{"id":3839,"date":"2025-12-17T20:23:42","date_gmt":"2025-12-17T23:23:42","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=3839"},"modified":"2025-12-18T13:42:40","modified_gmt":"2025-12-18T16:42:40","slug":"introduccion-al-numero-evoluciones-de-las-practicas-en-terapia-familiar-psicoanalitica-perinatal","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/articulos_revista\/introduccion-al-numero-evoluciones-de-las-practicas-en-terapia-familiar-psicoanalitica-perinatal\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n al n\u00famero \u201cEvoluciones de las pr\u00e1cticas en terapia familiar psicoanal\u00edtica perinatal\u201d"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-t8m127-3d960fb8d0e8641379c3bfeb4982ade7\">\n.avia-section.av-t8m127-3d960fb8d0e8641379c3bfeb4982ade7{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, 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href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/idioma_articulo\/espanol\/\">Espa\u00f1ol<\/a> - <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/idioma_articulo\/frances\/\">Frances<\/a> - <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/idioma_articulo\/ingles\/\">Ingles<\/a><\/div><div class=\"palabras-clave\"><div class=\"secciones_revista\">Section: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/secciones_revista\/introduccion-es\/\">- INTRODUCCI\u00d3N<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-i5vtin-4f1665c1e959d8b63084725105914131 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-1jg6j3-56439829e06fdc9a528ec65f887df005  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-1jg6j3-56439829e06fdc9a528ec65f887df005' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' 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av-254cy7-977cfaf8a5a215708745819585e237a8 hr-default  avia-builder-el-16  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-mjan50rt-1ad113dfb3f552951bbe8273ef44fada '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><strong>Introducci&oacute;n al n&uacute;mero &ldquo;Evoluciones de las pr&aacute;cticas en terapia familiar psicoanal&iacute;tica perinatal&rdquo;<\/strong><\/h3>\n<p><strong>&Eacute;lisabeth Darchis<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup>*<\/sup><\/a><\/strong><\/p>\n<p>El psicoan&aacute;lisis familiar perinatal es un enfoque relativamente nuevo que ha evolucionado y se ha generalizado lentamente en las &uacute;ltimas d&eacute;cadas. Las pr&aacute;cticas profesionales en este campo progresan, mostrando su eficacia en el cuidado ps&iacute;quico y la prevenci&oacute;n. Las conceptualizaciones te&oacute;ricas que de ellas se derivan iluminan a los profesionales y transforman sus dispositivos terap&eacute;uticos ante la llegada de un ni&ntilde;o a una familia.<\/p>\n<p>La mayor&iacute;a de los pa&iacute;ses, a nivel mundial, han legislado para proteger la maternidad, algunos desde finales del siglo XIX y otros hace solo unos a&ntilde;os. Todav&iacute;a hoy, un peque&ntilde;o n&uacute;mero de pa&iacute;ses no tienen leyes espec&iacute;ficas que protejan a las mujeres que, por ejemplo, trabajan y dan a luz a sus hijos. Pero si bien el acompa&ntilde;amiento del v&iacute;nculo madre-beb&eacute; moviliza cada vez m&aacute;s la atenci&oacute;n de los profesionales, las intervenciones con padres-beb&eacute;s y familias enteras est&aacute;n a&uacute;n lejos de florecer.<\/p>\n<p>Este n&uacute;mero 33 de la revista de la AIPCF abordar&aacute; algunos de estos &uacute;ltimos avances en el campo espec&iacute;fico de la pr&aacute;ctica en psicoan&aacute;lisis familiar perinatal. Pero antes de presentar los art&iacute;culos que lo atestiguar&aacute;n, revisitemos, a modo de introducci&oacute;n, la historia del recorrido evolutivo de estas pr&aacute;cticas en perinatolog&iacute;a.<\/p>\n<h3><strong>Evoluci&oacute;n de los nuevos dispositivos<\/strong><\/h3>\n<p>Las teorizaciones y los dispositivos han progresado en torno a los nacimientos, para pasar del cuidado individual al acompa&ntilde;amiento de los v&iacute;nculos de la d&iacute;ada, de la tr&iacute;ada, y finalmente al cuidado del grupo familiar en su totalidad.<\/p>\n<p><strong><em>En un primer nivel<\/em><\/strong><strong>,<\/strong> los profesionales se centraban en el sujeto singular en el campo de la perinatalidad ps&iacute;quica, en eco a los modelos de la consulta m&eacute;dica que trataba al paciente o al del psicoan&aacute;lisis individual freudiano, escuchando una m&oacute;nada cerrada en el div&aacute;n. En este enfoque, el lactante, considerado progresivamente como una persona, era observado y acompa&ntilde;ado en sus disfunciones y sus diversas competencias (experiencias <em>still<\/em> <em>face<\/em>, separaci&oacute;n e inseguridad, depresi&oacute;n del lactante&hellip;), pr&aacute;ctica operante y rica en la envoltura que ya propon&iacute;a. Citemos la asociaci&oacute;n L&oacute;czy (Budapest, en 1946), la Tavistock Clinic (Londres, en 1948), la observaci&oacute;n Esther Bick (Londres, en 1948), el Centro de cuidados especializados de Myriam David (Par&iacute;s, en 1975) o las Maisons vertes de Fran&ccedil;oise Dolto (Par&iacute;s, en 1979). Los trabajos sobre el apego de John Bowlby (1960), verificados por los et&oacute;logos como K. Lorentz y H.F. Harlow, ya hab&iacute;an aportado aclaraciones sobre los efectos de las separaciones en el ni&ntilde;o peque&ntilde;o.