{"id":4446,"date":"2026-03-26T19:00:33","date_gmt":"2026-03-26T22:00:33","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=4446"},"modified":"2026-04-10T13:13:18","modified_gmt":"2026-04-10T16:13:18","slug":"quand-le-processus-de-subjectivation-rencontre-lechec-la-complexite-du-travail-de-transmission-psychique-dans-les-familles-a-fonctionnement-psychotique-2","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/articulos_revista\/quand-le-processus-de-subjectivation-rencontre-lechec-la-complexite-du-travail-de-transmission-psychique-dans-les-familles-a-fonctionnement-psychotique-2\/","title":{"rendered":"Quand le \u00ab processus de subjectivation \u00bb rencontre l\u2019echec: la complexite du travail de transmission psychique dans les familles a fonctionnement psychotique."},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" 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class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><div class=\"escritores\">Author: <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/escritor\/lucarelli-daniela-fr\/\">LUCARELLI Daniela<\/a> - <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/escritor\/tavazza-gabriela-fr\/\">TAVAZZA Gabriela<\/a><\/div><div class=\"escritores\">Language: <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/idioma_articulo\/francaise\/\">Fran\u00e7aise<\/a><\/div><div class=\"palabras-clave\"><div class=\"secciones_revista\">Section: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/secciones_revista\/articulos-fr\/\">ARTICLES<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-ihypum-26efdcb24cb84f24bc01271a170e4b0a av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-i2oy6m-641b86b1bdff4b629ef6284e081d68bc  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' 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pr&eacute;c&eacute;dent et une double crise<\/u><\/h3>\n<p>Lorenzo, jeune homme de 20 ans, per&ccedil;oit depuis plusieurs mois son entourage comme dangereux, capable d&rsquo;entrer dans son cerveau et de lui voler ses pens&eacute;es. Ce trouble est apparu environ six mois auparavant, sous la forme d&rsquo;un sentiment de suspicion, dans un premier temps envers ses amis, puis aussi envers ses proches, plus particuli&egrave;rement envers ses parents.<\/p>\n<p>Lorenzo est le cadet&nbsp; des enfants de parents s&eacute;par&eacute;s.<\/p>\n<p>Le couple parental demande une aide d&rsquo;urgence.<\/p>\n<p>Lors du premier entretien, ils arrivent visiblement boulevers&eacute;s, sortis depuis quelques heures &agrave; peine de l&rsquo;hospitalisation avec &laquo; traitement sanitaire obligatoire &raquo; de leur fils Lorenzo. Hospitalisation qui avait n&eacute;cessit&eacute; l&rsquo;intervention des forces publiques (pompiers, police et police municipale), le jeune s&rsquo;&eacute;tant barricad&eacute; dans l&rsquo;appartement du p&egrave;re.<\/p>\n<p>Ils sont accabl&eacute;s par la violence &agrave; laquelle ils pensent avoir soumis leur fils.<\/p>\n<p>Le climat de la s&eacute;ance est charg&eacute; d&rsquo;une souffrance qui g&eacute;n&egrave;re, chez les parents, une&nbsp; paralysie, une sorte de &laquo; stupeur &raquo; et d&rsquo;an&eacute;antissement pour ce qui est arriv&eacute; et qui, pour eux, est impensable.<\/p>\n<p>La m&egrave;re semble avoir besoin de contenir son angoisse en fournissant, sur un mode quasi &eacute;vacuateur, une description d&eacute;taill&eacute;e des &eacute;v&egrave;nements qui ont pr&eacute;c&eacute;d&eacute; et accompagn&eacute; l&rsquo;hospitalisation de leur fils.<\/p>\n<p>Le p&egrave;re a le regard quasi immobile, comme d&rsquo;ailleurs son corps.<\/p>\n<p>Les parents racontent que, ces derniers temps, quelques &eacute;v&eacute;nement difficiles ont n&eacute;gativement influ&eacute; sur Lorenzo. Ils se r&eacute;f&egrave;rent, en particulier, &agrave; sa rupture&nbsp; avec sa petite amie, qui l&rsquo;aurait tromp&eacute; avec un de ses amis d&rsquo;enfance, et aux difficult&eacute;s qu&rsquo;il rencontre &agrave; s&rsquo;ins&eacute;rer &agrave; l&rsquo;universit&eacute;. Ils reconnaissent avoir sous-&eacute;valu&eacute; le mode pers&eacute;cutif de lecture des &eacute;v&egrave;nements, consid&eacute;rant celui-ci comme un simple aspect &laquo; original &raquo; de leur fils. La m&egrave;re d&eacute;crit leur fils durant son enfance comme un enfant sage, silencieux, qui n&rsquo;avait pas suscit&eacute; de probl&egrave;mes. On ne se souvient pas d&rsquo;&eacute;v&egrave;nements significatifs, ayant engendr&eacute; des soucis. Les parents d&eacute;crivent, par contre, Stefano, fr&egrave;re a&icirc;n&eacute; de deux ans et demi, comme &eacute;tant depuis toujours particuli&egrave;rement demandant et difficile; derni&egrave;rement, il a amplifi&eacute; les comportements agressifs qu&rsquo;il avait toujours eus. Dans leur r&eacute;cit, Lorenzo se caract&eacute;rise par sa &laquo; carence de pr&eacute;sence &raquo;, par le fait d&rsquo;&ecirc;tre tranquille et non-demandant, tandis que Stefano s&rsquo;impose par son&nbsp; &laquo; exc&egrave;s de pr&eacute;sence &raquo;.<\/p>\n<p>Dans cette premi&egrave;re rencontre, on est frapp&eacute; par l&rsquo;allusion &agrave; la violence dans les relations; en particulier le p&egrave;re, parlant explicitement de l&rsquo;hospitalisation, affirme: &laquo; Je n&rsquo;aurais jamais imagin&eacute; de lui faire une chose pareille &raquo;; il exprime ainsi le fait d&rsquo;avoir nui &agrave; son fils. Le sentiment pr&eacute;valant, durant la s&eacute;ance, est la grande solitude de chacun des parents, ainsi qu&rsquo;une distance &eacute;motive sid&eacute;rale entre eux; une &eacute;motion &eacute;merge, li&eacute;e &agrave; une profonde identification du p&egrave;re &agrave; son fils Lorenzo et&nbsp; &agrave; un contr&ocirc;le &eacute;motif de la m&egrave;re.<\/p>\n<p>Nous savons que l&rsquo;approfondissement des probl&eacute;matiques et des modalit&eacute;s de la transmission psychique interg&eacute;n&eacute;rationnelle a engag&eacute; depuis plusieurs ann&eacute;es, de fa&ccedil;on importante, de nombreux auteurs avec des approches diff&eacute;rentes (S. Lebovici, P. Aulagnier, J. J. Baran&egrave;s, A. Eiguer, R. Ka&euml;s, N. Abraham, M. Torok, E. Granjon, A. Nicol&ograve;, C. Neri). Nous ne croyons donc pas pouvoir fournir ici un apport particuli&egrave;rement innovateur &agrave; la th&eacute;orisation de la transmission psychique, mais nous pensons que notre proposition d&rsquo;une attention au vertex de la subjectivation peut avoir une importance clinique, peut permettre, en particulier, de mettre en lumi&egrave;re des aspects de la transmission psychique interg&eacute;n&eacute;rationnelle et d&rsquo;identifier d&rsquo;&eacute;ventuelles zones transg&eacute;n&eacute;rationnelles.