{"id":4244,"date":"2026-01-23T20:19:48","date_gmt":"2026-01-23T23:19:48","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=4244"},"modified":"2026-03-20T16:32:52","modified_gmt":"2026-03-20T19:32:52","slug":"clinique-psychanalytique-de-couple-3","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/articulos_revista\/clinique-psychanalytique-de-couple-3\/","title":{"rendered":"Clinique psychanalytique de couple"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-utl090-68dafaf2ff20d1855467f046659abafe\">\n.avia-section.av-utl090-68dafaf2ff20d1855467f046659abafe{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-utl090-68dafaf2ff20d1855467f046659abafe main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  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class=\"secciones_revista\">Section: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/secciones_revista\/articles\/\">ARTICLES<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-iue138-fd09f9d2125c52b0e8d7d24304634936 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-i6uz9g-ce42f9112a93b348fcffac4a0dd1b7af  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-i6uz9g-ce42f9112a93b348fcffac4a0dd1b7af' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div class='av_searchsubmit_wrapper av-submit-hasicon'><span class='av-button-icon av-search-icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue803' data-av_iconfont='entypo-fontello' 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psychanalytique de couple nous permettra d&rsquo;appr&eacute;hender une des perspectives de la clinique psychanalytique de couple. Le travail repose ici sur le d&eacute;ploiement transf&eacute;rentiel et l&rsquo;&eacute;laboration des productions psychiques groupales inconscientes. Par productions psychiques groupales inconscientes, j&rsquo;entends toutes informations psychiques (sensation, &eacute;motions, fantasmes..) sollicit&eacute;es par un groupement et devant rester hors subjectivation. Dans cette pr&eacute;sentation, j&rsquo;insisterai particuli&egrave;rement sur la mise en place du cadre psychanalytique, l&rsquo;investissement du couple et les productions fantasmatiques groupales qui s&rsquo;y r&eacute;f&egrave;rent.<\/p>\n<h3>S&eacute;ance 1<\/h3>\n<p>M et Mme s&rsquo;installent en silence. Ils semblent extr&ecirc;mement tendus et angoiss&eacute;s. Mme a les yeux pleins de larmes, elle retient ses pleurs par des mouvements saccad&eacute;s de la bouche. M. est livide, le regard fig&eacute; sur les bouts de ses chaussures, il essuie en tremblant la sueur qui perle sur son front. Apr&egrave;s un long silence, il r&eacute;ussit &agrave; murmurer&nbsp; :&nbsp;&nbsp; M. : On vient vous voir, c&rsquo;est vital.<\/p>\n<p>Faut qu&rsquo;on se soigne, sinon on va crever.<\/p>\n<p>C&rsquo;est grave, on ne peut pas vous expliquer.<\/p>\n<p>L&rsquo;atmosph&egrave;re est tr&egrave;s lourde, je reprends :<\/p>\n<p>A. : Vous dites que vous ne pouvez pas m&rsquo;expliquer ?<\/p>\n<p>M. : Non, c&rsquo;est trop ; tout s&rsquo;&eacute;croule.<\/p>\n<p>On ne sait plus o&ugrave; l&rsquo;on est, on ne sait plus qui l&rsquo;on est. On devient fou.<\/p>\n<p>Chaque phrase semble lui demander un effort surhumain, le silence para&icirc;t moins angoissant que la parole. Nous restons silencieux de longues minutes. M. fixe maintenant un de mes tableaux et Mme le regarde avec insistance.&nbsp; Apr&egrave;s beaucoup d&rsquo;h&eacute;sitation, elle prend la parole.<\/p>\n<p>Mme : C&rsquo;est une amie qui nous a dit de venir.<\/p>\n<p>Elle a fait une analyse avec vous.<\/p>\n<p>Elle nous a dit qu&rsquo;on pourrait faire une th&eacute;rapie de couple.<\/p>\n<p>Vous faites des th&eacute;rapies de couple ?<\/p>\n<p>A. : Oui. C&rsquo;est une th&eacute;rapie de couple que vous recherchez ?<\/p>\n<p>Ses yeux s&rsquo;embrument &agrave; nouveaux, en sanglotant elle ajoute :<\/p>\n<p>Mme. : C&rsquo;est notre couple qui s&rsquo;effondre, c&rsquo;est lui qu&rsquo;il faut soigner.<\/p>\n<p>En pronon&ccedil;ant cette phrase, Mme fond en larmes. M. p&eacute;trifi&eacute;, intervient<\/p>\n<ol>\n<li>: On ne va pas pouvoir rester plus longtemps, c&rsquo;est trop dur.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Mme approuve de la t&ecirc;te.<\/p>\n<p>A. : Je suis d&rsquo;accord pour vous aider. Vous verrons progressivement ensemble l&rsquo;aide qui vous convient le mieux. Si vous pensez tous les deux qu&rsquo;il vaut mieux s&rsquo;arr&ecirc;ter l&agrave; pour aujourd&rsquo;hui, nous allons prendre un autre rendez-vous.<\/p>\n<p>Nous convenons d&rsquo;un prochain rendez-vous. M. r&egrave;gle la s&eacute;ance, ils s&rsquo;en vont sans me regarder. La s&eacute;ance n&rsquo;a dur&eacute; qu&rsquo;une vingtaine de minutes.<\/p>\n<h3>S&eacute;ance 2<em>&nbsp; <\/em><\/h3>\n<p>M. et Mme sont pr&eacute;sents &agrave; mon cabinet &agrave; l&rsquo;heure convenue. Ils s&rsquo;installent et restent silencieux de longues minutes. M. l&rsquo;air d&eacute;sesp&eacute;r&eacute;, prend la parole :<\/p>\n<p>M. : C&rsquo;est notre couple qui va mal.<\/p>\n<p>On ne sait plus quoi faire.<\/p>\n<p>Il n&rsquo;y a peut-&ecirc;tre plus rien &agrave; faire.<\/p>\n<p>Parfois, je pense au divorce.<\/p>\n<p>&Agrave; peine a-t-il prononc&eacute; cette phrase que Mme se l&egrave;ve et quitte le bureau. M. me regarde encore plus d&eacute;sesp&eacute;r&eacute;, il tente de retenir ses pleurs. Je suis tr&egrave;s surpris par ce qui, &agrave; nouveau, se d&eacute;roule tr&egrave;s rapidement, je m&rsquo;efforce de penser mes sensations et &eacute;motions. Compte tenu de l&rsquo;angoisse et des th&egrave;mes de la premi&egrave;re s&eacute;ance, je me risque &agrave; dire :<\/p>\n<p>A. : Vous venez pour votre couple. D&rsquo;apr&egrave;s vous, il est pr&eacute;f&eacute;rable que Mme reste &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur ou &agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur ?<\/p>\n<p>M. : A l&rsquo;int&eacute;rieur, &agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur, justement, c&rsquo;est &ccedil;a qu&rsquo;on cherche.<\/p>\n<p>Il ne peut retenir ses pleurs.<\/p>\n<p>Quelques minutes plus tard, je lui demande :<\/p>\n<p>A : D&rsquo;apr&egrave;s vous, comment Mme pourrait-elle revenir &agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur ? M. : Je devrais aller la chercher.<\/p>\n<p>Je ne peux pas, je ne peux pas.<\/p>\n<p>Il semble tr&egrave;s abattu et r&eacute;p&egrave;te inlassablement cette phrase.<\/p>\n<p>A. : Qu&rsquo;est ce qu&rsquo;il faudrait pour que vous puisiez ?<\/p>\n<p>M. : Je ne peux pas partir.<\/p>\n<p>A. : C&rsquo;est important de rester ici peut-&ecirc;tre ?<\/p>\n<p>M. : Je peux lui t&eacute;l&eacute;phoner ?<\/p>\n<p>J&rsquo;acquiesce de la t&ecirc;te. Il allume son portable.<\/p>\n<p>M. : Virginie<\/p>\n<p>Il faut qu&rsquo;on soit l&agrave; tous les deux.<\/p>\n<p>Il l&rsquo;&eacute;coute longuement, puis me dit que Mme revient.<\/p>\n<p>Ils sont de nouveau pr&eacute;sents et je leur propose de parler de ce qui vient de se passer. Mme explique qu&rsquo;elle ne peut entendre parler de divorce. Tout en pleurant, elle dit que leur couple est &laquo; toute sa vie, c&rsquo;est la seule chose qui a pu tenir et qui doit tenir &raquo;. Elle pr&eacute;cise qu&rsquo;elle n&rsquo;est plus rien si le couple dispara&icirc;t, &laquo; je sens que je me r&eacute;pands en poussi&egrave;re quand je j&rsquo;entends divorce &raquo; dit-elle. Elle ajoute qu&rsquo;elle est partie car c&rsquo;&eacute;tait trop angoissant. Je lui demande ce qu&rsquo;elle a ressenti quand elle &eacute;tait dehors. &laquo; Je me suis r&eacute;fugi&eacute;e&nbsp; dans notre voiture, &agrave; l&rsquo;abri &raquo; r&eacute;pond-elle. Je reprends : &laquo; Dans votre voiture, vous &eacute;tiez toujours dans votre couple, &agrave; l&rsquo;abri &raquo;.<\/p>\n<p>M. pr&eacute;cise qu&rsquo;il n&rsquo;a pas envie de divorcer, mais il vit leurs difficult&eacute;s comme &laquo; un gouffre &raquo; sans fond. &laquo; C&rsquo;est physique &raquo; dit-il, &laquo; une sensation &eacute;pouvantable, comme tout &agrave; l&rsquo;heure quand tu es partie &raquo;. Je l&rsquo;invite &agrave; d&eacute;crire ce qu&rsquo;il a ressenti. Il r&eacute;fl&eacute;chit longuement et dit :<\/p>\n<p>M. &laquo; Quand elle est partie, c&rsquo;est comme le vertige, &ccedil;a me prend dans le ventre, &ccedil;a prend toute la place, je me cramponne pour ne pas basculer, je suis aspir&eacute;. Heureusement que vous &eacute;tiez l&agrave; &raquo;.<\/p>\n<h3>Commentaires<\/h3>\n<p>Ces deux premi&egrave;res s&eacute;ances illustrent les modalit&eacute;s de rencontre d&rsquo;un nouveau groupement constitu&eacute; des partenaires, du dispositif conjugal et de l&rsquo;analyste.&nbsp; Les conjoints expriment des angoisses de perte du couple. Elles se manifestent par de sensations catastrophiques et s&rsquo;expriment en termes de dedans &ndash; dehors : &ecirc;tre dans ou hors du couple.&nbsp; Elles se d&eacute;ploient &eacute;galement sur le nouveau groupement : &ecirc;tre dans ou hors la s&eacute;ance.