<\/p>\n<p>Psicoanalistas, como S&aacute;ndor Ferenczi (1932) con sus trabajos sobre <em>el ni&ntilde;o mal recibido<\/em> o <em>el trauma en la relaci&oacute;n originaria con la madre<\/em>, o Ren&eacute; Spitz en sus investigaciones, en 1945 despu&eacute;s de la guerra, con sus conceptos de <em>hospitalismo<\/em> y <em>depresi&oacute;n anacl&iacute;tica<\/em>, Wilfred Bion en 1962, con <em>la funci&oacute;n alfa materna<\/em>, Margaret Mahler y l<em>a d&iacute;ada simbi&oacute;tica<\/em> en 1973, o ya Donald Winnicott, en 1958, con el concepto de <em>madre suficientemente buena<\/em>, tambi&eacute;n hab&iacute;an permitido una comprensi&oacute;n de los sufrimientos del ni&ntilde;o en relaci&oacute;n con su entorno. Winnicott, por ejemplo, conced&iacute;a gran importancia a la madre, con su concepto de <em>preocupaci&oacute;n maternal primaria<\/em>, estado que se desarrolla gradualmente durante el embarazo y en los d&iacute;as posteriores al nacimiento. Hoy en d&iacute;a, sabemos que una <em>preocupaci&oacute;n parental<\/em>, pero tambi&eacute;n una <em>preocupaci&oacute;n ansiosa familiar<\/em> (Darchis, 1999 y 2016), prepara la atenci&oacute;n primaria de la familia hacia un beb&eacute; y permite la construcci&oacute;n del nido ps&iacute;quico o cuna familiar. Winnicott habla tard&iacute;amente de la funci&oacute;n paterna, pero subraya su importancia &ldquo;en las cercan&iacute;as&rdquo; y en la enso&ntilde;aci&oacute;n materna (Winnicott, 1958), pero sin considerar a&uacute;n el sufrimiento de los j&oacute;venes padres o de toda la familia.<\/p>\n<p>A este nivel, los intereses se centraban en los s&iacute;ntomas en el ni&ntilde;o, pero hasta los a&ntilde;os 1970-1980, en general, eran poco detectados precozmente, y la atenci&oacute;n tard&iacute;a se desarrollaba despu&eacute;s de los 3 a&ntilde;os del peque&ntilde;o, de forma individual y durante muchos a&ntilde;os, antes de que le sucediera el seguimiento de un benjam&iacute;n. La gran mayor&iacute;a de las consultas de beb&eacute;s no contemplaban seguimientos terap&eacute;uticos psicoanal&iacute;ticos en perinatalidad, porque &ldquo;a&uacute;n no hablaban&rdquo;, se dec&iacute;a. Las redes de colaboraci&oacute;n de cuidados perinatales ps&iacute;quicos tampoco exist&iacute;an; por ejemplo, en Francia, antes de los a&ntilde;os 1980, los sectores de paidopsiquiatr&iacute;a o las estructuras hospitalarias de maternidad no se hac&iacute;an cargo, en general, de los trastornos ps&iacute;quicos precoces del v&iacute;nculo madre-beb&eacute;.<\/p>\n<p>La protecci&oacute;n maternal infantil (PMI), creada en Francia en 1945, ten&iacute;a como objetivo esencial proteger la salud m&eacute;dica de la madre y la del ni&ntilde;o como sujetos. Los sufrimientos de la joven madre y sus s&iacute;ntomas eran acompa&ntilde;ados individualmente y, en este primer espacio, se interesaban por los trastornos puerperales de la mujer sobre todo despu&eacute;s del nacimiento del beb&eacute;. Este enfoque conduc&iacute;a m&aacute;s bien a la hospitalizaci&oacute;n de la joven parturienta en caso de depresiones graves o descompensaciones puerperales, y era separada de su lactante.<\/p>\n<p>Antes de los a&ntilde;os 1980, el acompa&ntilde;amiento del v&iacute;nculo madre-beb&eacute; no era una pr&aacute;ctica muy desarrollada, aunque precursores, como Paul-Claude Racamier (1961), ya hab&iacute;an propuesto la hospitalizaci&oacute;n madre-beb&eacute;, pero para seguir tratando a la madre y acompa&ntilde;ar su &ldquo;maternalidad&rdquo; (1978). Racamier describi&oacute; el proceso ps&iacute;quico y afectivo de maduraci&oacute;n durante este momento particular de la vida de la mujer que acoge a un beb&eacute;, comparando la <em>crisis de la maternalidad<\/em> con la crisis de la adolescencia, argumentando que estos dos per&iacute;odos son pasajes estructurantes como etapas del desarrollo psicoafectivo (Racamier, 1961). &Eacute;l a&ntilde;adir&iacute;a los t&eacute;rminos de &ldquo;paternalidad&rdquo; y &ldquo;parentalidad&rdquo;, pero sin definirlos realmente. Fue Andr&eacute; Ruffiot quien propuso por primera vez una definici&oacute;n espec&iacute;fica de la parentalidad en el psicoan&aacute;lisis familiar a la llegada del beb&eacute;: &laquo;La parentalidad me parece corresponder, en su nivel m&aacute;s profundo, a una conexi&oacute;n, a una puesta en comunicaci&oacute;n puramente ps&iacute;quica de los aparatos ps&iacute;quicos paterno y materno entre s&iacute; por un lado y con el de su hijo por otro&raquo; (Ruffiot, 1981, p. 29).