{"id":4164,"date":"2026-01-22T10:49:07","date_gmt":"2026-01-22T13:49:07","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=4164"},"modified":"2026-01-24T17:53:19","modified_gmt":"2026-01-24T20:53:19","slug":"ninos-pedofilos-una-violencia-bumeran-en-el-seno-de-la-familia","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/articulos_revista\/ninos-pedofilos-una-violencia-bumeran-en-el-seno-de-la-familia\/","title":{"rendered":"Ni\u00f1os ped\u00f3filos: una violencia bumer\u00e1n en el seno de la familia"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-v3ass4-8093318b616713f52e7508a794c53223\">\n.avia-section.av-v3ass4-8093318b616713f52e7508a794c53223{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section 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href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/idioma_articulo\/frances\/\">Frances<\/a> - <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/idioma_articulo\/ingles\/\">Ingles<\/a><\/div><div class=\"palabras-clave\"><div class=\"secciones_revista\">Section: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/secciones_revista\/articulos-es\/\">ART\u00cdCULOS<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-iqvs9w-33918c05eca239867c4c01cfc7ec64f8 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-hdmdok-310d3313676e540d6557a21bc294f59d  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-hdmdok-310d3313676e540d6557a21bc294f59d' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div 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av-mkpiot2u-3ba30dc415be5332f3dbaa7af0047563 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><strong>Ni&ntilde;os ped&oacute;filos: una violencia bumer&aacute;n en el seno de la familia <\/strong><\/h3>\n<p><strong>Anne Loncan<sup>*<\/sup> <\/strong><\/p>\n<p>&ldquo;La violencia, y la muerte que la significa, tienen un doble sentido: por un lado el horror que nos aleja, vinculado con el compromiso que inspira la vida; por el otro, un elemento solemne, as&iacute; como aterrador, nos fascina, lo cual introduce un<\/p>\n<p>desconcierto soberano. &raquo;<\/p>\n<p>G. Bataille, <em>El Erotismo<\/em><\/p>\n<p>Hablar de ni&ntilde;os ped&oacute;filos es indicar la manera en que estos ni&ntilde;os nos llegan cuando la Justicia se ocupa de ellos al entrar en la adolescencia por actividades sexuales con otros ni&ntilde;os m&aacute;s j&oacute;venes. Es tambi&eacute;n preguntarse impl&iacute;citamente sobre la naturaleza del ni&ntilde;o &ldquo;perverso polimorfo&rdquo;, e introducir cuestionamientos e hip&oacute;tesis m&uacute;ltiples: &iquest;estos ni&ntilde;os grandes se muestran perversos porque se mantuvieron en posicionamientos infantiles o recorrieron un camino ps&iacute;quico que los condujo a estos actos perversos? Si elaboramos la hip&oacute;tesis de que el ni&ntilde;o es s&oacute;lo el protagonista principal de un drama que no se representa por primera vez, &iquest;cu&aacute;les son las formaciones y procesos ps&iacute;quicos que dieron lugar, respecto de &eacute;l y de su familia,&nbsp; a esta eventualidad &ldquo;perversa&rdquo;? &iquest;D&oacute;nde se origina la violencia bumer&aacute;n que estalla en la familia a partir de la revelaci&oacute;n de los actos de pedofilia? &iquest;De qu&eacute; modo la Terapia Familiar Psicoanal&iacute;tica abre la posibilidad de acoger y tratar la violencia movilizada por la revelaci&oacute;n de los hechos? Una breve ilustraci&oacute;n cl&iacute;nica sustentar&aacute; mi reflexi&oacute;n.<\/p>\n<h3><strong>&iquest;Con qu&eacute; objeto renunciar a la multiplicidad de mociones pulsionales?