{"id":4166,"date":"2026-01-22T10:59:34","date_gmt":"2026-01-22T13:59:34","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=4166"},"modified":"2026-01-24T17:53:19","modified_gmt":"2026-01-24T20:53:19","slug":"enfants-pedophiles-une-violence-boomerang-au-sein-de-la-famille","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/articulos_revista\/enfants-pedophiles-une-violence-boomerang-au-sein-de-la-famille\/","title":{"rendered":"Enfants p\u00e9dophiles : une violence boomerang au sein de la famille"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-uh5wie-50467799b22731590ad76cb1a088ed73\">\n.avia-section.av-uh5wie-50467799b22731590ad76cb1a088ed73{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section 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Bataille, <em>L&rsquo;Erotisme<\/em><\/p>\n<p>Parler d&rsquo;enfants p&eacute;dophiles, c&rsquo;est indiquer la mani&egrave;re dont ces enfants nous arrivent, &eacute;pingl&eacute;s par la Justice au seuil de l&rsquo;adolescence pour des activit&eacute;s sexuelles avec d&rsquo;autres enfants plus jeunes qu&rsquo;eux. C&rsquo;est aussi s&rsquo;interroger implicitement sur la nature m&ecirc;me de l&rsquo;enfant, &laquo; pervers polymorphe &raquo;, et introduire des questionnements et hypoth&egrave;ses multiples : ces grands enfants se montrent-ils pervers parce qu&rsquo;ils sont rest&eacute;s dans des positions infantiles ou bien ont-ils parcouru un cheminement psychique qui les a conduits &agrave; ces actes pervers ? Si nous faisons l&rsquo;hypoth&egrave;se que l&rsquo;enfant n&rsquo;est que l&rsquo;acteur principal d&rsquo;un drame qui n&rsquo;en est pas &agrave; sa premi&egrave;re repr&eacute;sentation, quels sont les formations et processus psychiques qui, en lui-m&ecirc;me et au sein de sa famille, ont laiss&eacute; le champ &agrave; cette &eacute;ventualit&eacute; &laquo; perverse &raquo; ? O&ugrave; s&rsquo;origine la violence boomerang qui &eacute;clate dans la famille apr&egrave;s la mise au jour des actes de p&eacute;dophilie ? Comment la Th&eacute;rapie Familiale Psychanalytique permet-elle d&rsquo;accueillir et de traiter la violence mobilis&eacute;e en amont et en aval de la r&eacute;v&eacute;lation des faits ? Une br&egrave;ve illustration clinique alimentera la r&eacute;flexion.<\/p>\n<h3><strong>Renoncer &agrave; la multiplicit&eacute; des adresses pulsionnelles, pour quelle destination ?<\/strong><\/h3>\n<p>On sait que la perversion polymorphe des premi&egrave;res ann&eacute;es de la vie correspond, au sens &eacute;tymologique, aux changements de cap successifs des pulsions. Sans d&eacute;velopper ces notions connues, rappelons qu&rsquo;au cours de ce p&eacute;riple, la force de la pulsion sera quantitativement brid&eacute;e et qualitativement redirig&eacute;e, ce qui conduira progressivement, &agrave; l&rsquo;issue des remaniements de l&rsquo;adolescence, &agrave; la d&eacute;finition d&rsquo;un &laquo; profil libidinal &raquo; sp&eacute;cifique &agrave; chacun, porteur des traces conscientes et inconscientes des &eacute;tapes qui l&rsquo;ont fa&ccedil;onn&eacute;.<\/p>\n<p>Chez les jeunes enfants, les activit&eacute;s sexuelles s&rsquo;intriquent peu ou prou dans un ordonnancement multifocal oral, anal et compl&eacute;t&eacute; par l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t pour les r&eacute;gions g&eacute;nitales et les jeux sexuels, qu&rsquo;ils soient solitaires ou partag&eacute;s. L&rsquo;ensemble de ces activit&eacute;s constitue un tremplin pour l&rsquo;essor de la vie psychique qui s&rsquo;arrime aux liens primordiaux en &eacute;volution.<\/p>\n<p>Nous pouvons consid&eacute;rer que l&rsquo;exploration &eacute;rotique mutuelle fait partie de la d&eacute;couverte du corps, de ses fonctions et de ses ressources et qu&rsquo;elle t&eacute;moigne d&rsquo;un &eacute;lan vital de bon aloi puisqu&rsquo;elle implique une prise en compte de l&rsquo;autre. L&rsquo;attitude g&eacute;n&eacute;ralement compr&eacute;hensive des parents s&rsquo;accompagne pourtant de la conviction qu&rsquo;il est n&eacute;cessaire d&rsquo;y mettre un frein. C&rsquo;est avec en t&ecirc;te un triple souci, plus ou moins conscient, que les parents exercent leur autorit&eacute; : favoriser le d&eacute;veloppement personnel de l&rsquo;enfant, pr&eacute;server la concorde familiale et tenir compte des exigences de la vie sociale.