{"id":4254,"date":"2026-01-23T20:44:18","date_gmt":"2026-01-23T23:44:18","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=4254"},"modified":"2026-03-20T16:26:42","modified_gmt":"2026-03-20T19:26:42","slug":"la-situation-therapeutique-menacee-par-linstitution-soignante","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/articulos_revista\/la-situation-therapeutique-menacee-par-linstitution-soignante\/","title":{"rendered":"La situation th\u00e9rapeutique menac\u00e9e par l\u2019institution soignante"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-to0isu-a6150b240a449527210c117768565a9b\">\n.avia-section.av-to0isu-a6150b240a449527210c117768565a9b{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section 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class=\"secciones_revista\">Section: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/secciones_revista\/articulos-es\/\">ART\u00cdCULOS<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-gvavgu-8accc31f61bcb7e15f932e96e1ba5baa av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-f9ljim-c7e6f2c2fcd08469fc6d36c3ba4f0f0a  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-f9ljim-c7e6f2c2fcd08469fc6d36c3ba4f0f0a' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div class='av_searchsubmit_wrapper av-submit-hasicon'><span class='av-button-icon av-search-icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue803' data-av_iconfont='entypo-fontello' 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Tisseron<u>*<\/u><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Un grand nombre de prises en charge de couples et de familles se d&eacute;roulent en institution. Les th&eacute;rapeutes sont amen&eacute;s &agrave; y c&ocirc;toyer d&rsquo;autres intervenants qui peuvent notamment s&rsquo;occuper de la situation sociale de ces couples ou de ces familles. Qu&rsquo;ils &eacute;changent ou non avec eux, le processus analytique risque fort de s&rsquo;y d&eacute;rouler autrement &agrave; cause des places fantasmatiques que les patients donnent aux uns et aux autres.<\/p>\n<h3>1. Une th&eacute;rapie sous surveillance : la famille B<\/h3>\n<p>La famille B m&rsquo;est envoy&eacute;e &agrave; la suite des grandes inqui&eacute;tudes manifest&eacute;es &agrave; son sujet par divers intervenants du secteur psychiatrique. Les pathologies respectives de chacun des deux parents (alcoolisme et psychose chez la m&egrave;re, pass&eacute; de toxicomane chez le p&egrave;re) font en effet craindre une maltraitance de leur fille &acirc;g&eacute;e de sept ans. Leur description par les services concern&eacute;s me fait imaginer une famille fonctionnant dans l&rsquo;indistinction et la symbiose pathologique, et je suis tr&egrave;s surpris, lors du premier entretien, de me trouver devant un fonctionnement familial miraculeusement indemne de tels &eacute;cueils. J&rsquo;en d&eacute;duis d&rsquo;abord que Monsieur et Madame B. minorent leurs difficult&eacute;s pour me faire croire qu&rsquo;ils seraient de &laquo; bons parents &raquo;. Mais il appara&icirc;t assez vite qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;un m&eacute;canisme autrement plus important. Le fonctionnement psychique de la famille B., lors de nos entretiens, s&rsquo;organise en effet non seulement par rapport &agrave; ses propres enjeux fantasmatiques, mais aussi par rapport aux repr&eacute;sentations et aux enjeux li&eacute;s aux autres intervenants qui l&rsquo;ont partiellement en charge. Ces autres intervenants, avec les attentes et les angoisses qui