<\/strong><\/h3>\n<p>Se sabe que la perversi&oacute;n polimorfa de los primeros a&ntilde;os de vida corresponde, en sentido etimol&oacute;gico, a los cambios sucesivos de orientaci&oacute;n de las pulsiones. Sin desarrollar estos conceptos conocidos, recordemos que, durante este periplo, la fuerza de la pulsi&oacute;n estar&aacute; cuantitativamente coartada y cualitativamente redirigida, lo cual conducir&aacute; progresivamente, a partir de las reorganizaciones de la adolescencia, a la definici&oacute;n de un &ldquo;perfil libidinal&rdquo; espec&iacute;fico para cada uno, portador de huellas conscientes e inconscientes de las etapas que lo moldearon.<\/p>\n<p>En el caso de los ni&ntilde;os peque&ntilde;os, las actividades sexuales se imbrican m&aacute;s o menos en una organizaci&oacute;n multifocal oral, anal y completada por el inter&eacute;s que suscitan las zonas genitales y los juegos sexuales, sean solitarios o compartidos. El conjunto de estas actividades constituye una&nbsp; plataforma para el desarrollo de la vida ps&iacute;quica que se fija a los v&iacute;nculos primarios en evoluci&oacute;n.<\/p>\n<p>Podemos considerar que la exploraci&oacute;n er&oacute;tica mutua forma parte del descubrimiento del cuerpo, de sus funciones y de sus recursos y que da cuenta de un impulso vital bien constituido&nbsp; puesto que implica tomar en cuenta al otro. La actitud generalmente comprensiva de los padres se acompa&ntilde;a sin embargo de la convicci&oacute;n de que es necesario ponerle un freno. Los padres ejercen su autoridad con una triple preocupaci&oacute;n, m&aacute;s o menos consciente: favorecer el desarrollo personal del ni&ntilde;o, preservar la armon&iacute;a familiar y tomar en cuenta las exigencias de la vida social.<\/p>\n<p>Para Freud (1905), el comienzo de la latencia est&aacute; &ldquo;condicionado por el organismo y fijado por la herencia&rdquo;, pero tambi&eacute;n es el resultado de la educaci&oacute;n, que construye &ldquo;diques&rdquo; para oponerse a la fuerza de las pulsiones. El comienzo de&nbsp; la latencia que sigue a la efervescencia inicial se entiende como un triunfo de las estrategias parentales. Una era de relativa tranquilidad se anuncia puesto que el rumbo de las pulsiones se ha regularizado as&iacute; como reorientado, se ha preparado para la sublimaci&oacute;n, como por ejemplo hacia los estudios y las identificaciones. Previamente a la segundo t&oacute;pica, Freud hab&iacute;a destacado, sin proporcionar argumentos espec&iacute;ficos, que las orientaciones primarias se encontraban a partir de ese momento sin funci&oacute;n e incluso generaban aversi&oacute;n.<\/p>\n<p>Todas estas construcciones permiten, en principio, desviarse de las primeras orientaciones pulsionales. Esta es la raz&oacute;n por la cual la persistencia de actividades sexuales compartidas, al finalizar la fase de latencia, luego de su liberaci&oacute;n durante la adolescencia, pone en tela de juicio no s&oacute;lo al autor de los actos delictivos o criminales perversos, sino tambi&eacute;n las actitudes parentales, cuyo fracaso se evidencia y cuestiona.<\/p>\n<p>La situaci&oacute;n de los j&oacute;venes transgresores se examina hoy desde el punto de vista de la moral social, lo cual lleva a los profesionales a tomar precauciones para evitar toda estigmatizaci&oacute;n prematura. En lo que se refiere a la mediaci&oacute;n de la psicopatolog&iacute;a, no aporta mayores particularidades, excepto un mejor conocimiento del contexto psicol&oacute;gico de la adolescencia: la intensificaci&oacute;n del deseo en funci&oacute;n de las reorganizaciones fisiol&oacute;gicas, la reactivaci&oacute;n ed&iacute;pica concomitante que se construye en un doble movimiento de confrontaci&oacute;n y evitaci&oacute;n. La represi&oacute;n del afecto es un dato significativo. Tradicionalmente se destaca la frecuencia de los antecedentes de abusos sexuales, eventualmente incestuosos de los padres o de las generaciones anteriores. No obstante, cuando la literatura destaca la vulnerabilidad de estos j&oacute;venes, es para manifestar una preocupaci&oacute;n primordial: la de potenciales recidivas.