<\/p>\n<p>Por el contrario, si el padre descompensaba o deliraba en aquella &eacute;poca, se encontraba en el servicio de psiquiatr&iacute;a de adultos donde no se hac&iacute;a necesariamente un v&iacute;nculo con su estatus de padre joven. Los trastornos puerperales paternos y sus or&iacute;genes eran poco explorados. La pareja atravesaba la crisis perinatal sin ser escuchada generacionalmente y el riesgo era a veces la violencia o la ruptura de la familia que no pod&iacute;a nacer debido a una herencia sufriente. Anteriormente, S&aacute;ndor Ferenczi ya hab&iacute;a sensibilizado al psicoan&aacute;lisis sobre las confusiones generacionales y la incorporaci&oacute;n de los traumatismos, lo que hab&iacute;a retomado Selma Fraiberg (1975) con los fantasmas en la habitaci&oacute;n del ni&ntilde;o. Nicolas Abraham y Maria Torok (1978) tambi&eacute;n mostraron que las criptas de los ascendientes impactaban el desarrollo de los sujetos en efectos fantasma que se actualizaban, especialmente en formas enigm&aacute;ticas o delirantes. Pero este bagaje ps&iacute;quico generacional a&uacute;n no era comprendido por los cuidadores de la perinatalidad ps&iacute;quica.<\/p>\n<p><strong><em>En un segundo nivel<\/em><\/strong><em>,<\/em> es el espacio de los v&iacute;nculos tempranos el que moviliz&oacute; la atenci&oacute;n de los profesionales de la perinatalidad a partir de los a&ntilde;os 1980 con, progresivamente, la implementaci&oacute;n de las terapias conjuntas madre-beb&eacute; que se generalizaron en Francia y en otros pa&iacute;ses. En este modelo te&oacute;rico, el apoyo acompa&ntilde;a las interacciones en el espacio ps&iacute;quico intermedio que une a los sujetos entre s&iacute;. El profesional escucha aqu&iacute; la subjetividad de los lazos establecidos a partir de intereses mutuos, acuerdos y alianzas conscientes e inconscientes que permiten el ajuste, el anudamiento, pero tambi&eacute;n la distancia y el conflicto. Estos dispositivos, a&uacute;n operativos hoy en d&iacute;a para la prevenci&oacute;n, se refieren a la teor&iacute;a del apego y al psicoan&aacute;lisis intersubjetivo, teniendo en cuenta, principalmente en el posnatal, las interacciones pat&oacute;genas de la d&iacute;ada. Lo esencial a tratar sigue siendo m&aacute;s bien el beb&eacute; que sufre en sus lazos; y la d&iacute;ada puede ser hospitalizada en unidades madre-beb&eacute;. En este acompa&ntilde;amiento, el ni&ntilde;o es considerado en relaci&oacute;n con sus padres y la paternidad es progresivamente escuchada en el dispositivo de la tr&iacute;ada. Pero, a menudo, el padre es considerado en su lugar de recurso, de apoyo y de tercero en torno al nacimiento. Si est&aacute; fragilizado, deprimido, incompetente o no implicado, es apartado de las entrevistas familiares, aislado, incluso hospitalizado por su cuenta y olvidado en los lazos padres-hijo. Los profesionales proponen a este nivel verdaderas terapias conjuntas padres-beb&eacute;, pero estas consultas familiares o entrevistas familiares terap&eacute;uticas a&uacute;n no son realmente curas de psicoan&aacute;lisis del grupo familiar. En los lugares de atenci&oacute;n y las instituciones, el sujeto-familia no es necesariamente tratado en su totalidad con sus or&iacute;genes, sus antiguos sufrimientos y sus fen&oacute;menos grupales generacionales, organizadores y defensivos. Este enfoque intersubjetivo de los lazos tambi&eacute;n puede estar atento a aspectos generacionales que dan sentido a la construcci&oacute;n del sujeto y de sus apegos, pero no se basa verdaderamente en la escucha familiar psicoanal&iacute;tica intergeneracional y transgeneracional ni en la herencia ps&iacute;quica que organiza la nueva familia.<\/p>\n<p>Las investigaciones y las teorizaciones en psicoan&aacute;lisis subjetivo sobre los lazos tempranos florecer&aacute;n en los a&ntilde;os 1990. En Francia, el primer coloquio de psiquiatr&iacute;a perinatal tuvo lugar en 1996 en M&oacute;naco y marc&oacute; el nacimiento de la psiquiatr&iacute;a del lactante con Serge Lebovici, Michel Soul&eacute;, Ren&eacute; Diatkine. Estos &uacute;ltimos, junto con varios otros profesionales, profundizar&aacute;n las investigaciones sobre el v&iacute;nculo madre-beb&eacute;<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\" target=\"_blank\"><sup>[1]<\/sup><\/a>. Cada vez m&aacute;s terapias de d&iacute;ada, y luego de tr&iacute;ada madre-padre-beb&eacute;, acompa&ntilde;ar&aacute;n los lazos y las interacciones. A este nivel, los profesionales de campo, aunque poco orientados hacia una escucha psicoanal&iacute;tica de la entidad familiar generacional, nos legaron hermosas referencias que, a menudo, a&uacute;n iluminan a los psicoanalistas de la familia.<\/p>\n<p><strong>En un tercer nivel<\/strong>, se est&aacute;n implementando nuevas pr&aacute;cticas en perinatolog&iacute;a, pero de manera diferente seg&uacute;n los pa&iacute;ses. Los nuevos dispositivos de la terapia familiar psicoanal&iacute;tica perinatal (TFPP) se refieren a un espacio ps&iacute;quico que se escucha sobre las bases te&oacute;ricas del psicoan&aacute;lisis familiar con sus aspectos inconscientes grupales y generacionales. En este nuevo enfoque, la familia es acompa&ntilde;ada en sus tres espacios ps&iacute;quicos, distintos, pero tambi&eacute;n interdependientes y conectados entre s&iacute;: el del sujeto singular, el de los lazos intersubjetivos, pero tambi&eacute;n el ineludible del conjunto familiar que los mantiene grupalmente, en la unidad que constituyen seg&uacute;n la sucesi&oacute;n de las generaciones. Pero si bien estas pr&aacute;cticas de escucha del inconsciente familiar se desarrollan principalmente desde los a&ntilde;os 1980-1990, estos dispositivos en torno al nacimiento de un ni&ntilde;o todav&iacute;a est&aacute;n poco presentes en 2020 en el campo de la perinatolog&iacute;a ps&iacute;quica.