{"id":3936,"date":"2026-01-07T19:14:06","date_gmt":"2026-01-07T22:14:06","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=3936"},"modified":"2026-01-13T12:51:27","modified_gmt":"2026-01-13T15:51:27","slug":"editorial-n-5","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/articulos_revista\/editorial-n-5\/","title":{"rendered":"Editorial N\u00b0 5"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-syevjk-771b0ac0e472acb8affe1565f816d839\">\n.avia-section.av-syevjk-771b0ac0e472acb8affe1565f816d839{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-syevjk-771b0ac0e472acb8affe1565f816d839 main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  avia-bg-style-scroll container_wrap 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ANN&Eacute;E 2009 \/ 1<\/p>\n<\/div><h1 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Editorial N&deg; 5<\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br>\n\n<\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><div id='av_section_2'  class='avia-section av-r4lem8-da877d21d2f631e08b00ac5eb15fc46d main_color avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-2  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-3936'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  class='flex_column av-q3u3q8-1eea703ba0a5996e4b4c58efc2a652e6 av_one_fifth  avia-builder-el-3  el_before_av_one_half  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><div  class='avia-buttonrow-wrap 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class=\"secciones_revista\">Section: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/secciones_revista\/editorial-fr\/\">EDITORIAL<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-hiducg-66150c855c7582c29ae71b04c3f01767 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-fgft0g-bca72fb94e15979162276fec0e1939c2  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-fgft0g-bca72fb94e15979162276fec0e1939c2' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div class='av_searchsubmit_wrapper av-submit-hasicon'><span class='av-button-icon av-search-icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue803' data-av_iconfont='entypo-fontello' 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av-mk4kwoom-ad29b680e4b0667b20606c899024dc32 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3>Editorial*<\/h3>\n<p><strong>Anna Maria Nicol&ograve;, Graciela Consoli<\/strong><\/p>\n<p>Avec l&rsquo;arriv&eacute;e d&rsquo;un enfant adoptif, deux mondes, deux histoires se rencontrent &ndash; celle de l&rsquo;enfant adopt&eacute; et celle de ses parents adoptifs &ndash; et une nouvelle famille et une nouvelle histoire s&rsquo;ouvrent sur la sc&egrave;ne. De nouvelles configurations familiales se d&eacute;ploient, qui n&rsquo;&eacute;taient pas pr&eacute;vues auparavant, l&rsquo;&OElig;dipe semble &eacute;galement s&rsquo;articuler de mani&egrave;re in&eacute;dite et le roman familial de l&rsquo;enfant renvoie &agrave; un pass&eacute; jamais enseveli, mais inexplor&eacute;.<\/p>\n<p>Qu&rsquo;est-ce que c&rsquo;est que l&rsquo;affiliation dans ces cas ? Que signifie faire partie d&rsquo;une filiation ? De nombreux &eacute;l&eacute;ments convergent dans ces processus, dont certains sont fantasmatiques, d&rsquo;autres r&eacute;els. Le lien de cohabitation &ndash; affirme Eiguer &ndash; peut aussi renforcer le lien d&rsquo;affiliation entre les membres de la famille et la cr&eacute;ation de nouveaux attachements en int&eacute;grant les personnes dans la parentalit&eacute;.<\/p>\n<p>Le processus d&rsquo;affiliation favorise le sentiment d&rsquo;unit&eacute; familiale (A. Eiguer, 2004). Dans le cas des familles adoptives &eacute;galement &ndash; affirme Eiguer &ndash; le quotidien fait de repas, de jeux, de conversations, de soucis partag&eacute;s et de bien d&rsquo;autre encore renforce le fait d&rsquo;&ecirc;tre une famille. Dans cette dimension complexe et articul&eacute;e, l&rsquo;enfant s&rsquo;inscrit dans la filiation par son &laquo; int&eacute;gration dans l&rsquo;habitat de la maison qui porte en lui les traces de l&rsquo;appartenance &agrave; la famille&raquo;. La maison familiale, comme Eiguer l&rsquo;a expliqu&eacute; maintes fois, est une dimension complexe et non seulement un contenant physique.