&nbsp; Je me contente pour le moment de&nbsp;&nbsp; reformuler au plus pr&egrave;s du discours conscient : &laquo; Vous me dites que vous tenez tous les deux &agrave; votre couple. Et vous parlez de votre couple comme d&rsquo;un lieu tr&egrave;s s&eacute;curisant. &Agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur du couple, vous vous sentez en s&eacute;curit&eacute; &raquo;.<\/p>\n<h2>S&eacute;ances 3 &ndash; 4 <em>&nbsp;<\/em><em>&nbsp;<\/em><\/h2>\n<p>La s&eacute;ance suivante, les conjoints disent que &laquo; &ccedil;a va mieux, la semaine s&rsquo;est bien pass&eacute;e &raquo;. Ils parlent des divers bons moments qu&rsquo;ils ont pass&eacute;s ensemble et Mme ajoute : &laquo; C&rsquo;est important qu&rsquo;on fasse une psychoth&eacute;rapie de couple &raquo;.<\/p>\n<p>A. : Je vous ai dit que j&rsquo;&eacute;tais d&rsquo;accord pour vous aider, mais vous, comment vous concevez une psychoth&eacute;rapie de couple ?<\/p>\n<p>Mme semble surprise par ma question. M. r&eacute;fl&eacute;chit et prend la parole : &laquo; D&rsquo;abord, c&rsquo;est venir en couple. C&rsquo;est pour soigner le couple &raquo;. Mme ajoute en souriant : &laquo; Il sait toujours r&eacute;pondre &agrave; toutes les questions, moi je ne sais pas, c&rsquo;est pour &ccedil;a que je l&rsquo;admire &raquo;. Ils rient ensemble.<\/p>\n<p>Mme : Mon mari est polytechnicien, je suis tr&egrave;s fi&egrave;re de lui. Moi je n&rsquo;ai pas fait d&rsquo;&eacute;tudes. On est tr&egrave;s compl&eacute;mentaire.<\/p>\n<p>A. : Tr&egrave;s compl&eacute;mentaire, et vous dites aussi que vous &ecirc;tes mari&eacute;s ?<\/p>\n<ul>\n<li>Oui. C&rsquo;est vrai, on ne s&rsquo;est m&ecirc;me pas pr&eacute;sent&eacute;.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ils se pr&eacute;sentent : Mari&eacute;s depuis 7 ans, ensemble depuis 10 ans. Ils ont 40 ans chacun et 3 enfants. M. vient de cr&eacute;er une entreprise d&rsquo;informatique. Mme s&rsquo;occupe de la maison.&nbsp; M. ajoute :<\/p>\n<p>M. : On a aussi des probl&egrave;mes de couple par moments. On est souvent tr&egrave;s bien ensemble, parfois &ccedil;a nous d&eacute;borde, on ne sait pas ce qui se passe, mais ne parlons pas de &ccedil;a aujourd&rsquo;hui.<\/p>\n<p>A. : Vous dites ne parlons pas de &ccedil;a aujourd&rsquo;hui. Dans une psychoth&eacute;rapie, vous pourrez parler de ce que vous voulez, au moment o&ugrave; vous le voulez. La libert&eacute; de parole est un principe fondamental. Vous parlez de ce qui vous vient &agrave; l&rsquo;esprit, comme &ccedil;a vous vient spontan&eacute;ment.<\/p>\n<p>Au cours de ces s&eacute;ances, je reprends certains propos des conjoints pour lier ce qui les angoisse avec ce qu&rsquo;ils recherchent et le type d&rsquo;aide qu&rsquo;ils attendent du professionnel. Ainsi se dessinent progressivement un contrat et un cadre psychoth&eacute;rapiques. Dans la quatri&egrave;me s&eacute;ance, je reformule en r&eacute;sumant ce que j&rsquo;ai entendu de leur attente. A. : &laquo; vous me dites :<\/p>\n<ul>\n<li>On tient l&rsquo;un &agrave; l&rsquo;autre, par moments, on est d&eacute;bord&eacute; par quelque chose qui &eacute;chappe compl&egrave;tement &agrave; notre volont&eacute;.<\/li>\n<li>On est extr&ecirc;mement angoiss&eacute; par l&rsquo;id&eacute;e d&rsquo;un divorce.<\/li>\n<li>On est convaincu qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;un probl&egrave;me de couple.<\/li>\n<li>On recherche un th&eacute;rapeute pour parler du couple et comprendre ce qui fait disjoncter.<\/li>\n<li>On pense que la th&eacute;rapie aura r&eacute;ussi quand on pourra parler des difficult&eacute;s sans &ecirc;tre terroris&eacute;s par le divorce &raquo;.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Je confirme l&rsquo;indication de psychoth&eacute;rapie de couple qu&rsquo;ils se sont pos&eacute;e. Reprenant leurs propos au sujet de difficult&eacute;s, &laquo; plus fortes &raquo; qu&rsquo;eux, ou plus fortes que leur &laquo; bonne volont&eacute; &raquo;, je propose un travail d&rsquo;analyse de&nbsp; ce qui, entre eux, &eacute;chappe &agrave; leur volont&eacute; et leur conscience. Nous prenons le temps de discuter de diverses modalit&eacute;s psychoth&eacute;rapiques, et nous convenons d&rsquo;engager une psychoth&eacute;rapie de type psychanalytique.<\/p>\n<p>Le cadre retenu pr&eacute;cise :<\/p>\n<ul>\n<li>L&rsquo;engagement mutuel pour une psychoth&eacute;rapie psychanalytique de couple qui n&eacute;cessite la pr&eacute;sence des deux conjoints.<\/li>\n<li>La place centrale de la parole ; le travail s&rsquo;effectue &agrave; partir des associations spontan&eacute;es des conjoints, ce qui implique le respect de la libert&eacute; de parole ou de silence de chacun.<\/li>\n<li>La fonction de l&rsquo;analyste, son travail consiste uniquement &agrave; permettre l&rsquo;analyse de ce qui vient &agrave; l&rsquo;esprit en s&eacute;ance, en dehors de toute intervention pour conseiller ou diriger la vie conjugale.<\/li>\n<li>Le rythme d&rsquo;une s&eacute;ance hebdomadaire est retenu. Ce temps est r&eacute;serv&eacute;, quoi qu&rsquo;il arrive, jusqu&rsquo;au moment o&ugrave; les conjoints d&eacute;cideront d&rsquo;arr&ecirc;ter la psychoth&eacute;rapie.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Commentaires<\/h3>\n<p>Les conjoints ont &eacute;prouv&eacute; la constitution d&rsquo;un nouveau groupement susceptible d&rsquo;accueillir leurs angoisses d&eacute;sorganisatrices. Il s&rsquo;en suit un apaisement et le d&eacute;but d&rsquo;un r&eacute;cit de leur histoire, le groupement se personnalise. La co-construction d&rsquo;un contrat et d&rsquo;un cadre de travail vise &agrave; organiser la fonction de ce nouveau groupement. Pour assurer des fonctions de contenance et de psychisation, un cadre n&eacute;cessite d&rsquo;&ecirc;tre &laquo; trouv&eacute;-cr&eacute;&eacute; &raquo;, mais &eacute;galement d&rsquo;&ecirc;tre d&eacute;fini et accept&eacute;.<\/p>\n<h3>&nbsp;Premi&egrave;re p&eacute;riode (six mois)<\/h3>\n<ol>\n<li>pr&eacute;cise, d&rsquo;embl&eacute;e, que &laquo; leur couple est trop bancal pour parler des probl&egrave;mes&hellip; Quand notre couple sera plus solide, &ccedil;a viendra &raquo;. Et dans les premi&egrave;res s&eacute;ances, ils &eacute;changent avec plaisir sur la ferme qu&rsquo;ils ont achet&eacute;e et les travaux de r&eacute;novation qu&rsquo;ils entreprennent depuis 3 ans. Ils se d&eacute;tendent, se laisser aller, ils explorent les lieux, plaisantent sur les tableaux et parlent de leur vie<\/li>\n<\/ol>\n<p>quotidienne. Ils me donnent l&rsquo;impression de s&rsquo;installer dans le cadre th&eacute;rapeutique. Puis apr&egrave;s une dizaine de s&eacute;ances, ces moments joyeux sont entrecoup&eacute;s par de br&egrave;ves &eacute;vocations des difficult&eacute;s conjugales et disputes entre conjoints. Sur plusieurs semaines, ils m&rsquo;apprennent que Mme ne sait pas g&eacute;rer l&rsquo;argent. Elle ach&egrave;te d&eacute;mesur&eacute;ment &agrave; manger, d&eacute;pense beaucoup d&rsquo;argent pour les v&ecirc;tements des enfants ou pour des cadeaux &agrave; chaque membre de la famille. M. aborde ces probl&egrave;mes avec beaucoup de discr&eacute;tion et de bienveillance.&nbsp; Il se dit tr&egrave;s angoiss&eacute; par ces questions financi&egrave;res qu&rsquo;il vit comme un &laquo; h&eacute;morragie impossible &agrave; stopper &raquo;, un &laquo; vidage de la vie de couple, comme si plus rien ne pouvait la retenir &raquo;. Mme reconna&icirc;t ces difficult&eacute;s, elle pr&eacute;cise qu&rsquo;elle essaie de faire attention, mais n&rsquo;y peut rien, elle ne peut se &laquo; retenir &raquo;.<\/p>\n<p>Les moments o&ugrave; les difficult&eacute;s apparaissent sont toujours suivis d&rsquo;une reprise des associations libres autour du logement.&nbsp; Ils parlent du premier studio dans lequel ils se &laquo; cachaient comme dans un terrier &raquo;, &laquo; Il n&rsquo;y avait qu&rsquo;une fen&ecirc;tre, on avait l&rsquo;impression que rien ne pouvait nous arriver &raquo;. Une autre fois, apr&egrave;s une discussion sur le nouveau d&eacute;couvert bancaire de Mme, ils &eacute;voquent&nbsp; leur premi&egrave;re maison, &laquo; &eacute;paisse et solide comme un blockhaus &raquo;. Dans une autre s&eacute;ance, ils se disent tr&egrave;s angoiss&eacute;s par &laquo; leurs r&eacute;serves qui fuient &raquo; ? Ils terminent la s&eacute;ance en parlant, tr&egrave;s &eacute;mus, de leur troisi&egrave;me location. &laquo; C&rsquo;&eacute;tait un moulin, on se croyait dans un donjon &raquo; disent-ils.<\/p>\n<p>Je rel&egrave;ve la fonction rassurante et protectrice du logement, Mme confirme.<\/p>\n<p>Mme : C&rsquo;est fondamental, notre maison c&rsquo;est notre couple. On a toujours voulu que notre maison soit la concr&eacute;tisation de notre couple.<\/p>\n<p>A: (en riant) On habite dans notre couple, j&rsquo;ai souvent l&rsquo;impression que je r&eacute;pare la maison, pour consolider notre couple.<\/p>\n<p>Mme. : Oui, mais on n&rsquo;y arrive jamais vraiment, on r&ecirc;ve toujours d&rsquo;une autre maison.<\/p>\n<p>A: Alors, quelle serait la maison de vos r&ecirc;ves ?