{"id":3230,"date":"2025-10-13T16:46:56","date_gmt":"2025-10-13T19:46:56","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=3230"},"modified":"2025-11-01T12:48:46","modified_gmt":"2025-11-01T15:48:46","slug":"liens-vestiges-liens-fantomes","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/articulos_revista\/liens-vestiges-liens-fantomes\/","title":{"rendered":"Liens vestiges, liens fantomes"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-t6fs8e-2692b15914a41384fac6487cd7d938a3\">\n.avia-section.av-t6fs8e-2692b15914a41384fac6487cd7d938a3{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-t6fs8e-2692b15914a41384fac6487cd7d938a3 main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  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class=\"palabras-clave\"><div class=\"descriptores\">Keywords: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/descriptores\/lien-intersubjectif\/\">lien intersubjectif<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/descriptores\/lien-vestige\/\">lien vestige<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/descriptores\/psychanalyse-familiale\/\">psychanalyse familiale<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/descriptores\/topologie-du-lien\/\">topologie du lien<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-gw5i2m-f41d7ae44a6da5cb47a12393f2bd25d3 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-fbhofi-3840c16ab7aea8b529696fc53b8e6978  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' 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itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-1' data-fake-id='#toggle-id-1' class='toggler  activeTitle av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-1' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"R&eacute;sum&eacute;\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: R&eacute;sum&eacute;\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: R&eacute;sum&eacute;\">R&eacute;sum&eacute;<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-1' aria-labelledby='toggle-toggle-id-1' role='region' class='toggle_wrap  active_tc av-title-above' style='display:block;' ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Liens vestiges, liens fant&ocirc;mes, Anne Loncan&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Selon l&rsquo;auteur, si la naissance du lien est plac&eacute;e sous les auspices des investissements d&rsquo;objet, elle n&rsquo;est pas seulement d&eacute;pendante d&rsquo;effets de pr&eacute;sence, qui impliqueraient une disparition simultan&eacute;e du lien et de l&rsquo;objet investi. Un lien qui ne vaudrait que par la pr&eacute;sence de l&rsquo;autre serait faible et ses effets seraient corollairement labiles. Au cours du deuil, les investissements libidinaux dans le lien sont &laquo;recycl&eacute;s&raquo;, y ceux faits de haine. Au bout du compte, il reste un &laquo;lien vestige&raquo; dont l&rsquo;&eacute;paisseur &eacute;conomique d&eacute;cro&icirc;t tandis que les aspects qualitatifs demeurent. Dans certaines situations pathologiques entach&eacute;es de myst&egrave;re, de honte et d&rsquo;effroi, il peut appara&icirc;tre &laquo;un lien fant&ocirc;me&raquo; qui exerce une emprise occulte mais d&eacute;l&eacute;t&egrave;re sur le sujet survivant du lien. La th&eacute;rapie familiale psychanalytique trouve l&agrave; une de ses indications de choix pour reprendre, repriser, r&eacute;parer le lien et le ramener &agrave; une position de vestige.<\/p>\n<p><strong>Mots-cl&eacute;:<\/strong> Lien intersubjectif, lien vestige, psychanalyse familiale, topologie du lien.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-7buixq-3b8249c7be166c013165804dd5637804'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Resumen\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Resumen\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Resumen\">Resumen<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Enlaces vestigiales, enlaces fantasma. Anne Loncan&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Seg&uacute;n el autor, si el nacimiento del enlace se produce bajo los auspicios de la inversi&oacute;n en el objeto, sus efectos no dependen de la mera presencia, lo que implicar&iacute;a una desaparici&oacute;n