<\/p>\n<p>La subjectivation con&ccedil;oit en effet l&rsquo;&eacute;volution psychique de l&rsquo;individu &agrave; partir d&rsquo;un vertex d&rsquo;appropriation inconsciente des identifications n&eacute;cessaires pour la constitution du sujet: &laquo; Ce que tu as h&eacute;rit&eacute; de tes p&egrave;res, acquiers-le afin de le poss&eacute;der &raquo; (Freud,&nbsp; 1912-13).<\/p>\n<p>C&rsquo;est un processus qui dure toute la vie et qui devrait trouver son impulsion particuli&egrave;re dans certaines phases ou circonstances dans lesquelles, entre la restauration de liens anciens et la cr&eacute;ation de nouveaux, pourraient voir le jour des possibilit&eacute;s de transformation notoires, dues &agrave; l&rsquo;activit&eacute; psychique de liaison et de d&eacute;liaison qui se d&eacute;clenche, tant &agrave; l&rsquo;&eacute;gard de l&rsquo;objet qu&rsquo;&agrave; l&rsquo;&eacute;gard des pulsions.<\/p>\n<p>A partir du traitement psychanalytique d&rsquo;un couple de parents s&eacute;par&eacute;s, ce compte-rendu d&rsquo;un jeune homme qui a soudain manifest&eacute; une symptomatologie d&eacute;lirante &agrave; caract&egrave;re pers&eacute;cutif cherchera &agrave; mettre en lumi&egrave;re les implications li&eacute;es aux difficult&eacute;s de la subjectivation, difficult&eacute;s qui s&rsquo;av&egrave;reront &ecirc;tre l&rsquo;expression d&rsquo;aspects non &eacute;labor&eacute;s, non transmissibles et donc transmis inconsciemment, transg&eacute;n&eacute;rationnellement.<\/p>\n<p>Partant du postulat qu&rsquo;un travail psychique est n&eacute;cessaire dans la transmission interg&eacute;n&eacute;rationnelle, gr&acirc;ce aux&nbsp; &laquo; liens psychiques entre appareils psychiques &raquo; (Ka&euml;s, 1993) et aux transformations pouvant &ecirc;tre produites par ces liens, nous voudrions ici mettre l&rsquo;accent sur un &laquo; non-travail &raquo; de transmission psychique, sur l&rsquo;absence de subjectivation et sur ses effets; situations dans lesquelles les traces, les restes d&rsquo;un pass&eacute; traumatique compromettent le psychisme individuel, en s&rsquo;imposant aux h&eacute;ritiers et en faisant ensuite obstacle &agrave; leur processus de subjectivation.<\/p>\n<p>La requ&ecirc;te initiale d&rsquo;aide du couple parental, qui pouvait appara&icirc;tre incongrue de la part de deux personnes d&eacute;j&agrave; s&eacute;par&eacute;es depuis dix ans et chacun dot&eacute; d&rsquo;un nouveau partenaire, a fait &eacute;merger imm&eacute;diatement des interrogations sur la nature de leur alliance inconsciente, sur l&rsquo;&eacute;tat r&eacute;el de leur s&eacute;paration psychique, et surtout sur la qualit&eacute; de leur lien avec leurs enfants.<\/p>\n<p>Par ailleurs, le d&eacute;ni conjoint des deux parents quant aux signes pr&eacute;monitoires de l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement fait r&eacute;fl&eacute;chir, de m&ecirc;me que leur difficult&eacute; &agrave; donner un sens &agrave; un &eacute;v&eacute;nement qui, pour le moment, est irrepr&eacute;sentable dans leur psychisme.<\/p>\n<p>En r&eacute;alit&eacute;, on a l&rsquo;impression qu&rsquo;il n&rsquo;y a pas un couple de parents qui ait pu donner corps &agrave; une &laquo; capacit&eacute; parentale partag&eacute;e &raquo;, mais bien deux personnes seules qui parlent chacune de leur propre fils, &laquo; chacun du sien &raquo;, comme s&rsquo;ils se parlaient &agrave; eux-m&ecirc;mes, alors que le contenu du d&eacute;lire, rapport&eacute; &agrave; chacun d&rsquo;entre eux, semble vouloir les mettre en cause et les r&eacute;unir justement en tant que couple de parents.<\/p>\n<p>Le contenu du d&eacute;lire de Lorenzo, caract&eacute;ris&eacute; par l&rsquo;id&eacute;e&nbsp; que ses parents puissent lire et lui voler ses pens&eacute;es, permet de penser &agrave; une situation de colonisation du Soi, au travers de ce processus d&eacute;fini par de nombreux auteurs comme &laquo; identification ali&eacute;nante &raquo; (Cahn,1991; Baran&egrave;s,1987; Faimberg, 1992), c&rsquo;est-&agrave;-dire la &laquo; capture &raquo; identificatoire par la puissance ali&eacute;nante du narcissisme des parents internes. Cela emp&ecirc;che l&rsquo;instauration d&rsquo;un espace psychique subjectif, car le processus identificatoire de l&rsquo;individu ne peut pas se d&eacute;velopper;&nbsp; il&nbsp; est obstru&eacute; par ce qui est&nbsp; expuls&eacute; par le psychisme de l&rsquo;autre parental &agrave; travers les g&eacute;n&eacute;rations.<\/p>\n<p>Une probl&eacute;matique psychique peut donc devenir organisatrice du psychisme d&rsquo;un autre, &eacute;ventuellement m&ecirc;me avec une retomb&eacute;e transg&eacute;n&eacute;rationelle.<\/p>\n<p>Partant du constat d&rsquo;une situation non r&eacute;solue aussi &eacute;vidente dans le lien de couple, la th&eacute;rapeute a d&eacute;cid&eacute; de proposer une cure analytique de couple &agrave; raison d&rsquo;une s&eacute;ance hebdomadaire, malgr&eacute; la situation de s&eacute;paration. Cette d&eacute;cision na&icirc;t de l&rsquo;hypoth&egrave;se que la symptomatologie psychotique d&rsquo;un patient aurait &agrave; voir avec les liens pathologiques &eacute;tablis avec les personnages les plus importants de sa vie. Sa pathologie peut alors &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;e sous la double approche: intrapsychique et transpersonnelle (Nicol&ograve;, 2005). Dans ce sens, il nous a sembl&eacute; n&eacute;cessaire de privil&eacute;gier un travail sur le couple parental, comme condition pr&eacute;liminaire &agrave; la reprise de l&rsquo;&eacute;volution du fils. Ce dernier qui, par ailleurs, ayant quitt&eacute; l&rsquo;h&ocirc;pital apr&egrave;s qu&rsquo;on lui avait prescrit un traitement pharmacologique, a entrepris une cure psychanalytique bi-hebdomadaire.