El espacio de discusi&oacute;n de estos grupos para trabajar la tarea propuesta, de una hora y media de duraci&oacute;n, era coordinado por un equipo integrado por un coordinador (Esteban Merch&aacute;n) y un observador (Federico Su&aacute;rez) que realizaba una lectura de emergentes veinte minutos antes de finalizar la sesi&oacute;n.<\/p>\n<h3>Sesi&oacute;n de un grupo provincial<\/h3>\n<p>Las tarea del grupo se enunci&oacute; as&iacute;: &ldquo;Reflexionar, cada uno desde la dimensi&oacute;n que le afecte, sobre la situaci&oacute;n y necesidades de las personas convivientes, as&iacute; como sobre las VVMM como recurso social implantado en el medio rural: sus fortalezas y debilidades, as&iacute; como sobre sus amenazas y oportunidades. Repensar su misi&oacute;n y visi&oacute;n despu&eacute;s de 29 a&ntilde;os de desarrollo&rdquo;.<\/p>\n<h3>Situaci&oacute;n inicial<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\" target=\"_blank\"><u><sup><strong>[4]<\/strong><\/sup><\/u><\/a><\/h3>\n<p><em>&nbsp;<\/em>&rarr; <em>Las VVMM son los parientes pobres de la atenci&oacute;n residencial. Las grandes desconocidas<\/em>.<\/p>\n<p>Varios de los participantes en el grupo exponen c&oacute;mo es la vinculaci&oacute;n que mantienen actualmente, o que han tenido, con las VVMM:<\/p>\n<ul>\n<li><em>Yo soy vecina. <\/em><\/li>\n<li><em>Yo he tenido mi despacho en la VM. <\/em>(Trabajadora Social municipal)<\/li>\n<li><em>Yo me relaciono a trav&eacute;s de la gesti&oacute;n de las subvenciones.<\/em> (Trabajador de los servicios centrales de la administraci&oacute;n auton&oacute;mica)<\/li>\n<li><em>En sus or&iacute;genes, las VVMM tienen grandes sue&ntilde;os y grandes ambiciones.<\/em> Continua un discurso grupal en torno a las &ldquo;fortalezas&rdquo; y a las &ldquo;debilidades&rdquo; del modelo de VVMM que se viene desarrollando. Entre las fortalezas se destaca:<\/li>\n<li><em>Su gran arraigo. <\/em><\/li>\n<li><em>Son un recurso muy valioso y querido que hay que defender y cuidar. <\/em><\/li>\n<li><em>La autogesti&oacute;n de los Mayores.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p>Entre las debilidades que presenta el modelo se expresa:<\/p>\n<ul>\n<li><em>No responde a las necesidades actuales de sus usuarios, residentes y candidatos. &ndash; Ahora los ancianos vienen con unos mayores niveles de dependencia, lo que no se daba cuando se crearon hace 29 a&ntilde;os. &ndash; Falta atenci&oacute;n a ciertos niveles de deterioro. <\/em><\/li>\n<li><em>Ciertos problemas de grave necesidad asistencial se podr&iacute;an resolver con una buena coordinaci&oacute;n administrativa. &ndash; Hay muchos malosentendidos.<\/em><\/li>\n<\/ul>\n<h3>Situaci&oacute;n central<\/h3>\n<p>Se habla de la experiencia de Pescueza, un pueblo de otra Comunidad Aut&oacute;noma vecina a Castilla-La Mancha,<\/p>\n<ul>\n<li><em>Todo el pueblo est&aacute; adaptado a las necesidades de los Mayores. <\/em><\/li>\n<li><em>Sobre el papel es un modelo ideal, un conjunto de buenas intenciones. &ndash; Tenemos la VM infectada por el coronavirus. <\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n<p>&rarr;<strong><em> &iquest;<\/em><\/strong><em>A qu&eacute; modelo se tiende? &iquest;Qu&eacute; perfil queremos para una VM? &iquest;una <\/em><\/p>\n<p><em>Miniresidencia, o un modelo familiar? <\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p>El coordinador se&ntilde;ala: que parece haber en el grupo dos modalidades de pensamiento<\/p>\n<p>sobre las VVMM: uno &ldquo;burocr&aacute;tico&rdquo;, m&aacute;s r&iacute;gido e institucional y otro &ldquo;creativo&rdquo;, m&aacute;s sentido desde el afecto. La pregunta a la que responden estos dos pensamientos aparentemente divergentes ser&iacute;a: <em>&iquest;C&oacute;mo salir del viejo modelo inicial, para atender las crecientes necesidades asistenciales que plantea el mayor deterioro de los ancianos, sin caer en la institucionalizaci&oacute;n?<\/em><\/p>\n<p>Un integrante hace un lapsus utilizando la palabra &ldquo;residencia&rdquo; donde quer&iacute;a decir<\/p>\n<p>&ldquo;vivienda&rdquo;.