<\/p>\n<p>Tengamos en cuenta en primer lugar que los actos de estos ni&ntilde;os\/adolescentes ped&oacute;filos est&aacute;n dirigidos a otros ni&ntilde;os de menor edad, frente a&nbsp; los cuales ejercen una influencia natural y adoptan actitudes coercitivas, siendo esta dominaci&oacute;n&nbsp; mayormente de orden psicol&oacute;gico. El concepto de perversi&oacute;n se impone, no ya en el sentido etimol&oacute;gico, sino en el sentido psicopatol&oacute;gico. Los estudios psicoanal&iacute;ticos se concentraron en los procesos, en la estructura del sujeto (Aulagnier, 1979), en la intersubjetividad que lo caracteriza (Eiguer, 1989, 2001a). Para el perverso, el objeto es necesario y el modo de satisfacci&oacute;n que lo implica es bastante constante. Tanto el primero como el segundo se eligen en funci&oacute;n de la historia de cada sujeto. Entonces, para pensar la pedofilia infanto-puberal&nbsp; en t&eacute;rminos de fallas de maduraci&oacute;n, de regresi&oacute;n ocasional o compromiso ya avanzado con la perversi&oacute;n, nuestras herramientas cl&iacute;nicas de terapia familiar psicoanal&iacute;tica ocupan un lugar privilegiado, pues en estas situaciones&nbsp; es el conjunto del grupo familiar&nbsp; quien sufre una herida intensa. Intentaremos identificar, desde nuestra perspectiva, algunos de los par&aacute;metros familiares que pueden contribuir a la manifestaci&oacute;n de este tipo de problem&aacute;tica.<\/p>\n<h3>Algunos interrogantes sobre el funcionamientofamiliar<\/h3>\n<p>Respecto de la familia del delincuente sexual se realizaron algunos estudios (Ciavaldini, 2001; Savin, 2001), de casos caracterizados por un incesto cuyo autor era generalmente el padre. Se destac&oacute; el factor de repetici&oacute;n generacional, as&iacute; como la supresi&oacute;n del afecto, que se intentar&aacute;, en consecuencia, movilizar (Ciavaldini, 2006).<\/p>\n<p>Sin embargo, en lo que se refiere a j&oacute;venes transgresores sexuales,&nbsp; la cuesti&oacute;n de la autoridad parental ocupa el primer lugar.<\/p>\n<p>Si la autoridad parental la encarna en primer lugar el padre, tambi&eacute;n se le atribuye a la madre. Ya sea que emane del padre o de la madre, la autoridad est&aacute; implicada en la funci&oacute;n paterna que tiene eficacia en ambos. Se encuentra desencarnada a la vez que simbolizada, bajo la forma del supery&oacute;, el cual est&aacute; a&uacute;n en proceso de consolidaci&oacute;n cuando el ni&ntilde;o entra en&nbsp; la adolescencia.&nbsp; Esta &uacute;ltima instancia, el supery&oacute;, se involucrar&aacute; en todo conflicto de autoridad para determinar la resoluci&oacute;n. Se instala m&aacute;s o menos profundamente en cada uno y adquiere un contorno familiar definido, tanto por las identificaciones sucesivas entre generaciones como por las resonancias intrafamiliares caracterizadas por el juego de la autoridad. Para el supery&oacute; familiar, hay un consenso en el reconocimiento de l&iacute;mites comunes y compartidos.<\/p>\n<p>Ahora bien, las conductas perversas indican la ignorancia individual de esta limitaci&oacute;n a la vez que su ineficacia familiar. Esto conduce a la hip&oacute;tesis de un conflicto intrafamiliar a prop&oacute;sito del concepto del mal y de sus relaciones con la violencia. Este conflicto se origina, por cierto, en generaciones anteriores, pero se construye tambi&eacute;n a partir del v&iacute;nculo de alianza que implica un nuevo tratamiento en el cual puede adquirir particularidades in&eacute;ditas. Para terminar, el conjunto de los v&iacute;nculos familiares y especialmente el v&iacute;nculo fraterno le garantizan una&nbsp; actitud de alerta constante. El supery&oacute; familiar se encarga de organizar esta distribuci&oacute;n. No obstante, parecer&iacute;a que en las situaciones que estudiamos, el supery&oacute; familiar permanece ineficaz en lo relativo a la estructuraci&oacute;n de las prohibiciones, comprometiendo as&iacute; las cualidades operativas de la censura.