<\/p>\n<p>Le mat&eacute;riel propos&eacute; ci-apr&egrave;s se rapporte &agrave; une phase diagnostique assez prolong&eacute;e et aux premiers mois de s&eacute;ances hebdomadaires. Il sera utilis&eacute; pour illustrer les niveaux de collusion du couple et d&rsquo;appropriation narcissique des enfants pour mettre en &eacute;vidence les effets dans la transmission psychique et les blocages dans la subjectivation. Ce n&rsquo;est pas notre intention de traiter les aspects transf&eacute;rentiels et contre-transf&eacute;rentiels du processus th&eacute;rapeutique.<\/p>\n<h3><u>Naissances et h&eacute;ritages <\/u><\/h3>\n<p>L&rsquo;&eacute;mergence des souvenirs autour des grossesses de Stefano et Lorenzo permet aux deux histoires des familles d&rsquo;origine d&rsquo;affleurer. Nous rapportons ci-dessous quelques contenus significatifs.<\/p>\n<p>La m&egrave;re raconte en effet que, durant la premi&egrave;re grossesse, elle avait &laquo; pri&eacute; Dieu &raquo; pour que ce ne soit pas une fille parce que cela l&rsquo;aurait ramen&eacute;e trop pr&egrave;s de l&rsquo;exp&eacute;rience tragique v&eacute;cue avec sa propre m&egrave;re schizophr&egrave;ne.<\/p>\n<p>La symptomatologie d&eacute;lirante de la m&egrave;re poussa son p&egrave;re&nbsp; &agrave; se s&eacute;parer de sa m&egrave;re, emmenant avec lui ses deux enfants dans une autre ville.<\/p>\n<p>La patiente, &agrave; ce propos, se rappelle que malgr&eacute; ses tentatives d&rsquo;aider sa m&egrave;re, cette derni&egrave;re l&rsquo;a toujours tenue pour responsable de sa maladie, et de lui dire d&rsquo;une mani&egrave;re r&eacute;currente &laquo; c&rsquo;est de ta faute, tu es m&eacute;chante &raquo;. En s&eacute;ance, douloureusement, elle se souvient d&rsquo;avoir ressenti la n&eacute;cessit&eacute; de lutter pour &eacute;viter d&rsquo;&ecirc;tre accabl&eacute;e. &laquo; Cette lutte, je me la suis tra&icirc;n&eacute;e toute la vie, dit-elle, j&rsquo;ai &eacute;t&eacute; une fille rebelle, je contestais tout, mais peut-&ecirc;tre que gr&acirc;ce &agrave; cela je me suis sentie vivante &raquo;.<\/p>\n<p>Elle associe &agrave; ce besoin de r&eacute;volte l&rsquo;&eacute;tat d&rsquo;esprit du fils a&icirc;n&eacute; Stefano qui, selon ses dires, a toujours [manifest&eacute; une opposition depuis sa naissance. Il a h&eacute;rit&eacute; le pr&eacute;nom de son arri&egrave;re grand-p&egrave;re paternel et a &eacute;galement &eacute;t&eacute; le premier petit-fils de sexe masculin pour chacune des familles d&rsquo;origine. Le p&egrave;re qui se souvenait combien ils &eacute;taient fiers de cet enfant, dit: &laquo; Il &eacute;tait mythique &raquo;.<\/p>\n<p>Les parents l&rsquo;emmenaient partout, le gardant toujours aupr&egrave;s d&rsquo;eux. Ils disent: &laquo; D&rsquo;une certaine mani&egrave;re, c&rsquo;&eacute;tait notre prolongement &raquo;. On apprendra aussi,&nbsp;&nbsp; par la suite, que Stefano a &eacute;t&eacute; con&ccedil;u neuf mois apr&egrave;s la mort du grand-p&egrave;re paternel, mort survenue lors d&rsquo;un accident de la route qui, en r&eacute;alit&eacute;, s&rsquo;est ensuite av&eacute;r&eacute; &ecirc;tre un suicide.<\/p>\n<p>La m&egrave;re qui n&rsquo;aurait pas souhait&eacute; avoir d&rsquo;autres enfants et qui utilisait un contraceptif intravaginal, retombe enceinte. La grossesse est g&eacute;mellaire, mais au terme du deuxi&egrave;me mois survient la perte d&rsquo;un des deux f&oelig;tus. La patiente craint alors que le f&oelig;tus viable ne soit touch&eacute; et que l&rsquo;enfant &agrave; na&icirc;tre soit malform&eacute;. Cette inqui&eacute;tude va jusqu&rsquo;&agrave; lui faire consid&eacute;rer l&rsquo;&eacute;ventualit&eacute; d&rsquo;un avortement. Elle affirme: &laquo; Je n&rsquo;&eacute;tais par le genre de femme &agrave; rester alit&eacute;e pendant toute une grossesse, je n&rsquo;avais pas l&rsquo;intention de modifier ma vie pour mettre un fils au monde. &raquo; C&rsquo;est seulement au cinqui&egrave;me mois, &agrave; la faveur d&rsquo;une &eacute;ni&egrave;me &eacute;chographie qui confirme le d&eacute;veloppement normal de l&rsquo;enfant, qu&rsquo;elle peut accepter cette maternit&eacute; en elle.<\/p>\n<p>Lorenzo na&icirc;t normalement, mais grandit avec difficult&eacute;. Au cours de son premier semestre de vie, allait&eacute; au sein, il n&rsquo;est pas suffisamment nourri. Etant donn&eacute; la tranquillit&eacute; de l&rsquo;enfant, la m&egrave;re tarde &agrave; s&rsquo;apercevoir que son fils est confront&eacute; &agrave; une grave situation de d&eacute;nutrition.<\/p>\n<p>Au cours des s&eacute;ances, c&rsquo;est le p&egrave;re qui sugg&egrave;re une analogie entre la tranquillit&eacute; de Lorenzo et lui lorsqu&rsquo;il &eacute;tait enfant: &laquo; J&rsquo;&eacute;tais capable de rester des heures durant, assis sur un fauteuil dans la chambre de ma m&egrave;re, &agrave; &eacute;couter la musique classique qu&rsquo;elle adorait: aujourd&rsquo;hui, je comprends que tout cela &eacute;tait &eacute;trange, mais je ne voulais pas la d&eacute;cevoir. &raquo;<\/p>\n<p>Sa m&egrave;re est, elle aussi, schizophr&egrave;ne: maladie que son p&egrave;re lui cache, jusqu&rsquo;au jour o&ugrave; l&rsquo;&eacute;vocation du titre d&rsquo;un disque des Rolling Stones qu&rsquo;il a achet&eacute;, intitul&eacute; &laquo; 19&deg; &eacute;puisement nerveux &raquo;, provoque chez la m&egrave;re une bouff&eacute;e d&eacute;lirante. Elle accusera son fils de vouloir se moquer d&rsquo;elle, de dire du mal d&rsquo;elle aux autres, de l&rsquo;humilier. Ce n&rsquo;est que plus tard qu&rsquo;il d&eacute;couvrira que sa m&egrave;re avait probablement commenc&eacute; &agrave; &ecirc;tre malade juste apr&egrave;s sa naissance.<\/p>\n<p>Le sc&eacute;nario qui se dessine petit &agrave; petit fait &eacute;merger une dimension transg&eacute;n&eacute;rationnelle qui se retrouve autour de trois zones de fonctionnement inter et intrapsychiques: la premi&egrave;re concernant la relation de chacun des membres du couple avec leurs propres parents int&eacute;rieurs, la seconde zone que l&rsquo;on retrouve au travers de la collusion du couple, la troisi&egrave;me d&eacute;coulant de la mission transg&eacute;n&eacute;rationnelle dans la relation parents-enfants.