<\/p>\n<p>Tras la lectura de los emergentes:<\/p>\n<p><em>&ndash; Yo no s&eacute;, vosotros s&iacute;. <\/em><\/p>\n<h3><em>&nbsp;<\/em>Situaci&oacute;n final<\/h3>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<ul>\n<li><em>La vejez est&aacute; cambiando. <\/em><\/li>\n<li><em>La dignidad de las personas est&aacute; por encima de todo. <\/em><\/li>\n<li><em>No se puede demonizar la institucionalizaci&oacute;n. <\/em><\/li>\n<li><em>Mantener el tim&oacute;n de nuestra propia vida. &ndash; Mayor flexibilidad en las inspecciones. <\/em><\/li>\n<li><em>&hellip; pero que nos den un punto de apoyo, con una mayor claridad en las definiciones o modelos que hace la administraci&oacute;n de las VVMM. <\/em><\/li>\n<\/ul>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p>&rarr;<em> La VM es un h&iacute;brido entre tu casa y la Residencia.<\/em><\/p>\n<p><em>Opini&oacute;n interpretativa <\/em><\/p>\n<p>Entre el primer emergente de esta sesi&oacute;n (&ldquo;<em>las VVMM son los pacientes pobres de la atenci&oacute;n residencial. Las grandes desconocidas<\/em>&rdquo;) y el &uacute;ltimo (&ldquo;<em>La VM es un h&iacute;brido entre tu casa y la Residencia<\/em>&rdquo;) media una elaboraci&oacute;n que trata de entender cu&aacute;l es la diferencia entre el modelo que representan las VVMM y el modelo residencial<\/p>\n<p>(institucional).<\/p>\n<p>Hay coincidencia en el diagn&oacute;stico de que es la atenci&oacute;n a las mayores necesidades asistenciales que presentan los ancianos actualmente el mayor problema o reto que tienen las VVMM: atender un mayor grado de dependencia f&iacute;sica y ps&iacute;quica de los mayores en peque&ntilde;os grupos de convivencia. Donde se manifiestan las diferencias en el grupo de discusi&oacute;n es: desde d&oacute;nde pensar c&oacute;mo enfrentar este problema.<\/p>\n<p>El modelo institucional tradicional parece garantizar la satisfacci&oacute;n adecuada de la mayor asistencia que requiere el incremento de la dependencia de nuestros mayores por su mayor cantidad de medios y recursos t&eacute;cnicos (<em>Las VVMM son las parientes pobres de la atenci&oacute;n residencial<\/em>). Pero esta atenci&oacute;n parece dejar de lado aspectos (<em>Las grandes desconocidas<\/em>) que el modelo&nbsp; que representa las VVMM privilegian: la dignidad de las personas, seguir manteniendo el tim&oacute;n de la propia vida. Mientras que la atenci&oacute;n institucionalizada se centra en una idea que prioriza las necesidades a atender en un sentido hostelero\/hospitalario, el modelo que sostienen las VVMM incluye junto a &eacute;stas la atenci&oacute;n prioritaria a las necesidades de compa&ntilde;&iacute;a, de autogesti&oacute;n de la vida, de mantenimiento de los v&iacute;nculos afectivos&hellip; de la posibilidad de una vida fuera del Centro, en el pueblo.<\/p>\n<p>Para que el desarrollo de este modelo sea posible se requiere de una mayor coordinaci&oacute;n con otras instituciones &ndash; sanitarias, administraciones p&uacute;blicas, culturales&hellip; Se apelar&iacute;a a un modelo comunitario de atenci&oacute;n a los Mayores. Pero esto es algo que se presiente dif&iacute;cil (&ldquo;<em>Hay muchos malosentendidos<\/em>&rdquo;).<\/p>\n<p>Se se&ntilde;ala tambi&eacute;n en el grupo la necesidad de un apoyo mucho m&aacute;s expl&iacute;cito al modelo que tratan de desarrollar las VVMM por parte de la administraci&oacute;n auton&oacute;mica&hellip; (<em>que nos den un punto de <\/em>apoyo) como si se intuyese en el apoyo que actualmente se otorga alg&uacute;n nivel de ambig&uuml;edad.<\/p>\n<p>A la vista de la experiencia que viene desarrollando este recurso comunitario desde su creaci&oacute;n, no parece que ahora, para pensar en su evoluci&oacute;n y ajuste a nuevos requerimientos asistenciales, haya que inventar nada nuevo. Sabemos de algunas situaciones que muestran c&oacute;mo las VVMM han venido adaptando su organizaci&oacute;n y funcionamiento a las necesidades de sus convivientes, lo que nos se&ntilde;ala el camino a seguir (Merch&aacute;n Maroto, 2017).