<\/p>\n<p>Ils r&eacute;pondent en ch&oelig;ur : &laquo; un enclos paroissial &raquo;.<\/p>\n<p>Mme : Un enclos paroissial, c&rsquo;est &ccedil;a qu&rsquo;on recherche, c&lsquo;est notre id&eacute;al de maison, notre id&eacute;al de couple aussi.<\/p>\n<p>M. m&rsquo;explique que l&rsquo;enclos paroissial est une particularit&eacute; de leur Bretagne natale : &laquo; C&rsquo;est un enclos, o&ugrave; l&rsquo;&eacute;glise, la maison, le cimeti&egrave;re sont rattach&eacute;s par le m&ecirc;me mur &raquo; dit-il. Mme encha&icirc;ne :<\/p>\n<p>Mme : L&agrave; on serait bien entour&eacute;, bien prot&eacute;g&eacute;, bien chez nous. J&rsquo;ai toujours l&rsquo;impression que je n&rsquo;ai pas de limite, que je vais me r&eacute;pandre comme du sable lorsque le sablier se casse. Vous comprenez pourquoi je tiens &agrave; mon couple ?<\/p>\n<p>Je ressens une &eacute;motion profonde li&eacute;e aux associations des conjoints. En prenant la parole, je per&ccedil;ois que mon ton de voix traduit mon affectation.<\/p>\n<p>A. : Je comprends, bien prot&eacute;g&eacute;, quand l&rsquo;&eacute;glise, la maison et le cimeti&egrave;re sont rattach&eacute;s par le m&ecirc;me mur.<\/p>\n<p>Les yeux de Mme soudain s&rsquo;embrument. En retenant ses pleurs, elle dit qu&rsquo;elle a eu une enfance &laquo; dramatique &raquo; et explique son histoire.<\/p>\n<p>Enfant maltrait&eacute; par sa m&egrave;re, elle est enceinte &agrave; 15 ans. &laquo; Expuls&eacute;e &raquo; de sa famille, elle se fait avorter clandestinement, et vit de travail clandestin, petits larcins et prostitution. Elle est de nouveau enceinte et d&eacute;cide d&rsquo;abandonner son enfant &agrave; la naissance pour ne pas commettre un &laquo; nouvel assassinat &raquo;. Apr&egrave;s cet abandon, elle est hospitalis&eacute;e en psychiatrie pour une d&eacute;pression s&eacute;v&egrave;re et entreprend un &laquo; d&eacute;but de th&eacute;rapie &raquo;.&nbsp; Elle rencontre un homme, &laquo; touche &agrave; la drogue &raquo; et est &agrave; nouveau enceinte. Elle veut &laquo; garder la grossesse et l&rsquo;enfant &raquo;. Elle pr&eacute;cise : &laquo; quand je sens mon ventre grossir, je me sens, je sens ma peau de l&rsquo;int&eacute;rieur &raquo;. &laquo; J&rsquo;avais besoin de donner &agrave; un enfant tout l&rsquo;amour que je n&rsquo;ai pas eu &raquo; dit-elle. Elle d&eacute;cide donc de quitter cet homme mais de garder son enfant et de &laquo; s&rsquo;en sortir pour lui &raquo;. (Cet enfant&nbsp; vit aujourd&rsquo;hui avec les conjoints.)<\/p>\n<p>Elle suit une formation de secr&eacute;taire, trouve un travail et rencontre son futur mari dans le cadre professionnel.&nbsp; &laquo; C&rsquo;est mon sauveur &raquo; dit-elle. &laquo; Je lui dois beaucoup et je l&rsquo;en remercie. Notre couple, c&rsquo;est toute ma vie. Mais je suis encore tr&egrave;s fragile, j&rsquo;ai toujours peur de devenir folle&raquo;.<\/p>\n<p>Mme invite son mari &agrave; parler aussi de son histoire.<\/p>\n<p>M. dit qu&rsquo;il a &eacute;t&eacute; &laquo; s&eacute;duit par le sourire &raquo; de Mme et &laquo; touch&eacute; par son honn&ecirc;tet&eacute; et sa vitalit&eacute; &raquo;. Quand ils se sont rencontr&eacute;s, il sortait luim&ecirc;me d&rsquo;une histoire douloureuse. Sa fianc&eacute;e &eacute;tait morte d&rsquo;un accident de la route, sous ses yeux, il n&rsquo;avait rien pu faire. Soudain, son regard se fige, apr&egrave;s un long temps de silence, il ajoute :<\/p>\n<p>M. : En disant que je n&rsquo;ai rien pu faire, j&rsquo;ai r&eacute;alis&eacute; que c&rsquo;est aussi ce que je disais pour ma m&egrave;re. Tr&egrave;s &eacute;mu, il ajoute :<\/p>\n<p>M. Ma m&egrave;re &eacute;tait alcoolique, je me disais toujours : faut que je fasse quelque chose pour qu&rsquo;elle arr&ecirc;te de boire. Un jour, on l&rsquo;a retrouv&eacute;e pendue ; longtemps je me suis dit : si j&rsquo;avais pu faire quelque chose.<\/p>\n<p>Il s&rsquo;&eacute;croule en pleurs, Mme lui prend la main, Apr&egrave;s un long moment, elle ajoute : &laquo; on va s&rsquo;en sortir ensemble &raquo;.<\/p>\n<p>Je laisse le temps aux conjoints de partager cette &eacute;motion et reprends :<\/p>\n<p>A. Je comprends l&rsquo;importance de l&rsquo;enclos paroissial pour vous deux. Quand l&rsquo;&eacute;glise, la maison et le cimeti&egrave;re sont rattach&eacute;s par le m&ecirc;me mur, la mort n&rsquo;est plus coup&eacute;e de la vie.<\/p>\n<p>Mme. : Certainement ; notre couple, c&rsquo;est chasser la mort.<\/p>\n<p>La&nbsp; s&eacute;ance suivante, ils reprennent ces r&eacute;flexions en insistant sur la s&eacute;r&eacute;nit&eacute; qui en a d&eacute;coul&eacute;. Ils d&eacute;roulent &agrave; nouveau les associations qui les ont tant &eacute;mus comme pour mieux se les approprier. Je rel&egrave;ve qu&rsquo;ils parlent de leur couple comme d&rsquo;un lieu r&eacute;el, un lieu qu&rsquo;ils aiment, qui les entourent, les r&eacute;unit, un lieu qui les prot&egrave;gent et qu&rsquo;ils veulent prot&eacute;ger. Je reprends qu&rsquo;ils r&ecirc;vent leur couple comme un &laquo; enclos paroissial &raquo;, entour&eacute; par ce mur, ils auraient tous leurs &ecirc;tres chers avec eux, les morts comme les vivants.<\/p>\n<p>La s&eacute;ance suivante, M. et Mme associent sur &laquo; l&rsquo;apaisement, la s&eacute;curit&eacute; et le bonheur &raquo; qu&rsquo;ils retrouvent dans ce cadre. Mme. compare alors la psychoth&eacute;rapie au d&eacute;but de leur rencontre. &laquo; On pouvait tout dire sans jugement, on allait recommencer notre vie, repartir au d&eacute;but ; comme si rien ne s&rsquo;&eacute;tait pass&eacute; ; comme si on inventait notre vie &raquo;. M. ajoute : &laquo; C&rsquo;est tr&egrave;s agr&eacute;able de penser que le couple qu&rsquo;on cr&eacute;e nous cr&eacute;e en m&ecirc;me temps. On va tout effacer, comme superman qui fait tourner la terre &agrave; reculons. Avec la th&eacute;rapie, on redevient amoureux et l&rsquo;espoir revient &raquo;.<\/p>\n<p>Je pr&eacute;pare une interpr&eacute;tation en commen&ccedil;ant par reformuler leurs propos :<\/p>\n<p>A. : Tous les deux ici avec la th&eacute;rapie, c&rsquo;est un peu comme une sorte de couple imaginaire. Vous dites que vous revivez, avec la th&eacute;rapie, les satisfactions que vous viviez avec votre couple.<\/p>\n<p>Ils acquiescent et plus tard dans la s&eacute;ance, je poursuis l&rsquo;interpr&eacute;tation<\/p>\n<p>A. : Vous parlez &agrave; plusieurs reprises d&rsquo;une impression tr&egrave;s agr&eacute;able en th&eacute;rapie comme dans votre couple. Vous dites que la th&eacute;rapie, comme votre couple, vous permettrait de rena&icirc;tre autrement. Comme si le couple ou la th&eacute;rapie &eacute;tait une sorte de gros ventre qui allait vous remettre au monde en effa&ccedil;ant le pass&eacute;. Un gros ventre qui vous accoucherait tel que vous le souhaitez.<\/p>\n<p>Mme est prise d&rsquo;un fou rire qu&rsquo;elle communique &agrave; son mari et finit par dire :<\/p>\n<p>Mme : Oui c&rsquo;est &ccedil;a, un gros ventre, l&rsquo;enclos c&rsquo;est un gros ventre qui nous accoucherait tout le temps en supprimant toujours le n&eacute;gatif.<\/p>\n<h3>Commentaires<\/h3>\n<p>L&rsquo;&eacute;tablissement du cadre analytique entra&icirc;ne une att&eacute;nuation de l&rsquo;angoisse catastrophique de perte du couple. Les sources de conflits qui &eacute;mergent sont ensuite &eacute;teintes&nbsp; par l&rsquo;investissement du couple comme objet-logement protecteur. Les associations conduisent &agrave; la repr&eacute;sentation du couple tel un &laquo; enclos paroissial &raquo; qui relie les vivants et les morts. Cette repr&eacute;sentation et l&rsquo;&eacute;motion groupale qui l&rsquo;accompagne permettent une liaison d&rsquo;exp&eacute;riences traumatiques individuelles. L&rsquo;apaisement, produit par cette liaison d&rsquo;affects et repr&eacute;sentations, engendre le fantasme d&rsquo;un couple ut&eacute;rin permettant un enfantement id&eacute;alis&eacute;. Le couple est fantasm&eacute; comme un lieu d&rsquo;auto-accouchement mutuel permanent qui annule les angoisses, les souffrances et les pertes.&nbsp; Ces productions inter fantasmatiques se d&eacute;ploient transf&eacute;rentiellement. Comme le couple, le dispositif est investi comme enclos protecteur et ut&eacute;rus id&eacute;alis&eacute;. Le d&eacute;ploiement transf&eacute;rentiel et son interpr&eacute;tation permettent l&rsquo;&eacute;laboration progressive des productions psychiques groupales.<\/p>\n<h3>Deuxi&egrave;me p&eacute;riode (6 mois)<\/h3>\n<p>La deuxi&egrave;me p&eacute;riode correspond &agrave; l&rsquo;abord des conflits conjugaux. L&rsquo;argent devient le th&egrave;me central des disputes qui se d&eacute;veloppent en s&eacute;ance.&nbsp; Apr&egrave;s plus d&rsquo;un mois de conflits r&eacute;p&eacute;titifs, Mme r&eacute;v&egrave;le que les difficult&eacute;s financi&egrave;res sont dues &agrave; son&nbsp; addiction au jeu et &agrave; ses troubles obsessionnels compulsifs. Elle d&eacute;crit son besoin irr&eacute;pressible de jouer au casino, sa culpabilit&eacute; et les stratag&egrave;mes qu&rsquo;elle utilise pour ne pas mettre son couple en p&eacute;ril. En une ann&eacute;e, elle a perdu plus de 4000 euros qu&rsquo;elle tente d&eacute;sesp&eacute;r&eacute;ment de compenser par de nombreux emprunts aupr&egrave;s d&rsquo;amies ou des jeux d&rsquo;&eacute;critures sur leurs divers comptes bancaires.