<\/p>\n<p>Las teorizaciones de este enfoque buscar&aacute;n sus or&iacute;genes en los trabajos de Sigmund Freud sobre el grupo, la transmisi&oacute;n y la psicolog&iacute;a colectiva; en las investigaciones de psicoanalistas de la &eacute;poca o de sucesores<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\" target=\"_blank\"><sup>[2]<\/sup><\/a> que han trabajado sobre los mitos y los sue&ntilde;os, sobre los arquetipos y lo arcaico, sobre la confusi&oacute;n de lenguas, los traumatismos generacionales, las incorporaciones, las criptas, los fantasmas, las obsesiones, las enfermedades del duelo, la regresi&oacute;n necesaria, las resonancias&hellip; o en psicoanalistas del grupo m&aacute;s contempor&aacute;neos, pero sobre todo en psicoanalistas de pareja y de familia<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\" target=\"_blank\"><sup>[3]<\/sup><\/a>, en general miembros de sociedades de psicoan&aacute;lisis familiar<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\" target=\"_blank\"><sup>[4]<\/sup><\/a>.<\/p>\n<p>Hoy en d&iacute;a, las terapias familiares psicoanal&iacute;ticas perinatales (TFPP) comienzan, sin embargo, a desarrollarse gracias a terapeutas, especialmente especialistas en psicoan&aacute;lisis perinatal<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\" target=\"_blank\"><sup>[5]<\/sup><\/a>. Acompa&ntilde;an a la familia sufriente en su totalidad, desde el tiempo de la gestaci&oacute;n. Cuando la atenci&oacute;n a los futuros y j&oacute;venes padres es a veces necesaria, esta cura permite reelaborar los tormentos heredados de la familia, para remodelarlos y transformarlos. As&iacute;, la familia puede ocupar su lugar en la diferencia con este legado generacional resultante de una herencia rota. La TFPP se dirige a la entidad familiar en el momento de la crisis perinatal con sus fen&oacute;menos grupales reorganizadores y defensivos. La historia familiar presente, pasada y futura es acompa&ntilde;ada en su novela familiar perinatal y en sus ra&iacute;ces que se anclan a lo largo de los avatares y accidentes de la vida, en los traumas no elaborados y las violencias silenciosas, los duelos dif&iacute;ciles, las filiaciones desgarradas, las verg&uuml;enzas y los secretos de familia, las migraciones dolorosas, o el terreno inmanejable de las diferencias culturales, etc. No se nace en, sino de una familia, y como precisa Andr&eacute; Ruffiot (1981): &ldquo;Se es tejido antes de haber nacido&rdquo;.<\/p>\n<p>Es en estas pr&aacute;cticas de <em>tercer nivel<\/em> donde se inscriben los art&iacute;culos de la Revista de la AIPCF que trata sobre el psicoan&aacute;lisis familiar perinatal.<\/p>\n<p>En este n&uacute;mero 33, volvemos, por lo tanto, a <em>Las pr&aacute;cticas actuales en psicoan&aacute;lisis perinatal<\/em>, en consultorios, en centros de primera infancia y de asistencia social, en protecci&oacute;n materno-infantil, en neonatolog&iacute;a, en maternidades u hospitales pedi&aacute;tricos, o incluso en paidopsiquiatr&iacute;a, etc. La lectura de estos art&iacute;culos muestra la riqueza de nuevas teorizaciones y dispositivos innovadores para las familias que sufren. Podemos descubrir grandes avances operativos para el cuidado familiar en la perinatalidad ps&iacute;quica y que se basan en el psicoan&aacute;lisis de grupo, de familia y de pareja.<\/p>\n<p>En la primera parte titulada <strong>&ldquo;El tiempo perinatal: crisis, transformaci&oacute;n y transmisi&oacute;n&rdquo;<\/strong>, los art&iacute;culos nos hacen revisar las generalidades sobre el proceso de construcci&oacute;n de una familia con la llegada de un beb&eacute;. Comprenderemos los avatares del <em>viaje ps&iacute;quico perinatal<\/em> y c&oacute;mo emergen las organizaciones familiares defensivas con los s&iacute;ntomas que de ellas se derivan. La implementaci&oacute;n de las terapias psicoanal&iacute;ticas familiares perinatales muestra dispositivos operativos para acompa&ntilde;ar el nacimiento de una familia. Tambi&eacute;n comprendemos que nuestras conceptualizaciones tienen una historia que se basa en antiguos anclajes te&oacute;ricos propuestos por psicoanalistas precursores.<\/p>\n<p>El art&iacute;culo de Marie-Laure Royer y Paola Aburto: <strong>&laquo;La &ldquo;trace-mission&rdquo; en psychanalyse familiale p&eacute;rinatale&raquo;<\/strong> retoma la crisis ps&iacute;quica perinatal necesaria para fundar una nueva familia, con su regresi&oacute;n grupal indispensable y sus desorganizaciones a veces desbordantes, pero potencialmente creativas. Los psicoanalistas de la familia acompa&ntilde;an el tiempo de la emergencia de contenidos traum&aacute;ticos enquistados en lo transgeneracional y participan en la puesta en representaci&oacute;n de estos fragmentos ps&iacute;quicos arcaicos que han puesto a prueba las capacidades de contenci&oacute;n del grupo-familia. As&iacute; retomado, el legado ps&iacute;quico familiar puede reescribirse para abrirse al futuro y hacer posible una transformaci&oacute;n, una inscripci&oacute;n y una humanizaci&oacute;n del devenir padre y familia.