<\/p>\n<p>Tout ceci se complique bien &eacute;videmment dans les situations adoptives o&ugrave; il existe des processus conscients et inconscients de tr&egrave;s grande port&eacute;e, parmi lesquels : affection, reconnaissance, peur, haine, sentiments d&rsquo;&eacute;tranget&eacute;, peur de l&rsquo;abandon, de se sentir enlev&eacute; et d&rsquo;enlever, curiosit&eacute; vis-&agrave;-vis du parent et de l&rsquo;enfant, de ce nouvel inqui&eacute;tant qui appara&icirc;t sur la sc&egrave;ne et qui s&rsquo;incarne dans l&rsquo;autre. Sur la sc&egrave;ne apparaissent les deuils et la tentative de les r&eacute;parer.<\/p>\n<p>Un certain nombre d&rsquo;auteurs avaient d&eacute;j&agrave; parl&eacute; de deuil par rapport &agrave; la parentalit&eacute; biologique. Melanie Klein (1969) soulignait par exemple que, pour une bonne parentalit&eacute;, il faut tol&eacute;rer les impulsions destructrices vis-&agrave;-vis de ses propres parents et, par cons&eacute;quent, de ses enfants. Un aspect important de la parentalit&eacute; est li&eacute;, &agrave; notre avis (Nicol&ograve;, 1992), &agrave; l&rsquo;&eacute;laboration du deuil, &agrave; l&rsquo;utilisation de la partie adulte de notre psych&eacute;, au besoin et &agrave; la capacit&eacute; de r&eacute;parer des parties de nous-m&ecirc;mes ou de nos parents dans un autre, l&rsquo;enfant.<\/p>\n<p>&laquo; Chaque enfant, par sa venue au monde, le fait d&rsquo;&ecirc;tre sain, sa capacit&eacute; d&rsquo;aimer, le fait de repr&eacute;senter la continuit&eacute; g&eacute;n&eacute;rationnelle au-del&agrave; de la mort, t&eacute;moigne de l&rsquo;existence de quelque chose de valable et de constructif chez le parent. Il r&eacute;pare ainsi, par son existence m&ecirc;me, le Soi du parent. Par ailleurs, engendrer et &eacute;duquer un enfant &ndash; du fait de l&rsquo;identification avec nos parents que cela comporte in&eacute;vitablement &ndash; est une mani&egrave;re fantasmatique de les r&eacute;parer et de corriger d&rsquo;une certaine mani&egrave;re certains aspects de la relation &agrave; nos parents. &raquo;<\/p>\n<p>Que dire alors des deuils n&eacute;cessaires qui sous-tendent la formation et le d&eacute;veloppement d&rsquo;une famille adoptive ? Des deuils profonds tant chez les parents que chez l&rsquo;enfant &ndash; affirme Perez Testor dans ce num&eacute;ro de la revue &ndash; et de cette &eacute;laboration d&eacute;pendent l&rsquo;acceptation de l&rsquo;enfant adopt&eacute; et le d&eacute;veloppement de la nouvelle famille car c&rsquo;est de ces deuils non &eacute;labor&eacute;s que d&eacute;pendent les attentes parentales qui peuvent conditionner l&rsquo;enfant.<\/p>\n<p>C&rsquo;est dans cette m&ecirc;me ligne que se situe le travail original de Masui qui met en &eacute;vidence, &agrave; travers l&rsquo;analyse du conte &laquo; Pinocchio &raquo;, les th&egrave;mes abondonniques des enfants adoptifs et, surtout, le r&eacute;seau familial caract&eacute;ris&eacute; par l&rsquo;existence des mensonges. D&rsquo;apr&egrave;s cet auteur, c&rsquo;est dans le lien de filiation m&ecirc;me que s&rsquo;ancrent les mensonges qui, par leur r&eacute;p&eacute;tition, doivent &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;s comme un &eacute;chec de la symbolisation pr&eacute;sente dans ces familles et qui sont la manifestation de la pathologie du narcissisme de ces fonctionnements familiaux.<\/p>\n<p>Les processus d&rsquo;affiliation des enfants adoptifs &ndash; dans les adoptions internationales notamment &ndash; repr&eacute;sentent, comme l&rsquo;indique Nicol&ograve;, un d&eacute;fi &agrave; la construction de l&rsquo;identit&eacute; de la nouvelle famille et de l&rsquo;enfant adoptif, une difficult&eacute; qui se manifeste tout particuli&egrave;rement &agrave; l&rsquo;adolescence, moment crucial pour la restructuration de l&rsquo;identit&eacute; et les processus de subjectivation. Comment ne pas &eacute;voquer ce que dit Grinberg au sujet de la rupture du lien social qui peut produire des angoisses d&eacute;pressives et de non appartenance et la perte du sentiment d&rsquo;avoir un r&ocirc;le dans la communaut&eacute; ou dans la famille, alors que la rupture du lien spatial produit des &eacute;tats mentaux de confusion, de d&eacute;sorganisation, de d&eacute;personnalisation ?