{"id":4408,"date":"2026-03-26T16:11:53","date_gmt":"2026-03-26T19:11:53","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=4408"},"modified":"2026-04-10T09:28:01","modified_gmt":"2026-04-10T12:28:01","slug":"comentario-sobre-el-libro-los-amorosos-y-sus-descontentos-2","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/articulos_revista\/comentario-sobre-el-libro-los-amorosos-y-sus-descontentos-2\/","title":{"rendered":"Comentario sobre el libro: \u201cLos amorosos y sus descontentos\u201d"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-wmvmag-e5c88006682a3a819375424ae2eb2116\">\n.avia-section.av-wmvmag-e5c88006682a3a819375424ae2eb2116{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-wmvmag-e5c88006682a3a819375424ae2eb2116 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href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/secciones_revista\/notes-de-lecture\/\">NOTES DE LECTURE<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-k5xa5k-63bdf5673ab1a3252d2bce6f85adb246 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-jpt2t4-d7ab7ba16e2c06434d05d6b2ecbd9e4e  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-jpt2t4-d7ab7ba16e2c06434d05d6b2ecbd9e4e' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div class='av_searchsubmit_wrapper av-submit-hasicon'><span class='av-button-icon av-search-icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue803' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span><input type='submit' value='' 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Victoria Casta&ntilde;&oacute;n De Ant&uacute;nez<\/strong><\/p>\n<p>Este libro, producto del trabajo de ocho psicoanalistas y terapeutas de pareja, trata con mucha profundidad un tema de pareja que todos sus autores intentan definir: &ldquo;El Amor&rdquo; y &ldquo;Los Enamorados&rdquo;<\/p>\n<p>El Dr. F&eacute;lix Velasco, inicia este libro refiri&eacute;ndose al v&iacute;nculo amoroso desde Freud, haciendo una conexi&oacute;n entre el amor de transferencia y el amor de la vida real.&nbsp; Nos introduce a la pas&iacute;&oacute;n de Freud por Martha la cual se ve plasmada en sus 1,500 cartas. No deja de mencionar sus observaciones cl&iacute;nicas, la ambivalencia del amor, los tipos de relaci&oacute;n de objeto como sus observaciones sobre el amor de transferencia y su relaci&oacute;n con situaciones infantiles, para hablarnos de la cura a trav&eacute;s del amor. Despu&eacute;s de dar una mirada a estas aportaciones que nos ayudan a entender el v&iacute;nculo amoroso, cuestiona al terapeuta de pareja a examinarse en cuanto a su situaci&oacute;n amorosa actual, sugiriendo hacer un examen de su contratransferencia&hellip;..inicia este cap&iacute;tulo pregunt&aacute;ndose &iquest;porqu&eacute; se termina el amor?<\/p>\n<p>La respuesta no es una, no existe una respuesta. Hay varias formas de observar una pareja: desde el apego, desde la intersubjetividad, desde la nostalgia del primer amor, desde el amor rom&aacute;ntico, desde el erotismo, desde el matrimonio, desde los tri&aacute;ngulos amorosos hasta la dificultad de las parejas narcisistas, las que no pueden amar.<\/p>\n<p>Es muy novedosa la visi&oacute;n de la Dra. Delia de la Cerda al tema del apego ya que nosse&ntilde;ala que es a trav&eacute;s del amor desde el otro que nos cuida, como somos introducidos en las relaciones amorosas, mencionando c&oacute;mo se repite posteriormente el modelo primario de relaci&oacute;n. La utilidad de la teor&iacute;a del apego como marco de referencia para pensar las relaciones amorosas e interpersonales es de mucha utilidad ya que pensar en la calidad del apego en la pareja y del mundo representacional que han sido externalizados y proyectados en el c&oacute;nyuge son revelados en las identificaciones proyectivas de la pareja.