<\/p>\n<h3>El factor tiempo y la temporalidad familia<\/h3>\n<p>Dado que la autoridad se ejerce en una transicionalidad que requiere tiempo (Carel, 2002) con el fin de lograr efectos de negociaci&oacute;n, que correlativamente es a la vez interna e intersubjetiva, debemos destacar que la instalaci&oacute;n de &ldquo;diques&rdquo; internos no se hace en la dimensi&oacute;n del instante. Freud habla de la necesidad de que se instale la aversi&oacute;n y el pudor para contener la pulsi&oacute;n antes de que haya alcanzado todo su vigor. Una carrera de velocidad se emprende entre el flujo de la pulsi&oacute;n y los diques que se le oponen para contrarrestar posibles derivaciones&nbsp; perversas. La temporalidad ps&iacute;quica familiar, que se equilibra en torno de los ritmos de cada uno, se organiza en funci&oacute;n de la preponderancia de las exigencias de la realidad que la autoridad paterna sustenta. Se entiende que el factor educativo, los mitos y los ideales colaborar&aacute;n para definir una percepci&oacute;n del tiempo suficientemente compartida. La temporalidad de la familia se traza en funci&oacute;n de los acontecimientos que modifican sus contornos: nacimientos, partidas, alianzas, muertes, algunas de las cuales tienen un impacto m&aacute;s traum&aacute;tico. Estos traumatismos internos, a los cuales pueden a&ntilde;adirse otros traumatismos que afectan m&aacute;s remotamente, desarticulan la instalaci&oacute;n de la conciencia del tiempo vivido, de su conexi&oacute;n con el pasado y el futuro y comprometen por lo tanto el acceso al afecto de pudor y repulsi&oacute;n implicados en el adormecimiento de las pulsiones sexuales. Sus efectos &ldquo;a posteriori&rdquo; no resultan ajenos al modo perverso y actuado sobre el cual va a expresarse el resurgimiento pulsional.<\/p>\n<p>La distorsi&oacute;n de la temporalidad se expresa, por ejemplo, y de manera obvia, en la diferencia de edad entre los ni&ntilde;os asociados de las actividades sexuales il&iacute;citas. Este hecho da cuenta de una supresi&oacute;n de la temporalidad en el iniciador de mayor edad, lo cual constituye una alerta inmediata sobre el impacto de antecedentes traum&aacute;ticos personales o familiares. La atenci&oacute;n prestada a la temporalidad familiar y a su evoluci&oacute;n en el curso de la terapia, as&iacute; como su tratamiento contratransferencial tendr&aacute;n un papel decisivo en el proceso terap&eacute;utico<\/p>\n<h3>Envoltura o continente (enveloppe) familiar, intimidad y cierre<\/h3>\n<p>Las fallas vinculadas con el tiempo vivido est&aacute;n imbricadas en las anomal&iacute;as de la envoltura (enveloppe) ps&iacute;quica familiar. Estamos endeudados en particular con D. Anzieu<u>1<\/u>, D. Houzel (1987) y E. Granjon (2005) por esta met&aacute;fora espacial. Es responsable de funciones din&aacute;micas, como las de pantalla, filtro e interfaz, y est&aacute; al servicio del self familiar. Una cantidad de procesos se desarrollan al resguardo del mundo exterior, para la formaci&oacute;n, la transformaci&oacute;n y la transmisi&oacute;n de los contenidos ps&iacute;quicos compartidos que son constitutivos del sentimiento de pertenencia (fantas&iacute;as, representaciones, mitos, ideales familiares). La envoltura (enveloppe) ps&iacute;quica&nbsp; familiar es el lugar por excelencia del ba&ntilde;o de intimidad para los miembros de la familia. En la medida en que la intimidad se origina en el compartir corporal madre-ni&ntilde;o, cada sujeto es a priori capaz de revivirla, bajo una forma m&aacute;s o menos elaborada. Base de los v&iacute;nculos familiares y del sentimiento de pertenencia, la experiencia de intimidad (Loncan, 2003) es cuestionable en los casos de delincuencia