<\/p>\n<p>El estudio de esos ejemplos nos muestran tres cosas. Primera, las posibilidades que este recurso tiene, su capacidad de transformaci&oacute;n y de adaptaci&oacute;n a las necesidades que la dependencia va planteando. La segunda, que <em>el deseo<\/em> de los Mayores de ser atendidos en la comunidad, de evitar o demorar de manera significativa el traslado a Residencias, si es escuchado -y deber&iacute;a de serlo- constituye el eje en torno al cual articular la colaboraci&oacute;n de cuantos est&aacute;n implicados en esa situaci&oacute;n: otros usuarios, familiares, vecinos, Ayuntamiento, otros recursos del municipio&hellip; Tercera, cuando se trabaja en esta l&iacute;nea de buscar y promover la coordinaci&oacute;n interinstitucional entre todos aquellos implicados en una determinada problem&aacute;tica, el resultado, en este &aacute;mbito territorial, es sorprendente. Las instituciones, los colectivos, son m&aacute;s receptivos de lo que parece inicialmente y, sentados a pensar juntos alrededor de una mesa, pueden surgir soluciones inimaginables (Su&aacute;rez,1990).<\/p>\n<p>Veamos la segunda cuesti&oacute;n se&ntilde;alada. Hay que considerar a las VVMM como <em>una pieza m&aacute;s<\/em> de un conjunto de recursos sociales, p&uacute;blicos, dirigidos a atender a los Mayores. O sea, desde una visi&oacute;n de conjunto, integrada e integradora, la comunidad ser&iacute;a el <em>sujeto<\/em> al que habr&iacute;a que preguntar c&oacute;mo se las arregla para atender las necesidades de sus ancianos. Pensemos en el ejemplo que nos ofrece Pescueza (C&aacute;ceres). Ese municipio que, del mismo modo que se preocupa de que haya parques infantiles para que jueguen sus ni&ntilde;os y ni&ntilde;as, pone pasamanos en las calles empinadas para facilitar el desplazamiento de quienes tienen dificultades de movilidad, o delinea carriles para el tr&aacute;nsito seguro de los andadores o sillas de ruedas&hellip; Se trata de facilitar la vida cotidiana a los habitantes&hellip; a TODOS los habitantes, es decir, tambi&eacute;n a los Mayores.<\/p>\n<p>Si estamos de acuerdo con esto, no parece razonable que se pida exclusivamente a las VVMM que revisen su modelo de organizaci&oacute;n y funcionamiento, que caiga sobre ellas toda la responsabilidad de una &ldquo;puesta al d&iacute;a&rdquo;, sin que este mismo esfuerzo se solicite tambi&eacute;n a los otros recursos comunitarios que tienen responsabilidad en la atenci&oacute;n a los Mayores, como puede ser el sanitario o la animaci&oacute;n sociocultural. La comunidad es un espacio de interacci&oacute;n de las diferentes instancias que la componen &ndash;instituciones, grupos, colectivos diversos, familias, individuos- que se determinan mutuamente, fruto de la cual son los l&iacute;mites o las posibilidades de quienes la habitan: el resultado de esa interacci&oacute;n configura el horizonte de nuestra existencia como individuos (Bauleo, 1988).<\/p>\n<p>En muchas ocasiones observamos c&oacute;mo ciertas deficiencias o carencias que se dan en las VVMM lo que verdaderamente ponen de manifiesto, o permiten visualizar, es un d&eacute;ficit en el &aacute;mbito comunitario. As&iacute;, por ejemplo, la falta de programas de animaci&oacute;n sociocultural en las VVMM de un municipio apunta o se&ntilde;ala un d&eacute;ficit en el propio municipio, sea porque tampoco existen este tipo de programas para la poblaci&oacute;n en general, sea porque, si existen, se muestra una mala o nula coordinaci&oacute;n entre los recursos para que los ancianos de las VVMM no queden excluidos de su disfrute. Dicho de otro modo, no ser&iacute;a necesario contratar un programa de animaci&oacute;n sociocultural &ndash;o de actividad f&iacute;sica, o de &hellip; lo que sea- espec&iacute;fico para los Mayores de las VVMM, sino coordinar eficazmente a quienes desarrollan <em>esas<\/em> <em>mismas actividades<\/em> en el municipio, o tienen la responsabilidad de hacerlo, para que los Mayores, donde quiera que vivan, <em>tambi&eacute;n<\/em> las reciban.<\/p>\n<p>Dicho a&uacute;n de otro modo, a quien hay que pedir, por ejemplo, una mejor asistencia sanitaria para los mayores es a los responsables de la asistencia sanitaria en el municipio, pues son sus d&eacute;ficits &ndash;t&eacute;cnicos, econ&oacute;micos, o ambos- los que no cubren adecuadamente las necesidades que, en ese terreno, tienen una parte de los ciudadanos de esa comunidad: los Mayores.