<\/p>\n<p>Le couple, en r&eacute;alit&eacute;, semble avoir fond&eacute; son lien inconscient sur les probl&egrave;mes psychiques non r&eacute;solus de chacune des familles d&rsquo;origine. A partir de ces r&eacute;v&eacute;lations initiales, on peut &eacute;mettre l&rsquo;hypoth&egrave;se d&rsquo;une alliance de couple inconsciente relative au d&eacute;ni et au rejet d&rsquo;&eacute;motions cliv&eacute;es et in&eacute;laborables, sur le registre de la d&eacute;liaison, o&ugrave; chacun semble chercher chez l&rsquo;autre une r&eacute;sonance &agrave; son propre traumatisme familial et personnel &laquo; non &eacute;labor&eacute; &raquo;. Nous nous trouvons en pr&eacute;sence, d&rsquo;un &laquo; pacte&nbsp; d&eacute;n&eacute;gatif &raquo; (Ka&euml;s, 1989), o&ugrave; chacun des membres du couple partage son propre int&eacute;r&ecirc;t &agrave; ne pas mettre en cause chez l&rsquo;autre ce qu&rsquo;il a fait taire en lui-m&ecirc;me.<\/p>\n<p>Par ailleurs, l&rsquo;exp&eacute;rience de la maternit&eacute; a mis la patiente face &agrave; un probl&egrave;me d&rsquo;identification tant par rapport &agrave; la figure maternelle que par rapport &agrave; chacun de ses fils. Bien&nbsp; que la patiente se sente inad&eacute;quate dans la pratique de son r&ocirc;le de m&egrave;re,&nbsp; elle ne peut s&rsquo;appuyer sur l&rsquo;identification &agrave; une m&egrave;re &laquo; folle &raquo;, ni ne peut demander de l&rsquo;aide, car elle risquerait de se retrouver &agrave; nouveau d&eacute;pendante d&rsquo;un objet intrusif et pers&eacute;cutif qui ne la soigne pas, mais l&rsquo;exproprie de son propre sujet et &agrave; l&rsquo;&eacute;gard duquel elle &eacute;prouve encore une haine profonde. Elle ne peut s&rsquo;identifier non plus aux besoins r&eacute;els de ses enfants,&nbsp; ce qui la remettraient trop en contact avec ses propres aspects infantiles col&eacute;reux et insatisfaits.<\/p>\n<p>L&rsquo;exp&eacute;rience de la maternit&eacute; semble caract&eacute;ris&eacute;e par la pr&eacute;sence d&rsquo;un &laquo; non &ndash; d&eacute;sir d&rsquo;enfant &raquo;, alors que ce d&eacute;sir aurait d&ucirc; &ecirc;tre transmis par sa propre m&egrave;re et pourrait se transmettre &agrave; son enfant. La patiente a v&eacute;cu la grossesse de Lorenzo en imaginant non pas le futur enfant, mais une certaine &laquo; g&ecirc;ne &raquo;: elle dira qu&rsquo;elle a tout fait pour perdre cet enfant. Les fils semblent n&rsquo;avoir pu rencontrer &agrave; leur naissance aucun d&eacute;sir les concernant en tant qu&rsquo;&ecirc;tres singuliers. L&rsquo;enfant doit fonctionner suivant un m&eacute;canisme bien r&eacute;gl&eacute; et non comme un individu qui manifeste des d&eacute;sirs et des refus. Selon les termes employ&eacute;s par P. Aulagnier (1992), le sujet na&icirc;t dans un &laquo; milieu &raquo; psychique o&ugrave; son d&eacute;sir, le d&eacute;sir d&rsquo;&ecirc;tre d&eacute;sir&eacute;, ne trouve pas une r&eacute;ponse satisfaisante.<\/p>\n<p>D&rsquo;apr&egrave;s le r&eacute;cit de la patiente, l&rsquo;&eacute;v&egrave;nement de la naissance de Lorenzo semble &ecirc;tre l&rsquo;expression aussi bien d&rsquo;un &eacute;chec de la m&egrave;re de ne pas &ecirc;tre m&egrave;re et d&rsquo;un incident biologique que d&rsquo;un &eacute;v&egrave;nement o&ugrave; le d&eacute;sir du p&egrave;re n&rsquo;a pas pu jouer un r&ocirc;le de valorisation. Par ailleurs, la difficult&eacute; de grandir parce que le lait maternel n&rsquo;&eacute;tait pas assez nourrissant, exp&eacute;rience qui s&rsquo;inscrit dans le v&eacute;cu corporel de l&rsquo;enfant, semble confirmer la perception de l&rsquo;hostilit&eacute; et de la menace environnementales.<\/p>\n<p>On peut souligner qu&rsquo;une utilisation narcissique diff&eacute;rente a eu lieu pour chacun des fils. Le premier incarnant son c&ocirc;t&eacute; demanderesse, revendicatrice et &laquo; m&eacute;chante &raquo; dans la mesure o&ugrave; elle est charg&eacute;e d&rsquo;agressivit&eacute;, tandis que le second, refus&eacute; &agrave; la grossesse, de m&ecirc;me que plus tard, &eacute;tant donn&eacute; la grande difficult&eacute; &agrave; le nourrir, a repr&eacute;sent&eacute; la partie d&rsquo;elle enfant qui n&rsquo;a pu ni exister ni se montrer vivante et qui a &eacute;t&eacute; refus&eacute;e par sa m&egrave;re.<\/p>\n<p>De m&ecirc;me, nous pouvons penser que le fait de n&rsquo;avoir pas eu la possibilit&eacute; d&rsquo;introjecter, petite, un holding ad&eacute;quat, la r&eacute;ponse &agrave; ses besoins, un contenant &agrave; ses peurs, a d&eacute;velopp&eacute; chez la patiente l&rsquo;exigence d&rsquo;&eacute;viter les situations de frustration,&nbsp; qui la rendent ainsi &laquo; incapable de demander de l&rsquo;aide &raquo;.<\/p>\n<p>Du c&ocirc;t&eacute; du p&egrave;re, les enfants sont v&eacute;cus comme des objets narcissiques. Le p&egrave;re dira de Stefano: &laquo; C&rsquo;est notre prolongement &raquo;.<\/p>\n<p>L&rsquo;on peut imaginer que le choix de procr&eacute;er juste apr&egrave;s la mort, par suicide, de son&nbsp; propre p&egrave;re, a r&eacute;pondu au besoin de faire taire la douleur d&rsquo;un deuil difficile &agrave; &eacute;laborer. Le premier fils devait repr&eacute;senter l&rsquo;affirmation de la vie, le prolongement de la lign&eacute;e (pr&eacute;nom de l&rsquo;arri&egrave;re grand-p&egrave;re), mais en tant que &laquo; mythique &raquo; il n&rsquo;&eacute;tait pas visible dans sa subjectivit&eacute;.<\/p>\n<p>De Lorenzo, il soulignera les concordances avec ses propres v&eacute;cus infantiles de blocage, d&rsquo;an&eacute;antissement face &agrave; la maladie de sa m&egrave;re.<\/p>\n<h3><u>Couple, violence et peur de la folie<\/u><\/h3>\n<p>Dans le cadre du traitement, il a &eacute;t&eacute; possible aux membres du couple, au fur et &agrave; mesure que l&rsquo;on contenait leur inqui&eacute;tude au sujet de leurs fils, de raconter leur propres histoires, sujettes pour la plupart au d&eacute;ni. Les r&eacute;cits de l&rsquo;un sollicitaient, par association, des souvenirs analogues chez l&rsquo;autre et l&rsquo;on assistait pour la premi&egrave;re fois &agrave; un &eacute;change vivant et r&eacute;ciproque, dans lequel ils s&rsquo;aidaient mutuellement &agrave; se retrouver. Chacun d&eacute;couvrait avec stupeur dans sa propre histoire des aspects tr&egrave;s similaires et reconnaissait le niveau &eacute;lev&eacute; de violence psychique, parfois m&ecirc;me physique, contenue dans chaque famille.