{"id":3503,"date":"2025-12-11T20:06:36","date_gmt":"2025-12-11T23:06:36","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=3503"},"modified":"2025-12-14T10:10:04","modified_gmt":"2025-12-14T13:10:04","slug":"editorial-2","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/articulos_revista\/editorial-2\/","title":{"rendered":"Editorial"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-rx49vj-272f97437df9d36164103ef0a921501d\">\n.avia-section.av-rx49vj-272f97437df9d36164103ef0a921501d{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-rx49vj-272f97437df9d36164103ef0a921501d main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div 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\/ 2<\/p>\n<\/div><h1 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Editorial<\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br>\n\n<\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><div id='av_section_2'  class='avia-section av-q5hw67-1b5572962f79fa65a0ca5c499f6ca941 main_color avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-2  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-3503'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  class='flex_column av-od6fov-4fa42be91795c33fb01d8c225fa2402e av_one_fifth  avia-builder-el-3  el_before_av_one_half  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><div  class='avia-buttonrow-wrap av-mj4tjz-376d7eeb562b4d9641199359b587ea20 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itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3>Editorial<\/h3>\n<p><strong>Anna Maria Nicol&ograve;, Ezequiel Alberto Jaroslavsky<\/strong><\/p>\n<p>En este n&uacute;mero la revista aborda un tema crucial que es estudiado en diversas partes del mundo; podr&iacute;amos inclusive decir que este tema define la identidad del trabajo cl&iacute;nico con la familia y la pareja. Psicoanalizar una familia o una pareja significa trabajar sobre esos v&iacute;nculos, sobre los v&iacute;nculos interpersonales, intergeneracionales y transgeneracionales; en una palabra todo&nbsp; aquello que hace de la familia algo m&aacute;s que un simple grupo de individuos.<\/p>\n<p>Eso exige un cambio de &oacute;ptica y una aproximaci&oacute;n radical con respecto a los temas de la subjetividad y del otro, una distinci&oacute;n (con el fin de delimitar claramente el contexto) entre una teor&iacute;a que trata de las relaciones objetales, y, en consecuencia las proyecciones del sujeto sobre el objeto de su proyecci&oacute;n y una teor&iacute;a donde el otro es otro sujeto, diferente de nosotros que coconstruye una relaci&oacute;n nueva que llamaremos &ldquo;vinculo&rdquo;.<\/p>\n<p>El verdadero descubrimiento consiste en esta novedad, esta nueva construcci&oacute;n que resit&uacute;a numerosos conceptos a los cuales nos hab&iacute;amos acostumbrado. Podr&iacute;amos por ejemplo comenzar a hablar &ndash; como lo sugiere Ren&eacute; Ka&euml;s &ndash; de inclusi&oacute;n o de exclusi&oacute;n en relaci&oacute;n a los v&iacute;nculos; de conjunci&oacute;n y disyunci&oacute;n con estos v&iacute;nculos; de alianzas inconscientes en tanto que formaciones propias de este nivel (Ka&euml;s).<\/p>\n<p>Los conceptos de patolog&iacute;a pueden ser tambi&eacute;n revisados &iquest;Por qu&eacute; no se puede hablar igualmente de patolog&iacute;a de los v&iacute;nculos y a otros niveles de patolog&iacute;as transpersonales?<\/p>\n<p>Numerosos autores han ensayado y han intentado profundizar esta tercera t&oacute;pica y la han caracterizado seg&uacute;n diversas orientaciones en forma diferente. Entre ellos algunos han sido geniales pioneros, precursores extraordinarios de estos conceptos, como Bion que afirma evocando a Martin Buber: &ldquo;Cuando se habla de Yo y T&uacute; lo importante no son los dos objetos correlativos, sino la relaci&oacute;n que existe entre ellos: una realidad abierta que no tiene fin&rdquo;<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup>[1]<\/sup><\/a> <sup>&nbsp;<\/sup>(Cogitaciones). Bion habla de los v&iacute;nculos con respecto a L,H, K (amor, odio, conocimiento), experiencias emocionales en las cuales dos personas o dos partes de una persona est&aacute;n en relaci&oacute;n reciproca, y agrega que no se puede decir que A ame a B, sino solamente que existe una relaci&oacute;n de amor entre los dos.<\/p>\n<p>En nuestra &eacute;poca actual, Stern habla tambi&eacute;n de v&iacute;nculos, a su manera, cuando evoca las veces en que, en sus primeras experiencias, el ni&ntilde;o internaliza las experiencias de &ldquo;ser con&rdquo;.