sont les leurs, constituent un &eacute;l&eacute;ment essentiel de notre propre travail. En effet, il appara&icirc;t assez vite que c&rsquo;est le maintien hors du cadre de nos entretiens des parties dangereuses du fonctionnement psychique familial qui assure, pendant les s&eacute;ances, un fonctionnement propre &agrave; faire illusion sur la normalit&eacute; de cette famille. Autrement dit, les m&eacute;canismes psychiques familiaux les plus mena&ccedil;ants ne sont pas d&eacute;pos&eacute;s dans le cadre de nos s&eacute;ances parce qu&rsquo;ils sont rejet&eacute;s &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur, vers les services sociaux et l&rsquo;ensemble des autres intervenants.<\/p>\n<p>Ce clivage qui expulse les parties malades de la famille vers les intervenants ext&eacute;rieurs &agrave; notre cadre th&eacute;rapeutique a bien entendu des effets probl&eacute;matiques. Il fait notamment craindre par Monsieur et Madame B. toute intervention de leur part. Du coup, ils cherchent &agrave; les contr&ocirc;ler&hellip; et cette vis&eacute;e provoque en retour chez ces intervenants un malaise li&eacute; au sentiment d&rsquo;&ecirc;tre manipul&eacute;s par Monsieur et Madame B. Et cette conviction induit parfois de leur part le refus d&rsquo;accorder diverses aides sociales auxquelles cette famille pourrait l&eacute;gitimement pr&eacute;tendre. Et cela nourrit bien entendu en proportion le sentiment d&rsquo;injustice, voire de pers&eacute;cution, de Monsieur et Madame B., dans un cercle vicieux sans fin&hellip;<\/p>\n<p>Mais ce clivage a aussi un aspect positif. Il permet de travailler en s&eacute;ance de th&eacute;rapie familiale avec les parties saines de cette famille tenues &agrave; l&rsquo;abri d&rsquo;angoisses pers&eacute;cutrices. Cela rend possible du m&ecirc;me coup d&rsquo;encourager et de renforcer plus facilement les processus secondaires de pens&eacute;e afin de permettre l&rsquo;affrontement ult&eacute;rieur avec les parties cliv&eacute;es, en laissant provisoirement de c&ocirc;t&eacute; cet affrontement.<\/p>\n<h3>2. Une inter fantasmatisation &eacute;largie &agrave; l&rsquo;institution<\/h3>\n<p>Nous voyons combien il est essentiel en th&eacute;rapie familiale psychanalytique d&rsquo;envisager trois niveaux d&rsquo;interaction : les effets sur le groupe famille des &eacute;v&eacute;nements qu&rsquo;il a lui-m&ecirc;me v&eacute;cu, les influences des g&eacute;n&eacute;rations pr&eacute;c&eacute;dentes<u>1<\/u>, et enfin les cons&eacute;quences sur la famille des interlocuteurs &ndash; sociaux et m&eacute;dicaux &ndash; qui jouent un r&ocirc;le dans la dynamique des &eacute;changes, tant r&eacute;els que fantasmatiques. Autrement dit, l&rsquo;&eacute;tude des processus d&rsquo;inter fantasmatisation &agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur de la famille doit aussi prendre en compte les intervenants les plus impliqu&eacute;s dans sa prise en charge : travailleurs sociaux, th&eacute;rapeutes individuels des diff&eacute;rents membres de la famille, m&eacute;decins des services de Protection Maternelle et Infantile, etc.<\/p>\n<p>La famille des patients s&rsquo;&eacute;largit en effet fantasmatiquement &agrave; ces intervenants, et encore plus quand leurs liens avec leurs propres parents sont perturb&eacute;s, comme c&rsquo;&eacute;tait le cas pour Monsieur et Madame B. Les parties cliv&eacute;es et mena&ccedil;antes projet&eacute;es sur les services sociaux concernaient en effet en grande partie les parents de Madame B. avec lesquels elle conservait toujours une relation particuli&egrave;rement conflictuelle.