simult&aacute;nea del enlace y del objeto invertido. Un v&iacute;nculo que solo se aplicar&iacute;a en presencia del otro ser&iacute;a d&eacute;bil y sus efectos, por consiguiente, l&aacute;biles. Durante el duelo, las inversiones libidinosas en el v&iacute;nculo se &laquo;reciclan&raquo;, incluidas las realizadas por odio. En &uacute;ltima instancia, sigue siendo un &laquo;v&iacute;nculo vestigial&raquo; cuyo grosor econ&oacute;mico disminuye, mientras que los aspectos cualitativos permanecen. En algunas situaciones patol&oacute;gicas marcadas por el misterio, la verg&uuml;enza y el miedo, puede aparecer un &laquo;v&iacute;nculo fantasma&raquo;, que ejerce un control oculto pero da&ntilde;ino sobre el superviviente del v&iacute;nculo. La terapia familiar psicoanal&iacute;tica encuentra ah&iacute; una indicaci&oacute;n primordial para hacerse cargo, reparar y llevar el v&iacute;nculo a una posici&oacute;n de &laquo;vestigio&raquo;.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> psicoan&aacute;lisis familiar, v&iacute;nculo intersubjetivo, v&iacute;nculo vestigio, topolog&iacute;a del v&iacute;nculo.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-5lyavy-d8109a239f2a46c46e3e6630d5966809'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Summary\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Summary\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Summary\">Summary<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Vestige links, ghost links. Anne Loncan&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>According to the author, if the birth of the link is under the auspices of the object investment, its effects do not depend on mere presence, which would involve a simultaneous disappearance of the link and of the object invested. A link that would apply only in the presence of the other would be weak and its effects corollary labile. During mourning, the libidinal investments in the link are &ldquo;recycled&rdquo;, including those made of hate. Ultimately, it remains a &ldquo;vestige link&rdquo; whose economic thickness decreases while the qualitative aspects remain. In some pathological situations marred by mystery, shame and fear, a &ldquo;ghost link&rdquo; may appear, which exercises an occult but harmful control over the survivor of the link. Psychoanalytic family therapy finds there a prime indication to take over, mend, repair and bring the link to a position of &ldquo;vestige&rdquo;.<\/p>\n<p><strong>Keywords:<\/strong> family psychoanalysis, intersubjective link, vestige link, link topology.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-mhgd30o7-486967d8f94b0ee8583fd2174906c490\">\n#top .av-special-heading.av-mhgd30o7-486967d8f94b0ee8583fd2174906c490{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-mhgd30o7-486967d8f94b0ee8583fd2174906c490 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-mhgd30o7-486967d8f94b0ee8583fd2174906c490 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-mhgd30o7-486967d8f94b0ee8583fd2174906c490 av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ARTICLE<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-3ijr4e-92b4145c0966f2da42ff4d259caf334f hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-2g95hq-400ac388f173a811bbdcc2bdf2b89db6 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3>Liens vestiges, liens fant&ocirc;mes. Anne Loncan<sup>&lowast;<\/sup><\/h3>\n<p>Dans l&rsquo;intention d&rsquo;approfondir le statut m&eacute;tapsychologique du lien, nous situerons bri&egrave;vement la naissance et l&rsquo;&eacute;volution de ce concept pour parvenir &agrave; l&rsquo;&eacute;clairage que nous apporte le devenir du lien luim&ecirc;me. Ce fil conducteur nous conduira aux questions qui surgissent autour de la disparition du lien. Leur exploration contribuera en retour &agrave; le d&eacute;finir.<\/p>\n<h3>Introduction: naissance et &eacute;volution du concept<\/h3>\n<ol type=\"A\">\n<li>Le concept de lien est n&eacute; &agrave; Buenos Aires il y a plusieurs d&eacute;cennies dans la clinique et l&rsquo;enseignement de Pichon-Rivi&egrave;re. Chez cet auteur, il a &eacute;t&eacute; le fruit d&rsquo;un long m&ucirc;rissement et ses &eacute;chos transform&eacute;s se prolongent jusqu&rsquo;&agrave; nous. Pass&eacute; au tamis de la pratique psychanalytique et de son enseignement, il a pris au fil du temps un essor consid&eacute;rable et occupe en particulier une place centrale dans le corpus th&eacute;orique d&rsquo;une psychanalyse familiale qui ne m&eacute;conna&icirc;t pas la r&eacute;alit&eacute; sociale.