<\/p>\n<p>Un des th&egrave;mes importants trait&eacute;s dans ce num&eacute;ro est la technique d&rsquo;intervention dans ces cas. Dans ces dimensions, la th&eacute;rapie et le th&eacute;rapeute jouent un r&ocirc;le crucial.<\/p>\n<p>Que faire pour favoriser l&rsquo;affiliation de l&rsquo;enfant adoptif ? Que faire face au traumatisme qui se r&eacute;p&egrave;te ? Que faire dans l&rsquo;exp&eacute;rience difficile de l&rsquo;adoption nationale ou internationale ?<\/p>\n<p>Les divers auteurs fournissent des r&eacute;ponses int&eacute;ressantes et diversifi&eacute;es, mais ils conviennent tous de l&rsquo;importance de la narration, articul&eacute;e de fa&ccedil;on diff&eacute;rente selon les divers auteurs. En partant de la th&eacute;orisation de Ferenczi sur les effets du traumatisme, Eiguer montre que la narration est efficace dans les situations o&ugrave; les d&eacute;fenses post-traumatiques sont en &oelig;uvre. La famille joue un r&ocirc;le sp&eacute;cifique par rapport &agrave; ces probl&egrave;mes; c&rsquo;est pourquoi &ndash; affirme Eiguer &ndash;&nbsp; la reconstruction narrative dans la famille doit se faire collectivement.<\/p>\n<p>&laquo; Le plus important n&rsquo;est pas l&rsquo;histoire qu&rsquo;on construit, ni les multiples histoires qui peuvent na&icirc;tre &raquo;, affirme Nicol&ograve; dans son travail. &laquo; C&rsquo;est plut&ocirc;t une sorte de processus d&rsquo;historisation qui s&rsquo;active entre les enfants et les parents, qui situe tous les membres dans une continuit&eacute;. &raquo; Le th&egrave;me de la narration est &eacute;galement trait&eacute; par Artoni, alors que Nicol&ograve; parle du &laquo; processus d&rsquo;historisation &raquo; qui permet de s&eacute;lectionner et de se r&eacute;approprier du &laquo; d&eacute;p&ocirc;t mythique &raquo; de la famille, &laquo; le fonds de m&eacute;moire gr&acirc;ce auquel la toile de fond de toute biographie est tiss&eacute;e &raquo;, comme dit Aulagnier. La dimension mythique est, par ailleurs, tr&egrave;s importante dans les familles adoptives. C&rsquo;est surtout dans ces familles, d&rsquo;apr&egrave;s Eiguer, que le mythe de l&rsquo;enfant sauv&eacute;, en tant qu&rsquo;&eacute;lu, est pr&eacute;sent ; chaque partenaire de cette interaction adh&egrave;re au mythe, y compris le th&eacute;rapeute dont le mythe personnel, selon Eiguer, r&eacute;pond en &eacute;cho au mythe de la famille.<\/p>\n<p>Dans la famille, les histoires familiales en jeu constituent, d&rsquo;apr&egrave;s Rozemberg, une trame dans laquelle se niche l&rsquo;enfant adoptif ; mais les mythes conjoints des croyances qui agissent en tant qu&rsquo;organisateurs sociaux s&rsquo;entrecroisent &eacute;galement, d&rsquo;apr&egrave;s cet auteur, avec le roman familial de l&rsquo;enfant adoptif et montrent l&rsquo;entrelacement entre l&rsquo;id&eacute;al social et la subjectivit&eacute; de l&rsquo;individu.<\/p>\n<p>Tous les articles pr&eacute;sent&eacute;s dans ce num&eacute;ro offrent un vaste panorama du processus compliqu&eacute; de l&rsquo;adoption. Chacun des auteurs, &agrave; partir d&rsquo;une perspective diff&eacute;rente, indique les diverses difficult&eacute;s auxquelles sont confront&eacute;s tant ceux qui adoptent que &nbsp;ceux qui sont adopt&eacute;s<\/p>\n<hr>\n<p>* Nous remercions Francesca Enuncio pour son aide &agrave; l&rsquo;organisation du num&eacute;ro.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anna Maria Nicol\u00f2, Graciela Consoli<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3543,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[10558],"numero_publicado":[12461],"descriptores":[],"class_list":["post-3936","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-consoli-graciela-fr","escritor-nicolo-anna-maria-fr","idioma_articulo-anglais","idioma_articulo-espagnol","idioma_articulo-francaise","secciones_revista-editorial-fr","numero_publicado-n-5-2009-1-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/3936","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3936"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3936"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=3936"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=3936"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=3936"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}