<\/p>\n<p>Pour Freud (1905), l&rsquo;entr&eacute;e en latence est &laquo; conditionn&eacute;e par l&rsquo;organisme et fix&eacute;e par l&rsquo;h&eacute;r&eacute;dit&eacute; &raquo;, mais elle est aussi le r&eacute;sultat de l&rsquo;&eacute;ducation qui &eacute;difie des &laquo; digues &raquo; pour s&rsquo;opposer &agrave; la force des pulsions. L&rsquo;entr&eacute;e en latence qui suit le bouillonnement premier vient signifier que les man&oelig;uvres parentales ont &eacute;t&eacute; couronn&eacute;es de succ&egrave;s. Une &egrave;re de relative tranquillit&eacute; s&rsquo;annonce puisque le cours des pulsions a &eacute;t&eacute; &agrave; la fois r&eacute;gularis&eacute; et r&eacute;orient&eacute;, pr&eacute;par&eacute; pour la sublimation, par exemple vers les &eacute;tudes et les identifications. En amont de la deuxi&egrave;me topique, Freud avait rep&eacute;r&eacute;, sans fournir d&rsquo;arguments serr&eacute;s, que les orientations pulsionnelles premi&egrave;res se trouvaient d&egrave;s lors sans emploi ou encore g&eacute;n&eacute;raient du d&eacute;go&ucirc;t.<\/p>\n<p>Toutes ces constructions permettent, en principe, de se d&eacute;partir des premi&egrave;res adresses pulsionnelles. C&rsquo;est pourquoi la persistance d&rsquo;activit&eacute;s sexuelles partag&eacute;es, au d&eacute;cours de la phase de latence, lors de son d&eacute;gagement vers l&rsquo;adolescence, met en cause non seulement l&rsquo;auteur des actes d&eacute;lictueux ou criminels pervers, mais aussi les positions parentales, dont la d&eacute;faillance est mise en lumi&egrave;re et mise en cause.<\/p>\n<p>La situation des jeunes transgresseurs reste aujourd&rsquo;hui examin&eacute;e sous l&rsquo;angle de la morale sociale, avec &agrave; la cl&eacute; les pr&eacute;cautions dont usent les professionnels pour &eacute;viter toute stigmatisation pr&eacute;matur&eacute;e. Concernant la psychopathologie en cause, nous relevons peu de caract&eacute;ristiques, hormis une meilleure connaissance du contexte psychologique de l&rsquo;adolescence : l&rsquo;intensification du d&eacute;sir, &agrave; la faveur des remaniements physiologiques, la r&eacute;activation &oelig;dipienne concomitante qui s&rsquo;op&egrave;re dans un double mouvement d&rsquo;affrontement et d&rsquo;&eacute;vitement. La r&eacute;pression des affects est une donn&eacute;e significative. La fr&eacute;quence des ant&eacute;c&eacute;dents d&rsquo;abus sexuels, &eacute;ventuellement incestueux, chez les parents ou dans les g&eacute;n&eacute;rations pr&eacute;c&eacute;dentes est classiquement soulign&eacute;e. Toutefois, si la vuln&eacute;rabilit&eacute; de ces jeunes gens est mise en relief dans la litt&eacute;rature, c&rsquo;est pour laisser poindre un souci majeur : celui de r&eacute;cidives potentielles.<\/p>\n<p>Notons en pr&eacute;alable que les actes de ces enfants\/adolescents p&eacute;dophiles s&rsquo;adressent &agrave; d&rsquo;autres enfants plus jeunes de plusieurs ann&eacute;es, envers lesquels ils exercent un ascendant naturel et usent de coercition, cette domination &eacute;tant la plupart du temps d&rsquo;ordre psychologique. La notion de perversion s&rsquo;impose, non plus au sens &eacute;tymologique, mais au sens psychopathologique. Les &eacute;tudes psychanalytiques se sont int&eacute;ress&eacute;es aux processus, &agrave; la structure du sujet, (Aulagnier, 1979), l&rsquo;intersubjectivit&eacute; qui la caract&eacute;rise (Eiguer, 1989, 2001a ). Pour le pervers, l&rsquo;objet est n&eacute;cessaire, le mode de satisfaction qui s&rsquo;y rapporte est assez constant, l&rsquo;un et l&rsquo;autre &eacute;tant &eacute;lus en fonction de l&rsquo;histoire du sujet. Alors, pour penser la p&eacute;dophilie infanto-pubertaire en termes de d&eacute;faut de maturation, de r&eacute;gression occasionnelle ou d&rsquo;engagement d&eacute;j&agrave; avanc&eacute; dans la perversion, nos outils cliniques de th&eacute;rapie familiale psychanalytique occupent une place de choix, dans ces situations o&ugrave; c&rsquo;est l&rsquo;ensemble du groupe familial qui subit une blessure intense. Nous allons tenter d&rsquo;identifier, de notre place, quelques-uns des param&egrave;tres familiaux qui peuvent contribuer au surgissement de ce type de probl&eacute;matique.