sexual de un ni&ntilde;o. En esos casos est&aacute; caracterizada por la inconsistencia y la regresi&oacute;n, empobrecida por la reducci&oacute;n de los intercambios con el exterior, retra&iacute;da al contacto de la rigidez de la envoltura (enveloppe) familiar que no es ya m&aacute;s que un casco sin flexibilidad. Este casco transmite, ampli&aacute;ndolas, las amenazas del mundo exterior y forma un compartimiento de eco para las heridas internas de la familia. En terapia, la movilidad, la proximidad corporal y la b&uacute;squeda de los contactos aparecen multiplicados para reemplazar la amputaci&oacute;n o el defecto de partes que habr&iacute;an sido ps&iacute;quicamente m&aacute;s funcionales en el registro de la intimidad; estas manifestaciones revelan modelos arcaicos de transferencia, convocatorias a la vez imprecisas y turbadoras dirigidas al terapeuta, como &uacute;ltimo recurso. Proximidad f&iacute;sica, sensorialidad y sexualidad se dan en una contig&uuml;idad tal que se implican mutuamente como representantes meton&iacute;micos potenciales. En respuesta, se produce un encierro en la vida familiar, a modo de defensa, que circunscribe la falta de recursos a una intimidad en la que se desplegar&iacute;an v&iacute;nculos intersubjetivos m&aacute;s ricos y cuyo anclaje narcisista se moderar&iacute;a por investiduras objetales diversificadas. En vez de eso se manifiesta la impotencia de las capacidades para fantasear o so&ntilde;ar en forma conjunta.<\/p>\n<h3>Ejemplo cl&iacute;nico<\/h3>\n<p>Algunos datos resultantes de una terapia practicada conjuntamente con mi colega Alain Lafage ilustran los supuestos que preceden. Se trata de una familia compuesta por padre y madre de unos cuarenta a&ntilde;os y por tres hijos, de 17, 13 y 8 a&ntilde;os respectivamente al momento de la primera consulta. Esta familia re&uacute;ne las condiciones de una buena inserci&oacute;n en la trama social y muestra un perfil acorde.<\/p>\n<p>El segundo hijo, Corentin<u>2<\/u>, mantuvo actividad sexual con un joven vecino, 7 a&ntilde;os menor que &eacute;l. Acaba de cumplir la mayor&iacute;a de edad seg&uacute;n el r&eacute;gimen penal. Antes de que les llegue un mandato judicial, los padres consultan r&aacute;pidamente y se inscriben en la propuesta de una TFP. El juicio, que se producir&aacute; casi 1 a&ntilde;o m&aacute;s tarde, caer&aacute; como una porra al atizar el impacto violento sufrido por la familia en el momento del descubrimiento de los hechos. Su severidad dar&aacute; cuenta de la &ldquo;gravedad&rdquo; de los hechos.<\/p>\n<p>La eficacia de la autoridad parental aparece aqu&iacute; muy comprometida por factores que ilustran la teor&iacute;a de los v&iacute;nculos. El padre es un hombre cort&eacute;s, que se relaciona con compostura. Se expresa fluidamente, acorde con su nivel superior de estudios y de su profesi&oacute;n, el cual requiere, como una de las principales caracter&iacute;sticas, el ejercicio de la autoridad. Su esposa, quien trabaj&oacute; en la administraci&oacute;n privada, est&aacute; a la b&uacute;squeda de empleo a ra&iacute;z del cierre de la sociedad que la empleaba.<\/p>\n<p>El juego de la autoridad y la transgresi&oacute;n parecer&iacute;a disponer de lo necesario para desarrollarse convenientemente. Sin embargo no sucede as&iacute;. Corentin siempre se mostr&oacute; transgresor, al punto de realizar acciones peligrosas: tomar prestada la moto del padre o manejar el veh&iacute;culo familiar sin usar el freno de mano. Su hermano mayor Dorian, quien se presenta como ejemplar (desea ser docente), padeci&oacute; graves dificultades de relaci&oacute;n con el padre, agredi&eacute;ndolo e insult&aacute;ndolo en forma repetida. La violencia que infiltra los v&iacute;nculos de esta familia modelo inunda a todos. La autoridad se desmiente aunque cada uno define su significado, resulta ridiculizada constantemente en los hechos, con la complicidad rec&iacute;proca inconsciente de los padres, como veremos.