<\/p>\n<p>Ludovica Grassi tambi&eacute;n retoma el tiempo del embarazo que ofrece oportunidades para tratar traumas transgeneracionales al cuestionar la organizaci&oacute;n ps&iacute;quica de los individuos y del grupo con la llegada de un ni&ntilde;o. En su art&iacute;culo: <strong>&laquo;Infant transgenerational trauma: an unconscious dialogue between Selma Fraiberg and S&aacute;ndor Ferenczi&raquo;<\/strong><em>, <\/em>revela sorprendentemente muchas similitudes entre las teorizaciones pertinentes sobre el trauma de S&aacute;ndor Ferenczi y los fantasmas en la habitaci&oacute;n del ni&ntilde;o de Selma Fraiberg. La autora nos ayuda as&iacute; a comprender a&uacute;n el origen traum&aacute;tico de las herencias transgeneracionales y los mecanismos de defensa en la familia como la negaci&oacute;n, la represi&oacute;n, el aislamiento, la par&aacute;lisis, la fragmentaci&oacute;n, etc., momentos alrededor del nacimiento, sin embargo, potencialmente transformadores.<\/p>\n<p>El tiempo perinatal como proceso de transformaci&oacute;n ps&iacute;quica involucra simult&aacute;neamente los continentes individuales, grupales y familiares, lo que Pierre Benghozi llama una &ldquo;anamorfosis&rdquo;. En su art&iacute;culo <strong>&laquo;Le natal, crise, en-crise et catastrophe. Une approche transcontenante en p&eacute;rinatalit&eacute;&raquo;<\/strong>, teoriza en torno a sus conceptos, con esta transformaci&oacute;n comparable a una cris&aacute;lida, a una &ldquo;muda de contenedores ps&iacute;quicos&rdquo; cuyas modalidades cl&iacute;nicas son m&aacute;s o menos s&oacute;lidas seg&uacute;n el <em>entramado<\/em> de los lazos geneal&oacute;gicos en la familia. Un caso ilustra la <em>cl&iacute;nica de la verg&uuml;enza<\/em> donde el nacimiento reactiva los traumas antiguos no elaborados, creando &ldquo;porta fantasmas&rdquo; que persiguen a las generaciones.<\/p>\n<p>Los futuros y j&oacute;venes padres inscriben al reci&eacute;n nacido en la cadena de las transmisiones generacionales. Marthe Barraco De Pinto nos muestra as&iacute;, en <strong>&laquo;<\/strong><strong>Transmission et transformation des groupes au contact du b&eacute;b&eacute;&raquo;<\/strong><em>,<\/em> c&oacute;mo este proceso impacta a menudo todo el funcionamiento del grupo familiar. Los profesionales tambi&eacute;n viven en el tiempo perinatal experiencias en este encuentro con la familia naciente, reacciones que deben ser tomadas en cuenta en un trabajo de reflexi&oacute;n continuo y colectivo.<\/p>\n<p>En la segunda parte <strong>&ldquo;Historia de la cl&iacute;nica transgeneracional en la terapia familiar perinatal&rdquo;,<\/strong> vemos que las situaciones perinatales son variadas porque el sufrimiento no afecta solo a la madre y al ni&ntilde;o. Puede expresarse en s&iacute;ntomas en el joven padre, los abuelos, la familia de las adolescentes embarazadas, cada uno testificando el sufrimiento transgeneracional que obstaculiza la transformaci&oacute;n de la herencia ps&iacute;quica en la familia.<\/p>\n<p>El per&iacute;odo de crisis familiar hace resurgir un bagaje antiguo a veces encriptado, subraya &Eacute;lisabeth Darchis en su art&iacute;culo <strong>&laquo;&Agrave; l&rsquo;&eacute;coute des fant&ocirc;mes dans un d&eacute;lire puerp&eacute;ral paternel&raquo;<\/strong>. Ella nos muestra que el tiempo perinatal es un momento propicio para dar rienda suelta al trabajo del fantasma en la familia, tal como lo conceptualizaron N. Abraham y M. Torok. Uno de los miembros del grupo puede ser el portador de s&iacute;ntomas de una historia donde las filiaciones no han sido elaboradas y donde el silencio de los secretos familiares congela los procesos de evoluci&oacute;n. Una terapia familiar psicoanal&iacute;tica perinatal (TFPP), en el caso de un delirio puerperal paterno, ilustra la escucha ventr&iacute;locua de los fantasmas durante esta cura familiar en perinatalidad.<\/p>\n<p>Ellen Jadeau, en su art&iacute;culo <strong>&laquo;Grand-parentalit&eacute; et p&eacute;rinatalit&eacute;: enjeux d&rsquo;une pr&eacute;vention &agrave; tout &acirc;ge&raquo;<\/strong>, propone la ilustraci&oacute;n cl&iacute;nica de una terapia de pareja en una crisis perinatal de abuelidad. Subraya los importantes desaf&iacute;os de la articulaci&oacute;n de lo conyugal y lo parental en la din&aacute;mica ps&iacute;quica perinatal y la dimensi&oacute;n de prevenci&oacute;n en un espacio de escucha psicoanal&iacute;tica del v&iacute;nculo en el momento del nacimiento de un nieto. La emergencia de elementos transgeneracionales ofrece una din&aacute;mica para la comprensi&oacute;n de las vivencias arcaicas de colapso. Su elaboraci&oacute;n consolida la fundaci&oacute;n de la familia con beneficios en el v&iacute;nculo filial, conyugal, parental y abuelo-nieto.