<\/p>\n<h3>Interrogations sur le fonctionnement familial<\/h3>\n<p>Certaines &eacute;tudes ont &eacute;t&eacute; produites &agrave; propos de la famille du d&eacute;linquant sexuel (Ciavaldini, 2001 ; Savin, 2001), dans des cas marqu&eacute;s par un inceste dont l&rsquo;auteur &eacute;tait le plus souvent le p&egrave;re. Le facteur de r&eacute;p&eacute;tition g&eacute;n&eacute;rationnelle a &eacute;t&eacute; mis en exergue, ainsi que la r&eacute;pression des affects, qu&rsquo;il s&rsquo;agira alors de mobiliser (Ciavaldini, 2006).<\/p>\n<p>Pour autant, &agrave; propos des jeunes transgresseurs sexuels, c&rsquo;est la question de l&rsquo;autorit&eacute; parentale qui vient au premier plan.<\/p>\n<p>Si l&rsquo;autorit&eacute; parentale est d&rsquo;abord celle du p&egrave;re, qui l&rsquo;incarne, elle est aussi celle de la m&egrave;re ; qu&rsquo;elle &eacute;mane du p&egrave;re ou de la m&egrave;re, l&rsquo;autorit&eacute; est dispens&eacute;e par la fonction paternelle &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre en chacun d&rsquo;eux. Elle se retrouve, tout &agrave; la fois d&eacute;sincarn&eacute;e et symbolis&eacute;e, sous la forme du surmoi qui, chez l&rsquo;enfant au seuil de l&rsquo;adolescence, est encore en cours d&rsquo;affermissement. Cette derni&egrave;re instance, le surmoi, sera &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre dans tout conflit d&rsquo;autorit&eacute; pour en d&eacute;terminer l&rsquo;issue. Elle s&rsquo;installe plus ou moins profond&eacute;ment en chacun et acquiert un contour familial d&eacute;fini &agrave; la fois par les identifications successives d&rsquo;une g&eacute;n&eacute;ration &agrave; l&rsquo;autre et par les r&eacute;sonances intrafamiliales marqu&eacute;es par le jeu de l&rsquo;autorit&eacute;. Pour le surmoi familial, la reconnaissance de limites communes et partag&eacute;es fait consensus.<\/p>\n<p>Or les conduites perverses indiquent tant la m&eacute;connaissance individuelle de ce bornage que son inefficience familiale. Cela conduit &agrave; l&rsquo;hypoth&egrave;se d&rsquo;un conflit intrafamilial &agrave; propos de la notion de mal et de ses rapports avec la violence. Ce conflit s&rsquo;origine, certes, dans les g&eacute;n&eacute;rations pr&eacute;c&eacute;dentes, mais il prend forme aussi &agrave; travers l&rsquo;&oelig;uvre du lien d&rsquo;alliance qui en r&eacute;alise un nouveau traitement o&ugrave; il peut acqu&eacute;rir un caract&egrave;re in&eacute;dit. Enfin, l&rsquo;ensemble des liens familiaux, et particuli&egrave;rement le lien fraternel, lui assurent une mise en &eacute;veil constante. Le surmoi familial se charge d&rsquo;organiser cette distribution. Toutefois, il appara&icirc;t que dans les situations sur lesquelles nous nous penchons, le surmoi familial demeure infructueux quant &agrave; la structuration des proscriptions, compromettant par l&agrave;-m&ecirc;me les qualit&eacute;s op&eacute;ratives de la censure.<\/p>\n<h3>Le facteur temps et la temporalit&eacute; familiale<\/h3>\n<p>Si l&rsquo;autorit&eacute; s&rsquo;exerce dans une transitionnalit&eacute; qui requiert du temps (Carel, 2002), afin de d&eacute;gager des effets dans une n&eacute;gociation &agrave; la fois interne et intersubjective, corr&eacute;lativement nous devons remarquer que la mise en place des &laquo; digues &raquo; internes ne se fait pas dans l&rsquo;instantan&eacute;it&eacute;. Freud parle de la n&eacute;cessit&eacute; de voir s&rsquo;installer le d&eacute;go&ucirc;t et la pudeur pour contenir la pulsion avant qu&rsquo;elle n&rsquo;ait atteint toute sa vigueur. Une course de vitesse est engag&eacute;e entre le flux de la pulsion et les barrages qui lui sont