<\/li>\n<li><strong>Le devenir du concept<br \/>\n<\/strong>Actuellement, de nombreux auteurs se r&eacute;clament de cet h&eacute;ritage tout en soutenant des propositions qui peuvent fortement diverger. Des courants d&rsquo;id&eacute;es divers ont annex&eacute; le concept de lien pour le qualifier, en ordonner et pr&eacute;ciser le sens. Selon les orientations th&eacute;oriques et le champ clinique d&rsquo;observation auquel se r&eacute;f&egrave;rent les auteurs, certaines connotations pr&eacute;dominent, indiquant la parent&eacute; avec l&rsquo;attachement, notamment pour ce qui est de la cr&eacute;ation des liens premiers ou la continuit&eacute; avec la relation d&rsquo;objet, ligne de mire propos&eacute;e par PichonRivi&egrave;re (2004), qui insiste largement sur le lien &agrave; l&rsquo;objet interne. En Europe, son h&eacute;ritage le plus proche et direct est pr&eacute;sent dans l&rsquo;&oelig;uvre d&rsquo;Alberto Eiguer (1997, 2001, 2006, 2008) qui a progressivement enrichi et &eacute;toff&eacute; l&rsquo;hypoth&egrave;se de base pr&eacute;sente chez Pichon-Rivi&egrave;re. D&rsquo;autres s&rsquo;&eacute;cartent franchement de ce point nodal pour donner une importance particuli&egrave;re &agrave; &laquo;l&rsquo;effet de pr&eacute;sence&raquo; qui &oelig;uvre dans l&rsquo;extemporan&eacute; et ne laisse pas de trace intrapsychique, le lien et l&rsquo;intrapsychique devenant du m&ecirc;me coup h&eacute;t&eacute;rog&egrave;nes. Cette position th&eacute;orique, sans doute utile dans une perspective socio-politique, nous para&icirc;t difficilement compatible avec la r&eacute;flexion sur les liens intersubjectifs inconscients familiaux. Il s&rsquo;agit principalement des travaux de Janine Puget (2005) et Isidoro Berenstein, dont l&rsquo;originalit&eacute; a de quoi surprendre. Ren&eacute; Ka&euml;s (1993, 2005 a, 2005 b), quant &agrave; lui plus nuanc&eacute;, a insist&eacute; sur l&rsquo;articulation et l&rsquo;appareillage des diff&eacute;rents &laquo;espaces&raquo; intra, inter et transpsychique en s&rsquo;appuyant sur la notion d&rsquo;appareil psychique groupal. Si ces espaces demeurent distincts et dissemblables, ils sont &laquo;articul&eacute;s&raquo; entre eux, ce qui indique la souplesse et la mobilit&eacute; de leur conjonction topologique, entra&icirc;nant ipso facto la compatibilit&eacute; de leurs organisations fonctionnelles respectives. Dans l&rsquo;&oelig;uvre de cet auteur, il n&rsquo;appara&icirc;t pas vraiment au service de quelle entit&eacute; psychique se placent ces points de jonction qui pourraient faire pont, ni comment ils op&egrave;reraient en ce sens.<br \/>\nCe balayage rapide permet de voir, de similitude en nuance, opposition, concordance ou r&eacute;action, l&rsquo;amplitude du spectre th&eacute;orique qui est parcouru, aux extr&eacute;mit&eacute;s duquel les conceptions ne se rencontrent qu&rsquo;en un point central, organisateur de cet &eacute;ventail. L&rsquo;ensemble de ces travaux laisse en suspens une interrogation persistante sur la topologie, sur la cartographie psychique du lien.<\/li>\n<li><strong>Topologie du lien<br \/>\n<\/strong>Des recherches ont &eacute;t&eacute; engag&eacute;es et des id&eacute;es &eacute;mises pour imaginer une nouvelle topique qui soit utile aussi bien pour appr&eacute;hender le fonctionnement psychique du sujet singulier face &agrave; lui-m&ecirc;me que lorsqu&rsquo;il est en rapport avec un autre ou partie prenante d&rsquo;un groupe, dont le prototype est, pour ce qui nous occupe, le groupe familial.