<\/p>\n<p>La reconstrucci&oacute;n de algunos aspectos de la historia familiar permite entrever la fuente del profundo desequilibrio que compromete el ejercicio de&nbsp; la autoridad. El v&iacute;nculo de alianza se hab&iacute;a construido en base al rechazo o repudio (refus) de la autoridad del propio padre de la joven esposa, quien la juzgaba abusiva (ella se hab&iacute;a fugado en la adolescencia para evitarla); su encuentro con un joven elegante y conquistador va a sellar la uni&oacute;n de la pareja. Podr&iacute;a decirse que, por parte materna, los hombres son profesionales del supery&oacute; cuyas creencias, por no decir valores, se oponen en todo a la instancia paterna. Los actos cometidos por Corentin representan un intento de provocaci&oacute;n del s&iacute;mbolo instituido por esa filiaci&oacute;n. Parad&oacute;jicamente, Corentin es el &uacute;nico, entre todos los miembros de la familia, que acompa&ntilde;a a su madre a la iglesia, siguiendo la tradici&oacute;n de los antepasados maternos. La ruina en el v&iacute;nculo de alianza parece relacionarse con la ambivalencia de la madre, quien no pudo evadir decididamente a su padre para construir su pareja y su familia: sigue estando completamente sometida al enorme dominio&nbsp; de su padre y se siente frente &eacute;l &ldquo;como una ni&ntilde;a peque&ntilde;a&rdquo;.<\/p>\n<p>De hecho, la sola idea de autoridad la paraliza y se muestra incapaz de transmitir la de su esposo, el cual se encuentra anulado. En la medida en que el relevo en el v&iacute;nculo de alianza es ineficaz, el padre podr&iacute;a sostenerse en su propia filiaci&oacute;n. Pero el problema es que no sucede nada de esto. No surge ninguna asociaci&oacute;n espont&aacute;nea respecto de sus padres o sus hermanos, y si uno intenta una apertura interrogando las analog&iacute;as posibles entre padre e hijos, no aparece nada. El black-out es casi total en relaci&oacute;n con esta filiaci&oacute;n concebida como desprovista de problema. Sin ninguna sustentaci&oacute;n en sus v&iacute;nculos de filiaci&oacute;n y alianza, el padre &uacute;nicamente puede afirmar su autoridad en movimientos violentos que implican el cuerpo (tono de voz, gestos). Parecer&iacute;a que Corentin ha seguido este camino: el ascendiente que &eacute;l ejerce sobre el peque&ntilde;o vecino prescinde de autorizaci&oacute;n parental y se reduce a una dimensi&oacute;n de dominaci&oacute;n en la que&nbsp; el cuerpo ocupa el primer plano.<\/p>\n<p>La puesta en juego del cuerpo y el sexo denuncia una falla en la construcci&oacute;n familiar de la intimidad. Numerosos elementos cl&iacute;nicos indican el grosor y la rigidez del continente (enveloppe) ps&iacute;quico familiar y el car&aacute;cter defensivo de estas caracter&iacute;sticas, en particular, en relaci&oacute;n con la influencia y dominio&nbsp; de los abuelos por l&iacute;nea materna. Esto implica exponer tambi&eacute;n su fragilidad. En el seno de la familia se desarroll&oacute; un sentimiento de encarcelamiento, encerramiento y amenaza externa, reforzado por el conflicto con los vecinos. Este encerramiento no se concibe sin embargo en beneficio de la pertenencia familiar cuyas se&ntilde;ales resultan menospreciadas m&aacute;s que reivindicadas. Dentro del c&iacute;rculo familiar, cada uno se a&iacute;sla y afirma la posesi&oacute;n de su territorio. Los hermanos son muy celosos entre s&iacute; y compiten sin piedad por el amor de la madre. Corentin, por ejemplo, convoca a su madre a su habitaci&oacute;n, cuando quiere reasegurarla, al amparo de o&iacute;dos indiscretos. Estos o&iacute;dos son especialmente los de Valent&iacute;n, el menor. Mortificado, este &uacute;ltimo nos dice que se esconde para espiar lo que sucede&nbsp; para