oppos&eacute;s pour contrecarrer d&rsquo;&eacute;ventuels prolongements pervers. La temporalit&eacute; psychique familiale, qui s&rsquo;&eacute;quilibre autour des rythmes de chacun, s&rsquo;organise en fonction de la pr&eacute;pond&eacute;rance des exigences de la r&eacute;alit&eacute; port&eacute;es par l&rsquo;autorit&eacute; parentale. L&agrave; encore, le facteur &eacute;ducatif, les mythes et les id&eacute;aux seront &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre pour d&eacute;finir une perception du temps suffisamment partag&eacute;e. La temporalit&eacute; de la famille est scand&eacute;e par les &eacute;v&eacute;nements qui remanient ses contours : naissances, d&eacute;parts, alliances, morts, dont certains ont un impact plus traumatique. Ces traumatismes internes, auxquels peuvent s&rsquo;ajouter d&rsquo;autres traumatismes frappant de plus loin, d&eacute;jouent la mise en place de la conscience du temps v&eacute;cu, de son raccordement au pass&eacute; et &agrave; l&rsquo;avenir et compromettent de ce fait l&rsquo;acc&egrave;s aux affects de pudeur et de r&eacute;pulsion impliqu&eacute;s dans la mise en sommeil des pulsions sexuelles. Leurs effets d&rsquo;apr&egrave;s-coup ne sont pas &eacute;trangers au mode pervers et agi sur lequel va s&rsquo;exprimer la r&eacute;surgence pulsionnelle.<\/p>\n<p>La distorsion de la temporalit&eacute; s&rsquo;exprime, par exemple, et de mani&egrave;re flagrante, &agrave; travers la diff&eacute;rence d&rsquo;&acirc;ge entre les enfants partenaires des activit&eacute;s sexuelles illicites. Elle t&eacute;moigne d&rsquo;un &eacute;crasement de la temporalit&eacute; chez l&rsquo;a&icirc;n&eacute; initiateur, alertant d&rsquo;embl&eacute;e sur l&rsquo;impact d&rsquo;ant&eacute;c&eacute;dents traumatiques personnels ou familiaux. L&rsquo;attention port&eacute;e &agrave; la temporalit&eacute; familiale et &agrave; son &eacute;volution dans le cours de la th&eacute;rapie, ainsi que son traitement contre-transf&eacute;rentiel auront une part d&eacute;cisive dans le processus th&eacute;rapeutique.<\/p>\n<h3>Enveloppe familiale, intimit&eacute; et cl&ocirc;ture<\/h3>\n<p>Les d&eacute;faillances li&eacute;es au temps v&eacute;cu sont intriqu&eacute;es aux anomalies de l&rsquo;enveloppe psychique familiale. De cette m&eacute;taphore spatiale nous sommes redevables en particulier &agrave; D. Anzieu<u>1<\/u>, D. Houzel (1987) et E. Granjon (2005). Charg&eacute;e de fonctions dynamiques, celles d&rsquo;&eacute;cran, de filtre et d&rsquo;interface, elle est au service du soi familial. Quantit&eacute; de processus s&rsquo;y d&eacute;roulent &agrave; l&rsquo;abri du monde ext&eacute;rieur, pour la formation, la transformation et la transmission des contenus psychiques partag&eacute;s qui sont constitutifs du sentiment d&rsquo;appartenance (fantasmes, repr&eacute;sentations, mythes, id&eacute;aux familiaux). L&rsquo;enveloppe psychique familiale est le lieu par excellence d&rsquo;un bain d&rsquo;intimit&eacute; pour les membres de la famille. Dans la mesure o&ugrave; l&rsquo;intimit&eacute; s&rsquo;origine dans le partage corporel m&egrave;re-enfant, chaque sujet est &agrave; priori apte &agrave; la retrouver, sous une forme plus ou moins &eacute;labor&eacute;e. Socle des liens familiaux et du sentiment d&rsquo;appartenance, l&rsquo;exp&eacute;rience de l&rsquo;intimit&eacute; (Loncan, 2003) est en cause dans les cas de d&eacute;linquance sexuelle d&rsquo;un enfant. Elle y est marqu&eacute;e par l&rsquo;incoh&eacute;rence et la r&eacute;gression, appauvrie par la r&eacute;duction des &eacute;changes avec l&rsquo;ext&eacute;rieur, r&eacute;tract&eacute;e au contact de la rigidit&eacute; de l&rsquo;enveloppe familiale qui n&rsquo;est plus qu&rsquo;une coque sans souplesse. Cette coque transmet en les amplifiant les menaces du monde ext&eacute;rieur et forme une chambre d&rsquo;&eacute;cho pour les blessures internes &agrave; la famille. En th&eacute;rapie, la mobilit&eacute;, la proximit&eacute; corporelle et la recherche des contacts apparaissent multipli&eacute;s pour faire pi&egrave;ce &agrave; l&rsquo;amputation ou au d&eacute;faut de parties qui auraient &eacute;t&eacute; psychiquement plus fonctionnelles dans le registre de l&rsquo;intimit&eacute; ; ces manifestations rel&egrave;vent de modalit&eacute;s archa&iuml;ques de transfert, appels &agrave; la fois flous et poignants adress&eacute;s au th&eacute;rapeute, faute de mieux. Proximit&eacute; physique, sensorialit&eacute; et sexualit&eacute; sont dans une contig&uuml;it&eacute; qui en fait des repr&eacute;sentants m&eacute;tonymiques potentiels les uns des autres. Y r&eacute;pond de mani&egrave;re d&eacute;fensive un cloisonnement dans la vie familiale qui spatialise le d&eacute;faut de recours &agrave; une intimit&eacute; o&ugrave; se d&eacute;ploieraient des liens intersubjectifs plus &eacute;toff&eacute;s et dont l&rsquo;ancrage narcissique serait temp&eacute;r&eacute; par des investissements objectaux diversifi&eacute;s. Au lieu de cela se manifeste la faiblesse des capacit&eacute;s &agrave; fantasmer ou r&ecirc;ver ensemble.<\/p>\n<h3>Exemple clinique<\/h3>\n<p>Quelques donn&eacute;es issues d&rsquo;une th&eacute;rapie pratiqu&eacute;e conjointement avec mon coll&egrave;gue Alain Lafage vont illustrer les propositions qui pr&eacute;c&egrave;dent. Il s&rsquo;agit d&rsquo;une famille dot&eacute;e de deux parents quadrag&eacute;naires et de trois gar&ccedil;ons, respectivement &acirc;g&eacute;s de 17, 13 et 8 ans au moment de la premi&egrave;re consultation. Cette famille r&eacute;unit les conditions d&rsquo;une bonne insertion dans le tissu social, et elle en a toutes les apparences.<\/p>\n<p>Le deuxi&egrave;me gar&ccedil;on, Corentin<u>2<\/u>, s&rsquo;est livr&eacute; &agrave; des activit&eacute;s sexuelles avec un jeune voisin, de 7 ans son cadet. Il vient juste d&rsquo;atteindre la majorit&eacute; p&eacute;nale. Sans attendre qu&rsquo;une injonction judiciaire leur soit formul&eacute;e, les parents consultent et s&rsquo;inscrivent rapidement dans l&rsquo;offre de TFP qui leur est faite. Le jugement, qui interviendra presque 1 an plus tard, tombera comme un couperet pour raviver l&rsquo;impact violent subi par la famille lors de la d&eacute;couverte des faits. Sa s&eacute;v&eacute;rit&eacute; rendra compte de la &laquo; gravit&eacute; &raquo; des faits.<\/p>\n<p>L&rsquo;effectivit&eacute; de l&rsquo;autorit&eacute; parentale appara&icirc;t ici tr&egrave;s compromise par des facteurs qui illustrent la th&eacute;orie des liens. Le p&egrave;re est un homme courtois, au contact mesur&eacute;. Il s&rsquo;exprime facilement, d&rsquo;une mani&egrave;re en rapport avec son niveau sup&eacute;rieur d&rsquo;&eacute;tudes et sa profession, dont l&rsquo;une des caract&eacute;ristiques principales est de requ&eacute;rir l&rsquo;exercice de l&rsquo;autorit&eacute;. Son &eacute;pouse, qui a travaill&eacute; dans l&rsquo;administration priv&eacute;e, est en recherche d&rsquo;emploi suite &agrave; la fermeture de la soci&eacute;t&eacute; qui l&rsquo;employait.<\/p>\n<p>Le jeu de l&rsquo;autorit&eacute; et de la transgression aurait tout pour se d&eacute;rouler convenablement. Or il n&rsquo;en est rien. Corentin s&rsquo;est toujours montr&eacute; transgresseur, y compris pour accomplir des actions dangereuses : emprunter la moto paternelle ou encore d&eacute;placer la voiture familiale sans serrer le frein &agrave; main. Son fr&egrave;re a&icirc;n&eacute; Dorian, qui se pr&eacute;sente comme exemplaire (il veut devenir enseignant), a connu de graves difficult&eacute;s relationnelles avec le p&egrave;re, l&rsquo;agressant et l&rsquo;insultant de mani&egrave;re r&eacute;p&eacute;titive. La violence qui infiltre les liens de cette famille mod&egrave;le &eacute;clabousse tout le monde. L&rsquo;autorit&eacute; est d&eacute;savou&eacute;e : alors que chacun identifie ce qu&rsquo;elle signifie, elle est constamment bafou&eacute;e dans les faits, avec la complicit&eacute; r&eacute;ciproque inconsciente des parents, nous allons le voir.