<br \/>\nUn point commun aux diverses th&eacute;ories r&eacute;side ind&eacute;niablement dans le fait que le lien op&egrave;re &laquo;entre&raquo;, dans un lieu innomin&eacute;, qui est parfois dit &laquo;extra-topique&raquo; (Ka&euml;s, 2005, DF 15), ou ectopique, avec l&rsquo;inconv&eacute;nient de conf&eacute;rer une place d&eacute;cisive &agrave; l&rsquo;h&eacute;t&eacute;rog&eacute;n&eacute;it&eacute; des espaces psychiques distincts d&eacute;crits et de renvoyer du m&ecirc;me coup &agrave; un paradoxe: ces m&ecirc;mes espaces d&eacute;finis comme &laquo;extra-topiques&raquo; (c&rsquo;est-&agrave;-dire hors de la psych&eacute;) seraient n&eacute;anmoins le th&eacute;&acirc;tre d&rsquo;op&eacute;rations psychiques. Cette extraterritorialit&eacute; ne masque-t-elle pas l&rsquo;embarras que g&eacute;n&egrave;re le statut du lien, nourri dans l&rsquo;intersubjectivit&eacute; mais plongeant r&eacute;solument dans l&rsquo;intrapsychique? Les essais pour d&eacute;finir sa structure et sa texture s&rsquo;accompagnent d&rsquo;interrogations pour circonscrire ses aires d&rsquo;op&eacute;rativit&eacute;. Or avec le lien, ces aires fluctuent au gr&eacute; des investissements et des formations psychiques qui les qualifient. L&rsquo;amour pour le partenaire peut se muer au fil du temps en sentiments plus color&eacute;s de tendresse que de passion; dans le m&ecirc;me ordre d&rsquo;id&eacute;e, le lien de couple peut ponctuellement et sur un mode encore tr&egrave;s passionnel, se charger d&rsquo;affects n&eacute;gatifs, y compris de haine, qui masquent efficacement l&rsquo;amour pass&eacute; en arri&egrave;re-plan. Dans aucun de ces deux cas cela ne compromet la durabilit&eacute; du lien d&rsquo;alliance ni sa topographie, toutefois, la texture du lien a chang&eacute;. En revanche, les changements d&rsquo;objets, leur multiplication ou leur succession modifient les aires interpsychiques o&ugrave; se d&eacute;ploie le lien. De ce fait, le commun et le partag&eacute; seront plus pr&eacute;serv&eacute;s dans les cas de variation des affects que lors des changements ou d&eacute;multiplication d&rsquo;objets; le niveau individuel et diff&eacute;rent &eacute;tant affect&eacute; dans tous les cas. On voit par cons&eacute;quent que toute modification familiale (conflit, arriv&eacute;e ou disparition d&rsquo;un membre&hellip;) va remobiliser les investissements, modifier la texture des liens et remodeler l&rsquo;aire o&ugrave; ils op&egrave;rent.<br \/>\nSachant que les fonctionnements psychiques du sujet varient selon qu&rsquo;il est face &agrave; lui-m&ecirc;me, &agrave; un autre ou &agrave; un groupe, nous faisons l&rsquo;hypoth&egrave;se que le lien et la multiplicit&eacute; des liens non seulement r&eacute;v&egrave;lent la richesse, la profondeur et l&rsquo;&eacute;tendue de potentialit&eacute;s psychiques inattendues et innovantes qui sont cr&eacute;&eacute;es par la mise en commun et le partage, mais encore que ces apports sont importables au niveau intrapsychique, d&rsquo;o&ugrave; ils &eacute;manent aussi pour une part.<br \/>\nLes traces mn&eacute;siques, conscientes ou non, et leur &eacute;mergence en th&eacute;rapie de couple ou de famille en t&eacute;moignent: les niveaux de fonctionnement semblables ou similaires retrouv&eacute;s dans le groupe sont en connexion avec le fonctionnement intrapsychique de chacun des sujets qui le composent. S&rsquo;ils ne sont pas toujours au m&ecirc;me &laquo;&eacute;tage&raquo; dans le d&eacute;dale de l&rsquo;inconscient, des passerelles, corridors, degr&eacute;s et ascenseurs y sont &agrave; disposition ou &agrave; cr&eacute;er, selon la nature des processus du n&eacute;gatif &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre. Si l&rsquo;on postulait une radicale h&eacute;t&eacute;rog&eacute;n&eacute;it&eacute; des diff&eacute;rents espaces psychiques, on ne pourrait plus tabler sur un quelconque effet th&eacute;rapeutique aupr&egrave;s des membres d&rsquo;une famille en th&eacute;rapie par appui sur le fonctionnement psychique groupal. En qualifier certains de &laquo;hors psych&eacute;&raquo;, c&rsquo;est les reconna&icirc;tre en bloc comme radicalement inaccessibles, ce qu&rsquo;ils peuvent &ecirc;tre dans des cas de pathologies psychiques affectant le groupe de clivages profonds, nombreux et irr&eacute;ductibles. Ces processus hautement pathologiques peuvent &ecirc;tre hors de port&eacute;e d&rsquo;une d&eacute;marche th&eacute;rapeutique, cela ne les rend pas du m&ecirc;me coup &laquo;hors psych&eacute;&raquo;.<\/li>\n<\/ol>\n<h3>Les fonctions premi&egrave;res du lien<\/h3>\n<p>Un bref examen des fonctions du lien va nous conduire &agrave; l&rsquo;&eacute;tude de son devenir.