{"id":4590,"date":"2026-06-24T21:08:09","date_gmt":"2026-06-25T00:08:09","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=4590"},"modified":"2026-06-25T20:16:10","modified_gmt":"2026-06-25T23:16:10","slug":"rosa-jaitin-sous-la-dir-les-apports-de-rene-kaes-a-la-psychanalyse-decouple-et-de-famille-2","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/articulos_revista\/rosa-jaitin-sous-la-dir-les-apports-de-rene-kaes-a-la-psychanalyse-decouple-et-de-famille-2\/","title":{"rendered":"Rosa Jaitin (sous la dir.), Les apports de Ren\u00e9 Ka\u00ebs \u00e0 la psychanalyse decouple et de famille"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-wyy2v2-02e8dda6e0a691b07030f073096629d2\">\n.avia-section.av-wyy2v2-02e8dda6e0a691b07030f073096629d2{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 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class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >NOTES DE LECTURE<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-4ftp66-a06a00a71307b848fb9139f638361ff4 hr-default  avia-builder-el-16  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-20hu5q-735a25c62f40609fee74f7ed3295eb74 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h1>Rosa Jaitin (sous la direction de),<strong> Les apports de Ren&eacute; Ka&euml;s &agrave; la psychanalyse de couple et de famille<\/strong> Lyon, Chronique sociale, 2022<\/h1>\n<h3>Note de lecture d&rsquo;&Eacute;dith Lecourt<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup>[1]<\/sup><\/a><\/h3>\n<p>Cet ouvrage r&eacute;unit, en 192 pages et 12 chapitres, les contributions de 13 auteurs, psychanalystes, cliniciens du couple et de la famille.<\/p>\n<p>Si trois chapitres sont essentiellement th&eacute;oriques, tous les autres articulent th&eacute;orie et pratique, montrant, concr&egrave;tement, par des illustrations cliniques, comment les propositions puis&eacute;es dans l&rsquo;&oelig;uvre consid&eacute;rable de Ren&eacute; Ka&euml;s viennent &eacute;clairer certaines situations cliniques, permettre une mise en mots, ouvrir &agrave; un travail d&rsquo;&eacute;laboration, soutenir une &eacute;coute enrichie du mat&eacute;riel clinique. C&rsquo;est dire que cet ouvrage apporte au lecteur &agrave; la fois une connaissance des notions et concepts, et une ouverture sur leurs applications dans la pratique psychanalytique dans des dispositifs de th&eacute;rapie de couple et de famille.<\/p>\n<p>En effet, dans le premier chapitre, Jean-Louis Dorey reprend tr&egrave;s succinctement les d&eacute;finitions de plusieurs concepts de Ren&eacute; Ka&euml;s, notamment autour de la notion centrale d&rsquo;Appareil psychique groupal, et leurs applications au groupe particulier qu&rsquo;est la famille. L&rsquo;&oelig;uvre qu&rsquo;A. Ruffiot a consacr&eacute;, justement, &agrave; l&rsquo;&ldquo;Appareil psychique familial&rdquo;, bien que consid&eacute;r&eacute;e comme &ldquo;fondamentale&rdquo;, n&rsquo;y est malheureusement mentionn&eacute;e, &agrave; la fin, qu&rsquo;en deux phrases. Le chapitre 4 (Maria<\/p>\n<p>In&ecirc;s Assump&ccedil;&atilde;o Fernandes) fait entendre les r&eacute;sonances br&eacute;siliennes aux travaux de<\/p>\n<p>R. Ka&euml;s, mis en relation avec ceux d&rsquo;E. Pichon Rivi&egrave;re et de P. Aulagnier. Les fonctions phoriques, celles de porte-parole, porte-sympt&ocirc;me, etc., sont notamment mises en avant dans leur r&ocirc;le d&rsquo;interm&eacute;diaires entre la psych&eacute; du sujet singulier et celle des ensembles &ldquo;dont il est partie constituante et partie constitu&eacute;e&rdquo;, la famille &eacute;tant l&rsquo;un d&rsquo;entre eux.