<\/p>\n<p>Mme d&eacute;crit des TOC qui se caract&eacute;risent par l&rsquo;obsession du nombre pair, Par exemple, elle ne peut pas mettre qu&rsquo;une seule casserole &agrave; chauffer, elle doit obligatoirement en mettre 2 ou 4. Elle doit allumer 2 t&eacute;l&eacute;viseurs, ouvrir 4 placards etc. Elle ne peut acheter un seul v&ecirc;tement pour un enfant, elle doit obligatoirement en acheter 2 ou 4 ou 6. Il en est de m&ecirc;me pour la nourriture&nbsp; et tout achat domestique.<\/p>\n<p>Mme pr&eacute;cise que toute situation de d&eacute;part, m&ecirc;me minime, est extr&ecirc;mement angoissante. Lorsqu&rsquo;elle quitte un lieu, elle doit accomplir un certain nombre d&rsquo;actes rituels en respectant toujours un nombre pair. Par exemple, lorsqu&rsquo;elle quitte le salon elle doit allumer 4 fois les 4 luminaires ; lorsqu&rsquo;elle sort du bain, elle doit toucher 6 fois les 6 robinets de la salle de bains. En quittant la maison, elle doit v&eacute;rifier 1 pi&egrave;ce sur 2, puis toucher une chaise sur deux, et ceci 4, 6, 8 ou 10 fois, selon le nombre d&rsquo;activit&eacute;s ext&eacute;rieures qu&rsquo;elle a pr&eacute;vu. Lorsqu&rsquo;elle gare sa voiture, elle doit retourner v&eacute;rifier 2 fois la fermeture des 2 portes avant, puis 4 fois la fermeture des 4 portes etc. Plus son absence est longue plus le nombre d&rsquo;actes rituels pairs est important. Mme rattache ses obsessions &agrave; son angoisse du manque et de toute situation de s&eacute;paration. Elle pr&eacute;cise que ses rituels ont une &laquo; fonction conjuratoire, ils &eacute;loignent le mauvais sort et la mort &raquo;.<\/p>\n<p>M. a l&rsquo;air d&eacute;sempar&eacute;, il reste tr&egrave;s longtemps silencieux puis pr&eacute;cise qu&rsquo;il d&eacute;couvre l&rsquo;ampleur de la souffrance de sa femme. Il avait bien remarqu&eacute; &laquo; quelques actes bizarres &raquo; dit-il, mais il ne pensait pas que &laquo; c&rsquo;&eacute;tait aussi grave &raquo;. Il n&rsquo;avait jamais imagin&eacute; que les probl&egrave;mes financiers avaient cette origine. Il se dit &laquo; tr&egrave;s touch&eacute; par l&rsquo;honn&ecirc;tet&eacute; et la confiance &raquo; de sa femme pour oser parler de ses troubles. Il semble tr&egrave;s &eacute;mu et comme pour mieux se contr&ocirc;ler, iI pr&eacute;cise que sa formation de polytechnicien lui a &laquo;heureusement appris &agrave; se blinder, &agrave; chercher des solutions, tout a une solution&raquo;. Il ajoute qu&rsquo;il comprend &laquo; les silences, les d&eacute;robades &raquo; de sa femme qui l&rsquo;angoissaient tant.<\/p>\n<p>Dans les s&eacute;ances suivantes, ils parlent ensemble des solutions concr&egrave;tes&nbsp; qu&rsquo;ils envisagent pour aider Mme. M. &eacute;vite tout reproche et jugement. Ils essaient divers am&eacute;nagements mat&eacute;riels qu&rsquo;ils d&eacute;crivent en s&eacute;ance. Un peu apais&eacute;e, Mme pr&eacute;cise qu&rsquo;elle a &laquo; longtemps cru que le danger &eacute;tait au-dehors ; que l&rsquo;enclos pouvait tout arranger &raquo;. Elle ajoute : &laquo; Maintenant, je sais que &ccedil;a ne suffit pas, le danger est aussi dans moi &raquo;. La s&eacute;ance suivante elle remercie son mari pour sa confiance et son aide. Elle ajoute : &laquo; pour notre couple, je dois faire une th&eacute;rapie, j&rsquo;y pense depuis tr&egrave;s longtemps, c&rsquo;est le moment &raquo;.&nbsp; M. et Mme reconnaissent tous deux le bien fond&eacute; d&rsquo;une psychoth&eacute;rapie individuelle, mais ils se disent tr&egrave;s angoiss&eacute;s par ce projet. Ils ont &laquo; toujours tout fait ensemble, s&rsquo;en sont sortis ensemble &raquo;, ils redoutent qu&rsquo;une psychoth&eacute;rapie individuelle les &laquo; ne distancie et menace le couple&raquo;. Je reformule :&nbsp; &laquo; Vous dites qu&rsquo;une psychoth&eacute;rapie de Mme est n&eacute;cessaire, et en m&ecirc;me temps, &ccedil;a semble vous faire peur, un peu comme si c&rsquo;&eacute;tait sortir seul de l&rsquo;enclos &raquo;.<\/p>\n<p>Mme commence une psychoth&eacute;rapie et en parle en s&eacute;ance de couple. Sur plusieurs s&eacute;ances, ses propos sont quasiment identiques : &laquo; C&rsquo;est tr&egrave;s difficile ; toute seule je ne sais pas quoi dire ; je dois parler librement de moi, pas du couple, mais pour dire quoi ?&nbsp; Je ne pourrai pas continuer si je n&rsquo;ai pas le droit parler du couple ; ici au moins on peut parler de ce qu&rsquo;on veut &hellip; &raquo;<\/p>\n<p>De mani&egrave;re non-verbale, M. semble confirmer les propos de sa femme. Il se contente de dire : &laquo; Attends, &ccedil;a va peut-&ecirc;tre s&rsquo;arranger &raquo; ou bien : &laquo; Si &ccedil;a ne te convient pas, je comprendrai tr&egrave;s bien que tu arr&ecirc;tes &raquo; ou encore : &laquo; Finalement, ce n&rsquo;est peut-&ecirc;tre pas une bonne forme de th&eacute;rapie pour toi &raquo;.<\/p>\n<p>J&rsquo;interpr&egrave;te ce qui m&rsquo;appara&icirc;t comme un clivage transf&eacute;rentiel.<\/p>\n<p>A. : Ce n&rsquo;est peut-&ecirc;tre pas une bonne forme de th&eacute;rapie, dites-vous. Vous avez cette impression, peut-&ecirc;tre parce que vous n&rsquo;y &ecirc;tes pas ensemble. Alors qu&rsquo;ici vous vous sentez ensemble en s&eacute;curit&eacute; dans l&rsquo;enclos.<\/p>\n<p>Ils confirment et je poursuis l&rsquo;interpr&eacute;tation :.<\/p>\n<p>A. : De plus, ce serait une mauvaise th&eacute;rapie, parce qu&rsquo;elle refuserait votre couple ; il ne faut pas parler du couple, dites-vous. Il y aurait une th&eacute;rapie qui accepterait le couple et une th&eacute;rapie qui rejetterait le couple.<\/p>\n<p>Apr&egrave;s leurs r&eacute;flexions, je reprends :<\/p>\n<p>A : Quand vous pensez que votre couple est rejet&eacute;, &ccedil;a vous met peut&ecirc;tre tr&egrave;s en col&egrave;re et vous pensez alors que c&rsquo;est une mauvaise th&eacute;rapie. Vous &ecirc;tes sans doute tr&egrave;s en col&egrave;re si votre couple est rejet&eacute; ?<\/p>\n<p>Mon intervention relance le processus associatif. Ils parlent du d&eacute;but de leur relation. Le p&egrave;re de M. ne &laquo; voulait pas qu&rsquo;ils se fr&eacute;quentent &raquo;. Il avait dit &agrave; son fils&nbsp; : &laquo; Je ne veux pas que tu perdes ton temps &agrave; &ccedil;a. Pense plut&ocirc;t &agrave; ta carri&egrave;re, tu ne vas pas g&acirc;cher ton avenir pour une histoire de fesses &raquo;. Tr&egrave;s vex&eacute;s, ils n&rsquo;ont plus revu ce p&egrave;re pendant 3 ans. Ils se &laquo; r&eacute;fugiaient &raquo; chez l&rsquo;oncle de Mme qui leur pr&ecirc;tait son studio.<\/p>\n<p>Je reprends :<\/p>\n<p>A. : Il y a donc un parent qui accueille et autorise le couple, et un parent qui rejette et interdit le couple. Le parent qui interdit, il blesse, il faut le fuir. C&rsquo;est un peu ce que vous revivez avec la th&eacute;rapie de Mme. Mais finalement, s&rsquo;il y a un couple autoris&eacute; et un couple interdit, il y a peut-&ecirc;tre une th&eacute;rapie autoris&eacute;e et une th&eacute;rapie interdite.<\/p>\n<p>La s&eacute;ance suivante commence par divers reproches domestiques. Le conflit prend de l&rsquo;ampleur et se focalise sur deux sujets de discorde. Mme reproche &agrave; son mari de passer plus de temps &agrave; son travail qu&rsquo;&agrave; la maison. Et circulairement, M. reproche &agrave; sa femme de ne pas l&rsquo;aider suffisamment pour son travail. &laquo; Elle pr&eacute;f&egrave;re les petits go&ucirc;ters entre copines&nbsp; plut&ocirc;t que t&eacute;l&eacute;phoner aux fournisseurs &raquo; dit-il en col&egrave;re.<\/p>\n<p>Lorsque le conflit se calme un peu, je fais remarquer que &laquo; dans leur dispute, chacun reproche &agrave; l&rsquo;autre de ne pas &ecirc;tre aid&eacute;, soutenu. Comme si l&rsquo;autre n&rsquo;&eacute;tait plus dans le couple, et qu&rsquo;il pr&eacute;f&eacute;rait le travail ou les copines&raquo;. M. me prend &agrave; partie pour justifier son point de vue, ce qui met Mme tr&egrave;s en col&egrave;re. Elle conclut en disant que, lors de leurs d&eacute;saccords, elle &laquo; ne supporte pas qu&rsquo;il cherche un appui &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur &raquo;. Je reprends :<\/p>\n<p>A. : Un appui &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur ! Pas un appui dans le couple.<\/p>\n<p>Ils associent sur la th&eacute;rapie de Mme. M. pr&eacute;cise :<\/p>\n<p>M. : En fin de compte, je crois que je me sens trahi par ma femme. Elle parle seule &agrave; un th&eacute;rapeute qui ne veut pas entendre parler de notre couple. C&rsquo;est un comble, nous qui avons tout construit pour le couple.<\/p>\n<p>Mme : C&rsquo;est peut-&ecirc;tre pour &ccedil;a que je refuse ma th&eacute;rapie.&nbsp; Je ne me sens pas respect&eacute;e dans nos choix. Je veux qu&rsquo;il accepte notre couple.