<\/p>\n<p>Emerge alors le souvenir de l&rsquo;acte violent de la m&egrave;re de la patiente qui l&rsquo;enferme pour un mois &agrave; la maison pour l&rsquo;&eacute;loigner de son futur mari, ressenti comme dangereux pour leur lien. La forte pression de la m&egrave;re qui, non seulement la contr&ocirc;lait dans sa vie quotidienne, mais qui contr&ocirc;lait aussi ses pens&eacute;es: &laquo; Elle entrait dans moi &raquo; &ndash; dit-elle. Par analogie, monsieur se souvient de l&rsquo;&eacute;loignement de Rome pour environ deux ans, voulu par son p&egrave;re dans le but de l&rsquo;&eacute;loigner d&rsquo;une fianc&eacute;e jug&eacute;e inad&eacute;quate<strong>. <\/strong>La vie de chacun est rem&eacute;mor&eacute;e selon un d&eacute;coupage quotidien caract&eacute;ris&eacute; par une atmosph&egrave;re familiale domin&eacute;e par l&rsquo;impr&eacute;vu et truff&eacute;e de contenus psychiques d&eacute;lirants. Dans chacun des contextes des familles d&rsquo;origine &eacute;mergea la pr&eacute;sence d&rsquo;un fantasme, qui associait leurs naissances &agrave; l&rsquo;apparition de la symptomatologie psychotique maternelle, fantasme que l&rsquo;on pourrait d&eacute;finir selon P.Aulagnier: une th&eacute;orie d&eacute;lirante primaire (P.Aulagnier, 1975), selon laquelle leur origine serait li&eacute;e &agrave; la haine. &laquo; Si l&rsquo;origine de l&rsquo;existence de soi renvoie &agrave; un &eacute;tat de haine on pourra se pr&eacute;server vivant seulement tant que persiste quelque chose &agrave; hair et quelqu&rsquo;un qui vous hait &raquo; (P.Aulagnier, 1975).<\/p>\n<p>Chacun d&rsquo;entre eux reconna&icirc;t la pr&eacute;sence interne et d&eacute;terminante d&rsquo;une th&eacute;orie d&eacute;lirante primaire sur la base de laquelle la naissance du fils peut nuire gravement &agrave; la m&egrave;re. Cet &eacute;l&eacute;ment, qui est en contradiction avec le d&eacute;sir de transmission de vie, a engendr&eacute; une confusion entre la vie et la mort et a comport&eacute; l&rsquo;exigence de se soustraire &agrave; une position identificatoire qui leur attribuait la cause de la folie de leur parent. La transmission d&rsquo;un telle th&eacute;orie met en &eacute;vidence une probl&eacute;matique relative &agrave; la procr&eacute;ation, en tant qu&rsquo;elle sollicite une identification impossible.<\/p>\n<p>Une telle probl&eacute;matique a demand&eacute; &agrave; chacun un travail de d&eacute;liaison, une d&eacute;connexion des liens causaux qui leur avaient &eacute;t&eacute; propos&eacute;s, au prix d&rsquo;une mutilation, d&rsquo;un d&eacute;ni, renon&ccedil;ant &agrave; des repr&eacute;sentations ou aux liens entre elles (Enriquez, 1988).<\/p>\n<p>Toutefois, les effets de la th&eacute;orie persisteront, ce qui entra&icirc;nera les sujets &agrave; renoncer &agrave; une identification maternelle ou paternelle car celleci les obligerait &agrave; se confronter avec la th&eacute;orie d&eacute;lirante primaire.<\/p>\n<p>Le non d&eacute;sir de maternit&eacute; semble indiquer le risque d&rsquo;une &laquo; d&eacute;sintrication pulsionnelle &raquo; qui confronte le nouveau parent &agrave; sa propre pulsion de mort et &agrave; la haine qu&rsquo;il a &eacute;prouv&eacute;e primitivement &agrave; l&rsquo;&eacute;gard de ses propres parents et qui refait surface lorsqu&rsquo;il se trouve &agrave; son tour dans le r&ocirc;le de parent (P. Aulagnier, 1984).<\/p>\n<p>La reconnaissance d&rsquo;aspects similaires dans les histoires personnelles a pu commencer &agrave; &eacute;merger en fonction aussi de la d&eacute;-collusion du lien du couple: en effet, ce n&rsquo;est qu&rsquo;&agrave; un certain point du parcours analytique que les patients ont pu voir des affinit&eacute;s et des analogies sur lesquelles, par ailleurs, s&rsquo;&eacute;tait constitu&eacute;e inconsciemment leur union. M&ecirc;me la s&eacute;paration n&rsquo;avait pas r&eacute;ussi &agrave; modifier leur lien inconscient, malgr&eacute; la tentative de la patiente de r&eacute;cup&eacute;rer une zone d&rsquo;investissement&nbsp; libidinal &agrave; travers une nouvelle relation.<\/p>\n<p>Actuellement, on voit appara&icirc;tre chez la patiente un processus subjectivant de diff&eacute;renciation par rapport &agrave; la th&eacute;orie d&eacute;lirante primaire au travers de l&rsquo;angoisse qu&rsquo;elle manifeste &agrave; l&rsquo;&eacute;gard de la crise actuelle de Lorenzo; crise qui repr&eacute;senterait la concr&eacute;tisation de son cauchemar, toujours pr&eacute;sent, de &laquo; plonger dans la folie &raquo; et de nuire &agrave; ses enfants. A travers cette angoisse r&eacute;&eacute;merge en effet, outre la peur de s&rsquo;identifier &agrave; sa m&egrave;re folle, le contenu du v&eacute;cu subjectif d&rsquo;avoir ressenti elle-m&ecirc;me que sa m&egrave;re lui avait nui.<\/p>\n<h3><u>Se taire et parler pour se taire<\/u><\/h3>\n<p>La transmission d&rsquo;une th&eacute;orie d&eacute;lirante primaire et la n&eacute;cessit&eacute; d&rsquo;une d&eacute;connexion, d&rsquo;une d&eacute;liaison pour fuir son in&eacute;luctabilit&eacute;<strong>, <\/strong>ont comport&eacute; &eacute;galement l&rsquo;arr&ecirc;t de la fonction mythopoi&eacute;tique familiale, ainsi que de la transmission interg&eacute;n&eacute;rationnelle. C&rsquo;est seulement &agrave; la faveur du processus clinique que quelques &laquo; secrets &raquo; ont pu commencer &agrave; &ecirc;tre divulgu&eacute;s.<\/p>\n<p>Le p&egrave;re a pu parler de sa honte d&rsquo;avoir un p&egrave;re alcoolique et de l&rsquo;humiliation ressentie lorsqu&rsquo;il &eacute;tait appel&eacute; pour aller le chercher ivre.<\/p>\n<p>Il dira: &laquo; J&rsquo;ai toujours pens&eacute; que je n&rsquo;aurais pas donn&eacute; &agrave; mes enfants l&rsquo;impression que je suis une personne fragile et demanderesse, au contraire&hellip; &agrave; cause de cela, je n&rsquo;ai jamais voulu raconter mes exp&eacute;riences car j&rsquo;aurais forc&eacute;ment &eacute;t&eacute; &eacute;mu et n&rsquo;aurais pas souhait&eacute; qu&rsquo;ils me voient dans cet &eacute;tat &raquo;. M&ecirc;me la maladie de sa m&egrave;re est peu connue de ses petits-enfants qui la prennent seulement pour une grand-m&egrave;re un peu &eacute;trange. Les fils ont &eacute;t&eacute; tenus &agrave; l&rsquo;&eacute;cart de beaucoup de choses: la pr&eacute;sence du secret et du non-dit appara&icirc;t de mani&egrave;re &eacute;vidente.<\/p>\n<p>Du c&ocirc;t&eacute; de la patiente, on a donn&eacute; des &laquo; explications &raquo; quant &agrave; la maladie de la m&egrave;re, ses &eacute;tranget&eacute;s, le suicide du fr&egrave;re, la s&eacute;paration d&rsquo;avec le mari qui, au cours du processus&nbsp; th&eacute;rapeutique, ont pu &ecirc;tre reconnues dans leur valeur &eacute;vacuative<strong>.