intentar recoger los ecos del concili&aacute;bulo. Se revela por no poder participar en debates, desplazando el fantasma de la escena primaria a un nivel que resulta totalmente inadecuado por la proyecci&oacute;n masiva en acci&oacute;n. En lo que le concierne, parece esforzarse en seducir a la madre adoptando una postura marcadamente femenina. En esta intimidad estrecha y dividida, la fuerza pulsional de la adolescencia temprana que asedia a Corentin est&aacute; limitada; tropieza con objetos demasiado cercanos. El peque&ntilde;o vecino es, por lo tanto, un fin &ldquo;m&aacute;s razonable&rdquo;.<\/p>\n<p>Como lo indicamos m&aacute;s arriba, la temporalidad est&aacute; sujeta a distorsiones importantes. Con respecto a esto, todo parece favorecer&nbsp; la instalaci&oacute;n de una temporalidad que est&eacute; de acuerdo con el tiempo social, pero los hitos permanecen inconsistentes<strong>, <\/strong>ineficaces. El encuentro y el casamiento, los nacimientos sucesivos, los cambios de profesi&oacute;n de los padres, los distintos pueblos habitados, las escuelas frecuentadas, los proyectos familiares: cada uno de estos elementos es portador de una dimensi&oacute;n violenta y de una potencialidad traum&aacute;tica que da cuenta de la debilidad de los hitos organizadores de la temporalidad.<\/p>\n<h3>Conclusi&oacute;n<\/h3>\n<p>La historia de esta familia nos condujo a explorar el territorio familiar de un ni&ntilde;o mayor o adolescente juzgado por actos de pedofilia hacia un ni&ntilde;o. En el marco del grupo de terapia, hemos podido comprobar algunas particularidades. Se evidencia el concepto de un conflicto social y cultural entre las familias de origen de los padres, conflicto anclado en el v&iacute;nculo de alianza, duplicado y reforzado por la asimetr&iacute;a de las investiduras de las filiaciones parentales respectivas en detrimento de la filiaci&oacute;n paternal. En la filiaci&oacute;n maternal, en cambio, el foco es el abuelo, figura del tirano por excelencia. Estas singularidades, combinadas a una circulaci&oacute;n ed&iacute;pica intensa en familia y a antecedentes de abuso de autoridad sobre la persona de la madre, llevan a evocar procesos defensivos cuyo fracaso se materializa en los actos il&iacute;citos. Desplazamientos m&uacute;ltiples se operaron para frustrar tanto la tentaci&oacute;n del incesto (madre\/hijo, entre hermanos) como la de violencia. Es pues fuera del c&iacute;rculo familiar, pero en la proximidad, que se ejercer&aacute; el dominio de un mayor sobre un menor, con el objetivo de satisfacci&oacute;n pulsional si no de juego. En el mismo seno de los v&iacute;nculos familiares circulan otros elementos desorganizadores, en particular, el tratamiento parad&oacute;jico de la intimidad y el marasmo temporal.<\/p>\n<p>Es imposible terminar sin destacar que para el ni&ntilde;o, el conflicto que debe solucionar entre el bien y el mal respecto de actividades sexuales que le agradan es incomprensible sin ayuda externa. No pueden solucionarse si falta una autoridad parental eficaz. En situaciones como la mencionada, el supery&oacute; individual del ni&ntilde;o ya crecido no pudo consolidarse por falta de un consenso familiar superyoico afianzado en las generaciones precedentes y ratificado en los pactos de alianza.<\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliograf&iacute;a<\/h3>\n<p>Anzieu D. (1974), &laquo; Le moi-peau &raquo;, <em>Nouvelle revue de psychanalyse<\/em>, 9, 195-208.<\/p>\n<p>Anzieu D. (1985), <em>Le moi peau<\/em>, Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Aulagnier P. (1979),<em> La violence de l&rsquo;interpr&eacute;tation<\/em>, Paris, PUF.<\/p>\n<p>Carel A., (2002), Le processus d&rsquo;autorit&eacute;, <em>Revue fran&ccedil;aise de psychanalyse<\/em>, 66, 1, 21-40.