<\/p>\n<p>Son los d&eacute;ficits en ciertos servicios o programas comunitarios los que se traducen en problemas para la poblaci&oacute;n, que los Mayores acusan o sufren en mayor medida por ser m&aacute;s fr&aacute;giles en ciertos aspectos.<\/p>\n<p>Para terminar, quisiera rescatar lo apuntado anteriormente sobre las relaciones entre las instituciones, colectivos, agrupaciones, etc., que configuran una comunidad. Al menos en ese &aacute;mbito territorial local, reducido, nuestra experiencia nos muestra claramente que cuando se impulsa el encuentro, el di&aacute;logo, cuando las personas &ndash;a&uacute;n representando a sus instituciones de pertenencia- se sientan a hablar para tratar de encontrar soluciones a ciertos problemas, se abren caminos que pueden ser sorprendentes por su creatividad y alcance. Ojal&aacute; que esto que observamos en lo micro funcionase tambi&eacute;n as&iacute; en lo macro.<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[1]<\/a> Estudio de campo realizado por la Asociaci&oacute;n Cicer&oacute;n. http:\/\/asociacionciceron.org\/ <sup>2<\/sup> Ver: el paragrafo &ldquo;Un grupo&rdquo; s&iacute;ntesis de la discusi&oacute;n de uno de estos grupos.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\" target=\"_blank\">[2]<\/a> Para la Concepci&oacute;n Operativa de Grupo (COG), esquema de referencia te&oacute;rico en el que me apoyo, la tarea, uno de los organizadores grupales, es el elemento que da sentido a la din&aacute;mica grupal, ya que las relaciones entre los participantes en el grupo se organizan de una manera determinada y no de otra, para esa tarea expl&iacute;cita o manifiesta que los re&uacute;ne. As&iacute;, desde esta tarea expl&iacute;cita, se despliega otra, latente, que implica para el grupo el manejo de los aspectos emocionales, de la afectividad, que provoca la interacci&oacute;n necesaria entre sus integrantes para el desarrollo de la tarea que se proponen realizar.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\" target=\"_blank\">[3]<\/a> La determinaci&oacute;n de los fen&oacute;menos que observamos &ndash;aqu&iacute; nos estamos refiriendo espec&iacute;ficamente a la conducta humana- siempre es compleja. Los &aacute;mbitos (psicosocial, sociodin&aacute;mico, institucional, comunitario y de la globalizaci&oacute;n, cada uno de los cuales se engloba en el anterior m&aacute;s amplio) que nuestro esquema de referencia (COG) estipula, facilitan la sistematizaci&oacute;n, para poder pensarla, de esa multideterminaci&oacute;n de circunstancias que nos constituyen como sujetos en la espesa red de v&iacute;nculos que nos crea, y que, a su vez, dial&eacute;cticamente, contribuimos a constituir y en la que inexcusablemente se desenvuelve nuestra existencia.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\" target=\"_blank\">[4]<\/a> Las frases que siguen en letra bastardilla corresponden a manifestaciones de los participantes literalmente recogidas en la sesi&oacute;n grupal.<\/p>\n<hr>\n<p>Una nueva vida en com&uacute;n para seguir siendo. Algunas l&iacute;neas para reflexionar sobre el desarrollo de las viviendas de mayores<\/p>\n<p>Federico Su&aacute;rez<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.69093\/AIPCF.2023.28.08\" target=\"_blank\">https:\/\/doi.org\/10.69093\/AIPCF.2023.28.08<\/a><\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliograf&iacute;a<\/h3>\n<p>Bauleo, A. (1988). &iquest;Qu&eacute; es la salud comunitaria?. In <em>Notas de psicolog&iacute;a y psiquiatr&iacute;a social<\/em>. Buenos Aires: Atuel.<\/p>\n<p>Bauleo, A. (1993). <em>Efectos de la institucionalizaci&oacute;n en el individuo. Revista Espa&ntilde;ola de Geriatr&iacute;a y Gerontolog&iacute;a, 27<\/em>, <em>Suplemento 1<\/em>, 49-51.<\/p>\n<p>Bauleo, A. (1993). Las redes de microsolidaridad. <em>Revista &Aacute;rea 3.<\/em> <em>Cuadernos de temas grupales e institucionales<\/em>. <a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/Las_redes_de_microsolidaridad.ABauleo_1.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/Las_redes_de_microsolidaridad.ABauleo_1.pdf<\/a><\/p>\n<p>Merch&aacute;n Maroto, E. (2017). Asociaci&oacute;n Cicer&oacute;n. Torrijos. &ldquo;Co-housing y dependencia. Aprender de otras buenas pr&aacute;cticas. Unidades de convivencia&rdquo;<em>. Revista &Aacute;rea 3. Cuadernos de temas grupales e institucionales, 21<\/em>.