<\/strong><\/p>\n<p>Le couple semble avoir fonctionn&eacute; en utilisant des modalit&eacute;s d&eacute;fensives de sens oppos&eacute;: lui d&eacute;niant, se taisant, omettant, elle faisant des d&eacute;clarations id&eacute;ologiques. A titre d&rsquo;exemple leurs propres fils, encore aujourd&rsquo;hui, s&rsquo;interrogent sur&nbsp; la raison de leur s&eacute;paration. Seule la patiente leur a r&eacute;pondu par cette phrase dans laquelle elle s&rsquo;identifiait &agrave; la position coupable que lui avait assign&eacute;e sa propre m&egrave;re: &laquo; Nous nous sommes s&eacute;par&eacute;s par ma faute car je suis tomb&eacute;e amoureuse d&rsquo;un autre homme &raquo;.<\/p>\n<p>Avec l&rsquo;intention apparente d&rsquo;&ecirc;tre sinc&egrave;re, elle a bloqu&eacute; toute tentative de recherche de motivations plus profondes et complexes, faisant obstruction &agrave; la fonction &eacute;pist&eacute;mophilique. De m&ecirc;me, dans d&rsquo;autres circonstances, les d&eacute;clarations p&eacute;remptoires de madame semblaient avoir eu le pouvoir de bloquer la pens&eacute;e de l&rsquo;autre en l&rsquo;uniformisant, emp&ecirc;chant ainsi la possibilit&eacute; d&rsquo;une construction subjective des &eacute;v&egrave;nements. Un tel fonctionnement psychique&nbsp; semble correspondre &agrave; cette modalit&eacute;, d&eacute;finie par E. Granjon (2001), de construction de &laquo; contenants de n&eacute;gatif &raquo; dont la fonction est de prot&eacute;ger des effets &laquo; d&eacute;liants &raquo; du n&eacute;gatif non &eacute;labor&eacute;.<\/p>\n<p>Nous nous trouvons en pr&eacute;sence de &laquo; discours op&eacute;ratoires &raquo; (Ruffiot, 1981), o&ugrave; les actions disent ou r&eacute;p&egrave;tent les faits, et d&rsquo;un fonctionnement id&eacute;ologique, expression d&rsquo;exp&eacute;riences psychiques d&eacute;vitalis&eacute;es et non transformables par la pens&eacute;e, ni sublimables, ni m&eacute;taphorisables. La fonction mythopoi&eacute;tique de la famille, n&eacute;cessaire &agrave; la transmission et &agrave; l&rsquo;&eacute;laboration de l&rsquo;h&eacute;ritage et de l&rsquo;histoire, est mise en &eacute;chec. Il n&rsquo;est pas possible de construire un &laquo; roman familial &raquo; qui organise les liens et permette l&rsquo;&eacute;mergence de la subjectivit&eacute;. La nature de leur conjugalit&eacute; s&rsquo;&eacute;tait fond&eacute;e apparemment sur un lien consolateur r&eacute;parateur, comme dira le mari: &laquo; Nous ne pouvions que nous consoler &raquo;. Un lien qui, par ailleurs, a eu l&rsquo;importante fonction de les faire sortir de leurs familles d&rsquo;origine en les sauvegardant de la destructivit&eacute;.<\/p>\n<p>Ce qui avait &eacute;t&eacute; indicible dans leur vie d&rsquo;enfant, et qui est devenu impensable pour Lorenzo et Stefano, a trouv&eacute; dans le travail th&eacute;rapeutique un lieu pour &ecirc;tre mentalis&eacute; et racont&eacute;, remettant en route la fonction mythopoi&eacute;tique et construisant une dimension parentale &agrave; partir des vides, des d&eacute;fauts et des exc&egrave;s de l&rsquo;autre, dans la filiation de chacun d&rsquo;entre eux. La fonction mythopoi&eacute;tique permet, en effet, &agrave; chaque individu de se sentir en m&ecirc;me temps le maillon d&rsquo;une cha&icirc;ne et un sujet singulier.<\/p>\n<p>Au cours des s&eacute;ances est m&ecirc;me apparu un Nous parental: nous croyons, nous pensons, nous avons &eacute;valu&eacute;, un nous qu&rsquo;il est possible d&rsquo;organiser autour de diff&eacute;rences.<\/p>\n<h3><u>R&ecirc;ver&nbsp; ce que l&rsquo;on n&rsquo;a pas pu penser <\/u><\/h3>\n<p>Apr&egrave;s environ un an et demi de cure, la patiente, tout en reconnaissant les changements notoires observ&eacute;s chez les membres de la famille et dans leur liens, manifeste un &eacute;tat &eacute;motif de nature d&eacute;pressive (l &lsquo;a&icirc;n&eacute; a quitt&eacute; la maison et il est plus stable sur le plan &eacute;motif: il a demand&eacute; r&eacute;cemment &agrave; entamer un traitement th&eacute;rapeutique;&nbsp; le cadet poursuit son analyse et son traitement pharmacologique, en manifestant une capacit&eacute; &agrave; l&rsquo;introspection; les parents ont d&eacute;velopp&eacute; une capacit&eacute; parentale partag&eacute;e). Dans ce contexte, elle raconte le r&ecirc;ve suivant:<\/p>\n<p><strong>&nbsp;&laquo; <\/strong>Je suis sur une route compl&egrave;tement d&eacute;fonc&eacute;e, d&eacute;terr&eacute;e, remplie de trous et de cailloux, je la parcours avec difficult&eacute; pour m&rsquo;apercevoir au bout que la route finit dans le vide et que je risque d&rsquo;y &ecirc;tre pr&eacute;cipit&eacute;e. Il me semble que je reste suspendue &agrave; me balancer dans le vide. Je regarde autour de moi, il y a une grande route fra&icirc;chement asphalt&eacute;e, on dirait qu&rsquo;elle vient tout juste d&rsquo;&ecirc;tre faite, peut-&ecirc;tre n&rsquo;a-t-elle jamais &eacute;t&eacute; encore utilis&eacute;e. Et moi, angoiss&eacute;e &agrave; l&rsquo;id&eacute;e de bouger et de tomber dans le vide, je me r&eacute;veille. &raquo;<\/p>\n<p>Au terme du r&eacute;cit, elle pleure doucement. Le mari essaye de la r&eacute;conforter soulignant que le r&ecirc;ve &laquo; finit bien &raquo;, mais en m&ecirc;me temps il affirme que la vie est pleine d&rsquo;obstacles et que souvent on se sent seul au moment de les affronter. Il se souvient avoir fait, lui aussi, des r&ecirc;ves dans lesquels il avait la sensation de tomber, mais il se r&eacute;veillait avant que cela n&rsquo;arrive. Le fait de tomber est associ&eacute; &agrave; la perte de contr&ocirc;le, &agrave; l&rsquo;impossibilit&eacute; d&rsquo; &laquo; &ecirc;tre tenu &raquo;, &agrave; la possibilit&eacute; de sombrer dans la folie. Il associe, en outre, &agrave; la grande route l&rsquo;id&eacute;e du parcours th&eacute;rapeutique et pense que la possibilit&eacute; s&rsquo;est pr&eacute;sent&eacute;e d&rsquo;avoir une autre &laquo; route &raquo; plus s&ucirc;re. La femme &eacute;coute en silence et, &agrave; la sollicitation de la th&eacute;rapeute, elle dira qu&rsquo;elle se sent bloqu&eacute;e par l&rsquo;angoisse, qu&rsquo;il est peut-&ecirc;tre vrai qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui il existe des opportunit&eacute;s diff&eacute;rentes quand elle affronte ses difficult&eacute;s personnelles et celles de ses enfants, mais que la peur de tomber dans le vide est encore tr&egrave;s intense.