<\/p>\n<ol type=\"A\">\n<li><strong>R&eacute;&eacute;diter, reprendre et repriser<br \/>\n<\/strong>Au-del&agrave; des liens construits depuis la naissance dans l&rsquo;intersubjectivit&eacute;, la mise en jeu constante de liens nouveaux est plac&eacute;e sous le signe de la reprise: r&eacute;&eacute;dition, renouvellement, ou restauration de ce qui a &eacute;t&eacute; ab&icirc;m&eacute; ou trou&eacute;. Psychiquement aussi, les nouveaux liens vont s&rsquo;engager pour r&eacute;&eacute;diter ce que l&rsquo;on a d&eacute;j&agrave; connu de plaisant, entre identique et rafra&icirc;chi, mais aussi pour r&eacute;parer ce qui souffre et fait souffrir, tous ces mouvements psychiques &eacute;tant plac&eacute;s prioritairement sous le sceau de l&rsquo;inconscient.<br \/>\nDans les situations pathologiques que nous traitons, la cr&eacute;ation de liens nouveaux peut signifier la r&eacute;p&eacute;tition de liens premiers entach&eacute;s de carence ou de douleur, d&eacute;poss&eacute;dant par anticipation le sujet d&rsquo;une individuation suffisamment ouverte sur la cr&eacute;ativit&eacute;. Celui-ci s&rsquo;ing&eacute;nie alors &agrave; restaurer ce qui n&rsquo;a pu lui &ecirc;tre initialement b&eacute;n&eacute;fique. Il entre en lien avec d&rsquo;autres, risquant sa chance d&rsquo;une reprise r&eacute;paratrice. Dans les cas favorables, les alliances inconscientes (th&eacute;oris&eacute;es essentiellement par Ren&eacute; Ka&euml;s) proposent une infrastructure solide et facilitatrice sur laquelle s&rsquo;installe cette r&eacute;&eacute;dition r&eacute;novatrice, v&eacute;cue dans la r&eacute;ciprocit&eacute;. Mais bien souvent, ce n&rsquo;est que l&rsquo;illusion d&rsquo;une chance, vite battue en br&egrave;che par le retour invincible vers l&rsquo;identique ; l&agrave; encore les alliances inconscientes jouent &agrave; fond, mais dans leur version d&eacute;fensive pseudo-protectrice, en fait pernicieuse. D&egrave;s lors, il n&rsquo;est pas possible de retirer ses investissements objectaux en faisant une bonne affaire. La m&eacute;taphore bancaire tourne court et la d&eacute;perdition libidinale, majeure et r&eacute;p&eacute;t&eacute;e, laisse le sujet psychiquement exsangue, et sa famille &eacute;puis&eacute;e. En effet, si nous parlons d&rsquo;un lien familial particulier, rappelons qu&rsquo;il r&eacute;sonne en &eacute;chos d&eacute;multipli&eacute;s et parfois amplifi&eacute;s au sein de tous les autres.<br \/>\nA la suite de ces &eacute;lans libidinaux bris&eacute;s, nous percevons la faiblesse et la t&eacute;nuit&eacute; des liens dans leurs composantes objectales et la lutte contre la douleur psychique au profit d&rsquo;un retour narcissique massif des investissements encore disponibles. Ainsi Jean-Jacques Rousseau (1782) r&eacute;pudie-t-il l&rsquo;importance de tout lien (2<sup>&egrave;me<\/sup> promenade des R&ecirc;veries du promeneur solitaire): &ldquo;L&rsquo;habitude de rentrer en moi-m&ecirc;me me fit perdre le sentiment et presque le souvenir de mes maux, j&rsquo;appris ainsi par ma propre exp&eacute;rience que la source du vrai bonheur est en nous, et qu&rsquo;il ne d&eacute;pend pas des hommes de rendre vraiment mis&eacute;rable celui qui sait vouloir &ecirc;tre heureux&rdquo;. Le retour r&eacute;gressif &agrave; l&rsquo;illusion d&rsquo;omnipotence est ici au premier plan: ce m&eacute;canisme d&rsquo;anesth&eacute;sie psychique ampute le sujet de toute la richesse des liens qui en font un &ecirc;tre social; de famille il peut &agrave; peine et p&eacute;niblement &ecirc;tre question. C&rsquo;est ce que nous avons rencontr&eacute; dans le cas clinique qui suivra.