<\/p>\n<p>Quant aux th&eacute;rapeutes, ils doivent eux aussi prendre en compte leur transfert sur leur propre &laquo; famille &raquo; : autres m&eacute;decins th&eacute;rapeutes, intervenants sociaux d&rsquo;autres institutions ou de la leur, etc.&nbsp; Mais de quelle nature sont ces liens fantasmatiques tiss&eacute;s entre les diff&eacute;rents intervenants ? On peut en distinguer deux registres. D&rsquo;abord, il s&rsquo;agit des id&eacute;aux et des inqui&eacute;tudes oedipiennes avec leurs composantes phalliques. La question r&eacute;currente dans nombre de r&eacute;unions institutionnelles est en effet de savoir qui comprend &laquo; le mieux &raquo; la famille ou le patient dont on parle, et qui peut l&rsquo;aider &laquo; le mieux &raquo;. Mais cette question a aussi un versant d&eacute;pressif : c&rsquo;est l&rsquo;inqui&eacute;tude &laquo; d&rsquo;&ecirc;tre laiss&eacute;s de c&ocirc;t&eacute; &raquo; dans certains projets, de n&rsquo;&ecirc;tre &laquo; pas suffisamment reconnu &raquo;, etc.<\/p>\n<p>L&rsquo;autre s&eacute;rie de liens d&rsquo;inter fantasmatisation concerne non pas les id&eacute;aux et les inqui&eacute;tudes oedipiennes, mais les repr&eacute;sentations et les m&eacute;canismes de d&eacute;fense suscit&eacute;s chez les professionnels de l&rsquo;aide par les personnalit&eacute;s en proie &agrave; des angoisses archa&iuml;ques : craintes d&rsquo;&ecirc;tre d&eacute;vor&eacute; par l&rsquo;autre ou d&rsquo;&ecirc;tre manipul&eacute; par lui de fa&ccedil;on sadique. De tels fantasmes ont &eacute;t&eacute; largement d&eacute;crits dans la prise en charge des patients psychotiques (Searles H., 1965; Racamier P.Cl., 1992). Mais la particularit&eacute; sur laquelle je souhaite insister est diff&eacute;rente.<\/p>\n<p>Lorsqu&rsquo;une famille fonctionne sur le mod&egrave;le de liens narcissiques pr&eacute;dominants (envahissant et parasitant les liens objectaux), elle ne tarde pas &agrave; inclure les th&eacute;rapeutes familiaux dans son inter fantasmatisation. Mais lorsqu&rsquo;une telle famille est par ailleurs suivie par des services sociaux, une bonne part des angoisses archa&iuml;ques &ndash; notamment de contr&ocirc;le omnipotent et de d&eacute;voration &ndash; sont projet&eacute;es sur eux, laissant ainsi le champ libre &agrave; un fonctionnement psychique intrafamilial plus nuanc&eacute;.<\/p>\n<p>Pratiquement, cela a pour cons&eacute;quence que la famille s&rsquo;engage en th&eacute;rapie dans une inter fantasmatisation &agrave; dominante oedipienne ou d&eacute;pressive, et que celle-ci peut abuser sur l&rsquo;utilit&eacute; d&rsquo;une prise en charge et le caract&egrave;re excessif des inqui&eacute;tudes des services sociaux. Le risque pour les th&eacute;rapeutes est de sous-estimer le caract&egrave;re dysfonctionnel de telles familles, en particulier en ce qui concerne le d&eacute;ni de la diff&eacute;rence des sexes ou des g&eacute;n&eacute;rations, et les confusions qui peuvent s&rsquo;ensuivrent. Pourtant &ndash; et c&rsquo;est ce qui s&rsquo;est impos&eacute; peu &agrave; peu lors de la prise en charge de la famille B. &ndash; cet investissement &laquo; hors cure &raquo; des angoisses et des parties les plus dangereuses et \/ ou les plus conflictuelles du fonctionnement familial a aussi des effets positifs.