{"id":4055,"date":"2026-01-15T17:49:21","date_gmt":"2026-01-15T20:49:21","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=4055"},"modified":"2026-01-21T10:28:02","modified_gmt":"2026-01-21T13:28:02","slug":"editorial-n-4","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/articulos_revista\/editorial-n-4\/","title":{"rendered":"Editorial N\u00b0 4"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-r94y1z-f165b80dbf4ff2e653c29a0cd58740c2\">\n.avia-section.av-r94y1z-f165b80dbf4ff2e653c29a0cd58740c2{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-r94y1z-f165b80dbf4ff2e653c29a0cd58740c2 main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  avia-bg-style-scroll container_wrap 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ANNE 2008 \/ 2<\/p>\n<\/div><h1 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Editorial N&deg; 4<\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br>\n\n<\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><div id='av_section_2'  class='avia-section av-q9yfx3-cf3dfbb3fbaa035c290f6ae525a9fde0 main_color avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-2  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-4055'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  class='flex_column av-osud1j-bc208d4001e3bfa822a3873091f2a636 av_one_fifth  avia-builder-el-3  el_before_av_one_half  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><div  class='avia-buttonrow-wrap 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href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/secciones_revista\/editorial-fr\/\">EDITORIAL<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-f2xhdz-3647de174b2e3c964bb6b8b49adfd49a av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-eeo2hj-57dafcd79d3b591c142e10c4122df1da  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-eeo2hj-57dafcd79d3b591c142e10c4122df1da' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div class='av_searchsubmit_wrapper av-submit-hasicon'><span class='av-button-icon av-search-icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue803' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span><input type='submit' value='' 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class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3>EDITORIAL<\/h3>\n<p><strong>Anna Maria Nicolo&rsquo;<\/strong><\/p>\n<p>Dans le monde entier, les manifestations de violence dans le couple semblent &ecirc;tre de plus en plus nombreuses. Ceci peut para&icirc;tre &eacute;trange, compte tenu notamment du niveau de d&eacute;veloppement de la soci&eacute;t&eacute; occidentale. Tout le monde sait combien il est difficile, pour les personnes et les familles qui ont des probl&egrave;mes de violence, de contenir les impulsions et d&rsquo;&eacute;laborer les frustrations. Elles sont souvent caract&eacute;ris&eacute;es par un fonctionnement concret et une difficult&eacute; d&rsquo;&eacute;laboration et de r&eacute;flexion. Le sujet violent emploie souvent le m&eacute;canisme primitif de l&rsquo;identification avec l&rsquo;agresseur, qui lui permet de se prot&eacute;ger contre la sensation d&rsquo;&ecirc;tre trop passif et &agrave; la merci d&rsquo;un pers&eacute;cuteur incontr&ocirc;lable en s&rsquo;identifiant avec ce pers&eacute;cuteur qui repr&eacute;sente le p&ocirc;le actif de la relation. Comme le souligne Clulow dans ce num&eacute;ro de la revue, &laquo; Les enfants abus&eacute;s arrivent &agrave; se consid&eacute;rer responsables plut&ocirc;t que de penser que leurs figures d&rsquo;attachement se livrent &agrave; des abus sexuels, en limitant ainsi leur capacit&eacute; de penser et d&rsquo;agir en tant qu&rsquo;individus. &raquo;<u><sup>1<\/sup><\/u><\/p>\n<p>Le fait que ces personnes