<\/p>\n<p>Continuando desde lo intersubjetivo, el Dr. Rogelio de Le&oacute;n habla del proceso que se d&aacute; en el enamoramiento&nbsp; entendiendo el enamoramiento como, p.58: &ldquo;un espacio reprocesador de lo di&aacute;dico y lo tri&aacute;dico, de idealizaciones, proyecciones, relaciones de objeto parciales y totales, identificaciones, representaciones del self y de los objetos, as&iacute; como de experiencias relacionadas con la simbiosis y con el trayecto ed&iacute;pico.&rdquo; Menciona los cambios en un c&oacute;nyuge a trav&eacute;s de los cambios del otro, las escaladas sim&eacute;tricas, las desindetificaciones que sobrevienen en la desvinculaci&oacute;n de la pareja. Hablando de intersubjetividad, es muy interesante la visi&oacute;n del Dr. De Le&oacute;n en cuanto a la historia sexual de los cuerpos de una pareja con sus subjetividades y c&oacute;mo tanto traumas como satisfacciones er&oacute;ticas cuentan a la hora de instaurar el v&iacute;nculo er&oacute;tico. Habla de los tipos de enamoramientos y c&oacute;mo en cada uno de ellos se observa el rango de constancia objetal que se logr&oacute; en el desarrollo de cada uno de ellos.<\/p>\n<p>El primer amor, es lo que la Dra. Jeannette Raifer refiere como una de las experiencias afectivas que dejan huella y modelan la personalidad. Refiri&eacute;ndose a los escritos de Freud sobre la sexualidad comenta que el primer amor es un recuerdo incestuoso de aquellas caricias y sustento dado por los padres y lo corrobora cuando el ni&ntilde;o se enamora de su maestra o una ni&ntilde;a busca personas mayores para relacionarse. Parecer&iacute;a que el enamorarse seg&uacute;n la autora, permite concentrar el cortejo en un solo individuo, ahorrando tiempo y esfuerzo para el apareamiento, Sin embargo dice que el primer amor es un parte aguas en el desarrollo y en pasaje hacia experiencias nuevas. A la pregunta de &iexcl;qu&eacute; es amar?, la Dra. Marcela S&aacute;nchez Darvasi nos habla del amor rom&aacute;ntico. Este es el amor que siempre est&aacute; dirigido a una figura lejana y a la que se le hace reverencias y para que se mantenga apasionado, se debe evitar el contacto con la realidad del amado. El amor es la fuerza motriz de la b&uacute;squeda de otro que nos complete, el reencuentro con esa armon&iacute;a queda como huella ps&iacute;quica de la simbiosis con la madre&hellip;.y esto es lo a&ntilde;orado&hellip;..el deseo rom&aacute;ntico. La Dra. S&aacute;nchez Darvasi nos menciona la presencia de lo divino en el amor rom&aacute;ntico y como los grandes poetas m&iacute;sticos ilustran la pasi&oacute;n de la uni&oacute;n del alma con Dios. Freud alude al origen narcisista del enamoramiento. Es muy interesante la separaci&oacute;n que hace del enamoramiento rom&aacute;ntico, que es propio de culturas que favorecen la relaci&oacute;n estrecha entre la madre y el beb&eacute;, y el amor rom&aacute;ntico que al estar basado en un v&iacute;nculo con un ente fantaseado no puede resistir la inevitable desidealizaci&oacute;n, producto del contacto con la totalidad del otro. El anhelo del amor rom&aacute;ntico no logra nunca una gratificaci&oacute;n total&hellip;.<\/p>\n<p>Halando de erotismo&hellip;.la Dra. Ruth Axelrod nos habla del erotismo como sexualidad transfigurada que mueve el acto er&oacute;tico, po&eacute;tico e imaginativo. Menciona que el erotismo es en s&iacute; mismo deseo, lleno de imposibilkidades en su realizaci&oacute;n y es sed de otredad y que no solo est&aacute; en relaci&oacute;n con la pareja sino por lo propio y se establece en el propio cuerpo. Relaciona eros y libido en &ldquo;M&aacute;s all&aacute; del principio del placer&rdquo; se&ntilde;alando c&oacute;mo Freud dice que la libido de nuestras pulsiones sexuales coincide con el eros de los poetas y de los fil&oacute;sofos, que mantiene la cohesi&oacute;n de todo lo que vive. Relaciona el erotismo a una manera de ver y sentir al mundo como una actitud y es una forma de interpretar lo pulsional, lo afectivo y lo sensorial. Hace una reflexi&oacute;n sobre la psicopatolog&iacute;a del erotismo como de sus v&iacute;nculos.