<\/p>\n<p>En l&rsquo;absence d&rsquo;un tel m&eacute;canisme de d&eacute;rivation fantasmatique, une telle famille serait rapidement confront&eacute;e &agrave; un afflux de repr&eacute;sentations mortif&egrave;res, dont les comportements individuels des deux parents &ndash; psychose et alcoolisme d&rsquo;un c&ocirc;t&eacute;, pass&eacute; de toxicomane de l&rsquo;autre &ndash; t&eacute;moignaient par ailleurs abondamment. A d&eacute;faut d&rsquo;un refoulement impossible, l&rsquo;utilisation du clivage lui permet d&rsquo;appr&eacute;hender les b&eacute;n&eacute;fices d&rsquo;un fonctionnement psychique pr&eacute;serv&eacute; d&rsquo;une trop grande conflictualit&eacute; interne.<\/p>\n<p>La prise en charge sociale, constamment d&eacute;nonc&eacute;e comme insuffisante, d&eacute;tourne vers l&rsquo;ext&eacute;rieur du cadre les parties les plus mena&ccedil;antes de chacun et rend disponible un autre mode de fonctionnement psychique et relationnel. Et ce m&eacute;canisme, en assurant la possibilit&eacute; de circulation d&rsquo;affects et de fantasmes oedipiens ou d&eacute;pressifs, assure par contrecoup un renforcement des capacit&eacute;s d&rsquo;&eacute;laboration.<\/p>\n<p>Mais bien s&ucirc;r, ce syst&egrave;me ne tient que prot&eacute;g&eacute; par le droit au secret de chaque intervenant vis-&agrave;-vis des autres. En effet, si les th&eacute;rapeutes familiaux se laissent gagner par les angoisses des divers intervenants qui ont affaire &agrave; la famille dans la r&eacute;alit&eacute;, ils risquent bien d&rsquo;avoir de la difficult&eacute; &agrave; adh&eacute;rer &agrave; l&rsquo;image diff&eacute;rente qu&rsquo;elle donne d&rsquo;elle en s&eacute;ance. Or, il est essentiel que les th&eacute;rapeutes familiaux y croient pour que la famille puisse y croire elle-m&ecirc;me, et se construire peu &agrave; peu un fonctionnement groupal capable de maintenir &agrave; l&rsquo;&eacute;cart les angoisses les plus archa&iuml;ques. Mais cela suppose &eacute;videmment que les th&eacute;rapeutes familiaux ne soient pas envahis par des informations venues de l&rsquo;ext&eacute;rieur, informations souvent redoubl&eacute;es d&rsquo;un discours alarmiste lorsqu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;enfants susceptibles de courir un danger avec des parents psychotiques ou toxicomanes.<\/p>\n<p>Cela pose un probl&egrave;me g&eacute;n&eacute;ral, celui de la place du secret dans les institutions soignantes. Il ne s&rsquo;agit pas, comme pourrait le laisser penser le mot de &laquo; secret &raquo;, de pouvoir garder une information cach&eacute;e, mais de l&rsquo;inverse : pouvoir rester &agrave; l&rsquo;&eacute;cart de certaines informations susceptibles de brouiller compl&egrave;tement &ndash; et parfois d&rsquo;emp&ecirc;cher &ndash; le bon fonctionnement d&rsquo;une cure.<\/p>\n<h3>3. Le secret dans les institutions soignantes<\/h3>\n<p>En principe, le droit &agrave; l&rsquo;intimit&eacute; des usagers y est reconnu<u>2<\/u>. En pratique, les choses sont plus complexes. Cette intimit&eacute; est en effet souvent menac&eacute;e par les &eacute;changes formels et informels entre les diff&eacute;rents membres de l&rsquo;institution.<\/p>\n<h3>1. L&rsquo;interfantasmatisation nourrie par la &laquo; d&eacute;lectation de l&rsquo;intime &raquo;<\/h3>\n<p>Les r&eacute;unions d&rsquo;&eacute;quipe, aussi n&eacute;cessaires soient elles, tournent parfois &agrave; une surench&egrave;re o&ugrave; chaque intervenant institutionnel a envie de montrer qu&rsquo;il en sait un peu plus que les autres sur tel ou tel usager. Il s&rsquo;agit ind&eacute;niablement d&rsquo;une forme de voyeurisme, au nom du &laquo; Bien de l&rsquo;enfant &raquo; &eacute;videmment. On &eacute;change des &laquo; infos &raquo; sur les petits secrets des familles suivies, et chaque sp&eacute;cialiste veut montrer qu&rsquo;il en sait un peu plus. Quand le th&eacute;rapeute d&rsquo;un enfant dont il est question refuse de participer &agrave; l&rsquo;une de ces r&eacute;unions, ou y garde le silence, c&rsquo;est d&rsquo;ailleurs en g&eacute;n&eacute;ral tr&egrave;s mal per&ccedil;u. Il est accus&eacute; de refuser la &laquo; mise en commun &raquo; des informations, qui est en fait un &laquo; grand d&eacute;ballage &raquo;, voire une v&eacute;ritable &laquo; d&eacute;lectation &raquo; de l&rsquo;intimit&eacute; d&rsquo;autrui<u>3<\/u>.<\/p>\n<p>Ce risque est assez grand pour n&eacute;cessiter que ces r&eacute;unions &ndash; ou au moins certaines d&rsquo;entre elles &ndash; soient organis&eacute;es avec la pr&eacute;sence d&rsquo;un tiers &ndash; psychologue ou psychiatre &ndash; ext&eacute;rieur &agrave; l&rsquo;institution. Cette pr&eacute;sence, m&ecirc;me silencieuse, est en effet souvent suffisante pour rappeler chacun &agrave; son r&ocirc;le professionnel, et &agrave; la r&eacute;serve qu&rsquo;il implique.<\/p>\n<p>Pour les m&ecirc;mes raisons, il est important que les psychoth&eacute;rapeutes puissent faire la distinction entre les informations qui n&rsquo;ont d&rsquo;importance que pour la prise en charge psychoth&eacute;rapique &ndash; et qui n&rsquo;ont donc pas lieu d&rsquo;&ecirc;tre communiqu&eacute;es en r&eacute;union &ndash; de celles qui peuvent aider les &eacute;quipes dans la compr&eacute;hension des situations. Mais, en pratique, cette distinction est impossible, car ce sont les m&ecirc;mes informations. C&rsquo;est pourquoi il est si difficile de faire des psychoth&eacute;rapies en institution &hellip; sauf si on d&eacute;cide de ne rien en dire. Et cette tendance va encore &eacute;videmment se renforcer avec la mise en place de l&rsquo;informatisation des donn&eacute;es relatives &agrave; la vie de chacun.<\/p>\n<h3>2. Des informations ignor&eacute;es des int&eacute;ress&eacute;s eux m&ecirc;mes<\/h3>\n<p>Un autre aspect de ce probl&egrave;me concerne les secrets qu&rsquo;on nous confie sans nous demander notre avis ! C&rsquo;est le cas lorsqu&rsquo;un th&eacute;rapeute re&ccedil;oit un couple ou une famille accompagn&eacute;s d&rsquo;un document ou d&rsquo;un appel t&eacute;l&eacute;phonique qui lui donne des informations qu&rsquo;un membre de ce couple ou de cette famille ignore. Il peut s&rsquo;agir d&rsquo;une maladie somatique, des conditions de sa naissance &ndash; notamment par Procr&eacute;ation M&eacute;dicalement Assist&eacute;e &ndash; ou encore du fait que la famille que nous allons recevoir est le lieu d&rsquo;une infid&eacute;lit&eacute; conjugale inconnue de celui qui la subit. D&rsquo;autres fois, le th&eacute;rapeute ne sait m&ecirc;me pas si les diff&eacute;rents membres de la famille ou du couple qu&rsquo;il re&ccedil;oit sont inform&eacute;s ou non de la nature des informations qui lui ont &eacute;t&eacute; communiqu&eacute;es.<\/p>\n<p>Il est bien &eacute;vident que de telles situations ont un fort potentiel pathog&egrave;ne et qu&rsquo;elles excluent la possibilit&eacute; d&rsquo;une prise en charge th&eacute;rapeutique. Il est en effet impossible de suivre un patient en sachant de lui des choses qu&rsquo;il ignore lui-m&ecirc;me car nous le mettrions exactement dans la m&ecirc;me situation que celle o&ugrave; il est confront&eacute; dans sa vie personnelle : pressentir qu&rsquo;on lui cache quelque chose sans jamais savoir si cette intuition est de l&rsquo;ordre de son fantasme ou de la r&eacute;alit&eacute;.