<\/p>\n<p>En una vi&ntilde;eta cl&iacute;nica sobre el embarazo en la adolescencia, Ana Marques Lito, en <strong>&laquo;<\/strong><strong>Embarazo adolescente &ndash; Reinventar la maternidad<\/strong><strong>&raquo;<\/strong>, retoma su conceptualizaci&oacute;n sobre la tipolog&iacute;a de las familias de Cristal que aqu&iacute; se ponen al servicio de la incestualidad. El embarazo de la adolescente constituye una prueba de la realidad, que viene a llenar el vac&iacute;o intrafantasm&aacute;tico familiar, especialmente a nivel de la conyugalidad y las parentalidades ancestrales, que no han sido representadas en el eje transgeneracional. Frente al destino ps&iacute;quico grupal, las familias de Cristal se presentan con movimientos c&iacute;clicos, cerrados y endog&aacute;micos, en la b&uacute;squeda de una (re)significaci&oacute;n mitopoi&eacute;tica, de una construcci&oacute;n-deconstrucci&oacute;n de las luchas inconscientes entre generaciones, pero tambi&eacute;n en la b&uacute;squeda de nuevas identidades con miras a una transformaci&oacute;n de la cultura familiar.<\/p>\n<p>La tercera parte de este dossier <strong>&ldquo;Una atenci&oacute;n para el cuerpo ps&iacute;quico familiar sufriente en perinatalidad&rdquo;<\/strong> retoma las angustias y los trastornos que afectan a la familia con la llegada del ni&ntilde;o, acentuando sus vulnerabilidades. Los antiguos sufrimientos, reactivados desde la gestaci&oacute;n, parecen movilizar el trabajo de los equipos de atenci&oacute;n.<\/p>\n<p>La vida y la muerte rondan las cunas ps&iacute;quicas familiares, lo que Denis Mellier explora en su art&iacute;culo <strong>&laquo;La vie et la mort autour de la naissance. Appareillage familial du berceau psychique et travail de l&rsquo;attention&raquo;.<\/strong> El trastorno que vive el reci&eacute;n nacido tambi&eacute;n concierne a la identidad del grupo que lo acoge. El autor observa la regresi&oacute;n ps&iacute;quica necesaria que a veces alcanza niveles muy arcaicos de la psique familiar, modificando su aparato ps&iacute;quico. Tras esta reuni&oacute;n alrededor del beb&eacute;, se consolidan una envoltura y un trabajo de atenci&oacute;n por parte de los cuidadores. Estos procesos se ilustran con observaciones del trabajo de contenci&oacute;n seg&uacute;n Esther Bick con equipos interdisciplinarios y una adaptaci&oacute;n al contexto social.<\/p>\n<p>En esta l&iacute;nea, Evelyne Cano Balcerzak, con su art&iacute;culo article <strong>&laquo;Cicatrices partag&eacute;es d&rsquo;un corps familial traumatique&raquo;<\/strong><strong>,<\/strong> tambi&eacute;n explora el per&iacute;odo perinatal como un tiempo de crisis donde el psiquismo familiar, vuelto transparente, ve aflorar las fragilidades y los traumas transgeneracionales. A partir de un caso de terapia familiar psicoanal&iacute;tica perinatal, la autora nos muestra c&oacute;mo el cuerpo sufriente de un beb&eacute; reactiva un cuerpo familiar traum&aacute;tico, mezclando duelos no elaborados, angustia de desmantelamiento, silencios y apego defensivo. El marco terap&eacute;utico permitir&aacute; a la familia depositar una parte de esta memoria corporal compartida y el cuerpo del ni&ntilde;o pasar&aacute; de &ldquo;portador del trauma familiar&rdquo; a soporte de transformaci&oacute;n, abriendo el camino a una transmisi&oacute;n menos mort&iacute;fera.<\/p>\n<p>Cuando se trata de un nacimiento prematuro, Andrea Benlodi nos muestra, en <strong>&laquo;Une approche psychanalytique de la famille dans le service de N&eacute;onatologie et de Soins Intensifs N&eacute;onataux&raquo;<\/strong>, este contexto altamente traum&aacute;tico de la situaci&oacute;n para toda la familia. A trav&eacute;s de la presentaci&oacute;n de un caso cl&iacute;nico de gran prematuridad, vemos c&oacute;mo el terapeuta familiar adopta una mirada psicoanal&iacute;tica sobre los padres y los cuidadores del beb&eacute; para favorecer un desarrollo psicol&oacute;gico y neurol&oacute;gico favorable del ni&ntilde;o, influenciado este &uacute;ltimo por el estado ps&iacute;quico de los padres. Se destaca, en particular, la forma en que los objetos internos con los que dialoga la familia impactan en el rol de los cuidadores.<\/p>\n<p>Continuamos con el tema del trabajo en equipo en un servicio de maternidad, neonatolog&iacute;a y pediatr&iacute;a de un hospital y en centros de salud mental familiar. Gabriela Sbiglio, en <strong>&laquo;Un nacimiento&raquo;<\/strong>, describe este trabajo de la intervenci&oacute;n de un psicoterapeuta con formaci&oacute;n en psicoan&aacute;lisis de grupo, de pareja y de familia en el &aacute;mbito de la prevenci&oacute;n perinatal. Nos muestra el potencial de una situaci&oacute;n de grupo para favorecer la multidisciplinariedad dentro del equipo y la construcci&oacute;n de una red entre las instituciones. Este dispositivo de aprendizaje es un espacio privilegiado de producci&oacute;n de nuevas subjetividades, lo que puede permitir la comprensi&oacute;n de la complejidad de los v&iacute;nculos de pareja y de familia en la perinatalidad. Trabajar en grupo evita la fragmentaci&oacute;n en las pr&aacute;cticas y favorece el cuidado.