<\/p>\n<p>Por supuesto podr&iacute;amos objetar que los psicoanalistas de familia y de pareja dan una acepci&oacute;n diferente al t&eacute;rmino v&iacute;nculo. Esto es verdad, como este n&uacute;mero de la revista lo muestra bien.<\/p>\n<p>Este concepto, proveniente de los primeros trabajos de Enrique Pichon Rivi&egrave;re y de Jos&eacute; Bleger en la Argentina para arribar a las elaboraciones m&aacute;s actuales de Didier Anzieu, Ren&eacute; Ka&euml;s, Isidoro Berenstein, Evelyn Granjon, Fran&ccedil;oise Aubertel, Alberto Eiguer, Roberto Losso, Janine Puget, Marcos Bernard y muchos otros, es todav&iacute;a un continente en gran parte inexplorado.<\/p>\n<p>&iquest;Pero se trata del descubrimiento de un nuevo paradigma o, se trata m&aacute;s bien de un nuevo nivel de observaci&oacute;n y de ampliaci&oacute;n de &oacute;ptica?<\/p>\n<p>Si no es un nuevo paradigma que pretende eclipsar otros modelos m&aacute;s conocidos y experimentados, tambi&eacute;n es verdad que no podemos aceptar la posici&oacute;n de aquellos que afirman que el psicoan&aacute;lisis debe centrarse &uacute;nicamente en el plano de las relaciones fantasm&aacute;ticas, en el mundo interno, que como un dios primitivo, es autorreferencial, se autogenera y se auto perpetua!!!&nbsp; Estamos convencidos que la repuesta consiste en considerar esta perspectiva, que se trata en este n&uacute;mero de nuestra revista, como una polaridad compleja, articulada y sobre todo multidimensional. Solo adquiere sentido en la medida en que ella confronta y articula dos niveles, uno representado por lo interpersonal, los v&iacute;nculos, el objeto tercero, nuevo y co-construido; el otro por la relaci&oacute;n fantasm&aacute;tica.<\/p>\n<p>Numerosos autores que figuran en este n&uacute;mero comparten esta hip&oacute;tesis, aunque expres&aacute;ndolo con palabras diferentes.<\/p>\n<p>Las palabras de Ka&euml;s a este respecto valen para todos. Ka&euml;s define la existencia de una tercera t&oacute;pica y afirma que &ldquo;la tarea de una tercera t&oacute;pica es describir y volver inteligibles las relaciones complejas que articulan, distinguen, y en cierta medida oponen el espacio intraps&iacute;quico aquel del sujeto singular y aquel de los espacios plurales, organizados por procesos y formaciones ps&iacute;quicas espec&iacute;ficas. Tal es la apuesta epistemol&oacute;gica.&rdquo; (Ka&euml;s, La realidad <sup>&nbsp;<\/sup>ps&iacute;quica del vinculo, Le div&aacute;n familial).<\/p>\n<p>Este n&uacute;mero de la revista contiene numerosos art&iacute;culos claves, algunos han sido publicados en otras revistas porque ellos son prestigiosos o particularmente significativos. Otros son cierres de investigaciones importantes; otros como los art&iacute;culos de Scharff y los colegas que &eacute;l muestra, han sido presentados en una versi&oacute;n m&aacute;s reducida en el congreso de la Asociaci&oacute;n Psicoanal&iacute;tica Internacional (IPA) realizado en Chicago, en el panel sobre &ldquo;El concepto de vinculo en el psicoan&aacute;lisis de pareja y de familia, a partir de una sesi&oacute;n cl&iacute;nica presentada por David Scharff&rdquo;.<\/p>\n<p>Richard Zeitner, Isidoro Berenstein, Ana Mar&iacute;a Nicol&oacute;, Roberto Losso, Timothy Keogh y Hugo Bleichmar han intervenido sobre este tema del v&iacute;nculo dando lugar a un debate interesante.<\/p>\n<p>Es por estas razones que estamos convencidos que este n&uacute;mero de la revista contribuir&aacute; a la prosecuci&oacute;n de este debate.<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[1]<\/a> NDT: traducci&oacute;n libre<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div><br>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anna Maria Nicol\u00f2, Ezequiel Alberto Jaroslavsky<\/p>\n","protected":false},"featured_media":3362,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[10555],"numero_publicado":[19],"descriptores":[],"class_list":["post-3503","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-jaroslavsky-ezequiel-es","escritor-nicolo-anna-maria","idioma_articulo-espanol","idioma_articulo-frances","idioma_articulo-ingles","secciones_revista-editorial","numero_publicado-n06-2009-2"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/3503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3362"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3503"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=3503"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=3503"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=3503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}