<\/p>\n<p>C&rsquo;est pourquoi il faut savoir refuser en th&eacute;rapie ces couples et ces familles sur lesquels nous avons appris, par leur dossier ou des &eacute;changes t&eacute;l&eacute;phoniques, des informations sur eux-m&ecirc;mes qu&rsquo;ils sont sens&eacute;s ignorer. Ou alors, si nous choisissons de le faire, il faut commencer par leur donner l&rsquo;information que nous pensons qu&rsquo;il peuvent ignorer&hellip; et que souvent ils savent parce qu&rsquo;ils l&rsquo;ont devin&eacute;e &agrave; partir des silences, des r&eacute;ticences, ou m&ecirc;me des paroles d&eacute;plac&eacute;es de leurs proches ou de l&rsquo;un ou l&rsquo;autre de leurs interlocuteurs institutionnels.<\/p>\n<p>Et, de la m&ecirc;me fa&ccedil;on, il est essentiel de ne pas communiquer &agrave; nos coll&egrave;gues des informations que les patients peuvent ignorer ! Nous risquerions de rendre impossible la relation th&eacute;rapeutique que nous affirmons pourtant solliciter ! C&rsquo;est la m&ecirc;me chose pour les dossiers. Il ne faut jamais &eacute;crire quelque chose qu&rsquo;on n&rsquo;a pas dit &agrave; un patient. Bref, dans le traitement des informations sur les patients, chaque intervenant institutionnel, et chaque institution, doit constamment se poser le probl&egrave;me de savoir ce qui rel&egrave;ve d&rsquo;un d&eacute;sir <em>d&rsquo;emprise<\/em> ou d&rsquo;une pr&eacute;occupation de <em>r&eacute;ciprocit&eacute;<\/em>.<\/p>\n<h3>3. Distinguer entre &laquo; d&eacute;sirer &raquo; et &laquo; faire &raquo;<\/h3>\n<p>Enfin, respecter l&rsquo;intimit&eacute; des couples et des familles que nous recevons, c&rsquo;est se souvenir que &laquo; d&eacute;sirer &raquo; et &laquo; faire &raquo; sont deux choses absolument diff&eacute;rentes. Car le fait que la loi soit la m&ecirc;me pour tous n&rsquo;implique pas que le juge d&rsquo;un c&ocirc;t&eacute;, et le travailleur social ou le th&eacute;rapeute de l&rsquo;autre, s&rsquo;appuient sur le texte de la m&ecirc;me mani&egrave;re. Aux juges et aux gendarmes appartient la pr&eacute;rogative de rappeler que toute infraction &agrave; la loi entra&icirc;ne la sanction. En revanche, pour les th&eacute;rapeutes, il est essentiel d&rsquo;accepter la l&eacute;gitimit&eacute; du d&eacute;sir et de sa formulation. Par exemple, si un adulte &eacute;voque aupr&egrave;s d&rsquo;un th&eacute;rapeute son d&eacute;sir de s&eacute;duire des mineurs, celui-ci doit d&rsquo;abord prendre acte du fait que ce d&eacute;sir n&rsquo;est pas forc&eacute;ment pathologique en soi, qu&rsquo;il est moins pathologique encore de l&rsquo;&eacute;voquer et d&rsquo;en parler, mais que le r&eacute;aliser est en revanche interdit par la loi.<\/p>\n<p>Bref, l&agrave; o&ugrave; la police et la justice n&rsquo;envisagent que les actions accomplies, le travailleur du champ m&eacute;dico-social doit faire constamment les parts respectives de la r&eacute;alit&eacute; ext&eacute;rieure et de la r&eacute;alit&eacute; int&eacute;rieure, et rendre &agrave; chacune ce qui lui appartient. Car toute loi est bord&eacute;e de deux fronti&egrave;res : d&rsquo;un c&ocirc;t&eacute; la sanction qui p&eacute;nalise ceux qui la transgressent dans la r&eacute;alit&eacute; ext&eacute;rieure; et de l&rsquo;autre, le d&eacute;sir auquel elle donne un contenant afin de le cantonner dans la r&eacute;alit&eacute; int&eacute;rieure &ndash; autrement dit dans l&rsquo;intimit&eacute; psychique de chacun &ndash; pour permettre la vie sociale.