<\/p>\n<p>Los &uacute;ltimos art&iacute;culos de la cuarta parte &ldquo;<strong>Fallecimiento de un beb&eacute; y PMA: el acompa&ntilde;amiento de los cuidadores<\/strong><strong>&rdquo; <\/strong>tratar&aacute;n sobre la p&eacute;rdida de un hijo, un evento dram&aacute;tico en la historia familiar donde el acompa&ntilde;amiento de la familia es ahora conocido como esencial.<\/p>\n<p>Ausilia Sparano, que trabaja en un servicio materno-infantil en el hospital, nos reitera, en <strong>&laquo;<\/strong><strong>Crossing the storm together: supporting couples in the perinatal mourning process in a hospital setting&raquo;<\/strong>, que no hay palabras para describir la p&eacute;rdida de un beb&eacute; in &uacute;tero o inmediatamente despu&eacute;s del nacimiento. Este drama es a menudo inconcebible e inefable, ya que sobrevivir a un hijo parece ser anormal: el evento deja una cicatriz indeleble en la historia familiar. El acompa&ntilde;amiento del duelo perinatal y su tratamiento realizado con padres en duelo permiten evitar una cristalizaci&oacute;n patol&oacute;gica al contener las defensas man&iacute;acas y masivas que pod&iacute;an minar el v&iacute;nculo de la pareja.<\/p>\n<p>Erika Parzani y sus colegas retoman la cuesti&oacute;n del duelo perinatal en su art&iacute;culo <strong>&laquo;Padres que han perdido un hijo en el periodo perinatal<\/strong>: <strong>una mirada psicosocioanal&iacute;tica sobre la experiencia de los grupos de intercambio&raquo;.<\/strong> Los conocimientos psicoanal&iacute;ticos sobre la familia ayudan a encontrar espacios de escucha, acogida y atenci&oacute;n dedicados a mujeres, hombres, parejas y familias. Los autores nos describen una asociaci&oacute;n psicol&oacute;gica sin fines de lucro: GenitoriAmente, que organiza, en Italia, diferentes grupos, seg&uacute;n los modelos te&oacute;ricos de los grupos operativos y psicosocioanal&iacute;ticos, para parejas que han experimentado una p&eacute;rdida perinatal, como la muerte intrauterina despu&eacute;s de una interrupci&oacute;n terap&eacute;utica del embarazo propuesta por el diagn&oacute;stico prenatal.<\/p>\n<p>Finalmente, para cerrar esta secci&oacute;n, Christiane Joubert nos ofrece un cuento perinatal.<\/p>\n<p>Continuamos con una secci&oacute;n <strong>&ldquo;Investigaci&oacute;n&rdquo;<\/strong> que acoge el informe de una investigaci&oacute;n de Jo&euml;l Djatche Miafo y sus colegas <strong>&laquo;<\/strong><strong>Mental health care for adolescent mothers in Cameroon: psychoanalytically inspired tools, complementing the WHO&rsquo;s IG-mhGAP protocol<\/strong>&raquo;. En Camer&uacute;n, una cuarta parte de las adolescentes de 15 a 19 a&ntilde;os son madres, y la tasa de prevalencia de enfermedades mentales en madres adolescentes es del 66.4 %. En un programa de atenci&oacute;n de salud mental destinado a estas j&oacute;venes madres se lanz&oacute; un proyecto piloto que se bas&oacute; en una gu&iacute;a de la Organizaci&oacute;n Mundial de la Salud. Participaron en el estudio 1 633 madres adolescentes y 715 fueron acompa&ntilde;adas hasta el final de su embarazo. Se introdujeron herramientas de inspiraci&oacute;n psicoanal&iacute;tica consideradas &uacute;tiles: asociaci&oacute;n libre, escucha anal&iacute;tica, escucha de la transferencia y la contratransferencia, elaboraci&oacute;n de los aspectos de la parentalidad y la perinatalidad, interpretaci&oacute;n de la din&aacute;mica familiar y trabajo sobre la transmisi&oacute;n transgeneracional&hellip; Los resultados de este estudio revelan que las herramientas de inspiraci&oacute;n psicoanal&iacute;tica son operativas para la atenci&oacute;n de la salud mental destinada a madres adolescentes en Camer&uacute;n.<\/p>\n<p>En la secci&oacute;n &ldquo;<strong>Diccionario<\/strong>&rdquo;, Denis Mellier presenta el concepto de <em>Envolturas ps&iacute;quicas en perinatalidad y primera infancia, <\/em>en relaci&oacute;n con el tema del n&uacute;mero.<\/p>\n<p>En la secci&oacute;n <strong>&ldquo;Notas de lectura&rdquo;,<\/strong> Pascal Nguyen se interesa por el libro de Alberto Eiguer <em>Un div&aacute;n para la familia<\/em>, mientras que &Eacute;lisabeth Darchis y V&eacute;ronique Lopez Minotti comentan <em>Mi compendio de psicoan&aacute;lisis<\/em> de Claude Nachin.<\/p>\n<p>Finalmente, rendimos homenaje a grandes figuras del psicoan&aacute;lisis, fallecidas en 2025: Claude Nachin, Judith Dupont y Claudio Neri.<\/p>\n<p>Esperamos que este n&uacute;mero sobre las pr&aacute;cticas psicoanal&iacute;ticas perinatales anime a las generaciones j&oacute;venes a profundizar en este enfoque tan eficaz en la prevenci&oacute;n de los riesgos de graves sufrimientos familiares.<\/p>\n<h3><strong>Bibliograf&iacute;a<\/strong><\/h3>\n<p>Abraham, A. et Torok, M. (1978). <em>L&rsquo;&eacute;corce et le noyau. <\/em>Paris: Aubier Flammarion.<\/p>\n<p>Bion, W.R. (1962). <em>Aux sources de l&rsquo;exp&eacute;rience.<\/em> Paris: PUF, 1979.