<\/p>\n<p>Le psychanalyste trouvera, dans cet ouvrage, mati&egrave;re &agrave; d&eacute;bats autour des notions de &ldquo;famille&rdquo;, de &ldquo;couple&rdquo; et de &ldquo;groupe&rdquo;, de th&eacute;rapie familiale et d&rsquo;analyse de groupe. On trouve ces questions particuli&egrave;rement dans deux chapitres. Fran&ccedil;oise Payen (chapitre 8) aborde l&rsquo;approche groupale du couple. Pour cette auteure, en effet, le couple n&rsquo;est pas un groupe, mais plut&ocirc;t &ldquo;un ensemble plurisubjectif&rdquo; qui forme &ldquo;une entit&eacute; psychique propre&rsquo;. L&rsquo;illustration clinique pr&eacute;sente un &ldquo;n&eacute;ogroupe&rdquo; constitu&eacute; des conjoints et du th&eacute;rapeute, dans une &eacute;coute en deux temps qui offre d&rsquo;abord une compr&eacute;hension intersubjective (notamment m&egrave;re\/enfant-mari), puis une compr&eacute;hension groupale o&ugrave; l&rsquo;on entend le fantasme d&rsquo;une m&egrave;re &ldquo;cass&eacute;e&rdquo;, &ldquo;r&eacute;par&eacute;e&rdquo; par un enfant. Le chapitre 9 (Evelyn Granjon), th&eacute;orique, pr&eacute;sente un d&eacute;veloppement pr&eacute;cis, tr&egrave;s &eacute;clairant sur cette question du &ldquo;groupe&rdquo; lorsque ce terme est utilis&eacute; pour des situations de famille ou de couple. Le concept de &ldquo;n&eacute;ogroupe&rdquo; qu&rsquo;elle a propos&eacute; d&egrave;s 1987 trouve ici toute sa pertinence. Cr&eacute;&eacute; par le setting th&eacute;rapeutique, il offre un m&eacute;tacadre pour la famille, et un espace nouveau pour l&rsquo;exploration de l&rsquo;inconscient. En effet, les th&eacute;rapeutes n&rsquo;ont pas acc&egrave;s &agrave; &ldquo;la famille X&rdquo;, mais bien &agrave; un n&eacute;ogroupe qui les inclut ainsi que l&rsquo;ensemble du cadre th&eacute;rapeutique, avec la famille. Cette fa&ccedil;on d&rsquo;envisager cette clinique justifie totalement le recours &agrave; la th&eacute;orisation de Ren&eacute; Ka&euml;s sur les processus groupaux, son application aux th&eacute;rapies familiales comme aussi aux th&eacute;rapies de couple (car, de la m&ecirc;me fa&ccedil;on, c&rsquo;est un &ldquo;n&eacute;ogroupe&rdquo; et plus seulement &ldquo;un couple&rdquo; en th&eacute;rapie).<\/p>\n<p>Ces propos font r&eacute;sonance avec le chapitre 10 centr&eacute;, lui, sur l&rsquo;usage de la m&eacute;diation en th&eacute;rapie familiale. Pierre Benghozi y d&eacute;veloppe le dispositif original qu&rsquo;il a mis en place dans les th&eacute;rapies familiales, &agrave; partir de l&rsquo;utilisation du &ldquo;spatiogramme&rdquo;, associ&eacute; au g&eacute;nogramme. Dans ce dispositif, la m&eacute;diation est centrale, elle cr&eacute;e l&rsquo;espace th&eacute;rapeutique, d&eacute;voile l&rsquo;espace psychique familial qui s&rsquo;y projette. On peut donc observer dans cette clinique que le n&eacute;ogroupe appara&icirc;t moins, m&ecirc;me si l&rsquo;auteur en rend compte dans l&rsquo;analyse transf&eacute;ro-contre-transf&eacute;rentielle. C&rsquo;est peut-&ecirc;tre l&agrave; une des caract&eacute;ristiques des groupes &agrave; m&eacute;diation, en particulier lorsqu&rsquo;il s&rsquo;agit de couple ou de famille; en tout cas, cela m&eacute;rite r&eacute;flexion. Bien s&ucirc;r, ce dispositif est tr&egrave;s riche dans ses apports &agrave; l&rsquo;analyse transg&eacute;n&eacute;rationnelle.