ont &eacute;t&eacute; maltrait&eacute;es dans leur famille d&rsquo;origine les conduit &agrave; r&eacute;p&eacute;ter ce comportement. Des &eacute;tudes int&eacute;ressantes (telles que celles de Person et Clulow) ont montr&eacute; que la m&eacute;moire des maltraitances et des abus est souvent refoul&eacute;e et dissoci&eacute;e. La m&eacute;moire de l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement traumatique est organis&eacute;e au niveau sensori-moteur ou iconique plut&ocirc;t que verbal ; autrement dit, l&rsquo;image traumatique est codifi&eacute;e en tant que repr&eacute;sentation de &laquo; chose &raquo; plut&ocirc;t que de &laquo; parole &raquo; (Person).<\/p>\n<p>La r&eacute;cup&eacute;ration de ces m&eacute;moires traumatiques n&rsquo;est pas toujours spontan&eacute;e, &eacute;tant donn&eacute; qu&rsquo;il s&rsquo;agit de m&eacute;moires dissoci&eacute;es. L&rsquo;&eacute;l&eacute;ment plus important et pathog&egrave;ne sur le plan psychologique et sur le plan de la transmission g&eacute;n&eacute;rationnelle est donc la dissociation, qui est cependant un m&eacute;canisme de d&eacute;fense mis en place par le sujet pour se d&eacute;fendre contre les effets d&eacute;vastateurs de ces traumatismes.<\/p>\n<p>La situation, toutefois, n&rsquo;est pas seulement complexe sur le plan de la m&eacute;moire, comme le signalent &agrave; juste titre plusieurs auteurs.<\/p>\n<p>Pour se prot&eacute;ger contre l&rsquo;&eacute;v&eacute;nement traumatique, qui aurait des cons&eacute;quences d&eacute;sastreuses sur le plan psychologique, mais &eacute;galement pour maintenir le lien important avec le parent ou le partenaire sur le plan affectif et relationnel, la personne maltrait&eacute;e est contrainte &agrave; la n&eacute;gation et &agrave; la dissociation de son v&eacute;cu et, par l&agrave; m&ecirc;me, de sa personnalit&eacute;.<\/p>\n<p>Cette dissociation est souvent entretenue dans le fonctionnement familial par l&rsquo;exigence de garder le secret sur les violences et, surtout, sur les abus. Il existe donc une identit&eacute; apparente et une identit&eacute; r&eacute;elle de la famille et des personnes impliqu&eacute;es, ces deux identit&eacute;s &eacute;tant en contradiction. L&rsquo;enfant apprend des modalit&eacute;s de fonctionnement particuli&egrave;res, et notamment &agrave; ne pas se reconna&icirc;tre comme un &laquo; individu dot&eacute; de droits en tant que personne &raquo;.<\/p>\n<p>Pour comprendre ce cas et d&rsquo;autres cas semblables, il est n&eacute;cessaire de proc&eacute;der &agrave; une observation prenant en compte divers niveaux qui s&rsquo;entrecroisent, un niveau intrapsychique et un niveau interpersonnel.<\/p>\n<p>Dans ce discours, c&rsquo;est bien s&ucirc;r le niveau interpersonnel dans le couple qui rev&ecirc;t une importance cruciale, autrement dit le fait que les deux membres du couple sont complices dans la construction d&rsquo;une relation de maltraitance. En employant l&rsquo;expression de Pichon Rivi&egrave;re (1979), on peut dire qu&rsquo;on se trouve ici en pr&eacute;sence du lien comme patient (le patient de liaison dont parle Pichon Rivi&egrave;re). Ce lien &ndash; ext&eacute;rieur au Soi, mais aussi expression de l&rsquo;assemblage de deux personnes qui le contractent &ndash; perdure dans le temps, en compensant les deux partenaires d&rsquo;une part et, de l&rsquo;autre, en les figeant dans des r&ocirc;les et des fonctions compl&eacute;mentaires. M&ecirc;me s&rsquo;il nous est difficile de l&rsquo;accepter, la violence dans le couple n&rsquo;est jamais uniquement l&rsquo;expression de la vexation de l&rsquo;un par l&rsquo;autre. Une complicit&eacute; inconsciente lie pers&eacute;cuteur et victime.