<\/p>\n<p>Ciavaldini A. (2001), La famille de l&rsquo;agresseur sexuel : conditions du suivi th&eacute;rapeutique en cas d&rsquo;obligation de soins, <em>Le Divan familial<\/em>, 2001, n&deg; 6, 25-34.<\/p>\n<p>Ciavaldini A. (2006), La p&eacute;dophilie, figure de la d&eacute;pression primaire, <em>Revue fran&ccedil;aise de psychanalyse<\/em>, 1, LXX, 179-195.<\/p>\n<p>Eiguer, A. (1989), <em>Le pervers narcissique et son complice<\/em><strong>. <\/strong>Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Eiguer A. (2001a), <em>Des perversions sexuelles aux perversions morales. La jouissance et la domination<\/em>, Paris, Odile Jacob.<\/p>\n<p>Eiguer A. (2001b), <em>La famille de l&rsquo;adolescent, le retour des anc&ecirc;tres<\/em>. Paris, In Press.<\/p>\n<p>Freud S. (1905), <em>Trois essais sur la th&eacute;orie de la sexualit&eacute;<\/em>, Paris, Gallimard, 1962.<\/p>\n<p>Freud S. (1915), Pulsions et destin des pulsions, in <em>&OElig;uvres compl&egrave;tes<\/em>, XIII, Paris, PUF, 161-185.<\/p>\n<p>Granjon E. (2005), L&rsquo;enveloppe g&eacute;n&eacute;alogique familiale, in Decherf G. (dir.), Darchis E. (dir.), <em>Crises familiales : violence et reconstruction<\/em>, Paris, In Press, 69-86.<\/p>\n<p>Houzel D. (1987), Le concept d&rsquo;enveloppe psychique, in Anzieu D.et al. <em>Les enveloppes psychiques<\/em>, Paris, Dunod, 23-54.<\/p>\n<p>Le Poulichet S. (1994), <em>L&rsquo;&oelig;uvre du temps en psychanalyse<\/em>, 2<sup>&egrave;me<\/sup> &eacute;d.<\/p>\n<p>2006, Paris, Payot &amp; Rivages.<\/p>\n<p>Loncan A. (2003), L&rsquo;intimit&eacute; familiale, un concept &agrave; g&eacute;om&eacute;trie variable, <em>Le divan familial<\/em>, 11, 25-37.<\/p>\n<p>Savin B. (2001), Crime et famille, <em>Le Divan familial<\/em>, 6, 35-42.<\/p>\n<p>Winnicott D.W. (1956), La tendance asociale, in <em>De la p&eacute;diatrie &agrave; la psychanalyse<\/em>. Paris, Payot, 175-184.<\/p>\n<p>Winnicott D.W. (1967), Le r&ocirc;le de miroir de la m&egrave;re et de la famille dans le d&eacute;veloppement de l&rsquo;enfant, trad. fr.<em>Nouvelle revue de psychanalyse<\/em>, 10, 1974, 79-86<\/p>\n<hr>\n<p><sup>*<\/sup> Docteur Anne Loncan, p&eacute;dopsychiatre, membre de la SFTFP et de l&rsquo;AIPCF.<\/p>\n<p>135 rue du Roc, 81 000 Albi, France, <u>anne.loncan@free.fr<\/u><\/p>\n<ol>\n<li>Las funciones del yo-piel seg&uacute;n Anzieu (1974) son: mantenimiento, contenci&oacute;n, para-excitaci&oacute;n, individuaci&oacute;n, intersensorialidad, soporte de la excitaci&oacute;n sexual (que permite la diferencia entre los sexos y la recarga libidinal). En 1985, agrega la inscripci&oacute;n de las huellas sensoriales t&aacute;ctiles, noci&oacute;n pr&oacute;xima al pictograma de P. Aulagnier (op.cit.) y de la presentaci&oacute;n del objeto &ndash;Winnicott (1962), as&iacute; como la funci&oacute;n de autodestrucci&oacute;n.<\/li>\n<li>Los nombres son obviamente ficticios. Los datos del caso han sufrido modificaciones que no cambian el sentido pero que impiden cualquier identificaci&oacute;n.<\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anne Loncan<\/p>\n","protected":false},"featured_media":4069,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[209],"numero_publicado":[12601],"descriptores":[],"class_list":["post-4164","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-loncan-anne-es","idioma_articulo-espanol","idioma_articulo-frances","idioma_articulo-ingles","secciones_revista-articulos-es","numero_publicado-n3-2008-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/4164","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4069"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4164"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4164"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=4164"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=4164"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=4164"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}