<\/p>\n<p>Il l&rsquo;interdit, je ne supporte pas ; et pourtant, j&rsquo;ai l&rsquo;impression que j&rsquo;attends peut-&ecirc;tre, quand m&ecirc;me, quelque chose de lui.<\/p>\n<p>M. : C&rsquo;est comme lorsque j&rsquo;ai rompu avec mon p&egrave;re. Je voulais construire notre couple, &ccedil;a ne pouvait &ecirc;tre que contre lui, mais j&rsquo;ai attendu quand m&ecirc;me un petit signe de lui.<\/p>\n<p>Mme : Notre couple, on a eu l&rsquo;impression de le construire contre les autres, contre ton p&egrave;re, contre ma m&egrave;re, contre nos histoires, pour nous prot&eacute;ger.<\/p>\n<p>A : Effectivement, nous avons parl&eacute; de votre couple comme un enclos protecteur. Mais vous dites &eacute;galement que c&rsquo;est un enclos contre ceux qui pourraient interdire votre couple. Ces interdicteurs de couple, ce sont des proches, des tr&egrave;s proches m&ecirc;me.<\/p>\n<p>Apr&egrave;s un long temps de r&eacute;flexion, M. confirme :&laquo; Oui ; des tr&egrave;s proches ; comme un couple qui en emp&ecirc;cherait un autre&raquo;.<\/p>\n<h3>Commentaires<\/h3>\n<p>La deuxi&egrave;me p&eacute;riode fait suite au fantasme de couple-ut&eacute;rus et d&rsquo;enfantement id&eacute;alis&eacute; transf&eacute;r&eacute; sur la psychoth&eacute;rapie. Ce fantasme transf&eacute;rentiel agit &agrave; plusieurs niveaux. Il facilite l&rsquo;abord des difficult&eacute;s individuelles et conjugales, tout en les organisant autour de l&rsquo;avidit&eacute;, de la perte et de la faute. Les troubles compulsifs de Mme apparaissent en s&eacute;ance comme l&rsquo;expression d&rsquo;une avidit&eacute; dangereuse qui vide le couple de sa substance vitale, tandis que l&rsquo;attaque avide du dispositif conjugal id&eacute;alis&eacute;&nbsp; s&rsquo;exprime par la redondance des disputes en s&eacute;ances qui vide le dispositif de sa cr&eacute;ativit&eacute;.<\/p>\n<p>Le projet de psychoth&eacute;rapie individuelle est pertinent dans une perspective individuelle. Il est&nbsp; ici fantasm&eacute; groupalement comme une &eacute;viction du couple ut&eacute;rin en raison d&rsquo;une faute. Cette &eacute;viction est projet&eacute;e sur la th&eacute;rapie individuelle cens&eacute;e rejeter ou d&eacute;truire le couple. Il en r&eacute;sulte un clivage des dispositifs psychoth&eacute;rapiques et une figuration cliv&eacute;e du couple, un&nbsp; couple attaqu&eacute; donc interdit s&rsquo;oppose &agrave; un couple prot&eacute;g&eacute; donc autoris&eacute;.<\/p>\n<h3>Troisi&egrave;me s&eacute;quence (1an)<\/h3>\n<p>Il serait trop long de d&eacute;velopper le d&eacute;roulement de la troisi&egrave;me p&eacute;riode. Je me limiterai &agrave; retracer tr&egrave;s sch&eacute;matiquement le fil associatif de ces s&eacute;ances.<\/p>\n<p>&Agrave; la repr&eacute;sentation de proches qui interdisent le couple succ&egrave;de un d&eacute;saccord &eacute;ducatif au sujet du fils de Mme. Je mets &agrave; jour le fantasme partag&eacute; : &laquo; un parent est nuisible pour un enfant &raquo;. Il s&rsquo;en suit des associations sur les histoires conjugales et familiales de chaque partenaires. Cette inter stimulation permet le d&eacute;roulement du fantasme initial. Le fantasme : &laquo; un parent est nuisible pour un enfant &raquo; devient : &laquo; un conjoint est nuisible pour un enfant &raquo;, puis : &laquo; le couple est nuisible pour l&rsquo;enfant &raquo;, puis : &laquo; la sexualit&eacute; est nuisible pour l&rsquo;enfant &raquo; et enfin : &laquo; la sexualit&eacute; est nuisible pour le couple &raquo;.<\/p>\n<p>M. et Mme pr&eacute;cisent que la sexualit&eacute; est un sujet dont ils ne parlent jamais, mais &laquo; on ne peut plus l&rsquo;&eacute;viter &raquo; ajoutent-ils. Pour les conjoints, la sexualit&eacute; est une &laquo; force explosive &raquo; qui les angoisse. &laquo; C&rsquo;est une grenade, il ne faut pas la d&eacute;goupiller &raquo; disent-ils. La sexualit&eacute; est v&eacute;cue comme &laquo; une menace de dislocation qui vient de l&rsquo;int&eacute;rieur &raquo;. Ils pr&eacute;cisent &eacute;galement qu&rsquo;ils ne veulent pas &laquo; ajouter une maison de passe &agrave; l&rsquo;enclos paroissial &raquo;.<\/p>\n<p>Le clivage transf&eacute;rentiel se renverse. Les conjoints se f&eacute;licitent des bienfaits de la th&eacute;rapie de Mme, alors que des disputes r&eacute;p&eacute;titives envahissent la psychoth&eacute;rapie de couple. Les s&eacute;ances sont l&rsquo;occasion de conflits incessants entre conjoints et de reproches &agrave; mon &eacute;gard. Ils ne croient plus &agrave; la th&eacute;rapie de couple et me reprochent de ne plus rien comprendre. J&rsquo;interpr&egrave;te que les reproches et disputes ont peut&ecirc;tre pour fonction de tenir leur th&eacute;rapeute &agrave; l&rsquo;&eacute;cart, car en accueillant le couple le th&eacute;rapeute autoriserait la sexualit&eacute;. Cette interpr&eacute;tation suscite des r&ecirc;ves o&ugrave; s&rsquo;exprime un fantasme de s&eacute;duction. M. r&ecirc;ve qu&rsquo;ils assistent &agrave; une pi&egrave;ce de th&eacute;&acirc;tre. Le dernier acte se transforme en sc&egrave;ne pornographique, dans laquelle je montre concr&egrave;tement aux acteurs comment bien faire l&rsquo;amour. Ce r&ecirc;ve les amuse et les inqui&egrave;te. Le th&egrave;me du couple autoris&eacute; ou interdit est repris et se transforme&nbsp; en parent autoris&eacute; ou parent interdit.<\/p>\n<p>L&rsquo;interpr&eacute;tation des productions inter fantasmatiques de s&eacute;duction ouvre la voie aux exp&eacute;riences de s&eacute;duction traumatiques des conjoints. Mme a &eacute;t&eacute; abus&eacute;e par un de ses premiers employeurs apr&egrave;s le rejet de sa famille ; quant &agrave; M., suite d&eacute;c&egrave;s de sa m&egrave;re, il a eu l&rsquo;impression d&rsquo;un rapprochement sexualis&eacute; avec son p&egrave;re. Les exp&eacute;riences ou fantasmes de s&eacute;duction ont &eacute;t&eacute; v&eacute;cus, &agrave; l&rsquo;&eacute;poque, comme des &laquo; compensations trop chaudes face au vide de l&rsquo;absence &raquo;. Le trop chaud sexuel face au trop froid de l&rsquo;absence et de la mort.&nbsp; Dans leur relation de couple, &eacute;viter l&rsquo;un c&rsquo;est &eacute;loigner l&rsquo;autre.<\/p>\n<h3>Commentaires<\/h3>\n<p>La repr&eacute;sentation d&rsquo;un couple autoris&eacute; ou interdit par une figure parentale active les fantasmatiques de la diff&eacute;renciation g&eacute;n&eacute;rationnelle et sexuelle. La sexualit&eacute; est v&eacute;cue comme une menace de dislocation du couple-dispositif ut&eacute;rin. L&rsquo;&eacute;coute des th&eacute;matiques sexuelles engendre un fantasme de s&eacute;duction et le renversement du clivage transf&eacute;rentiel. Les interpr&eacute;tations transf&eacute;rentielles au sujet des &laquo; compensations trop chaudes face au vide de l&rsquo;absence &raquo; permettent une discrimination des investissements de d&eacute;sir sexuel et de tendresse g&eacute;n&eacute;rationnelle. Ces interpr&eacute;tations mettront un terme au clivage alternatif des dispositifs psychoth&eacute;rapiques et ouvriront vers une quatri&egrave;me s&eacute;quence qui durera deux ann&eacute;es.<\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliographie<\/h3>\n<p>ANZIEU D. 1975 <em>: Le groupe et l&rsquo;inconscient, <\/em>Paris, Dunod<\/p>\n<p>AULAGNIER P. 1986 : <em>Un interpr&egrave;te en qu&ecirc;te de sens<\/em>, Paris,&nbsp; Payot<\/p>\n<p>BLASSEL J.M. 2004 : <em>Clinique conjugale psychanalytique et transfert, <\/em>in Dialogue n&deg; 166 Paris, &Eacute;r&egrave;s<\/p>\n<p>EIGUER A. 1987 : <em>La parent&eacute; fantasmatique, <\/em>Paris, Dunod<\/p>\n<p>FERRO A. 2000 : <em>La psychanalyse comme &oelig;uvre ouverte,<\/em>Paris &Eacute;r&egrave;s<\/p>\n<p>KAES R. 1993 : le Groupe et le sujet du groupe, Paris, Dunod<\/p>\n<p>RACAMIER P.C. 1992 : <em>Le g&eacute;nie des origines,<\/em> Payot, Paris<\/p>\n<p>ROBION J. 2008 : <em>L&rsquo;autre r&eacute;ponse,<\/em> Nantes, Cassiopp&eacute;e<\/p>\n<p>ROBION J. 2002, <em>M&eacute;tapsychologie de la diff&eacute;renciation,<\/em> Nantes, Cassiop&eacute;e<\/p>\n<p>PIGOTT C. 1999 : <em>Les imagos terribles,<\/em> Paris, Coll&egrave;ge de psychanalyse groupale et familiale<\/p>\n<h3>COMMENTAIRES SUR LE MAT&Eacute;RIEL CLINIQUE PR&Eacute;SENT&Eacute; PAR J.M. BLASSEL<\/h3>\n<p>DANIELA LUCARELLI <u>**<\/u> &ndash; GABRIELA TAVAZZA <u>***<\/u><\/p>\n<h3>Introduction<\/h3>\n<p>Les motivations qui sollicitent une demande de traitement psychanalytique de couple peuvent &ecirc;tre tr&egrave;s diff&eacute;rentes : il peut s&rsquo;agir parfois de sujets d&eacute;j&agrave; analys&eacute;s qui, quelque temps apr&egrave;s avoir termin&eacute; leur analyse, ressentent le besoin d&rsquo;aborder avec leur partenaire leurs probl&egrave;mes relationnels. Parfois, en d&eacute;pit d&rsquo;un travail analytique attentif et approfondi, il reste des n&oelig;uds dont le lien de couple a assur&eacute;, du moins jusqu&rsquo;&agrave; un moment donn&eacute;, le maintien et la r&eacute;p&eacute;tition.