<\/p>\n<p>Ceci est le premier r&ecirc;ve apport&eacute; au parcours psychanalytique du couple. L&rsquo;&eacute;mergence du r&ecirc;ve repr&eacute;sente la naissance d&rsquo;une capacit&eacute; repr&eacute;sentative, avec la possibilit&eacute; d&rsquo;un acc&egrave;s tant individuel que de couple &agrave; une mentalisation (Bion, 1967).<\/p>\n<p>Le r&ecirc;ve, bien qu&rsquo;apport&eacute; par un membre du couple, peut &eacute;galement &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute; &ndash; pour les associations activ&eacute;es chez l&rsquo;autre &ndash; comme un r&ecirc;ve de couple (Anzieu, Ruffiot, Ka&euml;s, Nicol&ograve;), qui repr&eacute;sente l&rsquo;&eacute;tat interne de chacun sur lequel s&rsquo;&eacute;tait probablement form&eacute;e la collusion<strong>. <\/strong>Le r&ecirc;ve repr&eacute;sente, en effet, une exp&eacute;rience commune et partag&eacute;e de manque traumatique li&eacute; au sentiment de &laquo; ne pas &ecirc;tre soutenu &raquo;, &agrave; l&rsquo;impression de se sentir non-exister manquant d&rsquo;une figure qui soutient, au risque de devenir fou, au risque de s&rsquo;effondrer (Winnicott, 1964): un effondrement qui s&rsquo;est d&eacute;j&agrave; produit, mais qui n&rsquo;a pas &eacute;t&eacute; &eacute;labor&eacute;.<\/p>\n<p>A un autre niveau, du c&ocirc;t&eacute; intrapsychique de la patiente, le r&ecirc;ve semble manifester, au moment o&ugrave; les transformations des liens familiaux la privent des d&eacute;fenses et des supports sur lesquels elle s&rsquo;&eacute;tait appuy&eacute;e, l&rsquo;&eacute;tat psychique dans lequel elle se trouvait. En effet, le fait que la collusion du couple apparaisse beaucoup moins souvent et que la diff&eacute;renciation progressive des fils s&rsquo;accentue, tout cela provoque cet &eacute;tat interne de d&eacute;s&eacute;quilibre qui avait &eacute;t&eacute; d&eacute;termin&eacute; tant par les carences que par les exc&egrave;s des fonctions maternelles et paternelles et par leur impr&eacute;visibilit&eacute;, ainsi que par l&rsquo;activit&eacute; de d&eacute;liaison qu&rsquo;il avait fallu mettre en &oelig;uvre pour s&rsquo;en d&eacute;fendre. Une telle situation a provoqu&eacute; chez la patiente un &eacute;tat interne extr&ecirc;mement fragile et inconsistant, une non-int&eacute;gration du Moi (Winnicott, 1965) &agrave; laquelle elle a suppl&eacute;&eacute; par des m&eacute;canismes de d&eacute;fense tant intrapsychiques qu&rsquo;interpersonnels. M&eacute;canismes &eacute;galement utilis&eacute;s par le patient &agrave; travers le lien inconscient de couple et l&rsquo;identification narcissique aux fils&nbsp; que tous les deux peuvent &agrave; pr&eacute;sent reconna&icirc;tre.<\/p>\n<p>L&rsquo;association de la nouvelle route avec le processus th&eacute;rapeutique ouvre une possibilit&eacute;, plus subjectivante, qui toutefois semble encore difficile &agrave; r&eacute;aliser en raison des difficult&eacute;s de liaison qu&rsquo;elle propose. En effet, le travail de lien, de reconnaissance de la d&eacute;pendance de l&rsquo;analyse, remet en contact avec l&rsquo;exp&eacute;rience traumatique originelle o&ugrave; les interf&eacute;rences de l&rsquo;environnement ont &eacute;t&eacute; la cause d&rsquo;&laquo; angoisses impensables &raquo;[ins&eacute;rer: que l&rsquo;on craint de revivre] (Winnicott, 1965),&nbsp; et contre lesquelles on a d&ucirc; mettre en place de fortes d&eacute;fenses. La peur de &laquo; tomber et d&rsquo;&ecirc;tre pr&eacute;cipit&eacute; dans le vide &raquo; &eacute;voque l&rsquo;agonie primitive de &laquo; tomber &agrave; l&rsquo;infini &raquo;, d&eacute;termin&eacute;e par l&rsquo;&eacute;chec de la pr&eacute;occupation maternelle primaire qu&rsquo;ils ont tous les deux v&eacute;cu et qui s&rsquo;est r&eacute;actualis&eacute; dans la relation maternelle avec les fils, notamment Lorenzo.<\/p>\n<p>La nouvelle route\/ &lsquo;investissement de l&rsquo;analyse&rsquo; appara&icirc;t donc comme &eacute;tant possible, quoique encore dangereuse &agrave; prendre.<\/p>\n<hr>\n<h3><u>Conclusions <\/u><\/h3>\n<p>Le travail clinique r&eacute;alis&eacute; jusqu&rsquo;ici a mis en &eacute;vidence un blocage dans le processus de subjectivation chez les deux membres du couple parental que le traitement psychanalytique a tent&eacute; de remettre en marche en favorisant la d&eacute;sali&eacute;nation d&rsquo;avec l&rsquo;autre et l&rsquo;affranchissement de son pouvoir.<\/p>\n<p>La relation avec les m&egrave;res respectives s&rsquo;est av&eacute;r&eacute;e essentielle dans l&rsquo;exp&eacute;rience traumatique par &laquo; exc&egrave;s de pr&eacute;sence &raquo; pour la patiente et par &laquo; exc&egrave;s d&rsquo;absence &raquo; pour le patient; nous assistons, dans les deux cas, &agrave; un traumatisme par manque de sens.<\/p>\n<p>Le traitement a mis en relief une donn&eacute;e cliniquement int&eacute;ressante, &agrave; savoir l&rsquo;absence de toute modification de la collusion de couple bien que les deux membres du couple soient s&eacute;par&eacute;s depuis dix ans et qu&rsquo;ils se soient engag&eacute;s depuis longtemps dans de nouvelles relations affectives. On peut supposer que le fait m&ecirc;me d&rsquo;avoir maintenu gel&eacute;s, tant la th&eacute;orie d&eacute;lirante primaire &ndash; avec les fantasmes destructeurs correspondants &ndash; que le v&eacute;cu d&rsquo;effondrement, en ayant recours &agrave; des m&eacute;canismes d&eacute;fensifs primaires tels que le pacte d&eacute;n&eacute;gatif, leur a permis d&rsquo;&eacute;tablir de nouveaux liens affectifs.<\/p>\n<p>En fait, ce n&rsquo;est qu&rsquo;aujourd&rsquo;hui que le couple peut activer un processus d&rsquo;&eacute;laboration des &laquo; deuils &raquo; et donc aussi de sa s&eacute;paration &ndash; condition pr&eacute;alable du processus de subjectivation et du travail de d&eacute;liaison et reliaison &ndash; en favorisant l&rsquo;&eacute;mergence dans la conscience tant d&rsquo;&eacute;l&eacute;ments pr&eacute;conscients, sujets jusqu&rsquo;ici au refoulement, que d&rsquo;&eacute;l&eacute;ments exclus jusque-l&agrave; de la &laquo; conscientisation &raquo;.<\/p>\n<p>Dans le cas de la patiente, la naissance des enfants, et notamment de Lorenzo, l&rsquo;a oblig&eacute;e &agrave; se confronter &agrave; l&rsquo;impossibilit&eacute; d&rsquo;utiliser une identification maternelle.