<\/p>\n<p>Il arrive parfois que la situation agie se renverse dans la vie relationnelle et que la victime se transforme en pers&eacute;cuteur. Comme l&rsquo;ont affirm&eacute; &agrave; plusieurs reprises de nombreux experts en la mati&egrave;re (Kaplan, De Zulueta), le probl&egrave;me ne r&eacute;side pas dans le fait que les femmes deviennent des victimes, &laquo; car toutes les femmes risquent de le devenir dans notre soci&eacute;t&eacute; &raquo;, mais dans leur comportement apr&egrave;s l&rsquo;abus et la maltraitance.<\/p>\n<p>Si elles ont plac&eacute; leur identit&eacute; dans les soins &agrave; l&rsquo;autre et dans sa r&eacute;paration, elles seront menac&eacute;es plus par la perte de ces caract&eacute;ristiques qui d&eacute;finissent leur identit&eacute; que par l&rsquo;abus et la maltraitance. C&rsquo;est ce qui explique que ces femmes pardonnent leurs pers&eacute;cuteurs, oublient ce qui s&rsquo;est pass&eacute;, renouent avec la relation dangereuse pr&eacute;c&eacute;dente, en gardant le secret sur ce qui leur arrive au point parfois d&rsquo;entraver les enqu&ecirc;tes et les soins psychologiques. Face &agrave; l&rsquo;identification inconsciente avec une figure d&eacute;valoris&eacute;e et maltrait&eacute;e comme ces femmes l&rsquo;ont &eacute;t&eacute; durant leur enfance, leurs partenaires sont pr&ecirc;ts &agrave; r&eacute;agir contre tout mouvement relationnel remettant en question les r&egrave;gles du pouvoir et du contr&ocirc;le mutuel sur lesquelles ils basent leur identit&eacute; masculine. Ce type de lien aboutit &agrave; une sorte de d&eacute;personnalisation de l&rsquo;autre, en l&rsquo;occurrence de la femme qui n&rsquo;est pas reconnue dans ses caract&eacute;ristiques comme une personne dot&eacute;e d&rsquo;&eacute;motions, de sentiments, de droits.<\/p>\n<p>En conclusion, nous ne sommes pas seulement en pr&eacute;sence d&rsquo;un sympt&ocirc;me sp&eacute;cifique : c&rsquo;est le fonctionnement mental, outre la vie de la patiente, qui est l&rsquo;expression du trouble. Autrement dit, c&rsquo;est la vie m&ecirc;me de ces patients qui est le sympt&ocirc;me qu&rsquo;ils pr&eacute;sentent. En r&eacute;alit&eacute;, il n&rsquo;existe pas de maltraitance ou de traumatisme sexuel qui ne soit pas pr&eacute;c&eacute;d&eacute;, aussi et surtout, par un traumatisme relationnel que Masud Khan d&eacute;nomme traumatisme cumulatif.<\/p>\n<p>Pour citer Novick, le traumatisme relationnel, sympt&ocirc;me d&rsquo;une relation pathologique entre le parent et l&rsquo;enfant et expression d&rsquo;une externalisation du parent, &laquo; viole pendant longtemps le Soi du patient avant que ne se produise &raquo;<u><sup>2<\/sup><\/u> n&rsquo;importe quel autre traumatisme. C&rsquo;est une sorte de cha&icirc;ne. Comme le souligne &agrave; juste titre Jill Scharff dans ce num&eacute;ro, ce genre de traumatisme influe sur la qualit&eacute; et la mani&egrave;re dont sont v&eacute;cues les &eacute;tapes du d&eacute;veloppement &eacute;motionnel et du cycle de vie de ces patients.<\/p>\n<p>C&rsquo;est notamment de ce niveau que parle, quoiqu&rsquo;en termes diff&eacute;rents, Rosa Jaitin en observant que les luttes fratricides, les s&eacute;parations violentes ou les incestes provoquent des effets de sid&eacute;ration psychique dans la famille et dans la transmission transg&eacute;n&eacute;rationnelle: la violence familiale se manifeste alors comme une forme de r&eacute;sistance et de lutte contre l&rsquo;effondrement psychique.