&nbsp; Dans d&rsquo;autres cas, comme celui que pr&eacute;sente Blassel, la demande vient du couple parce que l&rsquo;un ou les deux partenaires, malgr&eacute; de profonds probl&egrave;mes psychiques individuels, ne semblent pas pouvoir acc&eacute;der &agrave; une formulation personnelle en raison aussi de la qualit&eacute; de leur lien. Le travail sur le couple devient alors le seul mode d&rsquo;acc&egrave;s ou &ndash; du moins &agrave; un stade initial &ndash; d&rsquo;approche &agrave; leur monde psychique. C&rsquo;est pourquoi il nous para&icirc;t utile, avant de commenter le cas en question, de pr&eacute;senter bri&egrave;vement quelques concepts que nous utiliserons dans notre expos&eacute;.<\/p>\n<p>L&rsquo;importance, au-del&agrave; de la dimension intrapsychique, du niveau relationnel et interpersonnel a &eacute;t&eacute; tr&egrave;s vite mise en &eacute;vidence par la pens&eacute;e psychanalytique gr&acirc;ce &agrave; la th&eacute;orie des relations d&rsquo;objet. En partant de l&rsquo;&eacute;tude de la relation pr&eacute;coce m&egrave;re-enfant, cette th&eacute;orie nous a permis de conceptualiser les caract&eacute;ristiques de la relation humaine, de la relation primaire &agrave; celle de couple. Les notions d&rsquo;identification projective ou de fantasme inconscient de M&eacute;lanie Klein contiennent d&eacute;j&agrave; l&rsquo;id&eacute;e de l&rsquo;action du sujet sur l&rsquo;objet, que Winnicott &eacute;tend en prenant &eacute;galement en compte l&rsquo;impact de l&rsquo;objet sur la perception du sujet et tous les ph&eacute;nom&egrave;nes de l&rsquo;espace transitionnel. Bion affirme qu&rsquo;il est important d&rsquo;observer le lien tant dans le contexte duel m&egrave;re-enfant et patient-analyste que dans l&rsquo;esprit de l&rsquo;individu. Les auteurs qui se sont occup&eacute;s principalement de psychanalyse du couple ont en outre identifi&eacute; des notions qui&nbsp; mettent en &eacute;vidence le fonctionnement psychique propre au couple, telles que les motivations inconscientes du choix du partenaire, la membrane dyadique, la collusion inconsciente de Dicks, 1967 (issue de Laing), les notions de Moi-peau de couple et d&rsquo;interfantasmatisation d&rsquo;Anzieu (1975, 1986), celle d&rsquo;appareil psychique groupal et d&rsquo;alliance inconsciente de Ka&euml;s(2007).<\/p>\n<p>Nous partageons l&rsquo;id&eacute;e de Nicol&ograve; (1996) que le couple est &agrave; la fois une fonction mentale et une construction relationnelle. D&egrave;s sa naissance, l&rsquo;individu se retrouve dans une relation duelle et s&rsquo;ins&egrave;re dans un r&eacute;seau fantasmatique de relations qui le transforme tout en se transformant. La rencontre avec l&rsquo;autre influe sur le monde int&eacute;rieur, mais peut aussi permettre une&nbsp; &lsquo;version de soi&rsquo;&nbsp; (Mitchell, 1988) qui est le fruit de cette rencontre m&ecirc;me.<\/p>\n<p>Nous pensons donc qu&rsquo;on peut aussi observer le couple en ayant recours &agrave; la notion de &laquo; lien &raquo;, dans le sens, comme dit Berenstein (2001), d&rsquo;une structure inconsciente qui lie deux ou plusieurs sujets et qui se diff&eacute;rencie de la relation d&rsquo;objet (on entend par cette derni&egrave;re la relation &agrave; un objet int&eacute;rieur, &eacute;ventuellement projet&eacute; sur l&rsquo;autre). En effet, le lien entre sujets s&rsquo;&eacute;tablit le plus souvent quand on reconna&icirc;t l&rsquo;autre comme &eacute;tant diff&eacute;rent de ses propres objets int&eacute;rieurs et qu&rsquo;on arrive &agrave; &eacute;valuer la similitude et\/ou l&rsquo;alt&eacute;rit&eacute; de l&rsquo;autre.<\/p>\n<p>Par cons&eacute;quent, le processus th&eacute;rapeutique doit &ecirc;tre en mesure de consid&eacute;rer diff&eacute;rents vertex d&rsquo;analyse &agrave; la fois, tels que l&rsquo;affect de base partag&eacute; par les conjoints, la collusion inconsciente, la membrane dyadique, les d&eacute;fenses individuelles, la qualit&eacute; des liens. Ces aspects, qui constituent la &laquo; trame &raquo; du couple, peuvent &eacute;merger et &ecirc;tre trait&eacute;s m&ecirc;me &agrave; diff&eacute;rents moments du parcours clinique, mais ils repr&eacute;sentent le contexte dans lequel placer notre repr&eacute;sentation du couple.<\/p>\n<p>Le cadre de couple est un observatoire privil&eacute;gi&eacute; pour le th&eacute;rapeute : il lui permet de voir et de vivre, &agrave; travers le transfert de chacun des partenaires et du couple dans son ensemble et &agrave; travers le contretransfert du th&eacute;rapeute, non seulement l&rsquo;articulation des deux mondes int&eacute;rieurs, mais aussi les actions r&eacute;ciproques r&eacute;elles et concr&egrave;tes que chaque membre du couple exerce sur l&rsquo;autre.<\/p>\n<h3>Commentaires<\/h3>\n<p>Passons maintenant au mat&eacute;riel clinique propos&eacute; par Blassel, que nous avons choisi de commenter en suivant l&rsquo;ordre de sa pr&eacute;sentation. On remarque d&rsquo;embl&eacute;e chez le couple une implication d&rsquo;ordre somatique (larmes, tremblements, transpiration) qui t&eacute;moigne d&rsquo;une &eacute;motivit&eacute; difficile &agrave; contenir sur un plan psychique. Les mots : &laquo; s&rsquo;effondrer, devenir fou, ne pas savoir o&ugrave; on est, ni qui on est &raquo; qualifient, sur le plan verbal, le v&eacute;cu catastrophique de leur &eacute;tat d&rsquo;esprit, &agrave; tel point qu&rsquo;ils n&rsquo;arrivent pas &agrave; en parler, un peu comme si le fait de nommer les situations pouvait les rendre r&eacute;elles. La perception du danger est si forte que le couple ressent le besoin d&rsquo;interrompre l&rsquo;entretien.<\/p>\n<p>Les conjoints pr&eacute;sentent le couple comme un &lsquo; objet &agrave; soigner&rsquo;. Il n&rsquo;y a pas de diff&eacute;renciation entre eux dans la mani&egrave;re dont ils formulent leur demande d&rsquo;aide : les sensations et les &eacute;motions sont semblables, comme si le couple parlait d&rsquo;une seule voix.<\/p>\n<p>Nous pensons qu&rsquo;en reconnaissant l&rsquo;angoisse catastrophique d&rsquo;an&eacute;antissement que le couple lui pr&eacute;sentait et en accueillant la demande d&rsquo;interrompre la s&eacute;ance, Blassel a accept&eacute;, d&rsquo;une part, d&rsquo;&ecirc;tre utilis&eacute; comme contenant et, de l&rsquo;autre, de s&rsquo;adapter &agrave; leurs possibilit&eacute;s psychiques du moment, caract&eacute;ris&eacute;es par le besoin de soulager le poids de la pression &eacute;motionnelle en la d&eacute;posant dans un lieu apte &agrave; la recevoir.<\/p>\n<p>Il nous semble que Blassel s&rsquo;est propos&eacute; comme objet-soi, qui adh&egrave;re &agrave; leurs besoins, en pressentant, d&egrave;s le d&eacute;but, l&rsquo;impossibilit&eacute; du couple de vivre une diff&eacute;renciation soi-autre et en se pla&ccedil;ant alors &agrave; un niveau o&ugrave; il &eacute;tait possible de se rencontrer pour &eacute;tablir un environnement adapt&eacute; &agrave; leurs besoins.<\/p>\n<p>Dans la deuxi&egrave;me s&eacute;ance, on observe que le seul fait de prononcer le mot divorce rend concr&egrave;tement pr&eacute;sente la dimension catastrophique et entra&icirc;ne la sortie de la femme de la pi&egrave;ce. Le mot divorce semble pouvoir &eacute;voquer un environnement &eacute;motionnel traumatisant, un v&eacute;cu d&rsquo;an&eacute;antissement li&eacute; &agrave; une exp&eacute;rience de discontinuit&eacute; de l&rsquo;&ecirc;tre (Winnicott, 1952, 1962), qui renvoie &agrave; des exp&eacute;riences pr&eacute;coces traumatisantes dans l&rsquo;espace des soins maternels primaires. En effet, le risque de s&eacute;paration &eacute;voqu&eacute; par le mot divorce et agi par la femme lorsqu&rsquo;elle quitte la pi&egrave;ce fait &eacute;merger des v&eacute;cus et des sensations qu&rsquo;ils ont en commun : pour elle, &laquo; se r&eacute;pandre en poussi&egrave;re &raquo; et pour lui, &laquo; sensation de vertige, de perte d&rsquo;&eacute;quilibre, d&rsquo;&ecirc;tre aspir&eacute; &raquo;. Ce genre de v&eacute;cus et de sensations somatiques, bien qu&rsquo;&eacute;tant diff&eacute;rents, se situent dans le m&ecirc;me espace traumatique &eacute;volutif, o&ugrave; la fonction de la m&egrave;re-environnement comme protection contre la discontinuit&eacute; moi-non moi dispara&icirc;t. On peut ainsi appr&eacute;hender un premier niveau inconscient du choix de couple : le partage de l&rsquo;absence d&rsquo;internalisation d&rsquo;un objet maternel qui soutient, dans le sens du souci maternel primaire et du holding. Le fait d&rsquo;&ecirc;tre un couple devait les d&eacute;fendre contre la menace d&rsquo;an&eacute;antissement que cette absence int&eacute;rieure des deux conjoints rend toujours imminente et dont l&rsquo;agonie sous-jacente est impensable. Le fantasme de la folie &eacute;voqu&eacute; plus haut pourrait correspondre &agrave; la crainte d&rsquo;&ecirc;tre entra&icirc;n&eacute; dans un espace primitif d&rsquo;&eacute;motions qui ne sont plus fig&eacute;es par le noyau collusif de leur relation.