<\/li>\n<li>A cette fonction d&eacute;volue au lien, orient&eacute;e (dans l&rsquo;id&eacute;al) vers la cr&eacute;ation et la cr&eacute;ativit&eacute;, s&rsquo;ajoute celle de nourrir la psych&eacute;, d&rsquo;assurer en quelque sorte son m&eacute;tabolisme. Lorsque l&rsquo;on &eacute;voque les apports re&ccedil;us, les investissements r&eacute;alis&eacute;s ou repris, le lien est d&eacute;peint en termes quantitatifs &eacute;conomiques qui laissent supposer l&rsquo;existence d&rsquo;un volant moyen des investissements dispens&eacute;s et re&ccedil;us pour le faire vivre. Ces repr&eacute;sentations introduisent m&eacute;taphoriquement la notion de r&eacute;ciprocit&eacute; qui se joue dans la double vectorisation des &eacute;changes. N&eacute;anmoins, la masse &eacute;conomique et ses d&eacute;placements ne sont pas &agrave; penser isol&eacute;ment; les qualit&eacute;s intrins&egrave;ques du lien permettent de r&eacute;guler le &laquo;cours mon&eacute;taire&raquo; de sa valeur psychique et l&rsquo;inscrivent dans la temporalit&eacute;, au-del&agrave; des relations passag&egrave;res, voire instantan&eacute;es, qui jalonnent le quotidien d&rsquo;une vie sociale ordinaire et en sont de p&acirc;les r&eacute;pliques. Les perceptions, affects, fantasmes, repr&eacute;sentations qui parcourent le lien et colorent les investissements participent de sa d&eacute;finition qualitative. La passion, dans tous les sens du terme, peut &ecirc;tre au rendez-vous, aussi bien comme &eacute;lan irraisonn&eacute; et d&eacute;mesur&eacute; d&rsquo;amour ou de haine que comme souffrance g&eacute;n&eacute;r&eacute;e par la mobilisation d&rsquo;affects dont les destins peuvent &ecirc;tre discordants, voire violents lorsque les processus p&eacute;riodiques et mutuels de nourrissage et de d&eacute;lestage du lien sont alt&eacute;r&eacute;s.<br \/>\nLe flux et le reflux caract&eacute;risent donc le lien qui est simultan&eacute;ment recherch&eacute; et accept&eacute;, imposant un renoncement partiel &agrave; la libert&eacute; propre &agrave; chacun de ses termes, marquage du principe de r&eacute;alit&eacute; en son sein. L&rsquo;embellissement narcissique produit par la reconnaissance r&eacute;ciproque est apte &agrave; compenser ce renoncement narcissique. L&rsquo;absence ou l&rsquo;insuffisance de la reconnaissance par l&rsquo;une des parties du lien est &agrave; l&rsquo;origine de pathologies du lien, tout comme l&rsquo;absence ou l&rsquo;insuffisance de renoncement. Toutes sont &agrave; examiner en fonction de la sph&egrave;re familiale, r&eacute;seau de liens o&ugrave; s&rsquo;inscrit ce lien particulier, en fonction aussi de l&rsquo;environnement social qui &oelig;uvre en sous-main.<\/li>\n<\/ol>\n<h3>Destins du lien: le lien est-il aussi &eacute;ternel que l&rsquo;inconscient?<\/h3>\n<p>Nous en venons maintenant aux destins du lien: peut-on d&eacute;gager des &eacute;l&eacute;ments d&eacute;cisifs autour de la question de sa p&eacute;rennit&eacute;?<\/p>\n<p>Qu&rsquo;advient-il au fil du temps des premiers liens, mod&egrave;les ou r&eacute;f&eacute;rences pour l&rsquo;&eacute;dification des liens ult&eacute;rieurs ouverts sur le monde extrafamilial?<\/p>\n<p>La mise en jach&egrave;re, la ruine ou la mort d&rsquo;un lien majeur au sein de la famille se produisent en raison de puissantes exigences qui peuvent &ecirc;tre ext&eacute;rieures, li&eacute;es &agrave; l&rsquo;exil ou &agrave; la migration, ou int&eacute;rieures lorsque se produisent la requalification et\/ou le retrait des investissements (conflits, ruptures, deuils). De l&rsquo;ancrage intrapsychique du lien d&eacute;pend son pouvoir de r&eacute;sister &agrave; la chute. L&rsquo;agonie ou la &laquo;mort&raquo; du lien doivent b&eacute;n&eacute;ficier d&rsquo;un travail psychique aussi important que sa mise en route, faute de quoi le lien peut se r&eacute;duire &agrave; des restes au potentiel toxique. C&rsquo;est, par exemple, le destin du lien conjugal que nous observons couramment dans les s&eacute;parations et divorces. Dans les cas de deuil, notamment brutal, le lien peut s&rsquo;immobiliser dans un no man&rsquo;s land psychique, acqu&eacute;rant du m&ecirc;me coup une port&eacute;e funeste. La &laquo;d&eacute;pouille&raquo; du lien intersubjectif g&icirc;t au plus profond de l&rsquo;inconscient, hors du temps, &agrave; l&rsquo;abri de toute activit&eacute; psychique de liaison, sorte de fant&ocirc;me encore porteur d&rsquo;affects, fantasmes et repr&eacute;sentations d&eacute;saff&eacute;rent&eacute;s. A l&rsquo;instar d&rsquo;un membre fant&ocirc;me, ce lien banni laisse sourdre la souffrance des deuils rest&eacute;s vifs.