<\/p>\n<p>Bowlby, J. (1960). <em>Attachement&nbsp;et&nbsp;perte.&nbsp;Volume&nbsp;1:&nbsp;L&rsquo;attachement<\/em>, Paris: PUF. 2002.<\/p>\n<p>Bydlowski, M. (1991). La transparence psychique de la grossesse. <em>&Eacute;tudes freudiennes<\/em>, <em>32<\/em>, 135-142.<\/p>\n<p>Darchis, &Eacute;. (1999). Maison et parentalit&eacute;, faire son nid. <em>Le Divan familial<\/em>,<em> 3<\/em>, 83-94.<\/p>\n<p>Darchis, &Eacute;. (2016). <em>Clinique familiale de la p&eacute;rinatalit&eacute;.<\/em> Malakoff: Dunod<\/p>\n<p>Ferenczi, S. (1932). <em>Journal Clinique<\/em>, Paris: Payot, 2014.<\/p>\n<p>Fraiberg, S.; Edelson, E. et Shapiro, V. (1975). Fant&ocirc;mes dans la chambre d&rsquo;enfants. Approche psychanalytique des probl&egrave;mes li&eacute;s aux relations nourrisson-m&egrave;re alt&eacute;r&eacute;es. <em>Psychiatrie de l&rsquo;enfant, XXVI(1)<\/em>, 57-98.<\/p>\n<p>Mahler, M. (1973). <em>Symbiose humaine et individuation: Psychose infantile.<\/em> Volume&nbsp;1. Paris: Payot.<\/p>\n<p>Racamier, P.C. (1961). La m&egrave;re et l&rsquo;enfant dans les psychoses du post-partum. <em>&Eacute;volution psychiatrique<\/em>, <em>4,<\/em> 525-570.<\/p>\n<p>Racamier, P.-C. (1978). &Agrave; propos des psychoses de la maternit&eacute;. In M.&nbsp;Soul&eacute; (sous la dir.), <em>M&egrave;re mortif&egrave;re, m&egrave;re meurtri&egrave;re, m&egrave;re mortifi&eacute;e<\/em> (p.&nbsp;41-50). Paris: ESF.<\/p>\n<p>Ruffiot, A. et al. (1981). <em>La th&eacute;rapie familiale psychanalytique,<\/em> Malakoff: Dunod.<\/p>\n<p>Spitz, A. (1945). <em>De la naissance &agrave; la parole: la premi&egrave;re ann&eacute;e de la vie<\/em>. Paris: PUF, 2002.<\/p>\n<p>Winnicott, D.W. (1958). <em>De la p&eacute;diatrie &agrave; la psychanalyse<\/em><em>.<\/em> trad. fr. J.&nbsp;Kalmanovitch. Paris: Payot, 1969.<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">*<\/a> Psic&oacute;loga cl&iacute;nica, Psicoanalista, Terapeuta psicoanal&iacute;tica de grupo, familia y pareja. Presidenta de la SIPFP (Familia y Perinatalidad) y de la AENAMT (Abraham y Torok). Miembro de STFPIF, SFTFP, SFPPG, AIPCF, APPCF, AFCCC, WAIHM, MARCE. Fundadora y profesora responsable pedag&oacute;gica de un DU en Par&iacute;s 7. darchiselisabeth@orange.fr<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\" target=\"_blank\">[1]<\/a> Citemos en los a&ntilde;os 1980-90: D. Houzel, P. Mazet, B. Cramer, D. Stern, S. Stol&eacute;ru, F. Palacio, G. Haag, G. Appel, M. David, E. Pickler, M. Lamour, M. Bydlowski, D. Marcelli, M. Dugnat, B. Durand, B. Golse, A. Guedeney, A. Carel, S. Missonnier, &Eacute;. Darchis, P. Benghozi, R. Sandry M. Barraco, D. Mellier, y tantos otros que se inclinan por la perinatalidad ps&iacute;quica.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\" target=\"_blank\">[2]<\/a> Citemos a: O. Rank, K Abraham, C. Jung, S. F&eacute;renczi, S.H. Foulkes, M. Klein, A. Freud, M. Balint, D.W. Winnicott, S. Fraiberg, W.R. Bion, N. Abraham y M. Torok, J.-B. Pontalis, etc.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\" target=\"_blank\">[3]<\/a> Desde 1970-1980: D. Anzieu, A. Missenard, R. Ka&euml;s, E. Pichon Rivi&egrave;re, A. Ruffiot, G. Decherf, J.-P. Caillot, P.-C. Racamier, G. Haag, D. Meltzer, J.C. Rouchy, C. Pigott, O. Avron, E. Granjon, A. Eiguer, S. Tisseron, AM. Blanchard, F. Aubertel, F. Fustier, A. Loncan, C. Joubert, A. Ciccone, P. Robert, J.-G. Lemaire y muchos otros, teorizan sobre el psicoan&aacute;lisis de grupo, familia, pareja.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\" target=\"_blank\">[4]<\/a> Por ejemplo: la AIPCF (Asociaci&oacute;n Internacional para la Pareja y la Familia), la SFTFP (Sociedad Francesa de Terapia Familiar Psicoanal&iacute;tica), el CPGF (Colegio de Psicoan&aacute;lisis Grupal y Familiar), PSYFA (Psicoan&aacute;lisis y Familia), etc.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\" target=\"_blank\">[5]<\/a> En Francia, por ejemplo: E. Darchis, A. Carel, D. Mellier, F. Maffre, M. Lemaitre, P. Benghozi, O. Rosenblum, F. Baruch, M. Barraco, y luego con la nueva generaci&oacute;n: M.-L. Royer, P. Aburto, E. Balcerzak, como lo demuestran varios art&iacute;culos de este n&uacute;mero.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9lisabeth Darchis<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3649,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[211],"numero_publicado":[12999],"descriptores":[],"class_list":["post-3839","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-darchis-elisabeth","idioma_articulo-espanol","idioma_articulo-frances","idioma_articulo-ingles","secciones_revista-introduccion-es","numero_publicado-n33-2025-2-es"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/3839","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3649"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3839"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3839"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=3839"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=3839"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=3839"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}