<\/p>\n<p>L&rsquo;&eacute;v&egrave;nement de la naissance lui fait revivre l&rsquo;absence chez sa propre m&egrave;re d&rsquo;un d&eacute;sir d&rsquo;enfant, absence qui a entrav&eacute; son &laquo; droit au d&eacute;sir &raquo; (P. Aulagnier, 1992).<\/p>\n<p>L&rsquo;interdit de penser et de garder ses propres pens&eacute;es secr&egrave;tes doit &ecirc;tre mis en rapport avec l&rsquo;exigence d&rsquo;interdire &agrave; l&rsquo;enfant un savoir sur ses origines: la m&egrave;re doit cacher son absence de d&eacute;sir &agrave; l&rsquo;&eacute;gard de l&rsquo;enfant.<\/p>\n<p>Les difficult&eacute;s psychiques de Lorenzo, dont le d&eacute;lire est la manifestation la plus &eacute;vidente, sont l&rsquo;expression d&rsquo;une incapacit&eacute; de se subjectiver. Les m&eacute;canismes de clivage et de d&eacute;ni qui le prot&egrave;gent contre le conflit ne lui permettent pas, en m&ecirc;me temps, d&rsquo;&ecirc;tre sujet de ses conflits (Cahn), avec l&rsquo;expulsion des tensions hors de la psych&eacute; gr&acirc;ce &agrave; des actions, &agrave; des identifications projectives et m&ecirc;me &agrave; travers le d&eacute;lire.<\/p>\n<p>Le Moi, en d&eacute;lirant, assume la t&acirc;che de donner un sens &agrave; la violence subie.<\/p>\n<hr>\n<h3><u>Bibliographie <\/u><\/h3>\n<p>Aulagnier P.(1975). <em>La violence de l&rsquo;interpr&eacute;tation. Du pictogramme &agrave; l&rsquo;&eacute;nonc&eacute;<\/em>, Paris, PUF [ <em>La violenza dell&rsquo;interpretazione<\/em>, Roma, Borla; 1994].<\/p>\n<p>Aulagnier P. (1976). Le droit au secret: condition pour pouvoir penser. In: <em>Nouv Rev. Psichanal.<\/em> 14, Paris, Gallimard, p. 141-157.<em>&nbsp; <\/em><\/p>\n<p>Aulagnier P.(1984). <em>L&rsquo;apprenti-historien et le ma&icirc;tre-sorcier. Du discours&nbsp; identifiant au discour d&eacute;lirant, <\/em>Paris, PUF [<em>L&rsquo;apprendista storico e il maestro stregone<\/em>, Bari-Roma, La Biblioteca, 2002].<\/p>\n<p>Aulagnier P. (1992).Voies d&rsquo;entr&eacute;e dans la psychose. In: <em>Topique<\/em>, 49, p. 7-29.<\/p>\n<p>Baran&egrave;s J.J. (1987). Vers une m&eacute;tapsychologie transg&eacute;n&eacute;rationnelle. In<em>:&nbsp; Adolescence,<\/em> V,1, Le Bouscat, L&rsquo;Esprit du temps, p. 79-93.<\/p>\n<p>Bion W.R..(1967).<em>Cogitations<\/em>, London, Karnac Books.<\/p>\n<p>Carel A., Faimberg H.(1992), Trasmission et asujettissement. In: Gros F., Huber G., <em>Vers un antidestin?,<\/em> Paris, Odile Jacob.<\/p>\n<p>Cahn R. (1991). <em>Adolescence et folie. Les d&eacute;liaisons dangereuses<\/em>, Paris, PUF [ <em>Adolescenza e follia,<\/em> Roma, Borla, 1994].<\/p>\n<p>De Mijolla A., De Mijolla Mellor S. (1996). <em>Psychanalyse<\/em>,Paris, PUF,; [<em>Psicoanalisi<\/em>, Borla, Roma,1998].<\/p>\n<p>Enriquez M. (1988).Incidences du d&eacute;lire parental sur la memoire des descendants. In: <em>Topique<\/em>, 42, Le Bouscat., l&rsquo;Esprit du temps.[ In: Ka&euml;s R. et al.<em>Trasmissione della vita psichica tra generazioni, <\/em>&nbsp;Roma, Borla, 1995. p. 153-173].<\/p>\n<p>Freud S. (1912-13). Totem e tab&ugrave;, OSF, 7, Torino, Boringhieri, 1975.<\/p>\n<p>Granjon E.(2001). Mitopoiesi e sofferenza familiare. In: <em>Interazioni<\/em>, 12001\/15, Milano, Franco Angeli.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. et al.(1993). <em>Transmission de la vie psychique entre g&eacute;n&eacute;rations,<\/em> Paris, Dunod.<\/p>\n<p>[<em>Trasmissione della vita psichica tra generazioni<\/em>, Roma, Borla, 1995].<\/p>\n<p>Nicol&ograve; A.M. (2005). La famiglia e la psicosi. Un punto di vista psicoanalitico sulle patologie transpersonali.&nbsp; In: <em>Quale psicoanalisi per la famiglia ? a cura di A. M. Nicol&ograve; e G. Trapanese. <\/em>Milano, Franco Angeli.<\/p>\n<p>Ruffiot A.(1981). <em>La th&eacute;rapie familiale psychanalityque,<\/em> Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Winnicott D.W.(1965).Classification. In: <em>The Maturational Processes and the Facilitating Environment. Studies in the Theory of Emotional Development, <\/em>London, Hogarth Press.<\/p>\n<hr>\n<ul>\n<li>Psychologue, psychanalyste, membre ordinaire de la SPI, experte en psychanalyse de l&rsquo;enfant et de l&rsquo;adolescent SPI, IPA. Elle tient des s&eacute;minaires sur l&rsquo;adolescence pour les &eacute;l&egrave;ves en formation de la SPI. Elle enseigne &laquo; La th&eacute;orie et la technique psychanalytiques du couple &raquo; au Cours de sp&eacute;cialisation en Psychoth&eacute;rapie de l&rsquo;enfant, de l&rsquo;adolescent et du couple ASNE-SIPSIA &agrave; Rome. Elle est &eacute;galement professeur de &laquo; Th&eacute;orie et technique psychanalytiques du couple conjugal &raquo; du Master pour conseillers familiaux de l&rsquo;Universit&eacute; de Teramo. R&eacute;dacteur de la revue &laquo; Interazioni &raquo;.<\/li>\n<li>Psychologue clinicienne, psychanalyste, membre associ&eacute; de la SPI; responsable de l&rsquo;Unit&eacute; op&eacute;rationnelle pour la pr&eacute;vention du malaise psychique et l&rsquo;&eacute;ducation &agrave; la sant&eacute; mentale, D&eacute;partement de Sant&eacute; mentale ASL RM D, Rome. R&eacute;dacteur en chef de la revue &laquo; Interazioni &raquo;, &laquo; professeur &agrave; contrat &raquo; de Psychologie clinique du cours en Sciences infirmi&egrave;res, Universit&eacute; de Tor Vergata, Rome; &laquo; professeur &agrave; contrat &raquo; de Psychologie sociale du Master de Sant&eacute; publique, Universit&eacute; de Tor Vergata; professeur de &laquo; Th&eacute;orie et technique du couple parental &raquo; du Master pour conseillers familiaux de l&rsquo;Universit&eacute; de Teramo.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Daniela Lucarelli, Gabriela Tavazza<\/p>\n","protected":false},"featured_media":4396,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[241],"numero_publicado":[12615],"descriptores":[],"class_list":["post-4446","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-lucarelli-daniela-fr","escritor-tavazza-gabriela-fr","idioma_articulo-francaise","secciones_revista-articulos-fr","numero_publicado-n1-2007-1-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/4446","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4446"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4446"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=4446"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=4446"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=4446"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}