<\/p>\n<p>Il nous semble que le th&eacute;rapeute a fait preuve d&rsquo;une grande sensibilit&eacute; clinique en accueillant et en reconnaissant les besoins fonctionnels du couple, qu&rsquo;on lui porte aussi de mani&egrave;re transf&eacute;rentielle. Il a permis, d&rsquo;une part, que la relation avec lui et la mise en place du cadre aient une fonction de contenance et, de l&rsquo;autre, il a soutenu le couple comme un &laquo; lieu rassurant &raquo;, en reconnaissant sa valeur d&eacute;fensive n&eacute;cessaire &agrave; ce moment pr&eacute;cis.<\/p>\n<p>Il a pressenti la priorit&eacute; de la fonction de holding face &agrave; l&rsquo;exigence du couple d&rsquo;agir pour se prot&eacute;ger contre l&rsquo;angoisse d&rsquo;an&eacute;antissement li&eacute;e &agrave; la rupture de la continuit&eacute; (on ne va pas pouvoir rester plus longtemps, c&rsquo;est trop dur, la femme quitte le cadre).<\/p>\n<p>On trouve les signes d&rsquo;un d&eacute;but de construction d&rsquo;un environnement favorable dans la sensation de soulagement du couple durant la troisi&egrave;me s&eacute;ance, m&ecirc;me si les conjoints ressentent le besoin de continuer &agrave; laisser pour le moment de c&ocirc;t&eacute; les &eacute;l&eacute;ments qui risquent de r&eacute;introduire, trop t&ocirc;t, une exp&eacute;rience de discontinuit&eacute; dans le couple et dans la relation analytique. Le fait m&ecirc;me que la femme pense qu&rsquo;ils sont &laquo; compl&eacute;mentaires &raquo; semble exprimer le besoin d&rsquo;&ecirc;tre un tout dans un espace psychique d&rsquo;inclusion mutuelle. Il existe, chez les deux conjoints, un noyau li&eacute; &agrave; un d&eacute;passement insuffisant de la phase fusionnelle, autrement dit un trouble de l&rsquo;espace primaire de la fusionnalit&eacute;. Leur compl&eacute;mentarit&eacute; est une pseudo-int&eacute;gration : ils nient de mani&egrave;re narcissique la possibilit&eacute; d&rsquo;une diff&eacute;renciation par rapport &agrave; la figure parentale primaire &agrave; travers une combinaison de leurs r&ocirc;les. Le mat&eacute;riel clinique pr&eacute;sent&eacute; par Blassel est en fait empreint de la crainte d&rsquo;un effondrement, qui est port&eacute;e notamment dans les premi&egrave;res s&eacute;ances.<\/p>\n<p>Nous pensons qu&rsquo;il est important, dans la th&eacute;rapie de couple, de saisir d&egrave;s les premi&egrave;res rencontres les motivations inconscientes du lien de couple, sa qualit&eacute; et l&rsquo;existence ou pas d&rsquo;une membrane ou d&rsquo;une fronti&egrave;re dyadique : on peut ainsi moduler la mise en place d&rsquo;un cadre qui correspond aux besoins du couple. Il nous semble que, dans ce cas, la gradation, le fait de permettre l&rsquo;exp&eacute;rience du rapprochement et de l&rsquo;&eacute;loignement, sur le plan concret et de la pens&eacute;e, le fait de reconna&icirc;tre les d&eacute;fenses de couple ont &eacute;t&eacute; le fondement du dispositif th&eacute;rapeutique et ont permis de le mettre en marche.<\/p>\n<p>Ceci est confirm&eacute; par les s&eacute;ances des mois suivants au cours desquelles le couple commence &agrave; faire ses premiers pas vers l&rsquo;environnement-th&eacute;rapeute (en explorant les lieux, en plaisantant sur les tableaux&hellip;) et fait &eacute;merger, petit &agrave; petit, ses probl&egrave;mes et ses conflits.<\/p>\n<p>On assiste, durant cette p&eacute;riode, &agrave; une modification au sein du couple, qui passe de la perception d&rsquo;&ecirc;tre &lsquo; trop bancal&rsquo; pour pouvoir parler de soi &agrave; la possibilit&eacute; de chacun de parler de lui-m&ecirc;me.<\/p>\n<p>Les images de leurs maisons (terrier, blockhaus, donjon) nous permettent de mieux appr&eacute;hender le fonctionnement psychique du couple : elles nous font comprendre le besoin des deux conjoints de renforcer petit &agrave; petit leurs d&eacute;fenses, comme si la membrane dyadique avait d&ucirc; devenir plus rigide et avait perdu les qualit&eacute;s de perm&eacute;abilit&eacute; et d&rsquo;&eacute;lasticit&eacute; n&eacute;cessaires pour l&rsquo;&eacute;volution du couple. Ceci semble &eacute;galement avoir accentu&eacute;, dans leur collusion, la s&eacute;paration nette entre les aspects qu&rsquo;ils doivent garder &agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur et ceux qu&rsquo;ils doivent garder &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur.<\/p>\n<p>L&rsquo;enclos paroissial qui &eacute;voque, comme id&eacute;al de la maison-couple, la Bretagne natale repr&eacute;sente le lieu parfait des origines o&ugrave; tout existe de mani&egrave;re indiff&eacute;renci&eacute;e : un seul mur-fronti&egrave;re-membrane peut enfermer &agrave; la fois la vie et la mort indiff&eacute;renci&eacute;es, sans fractures traumatisantes ; la maison comme contenant ut&eacute;rin qui sauvegarde de l&rsquo;angoisse catastrophique.<\/p>\n<p>Un aspect collusif important de la relation semble donc &ecirc;tre un fantasme d&rsquo;autog&eacute;n&eacute;ration li&eacute; au partage inconscient de v&eacute;cus de perte intol&eacute;rables contre lesquels il faut se d&eacute;fendre car on ne peut pas les int&eacute;grer.<\/p>\n<p>Il nous semble que l&rsquo;intervention dans laquelle Blassel reconna&icirc;t l&rsquo;importance de la fonction de continuit&eacute; du mur de l&rsquo;enclos a servi d&rsquo;effet-miroir de leurs besoins fusionnels. C&rsquo;est en effet &agrave; la suite de ce mouvement th&eacute;rapeutique qu&rsquo;ils peuvent tous les deux porter des parties de leur histoire individuelle ; celle-ci comprend des pertes graves auxquelles ils ne peuvent pas faire face en l&rsquo;absence d&rsquo;une &eacute;laboration de la perte originaire.<\/p>\n<p>Leur couple a donc eu la fonction de &laquo; chasser la mort &raquo;, comme dit la femme, en devenant en m&ecirc;me temps le lieu qui les recr&eacute;e, en permettant d&rsquo;effacer le pass&eacute; dans la fantaisie. C&rsquo;est ce qu&rsquo;Anzieu d&eacute;crit comme la fonction de surface d&rsquo;inscription des traces et des signes du Moi-peau : le couple efface toute trace de son histoire individuelle ant&eacute;rieure &agrave; la constitution du couple (comme le carnet de notes magique de Freud) et, &agrave; la limite, il le fait jusqu&rsquo;&agrave; son inscription g&eacute;n&eacute;alogique. Dans ce genre de couples, le temps semble commencer au moment m&ecirc;me de la naissance du couple, une naissance par autog&eacute;n&eacute;ration (Anzieu, 1986), le but principal &eacute;tant d&rsquo;&ecirc;tre un couple. Dans cette phase, l&rsquo;analyste n&rsquo;est pas v&eacute;cu comme tierce personne, mais comme membrane-enclos paroissial de couple, ventre qui les g&eacute;n&egrave;re en les contenant. Le cadre et le th&eacute;rapeute sont ainsi impliqu&eacute;s de mani&egrave;re transf&eacute;rentielle dans ce fantasme magique d&rsquo;annulation du pass&eacute; dans l&rsquo;espoir de construire un pr&eacute;sent sans vides, d&eacute;ceptions, manques, pertes.<\/p>\n<p>Il nous semble que le mat&eacute;riel de ces premiers mois de cure permet aussi d&rsquo;identifier un aspect initial du lien de couple o&ugrave;, gr&acirc;ce au choix de la femme, le mari peut se percevoir comme celui qui est capable de sauver et o&ugrave; le choix du mari permet &agrave; la femme d&rsquo;&ecirc;tre vue comme quelqu&rsquo;un de vital, d&rsquo;honn&ecirc;te, &agrave; ne pas rejeter. Ainsi l&rsquo;un permet &agrave; l&rsquo;autre, avec sa cure subsidiaire, de nier son exp&eacute;rience de perte, en &eacute;vitant ainsi le deuil, tandis qu&rsquo;il r&eacute;alise lui-m&ecirc;me, &agrave; travers son identification avec le th&eacute;rapeute, la n&eacute;gation de son besoin d&rsquo;une cure.<\/p>\n<p>Cette organisation collusive symbiotique semble mise en &eacute;chec lorsque survient la premi&egrave;re grossesse du couple, qui remobilise leurs besoins de d&eacute;pendance primaire et fait r&eacute;&eacute;merger les v&eacute;cus sous-jacents : lui, qui s&rsquo;&eacute;tait senti incapable d&rsquo;aider, elle, rejet&eacute;e et maltrait&eacute;e, tous les deux menac&eacute;s par des v&eacute;cus catastrophiques.<\/p>\n<p>En effet, les sympt&ocirc;mes obsessionnels-compulsifs de la femme, li&eacute;s au jeu et &agrave; des rituels de contr&ocirc;le bien pr&eacute;cis avant de sortir de la maison (qui apparaissent pour la premi&egrave;re fois de mani&egrave;re &eacute;vidente &agrave; cette occasion), expriment &ndash; comme elle le dit elle-m&ecirc;me &ndash; l&rsquo;angoisse du manque et de la s&eacute;paration et &eacute;loignent &laquo; le mauvais sort et la mort &raquo;. Les trois grossesses avant le mariage font penser &agrave; un agi compulsif pour remplir un vide, pour &laquo; se sentir &raquo; (&laquo; quand je sens mon ventre grossir, je me sens, je sens ma peau de l&rsquo;int&eacute;rieur &raquo;), de m&ecirc;me que les rituels obsessionnels actuels peuvent &ecirc;tre une d&eacute;fense contre la d&eacute;pression et le vide. Il nous semble int&eacute;ressant que le rituel obsessionnel ne pr&eacute;voie que l&rsquo;emploi de nombres pairs, comme pour s&rsquo;assurer de l&rsquo;exclusion d&rsquo;un tiers &eacute;l&eacute;ment s&eacute;parateur. Rappelons, par ailleurs, qu&rsquo;apr&egrave;s la deuxi&egrave;me grossesse avant le mariage et l&rsquo;abandon de l&rsquo;enfant, la femme avait &eacute;t&eacute; hospitalis&eacute;e pour une d&eacute;pression s&eacute;v&egrave;re.