<\/p>\n<p>Luego viene la pregunta de si el matrimonio mata al amor. A esto la Dra. Rosalinda Ledesma habla de los cambios que se han dado en la instituci&oacute;n matrimonial. Al comentar 4 par&aacute;metros definitorios de la conyugalidad: 1. Tendencia monog&aacute;mica, 2. relaciones sexuales, 3. Proyecto vital compartido y 4. Cotidianidad. Introduce el concepto de intersubjetividad el cual puede ser visto como una forma de observar el v&iacute;nculo de una pareja con una identidad propia y que el enamoramiento tiene la funci&oacute;n de lograr un apego afectivo en la pareja, hablando de la importancia de transitar por la etapa de diferenciaci&oacute;n. Asimismo, manifiesta que la etapa del proceso vincular de reacercamiento cada miembro de la pareja ha desarrollado una identidad bien definida y se puede buscar un sustento emocional en la relaci&oacute;n.<\/p>\n<p>En su cuestionamiento de porqu&eacute; muere el amor en el matrimonio, la Dra. Ledesma dice que una de las razones es la negaci&oacute;n de la existencia del otro y que hoy en d&iacute;a se puede dar tanto en hombres como en mujeres. Da una esperanza al comentar que que el matrimonio visto desde la intersubjetividad, nutre y&nbsp; alimenta al matrimonio.<\/p>\n<p>Ahora viene el problema de la infidelidad&hellip;.tema que toca audazmente el Dr, F&eacute;lix Velasco. No podr&iacute;a de dejar de mencionar a Freud quien, comenta el Dr. Velasco que nos ha brindado una concepci&oacute;n te&oacute;rica m&aacute;s general sobre la cont&iacute;nua lucha entre la manifestaci&oacute;n instintual y las convenciones sociales, y que en &ldquo;Tres ensayos sobre una teor&iacute;a sexual&rdquo; habla sobre la oposici&oacute;n entre la cultura y el desarrollo libre de la sexualidad. Tambi&eacute;n menciona que lo triangular es una parte amorosa, una parte escindida y reprimida que est&aacute; lista manifestarse en situaciones diversas y que puede activarse ante conflictos abiertos o inconscientes. Considera el Dr. Velasco que todo tri&aacute;ngulo amoroso tiene un principio, un desarrollo y un desenlace, una historia natural que debe tomar en cuenta los ingredientes psicol&oacute;gicos de los 3 implicados. Algo que es una nueva aportaci&oacute;n es que es altamente autorreferencial pues est&aacute; en conexi&oacute;n directa con construcciones y experiencias personales como sobre el amor, la pareja y el compromiso emocional. Para cerrar con broche de oro el Dr. Marco A. Corona nos habla de los que no aman, del trastorno narcisista de la personalidad. Habla de diversos tipos de narcisismo como lo que menciona al narcisismo no consciente y narcisismo hipervigilante, Menciona a Kernberg quien habla de los narcisistas malignos y las f&aacute;lico-exhibicionistas, aceptadas socialmente. Es muy interesante&nbsp; como frente a d una pareja narcisista se genera una relaci&oacute;n patol&oacute;gica ya que la intenci&oacute;n del narcisista es encontrar una esposa que no tenga aspiraciones propias y que lo adore e idealice. Entonces, en estas parejas cuando la otra persona comienza a realizar demandas de sus propias necesidades la personalidad narcisista suele reaccionar con&nbsp; susceptibilidad ante cr&iacute;tica o negativa a admirarle e idealizarle<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Victoria Casta\u00f1\u00f3n de Ant\u00fanez<\/p>\n","protected":false},"featured_media":4396,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[247],"numero_publicado":[12615],"descriptores":[],"class_list":["post-4408","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-castanon-de-antunez-victoria-fr","idioma_articulo-espagnol","secciones_revista-notes-de-lecture","numero_publicado-n1-2007-1-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/4408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4396"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4408"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=4408"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=4408"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=4408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}