<\/p>\n<p>En th&eacute;rapie, la r&eacute;sonance des liens vestiges et des liens fant&ocirc;mes avec d&rsquo;autres liens &laquo;actuels&raquo;, activ&eacute;e par l&rsquo;interfantasmatisation dans le nouage transf&eacute;ro-contre-transf&eacute;rentiel, permet un red&eacute;ploiement des mythes familiaux et de la construction du soi familial au profit de l&rsquo;ensemble des liens, tous changements concourant &agrave; calmer la souffrance.<\/p>\n<h3>Un cas clinique de th&eacute;rapie familiale<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup><u>[1]<\/u><\/sup><\/a><\/h3>\n<p>La famille P. vient consulter sous la houlette &eacute;nergique de Mme (Nathalie), qui a su convaincre son &eacute;poux d&rsquo;entreprendre une th&eacute;rapie familiale pour am&eacute;liorer les relations ex&eacute;crables qui ont cours entre elle-m&ecirc;me et sa belle-fille Roxane, comprenant intuitivement que chaque membre de la famille est impliqu&eacute; dans ce fonctionnement.&nbsp; Les deux parents ne sont pas en position &eacute;quivalente au regard des enfants: le p&egrave;re, No&euml;l, est celui des deux enfants, Roxane, 12 ans, et Dorian, 2 ans, tandis que son &eacute;pouse est seulement la m&egrave;re du tout jeune gar&ccedil;on. La m&egrave;re de Roxane (jamais nomm&eacute;e) a mis fin &agrave; ses jours trois ans auparavant (Roxane avait environ 9 ans). A ce moment-l&agrave; l&rsquo;enfant vivait principalement avec son p&egrave;re &ndash; seul d&rsquo;abord, puis avec sa deuxi&egrave;me &eacute;pouse. No&euml;l et sa premi&egrave;re &eacute;pouse s&rsquo;&eacute;taient s&eacute;par&eacute;s lorsque Roxane avait environ 5 ans. Cette s&eacute;paration avait &eacute;t&eacute; extr&ecirc;mement conflictuelle. La m&egrave;re avait quitt&eacute; le p&egrave;re pour un homme tr&egrave;s fortun&eacute; qui travaillait dans le milieu de la nuit et des jeux d&rsquo;argent. La garde de Roxane lui sera par la suite retir&eacute;e sur d&eacute;cision de justice.<\/p>\n<p>Les ruptures ont op&eacute;r&eacute; en s&eacute;rie dans la diachronie familiale, marquant d&rsquo;une forte discontinuit&eacute; les premi&egrave;res ann&eacute;es de Roxane. Dorian ne sait pas vraiment que sa s&oelig;ur et lui n&rsquo;ont pas la m&ecirc;me m&egrave;re, bien que la situation ne lui ait pas &eacute;t&eacute; activement dissimul&eacute;e, Roxane appelant toujours sa belle-m&egrave;re par son pr&eacute;nom.<\/p>\n<p>Les s&eacute;ances s&rsquo;installent avec r&eacute;gularit&eacute; une semaine sur deux. D&egrave;s le d&eacute;but, Mme m&egrave;ne la danse. Elle parle fort, en permanence et sur un ton suraigu, &eacute;grenant un chapelet de griefs &agrave; l&rsquo;encontre de Roxane&hellip;et de son p&egrave;re, qu&rsquo;elle trouve &laquo;laxiste&raquo; dans son positionnement &eacute;ducatif et peu attentif aux enfants comme &agrave; elle-m&ecirc;me. Le p&egrave;re ne r&eacute;agit gu&egrave;re, arbore un air d&eacute;sabus&eacute;. Roxane souffle, pouffe, ne peut terminer une phrase, ceci dans l&rsquo;indiff&eacute;rence g&eacute;n&eacute;rale. De temps &agrave; autre, elle explose: elle crie, elle pleure, sans aller au bout de sa pens&eacute;e, qu&rsquo;elle a bien du mal &agrave; saisir et ne fait qu&rsquo;&eacute;baucher. Elle a accumul&eacute; un retard scolaire notable et fr&eacute;quente une classe sp&eacute;cialis&eacute;e. Quant &agrave; Dorian, il monopolise l&rsquo;attention, sans porter luim&ecirc;me attention &agrave; quiconque, m&egrave;ne un train d&rsquo;enfer avec les jouets qu&rsquo;il d&eacute;balle en quantit&eacute; et utilise bruyamment.<\/p>\n<p>En d&eacute;pit de ce chaos apparent qui se prolonge durant plusieurs mois et s&rsquo;att&eacute;nue durant la premi&egrave;re ann&eacute;e de th&eacute;rapie, les modalit&eacute;s de pr&eacute;sence &eacute;voluent, bien que les th&eacute;matiques demeurent centr&eacute;es sur la quotidiennet&eacute;: Dorian se rend compte que j&rsquo;existe, il formule et m&rsquo;adresse de loin en loin des demandes cibl&eacute;es; il se calme, &eacute;coute, participe. Il passe sans encombre de la cr&egrave;che &agrave; l&rsquo;&eacute;cole maternelle. Nathalie parvient &agrave; laisser la parole aux autres, elle parle moins fort. Tr&egrave;s graduellement, le p&egrave;re et Roxane gagnent du terrain. La jeune fille peut faire des phrases compl&egrave;tes, le p&egrave;re ne semble plus seulement pr&eacute;sent pour satisfaire les &laquo;lubies&raquo; de son &eacute;pouse. Ces indices comportementaux et le sentiment de mieux-&ecirc;tre exprim&eacute; t&eacute;moignent de mutations profondes que rien du registre verbal n&rsquo;a signifi&eacute;es; elles sont en rapport avec un transfert groupal qui d&rsquo;abord m&rsquo;inclut dans l&rsquo;indiff&eacute;renciation, puis me distingue quelque peu: entre membres de la famille, on ne m&rsquo;appelle plus &laquo;la psy&raquo; (terme qui est aussi utilis&eacute; en s&eacute;ance), j&rsquo;acquiers un nom.