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-21-cohousing-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-21-cohousing-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">&ndash;<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-21-cohousing-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">21<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-21-cohousing-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">&ndash;<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-21-cohousing-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">cohousing<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-21-cohousing-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">&ndash;<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-21-cohousing-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">EMerchan.pdf<\/a><\/p>\n<p>Merch&aacute;n Maroto, E. (2018). Las viviendas comunitarias en el mundo rural &iquest;C&oacute;mo evitar traslados a Residencias?<em> Revista &Aacute;rea 3. Cuadernos de temas grupales e institucionales<\/em>, <em>22<\/em>.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-22-ViviendasComunitarias-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-22-ViviendasComunitarias-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">&ndash;<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-22-ViviendasComunitarias-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">22<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-22-ViviendasComunitarias-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">&ndash;<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-22-ViviendasComunitarias-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">ViviendasComunitarias<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-22-ViviendasComunitarias-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">&ndash;<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/uploads\/a3-22-ViviendasComunitarias-EMerchan.pdf\" target=\"_blank\">EMerchan.pdf<\/a><\/p>\n<p>Su&aacute;rez, F. 1990. La atenci&oacute;n comunitaria a la vejez. In A. Bauleo, J. C. Duro y R. Vignale (Comp.), <em>La Concepci&oacute;n Operativa de Grupo <\/em>(pp. 179-189). Madrid: AEN.<\/p>\n<p>Su&aacute;rez, F. 1995. Consideraciones sobre el cuidado del profesional en el trabajo con vejez. <em>Revista &Aacute;rea 3. Cuadernos de temas grupales e institucionales<\/em>, <em>3<\/em>, 1995.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/Uploads\/a3-3-cuidadovejez-FSu%C3%A1rez.pdf\" target=\"_blank\">http:\/\/www.area3.org.es\/Uploads\/a3<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/Uploads\/a3-3-cuidadovejez-FSu%C3%A1rez.pdf\" target=\"_blank\">&ndash;<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/Uploads\/a3-3-cuidadovejez-FSu%C3%A1rez.pdf\" target=\"_blank\">3<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/Uploads\/a3-3-cuidadovejez-FSu%C3%A1rez.pdf\" target=\"_blank\">&ndash;<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/Uploads\/a3-3-cuidadovejez-FSu%C3%A1rez.pdf\" target=\"_blank\">cuidadovejez<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/Uploads\/a3-3-cuidadovejez-FSu%C3%A1rez.pdf\" target=\"_blank\">&ndash;<\/a><a href=\"http:\/\/www.area3.org.es\/Uploads\/a3-3-cuidadovejez-FSu%C3%A1rez.pdf\" target=\"_blank\">FSu%C3%A1rez.pdf<\/a><\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SU\u00c1REZ Federico<\/p>\n","protected":false},"featured_media":744,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[209],"numero_publicado":[27],"descriptores":[4984,4976,4977,4978,4979],"class_list":["post-768","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-suarez-federico","idioma_articulo-espanol","secciones_revista-articulos-es","numero_publicado-n28-2023-1","descriptores-ambito-comunitario","descriptores-asamblea","descriptores-grupo-de-convivientes","descriptores-vejez","descriptores-viviendas-compartidas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=768"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=768"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=768"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}