<\/p>\n<h3><strong>En conclusion<\/strong><\/h3>\n<p>nous voyons que si le processus analytique n&rsquo;est pas diff&eacute;rent en institution et en cabinet lib&eacute;ral, le travail des th&eacute;rapeutes en institution y est incontestablement plus difficile. Ils sont en effet amen&eacute;s &agrave; rencontrer des tiers poss&eacute;dant des informations sur la r&eacute;alit&eacute; des familles qu&rsquo;ils ont en charge, ce qui peut leur poser des probl&egrave;mes contre transf&eacute;rentiels. Et de toutes les fa&ccedil;ons, les patients qu&rsquo;ils ont en charge imaginent que ces &eacute;changes ont lieu. Le bon d&eacute;roulement du processus analytique n&eacute;cessite alors souvent que les th&eacute;rapeutes ferment leurs oreilles &agrave; toutes les informations sur ces familles autres que celles qu&rsquo;elles leur donnent elles m&ecirc;mes.<\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliographie<\/h3>\n<p>Abraham N. et Torok M., <em>L&rsquo;&eacute;corce et le noyau<\/em>, Paris, Flammarion, 1978.<\/p>\n<p>Mauss M., <em>Sociologie et anthropologie<\/em>, Paris, PUF, 1950.<\/p>\n<p>Racamier P. Cl., <em>Le G&eacute;nie des origines<\/em>, Paris, Payot, 1992.<\/p>\n<p>Ricoeur P., <em>Temps et r&eacute;cit<\/em>, Paris, Seuil, 1983.<\/p>\n<p>Searles H.(1965), <em>L&rsquo;effort pour rendre l&rsquo;autre fou<\/em>, Paris, Gallimard, 1977.<\/p>\n<p>Tisseron S., <em>Secrets de famille, Mode d&rsquo;emploi<\/em>, Paris, Ramsay, 1996, R&eacute;&eacute;dition Marabout, 1997.<\/p>\n<p>Tisseron S.,<em> L&rsquo;intimit&eacute; surexpos&eacute;e, <\/em>Paris, Ramsay, 2001, R&eacute;&eacute;dition Hachette, 2003, Prix du Livre de T&eacute;l&eacute;vision, 2002.<\/p>\n<p>Tisseron S., <em>V&eacute;rit&eacute;s et mensonges de nos &eacute;motions<\/em>, Paris, Albin Michel, 2005<\/p>\n<hr>\n<p><u>*<\/u> Psychiatre et psychanalyste. Auteur notamment de <em>Secrets de famille, mode d&rsquo;emploi<\/em> (Ed. Ramsay,1996, R&eacute;ed. Marabout) et <em>L&rsquo;Intimit&eacute; surexpos&eacute;e<\/em> (Ed. Ramsay,2001, R&eacute;ed. Hachette).<\/p>\n<ul>\n<li>Voir Tisseron, S., <em>Secrets de famille, mode d&rsquo;emploi<\/em>. Paris, Ramsay, 1996, R&eacute;ed. Marabout, 1997.<\/li>\n<li>En France, il est garanti par la loi 2002-2 du 2 janvier 2002, article 7. Celle-ci pr&eacute;cise que &laquo; toute personne prise en charge par les &eacute;tablissements sociaux et m&eacute;dico sociaux &raquo; a droit &laquo; au respect de sa dignit&eacute;, de son int&eacute;grit&eacute;, de sa vie priv&eacute;e, de son intimit&eacute; et de sa s&eacute;curit&eacute;&hellip; &raquo;<\/li>\n<li><em>L&rsquo;intimit&eacute; surexpos&eacute;e<\/em>, Ramsay, 2001, r&eacute;&eacute;dition Hachette Litt&eacute;rature, 2003.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Serge Tisseron<\/p>\n","protected":false},"featured_media":4202,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[209],"numero_publicado":[12607],"descriptores":[],"class_list":["post-4254","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-tisseron-serge-es","idioma_articulo-frances","secciones_revista-articulos-es","numero_publicado-n2-2007-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/4254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4202"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4254"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=4254"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=4254"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=4254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}