<\/p>\n<p>Il est donc fondamental de s&rsquo;interroger sur l&rsquo;approche th&eacute;rapeutique qu&rsquo;un analyste doit adopter lorsqu&rsquo;il lui arrive de travailler avec ce genre de patients. Pour nous, le travail ne portera pas seulement sur le plan individuel ; la famille enti&egrave;re ou parfois le couple devra &ecirc;tre l&rsquo;objet et le protagoniste du traitement. Nous pourrions consid&eacute;rer, dans ces cas, que le patient qui m&eacute;rite notre attention n&rsquo;est pas seulement la victime de la maltraitance ou de l&rsquo;abus, mais &eacute;galement le pers&eacute;cuteur de par son probl&egrave;me, son incapacit&eacute; de se ma&icirc;triser, son trouble de la sexualit&eacute;.<\/p>\n<p>Les autres membres de la famille sont &eacute;galement probl&eacute;matiques. Souvent, avec leur mani&egrave;re collusive de cacher les choses, de faire semblant de ne pas les voir, ils deviennent complices du probl&egrave;me non seulement dans les faits, mais aussi fantasmatiquement. N&rsquo;oublions pas que le probl&egrave;me n&rsquo;est pas strictement psychologique, mais aussi juridique et criminel.<\/p>\n<p>Quelles sont alors les voies que doit emprunter l&rsquo;intervention th&eacute;rapeutique? Elaboration du traumatisme? Mentalisation? Transformation des sentiments de honte et de culpabilit&eacute;? Comment devons travailler sur les d&eacute;fenses, les liens violents, les dimensions transg&eacute;n&eacute;rationnelles?<\/p>\n<p>Aussi la formation confronte le sujet &agrave; l&rsquo;in&eacute;vitable violence qu&rsquo;inflige le processus psychique de diff&eacute;renciation, et les caract&eacute;ristiques de ce processus&nbsp; ont &eacute;t&eacute;s d&eacute;crits&nbsp; dans l&rsquo;article de Maurice Blassel qui conclut le num&eacute;ro&nbsp; et qui a &eacute;t&eacute; plac&eacute; dans la section &ldquo;Work in progress&rdquo; pour signifier la volont&eacute; de la revue&nbsp; d&rsquo;ouvrir un d&eacute;bat sur ce th&egrave;me br&ucirc;lant<\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliographie<\/h3>\n<p>DE ZULUETA F. (1993). <em>From Pain to Violence<\/em>. London: Whurr Publishers.<\/p>\n<p>Kaplan A.G., cit&eacute; in De Zulueta F. (1993). <em>Dal dolore alla violenza<\/em>. Milano: Cortina, 1999, p. 291.<\/p>\n<p>Khan M. (1974). <em>The Privacy of the Self<\/em>. London: Hogarth Press (tr. fr. <em>Le soi cach&eacute;<\/em>, Paris, Gallimard, 1976).<\/p>\n<p>Nicol&ograve; A.M. (2002). <em>La violencia en la pareja<\/em>. In: P&eacute;rez-Testor C., Alomar Kurz E. (sous la direction de), <em>Violencia en la familia<\/em>. Barcelona: Edeb&eacute;, 2005.<\/p>\n<p>Person S.E., Klar H. (1994). <em>Il trauma tra memorie e fantasie<\/em>. In: Ammaniti M., Stern D. (sous la direction de), <em>Fantasia e realt&agrave; nelle relazioni interpersonali<\/em>. Bari: Laterza, 1995, pp.113-139.<\/p>\n<p>Pichon Rivi&egrave;re E. (1979). <em>Teoria del vinculo<\/em>. Buenos Aires: Nueva Vision (tr. fr. <em>Th&eacute;orie du lien<\/em>, suivi de <em>Le processus de cr&eacute;ation<\/em>, Ramonville Saint Agne, Er&egrave;s, 2004).<\/p>\n<hr>\n<ol>\n<li>Traduction libre<\/li>\n<li>Traduction libre<\/li>\n<\/ol>\n<\/div><\/section><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anna Maria Nicol\u00f2\u00a0<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3949,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[10558],"numero_publicado":[12597],"descriptores":[],"class_list":["post-4055","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-nicolo-anna-maria-fr","idioma_articulo-anglais","idioma_articulo-espagnol","idioma_articulo-francaise","secciones_revista-editorial-fr","numero_publicado-n4-2008-2-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/4055","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4055"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4055"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=4055"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=4055"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=4055"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}