<\/p>\n<p>Nous pouvons donc supposer que la pens&eacute;e de la naissance du premier enfant du couple a remobilis&eacute; de fortes angoisses de perte que le couple ne pouvait pas contenir car elles r&eacute;&eacute;voquaient le manque originaire et, en m&ecirc;me temps, la perte de la dimension symbiotique qui avait caract&eacute;ris&eacute; jusque-l&agrave; le couple. Dans ce sens, la symptomatologie obsessionnelle-compulsive peut &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;e &agrave; la fois comme une d&eacute;fense qui prot&egrave;ge le couple, pour canaliser et agir &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur ces aspects de d&eacute;sint&eacute;gration, voire m&ecirc;me des impulsions destructrices, et comme une d&eacute;fense contre la d&eacute;pression pour la femme.<\/p>\n<p>Le travail th&eacute;rapeutique r&eacute;alis&eacute; par Blassel, avec une fonction de contenance qui cr&eacute;e une continuit&eacute; et qui prend en compte les besoins fusionnels du couple, a permis &agrave; la femme de porter dans les s&eacute;ances et dans le couple les v&eacute;cus p&eacute;n&eacute;trants de perte jusque-l&agrave; contenus par les sympt&ocirc;mes, sympt&ocirc;mes que le mari, &laquo; blind&eacute; &raquo;, ne voyait pas. Probablement, le lien de couple avait pu s&rsquo;organiser dans le temps sur la base d&rsquo;un fonctionnement strictement compl&eacute;mentaire o&ugrave; le mari avait une fonction tr&egrave;s rationnelle, mais cognitivement sur une base d&rsquo;acceptation-accueil, alors que la femme exprimait les aspects &eacute;motionnels : ce type d&rsquo;organisation psychique de couple, qui vise &agrave; renforcer et &agrave; d&eacute;fendre les conjoints, commen&ccedil;ait &agrave; &ecirc;tre en crise au moment o&ugrave; ils avaient demand&eacute; le traitement.<\/p>\n<p>La possibilit&eacute; pour le couple d&rsquo;int&eacute;grer et de partager dans les s&eacute;ances des aspects qui les impliquent profond&eacute;ment et &eacute;motionnellement et qu&rsquo;ils avaient n&eacute;cessairement gard&eacute;s jusque-l&agrave; &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur, repr&eacute;sente l&rsquo;&eacute;mergence d&rsquo;un &eacute;l&eacute;ment s&eacute;paratif initial entre les deux individus au sein du couple : il peut la voir et elle se laisse voir. C&rsquo;est dans le cadre de ce processus initial de diff&eacute;renciation que la femme peut reconna&icirc;tre son besoin d&rsquo;&ecirc;tre aid&eacute;e gr&acirc;ce &agrave; une cure individuelle, mais elle ne peut encore le penser qu&rsquo;en fonction de la sauvegarde du couple.<\/p>\n<p>Nous nous sommes demand&eacute;es si Blassel n&rsquo;a pas eu initialement des incertitudes quant &agrave; l&rsquo;opportunit&eacute; de cette d&eacute;cision &agrave; ce moment-l&agrave;. En effet si, d&rsquo;une part, comme on l&rsquo;a vu, on pouvait penser qu&rsquo;elle pourrait soutenir, en le renfor&ccedil;ant, le processus de diff&eacute;renciation initiale entre les partenaires, de l&rsquo;autre l&rsquo;&eacute;mergence pr&eacute;coce de cette proposition pouvait faire craindre que le travail r&eacute;alis&eacute; jusque-l&agrave; dans la th&eacute;rapie de couple ne serait peut-&ecirc;tre pas suffisant pour maintenir l&rsquo;investissement et permettre l&rsquo;&eacute;laboration de l&rsquo;autonomie &eacute;motionnelle int&eacute;rieure de chacun dans le cadre de couple.<\/p>\n<p>L&rsquo;introduction de la cure individuelle a mis en &eacute;vidence un mode de fonctionnement psychique pr&eacute;dominant du couple, un fonctionnement par clivages : dans ce cas, entre une bonne et une mauvaise th&eacute;rapie, entre la th&eacute;rapie qui autorise le couple ou qui l&rsquo;interdit. Le clivage a pu &ecirc;tre recueilli dans le transfert et analys&eacute; par Blassel dans le cadre de la th&eacute;rapie de couple. Nous pensons que c&rsquo;est la recomposition progressive du clivage qui donne au couple la possibilit&eacute; d&rsquo;exprimer les conflits entre besoins fusionnels et s&eacute;paratifs. En oscillant entre le besoin d&rsquo;avancer vers l&rsquo;autonomie et le d&eacute;sir r&eacute;gressif de demeurer dans le rapport collusif, ils alternent demandes d&rsquo;aide et de compr&eacute;hension et modalit&eacute;s de refus.<\/p>\n<p>Il semble donc que la perception transf&eacute;rentielle du th&eacute;rapeute s&rsquo;est modifi&eacute;e : d&rsquo;environnement facilitateur, il passe &agrave; une connotation diff&eacute;renci&eacute;e et commence &agrave; prendre une position tierce.<\/p>\n<p>Cette &eacute;bauche de diff&eacute;renciation et la disparition partielle de la d&eacute;fense symbiotique lib&egrave;re les aspects pulsionnels et r&eacute;introduit sur la sc&egrave;ne la sexualit&eacute; que le couple avait jusque-l&agrave; maintenue &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur. Le noyau libidinal de la relation conjugale &eacute;tait rest&eacute; inhib&eacute; : en effet, l&rsquo;exigence d&rsquo;encapsuler les v&eacute;cus d&rsquo;amour non partag&eacute; n&rsquo;a pas permis d&rsquo;exprimer les besoins de d&eacute;pendance et de tendresse de crainte que des v&eacute;cus de rejet et de frustration ne r&eacute;&eacute;mergent. Lorsque la pulsionnalit&eacute; r&eacute;appara&icirc;t, elle le fait sous une forme pornographique, donc d&eacute;li&eacute;e de la composante affective et charg&eacute;e de fantasmes infantiles. Cette nouvelle situation fait en effet &eacute;merger des contenus qui &eacute;voquent une sexualit&eacute; confuse et confusionnante, qui semble li&eacute;e aux pulsions partielles infantiles.<\/p>\n<p>Ceci semble &ecirc;tre un moment tr&egrave;s d&eacute;licat du parcours clinique car le travail th&eacute;rapeutique est v&eacute;cu comme quelque chose qui oblige &agrave; se remettre en contact avec l&rsquo;espace traumatique : la grenade. Nous pensons que les souvenirs de s&eacute;duction qui apparaissent dans cette derni&egrave;re phase de la th&eacute;rapie expriment la menace d&rsquo;une r&eacute;p&eacute;tition de la s&eacute;duction qui se rapporte transf&eacute;rentiellement au th&eacute;rapeute, menace introduite par la r&eacute;ouverture de la dimension sexuelle.<\/p>\n<p>Il existe s&ucirc;rement d&rsquo;autres aspects que nous n&rsquo;avons pas saisis ou que nous n&rsquo;avons pas trait&eacute;s, car le mat&eacute;riel est tr&egrave;s riche ; mais nous esp&eacute;rons que ces quelques pistes de r&eacute;flexion pourront stimuler un &eacute;change soit th&eacute;orique que clinique entre nous.<\/p>\n<hr>\n<h3>BIBLIOGRAPHIE<\/h3>\n<p>Dicks H.V. (1967), Marital Tensions, Routledge &amp; Kegan Paul Ltd, London.<\/p>\n<p>Anzieu D. (1975), Le groupe et l&rsquo;incoscient, Dunod, Paris.<\/p>\n<p>Anzieu D. (1985), Le moi-peau, Dunod, Paris.<\/p>\n<p>Anzieu D. 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Elle est &eacute;galement professeur de &laquo; Th&eacute;orie et technique psychanalytiques du couple conjugal &raquo; du Master pour conseillers familiaux de l&rsquo;Universit&eacute; de Teramo. R&eacute;dacteur de la revue &laquo; Interazioni &raquo;.<\/p>\n<p><u>***<\/u> Psychologue clinicienne, psychanalyste, membre associ&eacute; de la SPI; responsable de l&rsquo;Unit&eacute; op&eacute;rationnelle pour la pr&eacute;vention du malaise psychique et l&rsquo;&eacute;ducation &agrave; la sant&eacute; mentale, D&eacute;partement de Sant&eacute; mentale ASL RM D, Rome. R&eacute;dacteur en chef de la revue &laquo; Interazioni &raquo;, &laquo; professeur &agrave; contrat &raquo; de Psychologie clinique du cours en Sciences infirmi&egrave;res, Universit&eacute; de Tor Vergata, Rome; &laquo; professeur &agrave; contrat &raquo; de Psychologie sociale du Master de Sant&eacute; publique, Universit&eacute; de Tor Vergata; professeur de &laquo; Th&eacute;orie et<\/p>\n<p>technique du couple parental &raquo; du Master pour conseillers familiaux de l&rsquo;Universit&eacute; de Teramo.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jean Maurice Blassel, Daniela Lucarelli, Gabriela Tavazza<\/p>\n","protected":false},"featured_media":4208,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[217],"numero_publicado":[12611],"descriptores":[],"class_list":["post-4244","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-blassel-jean-maurice-en","escritor-lucarelli-daniela-en","escritor-tavazza-gabriela-en","idioma_articulo-french","secciones_revista-articles","numero_publicado-n2-2007-2-en"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/4244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4208"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4244"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=4244"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=4244"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=4244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}