<\/p>\n<p>Quelques aspects remis en forme de l&rsquo;histoire familiale permettent d&rsquo;entrevoir la source du profond d&eacute;s&eacute;quilibre qui compromet l&rsquo;exercice de <strong>l&rsquo;autorit&eacute;<\/strong>. Le lien d&rsquo;alliance s&rsquo;&eacute;tait construit sur la base du refus de la jeune femme envers l&rsquo;autorit&eacute; de son propre p&egrave;re, jug&eacute;e abusive (elle avait fugu&eacute; &agrave; l&rsquo;adolescence pour s&rsquo;y soustraire) ; sa rencontre avec un jeune homme chevaleresque et conqu&eacute;rant va sceller l&rsquo;union du couple. Du c&ocirc;t&eacute; maternel, les hommes sont, pourrait-on dire, des professionnels du surmoi dont les croyances, si ce n&rsquo;est les valeurs, s&rsquo;opposent en tous points &agrave; celles de monsieur. Les actes commis par Corentin repr&eacute;sentent une lame de fond assaillant ce qui symbolise cette lign&eacute;e-l&agrave;. Paradoxalement, Corentin est de tous les membres de la famille le seul qui accompagne sa m&egrave;re aux offices religieux, dans la tradition des anc&ecirc;tres maternels. Le d&eacute;sastre dans le lien d&rsquo;alliance semble en rapport avec l&rsquo;ambivalence de la m&egrave;re, qui n&rsquo;a pu se d&eacute;tourner r&eacute;solument de son p&egrave;re pour construire son couple et sa famille : elle demeure totalement soumise &agrave; la formidable emprise de son p&egrave;re et se sent face &agrave; lui &laquo; comme une petite fille &raquo;.<\/p>\n<p>De fait, la notion m&ecirc;me d&rsquo;autorit&eacute; la paralyse et elle se montre dans l&rsquo;incapacit&eacute; de relayer celle de son &eacute;poux, qui s&rsquo;en trouve invalid&eacute;e. Dans la mesure o&ugrave; le relais du lien d&rsquo;alliance est inop&eacute;rant, le p&egrave;re pourrait s&rsquo;accoter &agrave; sa propre lign&eacute;e. Mais pr&eacute;cis&eacute;ment, rien de cet ordre ne se passe. Aucune association spontan&eacute;e n&rsquo;a lieu &agrave; propos de ses parents ou de sa fratrie, et si l&rsquo;on tente une ouverture en questionnant les analogies possibles entre p&egrave;re et fils, rien ne vient. Le black-out est quasi-total sur cette lign&eacute;e dite sans probl&egrave;me. Sans gu&egrave;re d&rsquo;appui dans ses liens de filiation et d&rsquo;alliance, le p&egrave;re ne peut asseoir son autorit&eacute; que sur des mouvements violents mettant en jeu le corps (ton de la voix, gestes). Tout se passe comme si Corentin avait suivi cette voie : l&rsquo;ascendant qu&rsquo;il exerce sur le petit voisin se passe d&rsquo;autorisation parentale et se trouve r&eacute;duite &agrave; une dimension de domination o&ugrave; le corps est au premier plan.<\/p>\n<p>La mise en jeu du corps et du sexe d&eacute;nonce une faille dans la construction familiale de <strong>l&rsquo;intimit&eacute;<\/strong>. De nombreux &eacute;l&eacute;ments cliniques signalent l&rsquo;&eacute;paisseur et la rigidit&eacute; de l&rsquo;enveloppe psychique familiale et le caract&egrave;re d&eacute;fensif de ces caract&eacute;ristiques, notamment face &agrave; l&rsquo;emprise des grands-parents maternels. C&rsquo;est dire aussi sa fragilit&eacute;. Au sein de la famille, un sentiment d&rsquo;emprisonnement, d&rsquo;enfermement et de menace ext&eacute;rieure s&rsquo;est d&eacute;velopp&eacute;, renforc&eacute; par le conflit avec les voisins. Cet enfermement ne se fait pour autant pas au profit de l&rsquo;appartenance familiale dont les signes sont plus d&eacute;nigr&eacute;s que revendiqu&eacute;s. A l&rsquo;int&eacute;rieur du cercle familial, chacun s&rsquo;isole et affirme la possession de son territoire. Les fr&egrave;res sont tr&egrave;s jaloux les uns des autres, rivalisant sans merci pour l&rsquo;amour de la m&egrave;re. Corentin, par exemple, convoque sa m&egrave;re dans sa chambre, lorsqu&rsquo;il veut lui parler de mani&egrave;re s&eacute;curis&eacute;e, &agrave; l&rsquo;abri des oreilles indiscr&egrave;tes. Ces oreilles sont particuli&egrave;rement celles de Valentin, le plus jeune. Mortifi&eacute;, ce dernier nous dit se poster pour &eacute;pier ce qui se passe pour tenter de recueillir les &eacute;chos du conciliabule. Il s&rsquo;insurge de ne pouvoir prendre part aux d&eacute;bats, d&eacute;pla&ccedil;ant le fantasme de sc&egrave;ne primitive &agrave; un niveau qui tire son inad&eacute;quation de la projection massivement &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre. Lui-m&ecirc;me semble s&rsquo;efforcer de s&eacute;duire la m&egrave;re en adoptant une posture f&eacute;minine marqu&eacute;e. Dans cette intimit&eacute; resserr&eacute;e et cloisonn&eacute;e, la pouss&eacute;e pulsionnelle du d&eacute;but de l&rsquo;adolescence qui assi&egrave;ge Corentin est &agrave; l&rsquo;&eacute;troit ; elle bute sur des objets trop proches. Le petit voisin est, de ce fait, une cible plus &laquo; raisonnable &raquo;.