<\/p>\n<p>Les chapitres 7 et 11 d&eacute;veloppent plus particuli&egrave;rement l&rsquo;incidence des alliances inconscientes de chaque partenaire dans la constitution du couple et de la famille. Ainsi Rosa Jaitin montre comment &ldquo;les liens de filiation constituent une trame tiss&eacute;e sur les alliances entre les g&eacute;n&eacute;rations&rdquo;. Lorsque &ldquo;chaque partenaire reste coll&eacute; &agrave; sa famille d&rsquo;origine&rdquo;, la constitution du lien du couple est en difficult&eacute;. L&rsquo;illustration clinique montre que, dans certains cas, &ldquo;la transformation s&rsquo;op&egrave;re dans l&rsquo;apr&egrave;s-coup de la th&eacute;rapie de couple&rdquo;. Dans le chapitre 11 (Massimiliano Sommantico), c&rsquo;est plus pr&eacute;cis&eacute;ment le complexe fraternel qui s&rsquo;invite dans la le fonctionnement psychique du couple et de la famille. La &ldquo;fraternisation&rdquo; du lien du couple vient appauvrir les fonctions parentales. Mais, au-del&agrave; des alliances, il y a encore la &ldquo;transmission psychique inconsciente&rdquo; du non-transform&eacute;. Rappelons ici que R. Ka&euml;s a oppos&eacute; les liens directs aux liens de transformation. Dans le chapitre 6, Roberto Losso et Ana Packciarz Losso montrent que la transmission directe (qui &eacute;voque aussi la transmission de pens&eacute;e) &ldquo;suppose l&rsquo;abolition des limites entre les sujets&rdquo;, soit un espace intersubjectif tr&egrave;s limit&eacute;. L&rsquo;illustration clinique montre le passage par une symptomatologie corporelle de l&rsquo;enfant. Dans ce type de transmission, au chapitre 5 cette fois, Anna Maria Nicol&ograve; s&rsquo;int&eacute;resse &agrave; &ldquo;la dimension transpsychique, qui caract&eacute;rise la r&eacute;alit&eacute; psychique qui se transmet &agrave; travers les sujets, leurs liens et les groupes dont ils sont membres&rdquo;. Cette auteure reprend les r&eacute;flexions de R. Ka&euml;s sur le r&ecirc;ve pour introduire la pratique du r&eacute;cit de r&ecirc;ve dans le travail associatif du dispositif, &ldquo;l&rsquo;onirisme de groupe&rdquo;, et observe que &ldquo;ce qui est rejet&eacute; ou dissoci&eacute; chez l&rsquo;un des partenaires peut &ecirc;tre pr&eacute;sent et &eacute;labor&eacute; dans le r&ecirc;ve de l&rsquo;autre partenaire&rdquo;.<\/p>\n<p>P. Benghozi (chapitre 10) parle aussi de la co-r&ecirc;verie et des n&eacute;o-r&ecirc;veries dans le champ transf&eacute;ro-contre-transf&eacute;rentiel. Et Christiane Joubert (chapitre 2), reprenant, notamment les travaux d&rsquo;A. Ruffiot et R. Ka&euml;s, souligne la place du r&ecirc;ve, &ldquo;matrice primaire du lien&rdquo;, s&rsquo;int&eacute;resse aux r&ecirc;ves crois&eacute;s patients\/th&eacute;rapeute, dans un dispositif &ldquo;gigogne&rdquo; qui associe th&eacute;rapie familiale, s&eacute;ances individuelles (par exemple, pour un adolescent) et Photolangage. La situation pr&eacute;sent&eacute;e dans ce cas est celle d&rsquo;une adoption, illustration de la place des pactes d&eacute;n&eacute;gatifs des parents, des enfants. Elle montre l&rsquo;importance de l&rsquo;implication du th&eacute;rapeute dans ces situations complexes. La question de la place du corps, dans la construction de l&rsquo;enfant, se trouve &eacute;clair&eacute;e, dans le chapitre 3, par Irma Morosini, pour laquelle, &ldquo;la place de l&rsquo;enfant dans la famille est mentale et groupale avant d&rsquo;&ecirc;tre physique&rdquo;, le premier corps &eacute;tant celui de la m&egrave;re. La clinique pr&eacute;sent&eacute;e est celle de l&rsquo;adoption.