<\/p>\n<p>Comme nous l&rsquo;avons indiqu&eacute; plus haut, <strong>la temporalit&eacute;<\/strong> conna&icirc;t des distorsions majeures. L&agrave; encore, tout para&icirc;t en place pour favoriser l&rsquo;installation d&rsquo;une temporalit&eacute; bien en phase avec le temps social, mais les rep&egrave;res restent mous, inop&eacute;rants. La rencontre et le mariage, les naissances successives, les changements de profession des parents, les diff&eacute;rents villages habit&eacute;s, les &eacute;coles fr&eacute;quent&eacute;es, les projets familiaux : chacun de ces &eacute;l&eacute;ments est porteur d&rsquo;une dimension violente et d&rsquo;une potentialit&eacute; traumatique qui rend compte de la faiblesse des jalons organisateurs de la temporalit&eacute;.<\/p>\n<h3>Conclusion<\/h3>\n<p>L&rsquo;histoire de cette famille nous a conduit &agrave; explorer le territoire familial d&rsquo;un enfant\/adolescent jug&eacute; pour actes de p&eacute;dophilie envers un gar&ccedil;onnet. Dans le cadre du groupe de th&eacute;rapie, nous avons pu y constater certaines particularit&eacute;s. On rel&egrave;ve la notion d&rsquo;un conflit social et culturel entre les familles d&rsquo;origine des parents, conflit ancr&eacute; dans le lien d&rsquo;alliance, redoubl&eacute; et renforc&eacute; par l&rsquo;asym&eacute;trie des investissements des lign&eacute;es parentales respectives au d&eacute;triment de la lign&eacute;e paternelle. Dans la lign&eacute;e maternelle, en revanche, le grandp&egrave;re est le point de mire, figure du tyran par excellence. Ces singularit&eacute;s, alli&eacute;es &agrave; une circulation &oelig;dipienne intense en famille et &agrave; des ant&eacute;c&eacute;dents d&rsquo;abus d&rsquo;autorit&eacute; sur la personne de la m&egrave;re, font &eacute;voquer des processus d&eacute;fensifs dont l&rsquo;&eacute;chec est mat&eacute;rialis&eacute; dans les actes illicites. Des d&eacute;placements multiples ont &eacute;t&eacute; op&eacute;r&eacute;s pour d&eacute;jouer aussi bien la tentation de l&rsquo;inceste (m&egrave;re\/enfant, entre fr&egrave;res) que celle de la violence. C&rsquo;est donc hors du cercle familial, mais &agrave; proximit&eacute;, que s&rsquo;exercera la contrainte d&rsquo;un a&icirc;n&eacute; sur un plus jeune, dans un but de satisfaction pulsionnelle si ce n&rsquo;est de jeu. Au sein m&ecirc;me des liens familiaux circulent d&rsquo;autres &eacute;l&eacute;ments d&eacute;sorganisateurs, notamment le traitement paradoxal de l&rsquo;intimit&eacute; et le marasme temporel.<\/p>\n<p>Il est impossible d&rsquo;achever sans souligner que pour le jeune enfant, le conflit qu&rsquo;il doit r&eacute;soudre entre le bien et le mal &agrave; propos d&rsquo;activit&eacute;s sexuelles qui lui plaisent est incompr&eacute;hensible sans aide ext&eacute;rieure. Il ne peut &ecirc;tre r&eacute;solu en l&rsquo;absence d&rsquo;une autorit&eacute; parentale op&eacute;rante. Dans des situations telles que celle &eacute;voqu&eacute;e, le surmoi individuel de l&rsquo;enfant d&eacute;j&agrave; grand n&rsquo;a pu s&rsquo;affermir faute d&rsquo;un consensus familial surmo&iuml;que ancr&eacute; dans les g&eacute;n&eacute;rations qui pr&eacute;c&egrave;dent et ent&eacute;rin&eacute; au sein des pactes d&rsquo;alliance.<\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliographie<\/h3>\n<p>Anzieu D. (1974), &laquo; Le moi-peau &raquo;, <em>Nouvelle revue de psychanalyse<\/em>, 9, 195-208.<\/p>\n<p>Anzieu D. (1985), <em>Le moi peau<\/em>, Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Aulagnier P. (1979),<em> La violence de l&rsquo;interpr&eacute;tation<\/em>, Paris, PUF.<\/p>\n<p>Carel A., (2002), Le processus d&rsquo;autorit&eacute;, <em>Revue fran&ccedil;aise de psychanalyse<\/em>, 66, 1, 21-40.<\/p>\n<p>Ciavaldini A. (2001), La famille de l&rsquo;agresseur sexuel : conditions du suivi th&eacute;rapeutique en cas d&rsquo;obligation de soins, <em>Le Divan familial<\/em>, 2001, n&deg; 6, 25-34.<\/p>\n<p>Ciavaldini A. (2006), La p&eacute;dophilie, figure de la d&eacute;pression primaire, <em>Revue fran&ccedil;aise de psychanalyse<\/em>, 1, LXX, 179-195.<\/p>\n<p>Eiguer, A. (1989), <em>Le pervers narcissique et son complice<\/em><strong>. <\/strong>Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Eiguer A. (2001a), <em>Des perversions sexuelles aux perversions morales. La jouissance et la domination<\/em>, Paris, Odile Jacob.<\/p>\n<p>Eiguer A. (2001b), <em>La famille de l&rsquo;adolescent, le retour des anc&ecirc;tres<\/em>.<\/p>\n<p>Paris, In Press.<\/p>\n<p>Freud S. (1905), <em>Trois essais sur la th&eacute;orie de la sexualit&eacute;<\/em>, Paris, Gallimard, 1962.<\/p>\n<p>Freud S. (1915), Pulsions et destin des pulsions, in <em>&OElig;uvres compl&egrave;tes<\/em>, XIII, Paris, PUF, 161-185.<\/p>\n<p>Granjon E. (2005), L&rsquo;enveloppe g&eacute;n&eacute;alogique familiale, in Decherf G. (dir.), Darchis E. (dir.), <em>Crises familiales : violence et reconstruction<\/em>, Paris, In Press, 69-86.<\/p>\n<p>Houzel D. (1987), Le concept d&rsquo;enveloppe psychique, in Anzieu D.et al. <em>Les enveloppes psychiques<\/em>, Paris, Dunod, 23-54.<\/p>\n<p>Le Poulichet S. (1994), <em>L&rsquo;&oelig;uvre du temps en psychanalyse<\/em>, 2<sup>&egrave;me<\/sup> &eacute;d. 2006, Paris, Payot &amp; Rivages.<\/p>\n<p>Loncan A. (2003), L&rsquo;intimit&eacute; familiale, un concept &agrave; g&eacute;om&eacute;trie variable, <em>Le divan familial<\/em>, 11, 25-37.<\/p>\n<p>Savin B. (2001), Crime et famille, <em>Le Divan familial<\/em>, 6, 35-42.<\/p>\n<p>Winnicott D.W. (1956), La tendance asociale, in <em>De la p&eacute;diatrie &agrave; la psychanalyse<\/em>. Paris, Payot, 175-184.<\/p>\n<p>Winnicott D.W. (1967), Le r&ocirc;le de miroir de la m&egrave;re et de la famille dans le d&eacute;veloppement de l&rsquo;enfant, trad. fr.<em> Nouvelle revue de psychanalyse<\/em>, 10, 1974, 79-86<\/p>\n<hr>\n<p><sup>*<\/sup> Docteur Anne Loncan, p&eacute;dopsychiatre, membre de la SFTFP et de l&rsquo;AIPCF.<\/p>\n<p>135 rue du Roc, 81 000 Albi, France, <u>anne.loncan@free.fr<\/u><\/p>\n<ol>\n<li>Les fonctions du moi-peau selon Anzieu (1974)sont : maintenance, conteneur, pare-excitation, individuation, intersensorialit&eacute;, soutien de l&rsquo;excitation sexuelle (qui permet la diff&eacute;rence des sexes et la recharge libidinale). En 1985, il y ajoute l&rsquo;inscription des traces sensorielles tactiles, notion proche du pictogramme de P. Aulagnier (op.cit.) et de la pr&eacute;sentation de l&rsquo;objet &ndash;Winnicott (1962), ainsi que la fonction d&rsquo;autodestruction<\/li>\n<li>Les pr&eacute;noms sont &eacute;videmment fictifs. Les donn&eacute;es du cas ont subi des modifications qui n&rsquo;en modifient pas le sens mais emp&ecirc;chent toute identification.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anne Loncan<\/p>\n","protected":false},"featured_media":4072,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[241],"numero_publicado":[12603],"descriptores":[],"class_list":["post-4166","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-loncan-anne-fr","idioma_articulo-anglais","idioma_articulo-espagnol","idioma_articulo-francaise","secciones_revista-articulos-fr","numero_publicado-n3-2008-1-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/4166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4072"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4166"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=4166"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=4166"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=4166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}