<\/p>\n<p>L&rsquo;ouvrage se termine, sans conclusion, avec un dernier chapitre. Ezequiel Alberto Jaroslavsky y commente l&rsquo;ouvrage de R. Ka&euml;s sur <em>Le mal&ecirc;tre<\/em>, &agrave; la lumi&egrave;re des premi&egrave;res relations m&egrave;re-b&eacute;b&eacute;, notamment, et de leurs transformations dans une culture de &ldquo;l&rsquo;hyper&rdquo; et de l&rsquo;exc&egrave;s. Les d&eacute;faillances des garants m&eacute;tasociaux peuvent constituer des entraves au processus de subjectivation, des entraves &agrave; &ecirc;tre. Il est ici question des pathologies li&eacute;es aux d&eacute;ficits narcissiques et le questionnement de leurs liens avec les nouveaux mod&egrave;les familiaux, et la d&eacute;sinstitutionnalisation de la famille. Finalement l&rsquo;auteur s&rsquo;attache au d&eacute;ficit affectif du lien primaire m&egrave;re-b&eacute;b&eacute;. &Agrave; la lecture, on s&rsquo;interroge toutefois sur un retour\/&eacute;cho aux ann&eacute;es 1970, &agrave; la m&egrave;re alors consid&eacute;r&eacute;e &agrave; l&rsquo;origine de la schizophr&eacute;nie&hellip; C&rsquo;est en d&eacute;finitive le mod&egrave;le Pikler hongrois qui est pr&eacute;conis&eacute; pour la garde des jeunes enfants.<\/p>\n<p>Le lecteur retient que c&rsquo;est le mal&ecirc;tre qui est mis en avant pour les derni&egrave;res pages de l&rsquo;ouvrage, pour son actualit&eacute;.<\/p>\n<p>Il s&rsquo;agit d&rsquo;un livre tr&egrave;s complet, tant sur le plan th&eacute;orique que sur le plan clinique, qui illustre bien l&rsquo;assouplissement cr&eacute;atif des dispositifs psychanalytiques pour r&eacute;pondre aux besoins de la soci&eacute;t&eacute; et, particuli&egrave;rement, aux probl&egrave;mes et souffrances rencontr&eacute;s par les couples et les familles.<\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliographie<\/h3>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[1]<\/a> R&eacute;dactrice en chef de la <em>Revue de psychoth&eacute;rapie psychanalytique de groupe. <\/em><\/p>\n<p>Note de lecture pr&eacute;c&eacute;demment publi&eacute;e dans la <em>RPPG, <\/em>n&deg;79, 2022 et dans la <em>Revue de l&rsquo;AIPCF<\/em> n&deg; 27, 2022.<\/p>\n<table width=\"0\">\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"2\" width=\"535\"><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.69093\/AIPCF.2025.33.04\" target=\"_blank\">https:\/\/doi.org\/10.69093\/AIPCF.2025.33.04<\/a> <a href=\"https:\/\/doi.org\/10.69093\/AIPCF.2025.33.04\" target=\"_blank\">T<\/a>his is an open-access article distributed under the terms<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td width=\"300\">of the <a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-nd\/4.0\/\" target=\"_blank\">Creative Commons Attribution License (CC BY).<\/a><\/td>\n<td width=\"235\"><a href=\"https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-nd\/4.0\/\" target=\"_blank\">&nbsp;<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9dith Lecourt<\/p>\n","protected":false},"featured_media":4579,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[247],"numero_publicado":[13800],"descriptores":[],"class_list":["post-4590","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","secciones_revista-notes-de-lecture","numero_publicado-n34-2026-1-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/4590","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4579"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4590"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4590"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=4590"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=4590"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=4590"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}