<\/p>\n<p>Le suicide de la m&egrave;re de Roxane semble avoir fait bouchon et oblit&eacute;r&eacute; les capacit&eacute;s de pens&eacute;e du groupe familial &agrave; un moment o&ugrave; la naissance de Dorian &eacute;tait &agrave; l&rsquo;ordre du jour (juste avant ou juste apr&egrave;s? cela ne sera jamais explicit&eacute;). Laurie, la s&oelig;ur a&icirc;n&eacute;e de Roxane, n&eacute;e d&rsquo;un premier mariage de sa m&egrave;re, est le seul point de contact avec la famille maternelle: mari&eacute;e et m&egrave;re d&rsquo;une petite fille, elle re&ccedil;oit r&eacute;guli&egrave;rement sa cadette et l&rsquo;accueille volontiers dans son salon d&rsquo;esth&eacute;tique o&ugrave; peu &agrave; peu Roxane donne de petits coups de main. Un beau jour, courageusement, Nathalie se demande ex abrupto, au d&eacute;but d&rsquo;une s&eacute;ance, si Roxane ne redoute pas de d&eacute;savouer sa m&egrave;re en s&rsquo;attachant &agrave; elle, sa belle-m&egrave;re, et dans quelle mesure ses comportements d&rsquo;opposition ne seraient pas en rapport avec cela. Elle se demande aussi si cela n&rsquo;est pas renforc&eacute; par une hostilit&eacute; &oelig;dipienne de Roxane cumul&eacute;e &agrave; son endroit. Les associations fig&eacute;es vont alors se d&eacute;verrouiller au cours d&rsquo;une petite s&eacute;rie de s&eacute;ances, impliquant chacun, avant que la th&eacute;rapie ne retrouve son rythme de croisi&egrave;re. Nathalie dit aussi &agrave; No&euml;l qu&rsquo;il rudoie probablement Roxane car il retrouve sa m&egrave;re en elle. L&rsquo;adolescente va demander o&ugrave; sa m&egrave;re est morte (dans sa chambre, l&agrave; o&ugrave; elle habitait&hellip;), et son p&egrave;re va &eacute;voquer son ex-belle-famille, qu&rsquo;il avait connue de mani&egrave;re plus compl&egrave;te lors d&rsquo;un voyage que lui, son &eacute;pouse et sa fillette de 4 ans avaient fait vers l&rsquo;&icirc;le lointaine dont elle est originaire. Mais la m&egrave;re de Roxane est morte &agrave; quelques kilom&egrave;tres de chez eux et une grande partie de la famille vit &agrave; proximit&eacute;. Mr d&eacute;plore la cupidit&eacute; d&rsquo;un fr&egrave;re de la d&eacute;funte qui avait vid&eacute; enti&egrave;rement sa chambre, ne laissant pas un seul objet en souvenir &agrave; ses filles. Les &eacute;l&eacute;ments concernant la fratrie de cette m&egrave;re sont &eacute;quivoques: &laquo;dans cette famille, ils se marient tous entre fr&egrave;res et s&oelig;urs&raquo; dit le p&egrave;re avant de se reprendre: &laquo;je veux dire que le p&egrave;re de Laurie &ndash; demi-s&oelig;ur de Roxane &ndash; a &eacute;pous&eacute; apr&egrave;s sa s&eacute;paration une des s&oelig;urs de son ex-&eacute;pouse. Une de ses s&oelig;urs avait d&eacute;j&agrave; &eacute;pous&eacute; un homme de la m&ecirc;me fratrie.<\/p>\n<p>Dorian a d&eacute;sormais bien compris. A propos d&rsquo;une dispute, il dira &agrave; Roxane: &laquo;tu ne pourras pas en parler &agrave; ta m&egrave;re, elle est morte et elle ne reviendra plus&raquo;. Peu apr&egrave;s, Roxane arrive en s&eacute;ance en tenant serr&eacute; sur ses genoux un joli petit sac auquel personne ne porte attention, qu&rsquo;elle manipule nerveusement et finira par ouvrir pour me montrer toutes les photos de sa m&egrave;re et de sa famille maternelle qu&rsquo;elle poss&egrave;de. Je me rends compte alors que dans cette famille toutes les couleurs de peau sont pr&eacute;sentes, sans que la moindre allusion &agrave; cette particularit&eacute; ait &eacute;t&eacute; faite.<\/p>\n<p>La mobilisation g&eacute;n&eacute;rale portera ses fruits. Chacun des membres de la famille me semble mieux install&eacute; dans le processus th&eacute;rapeutique et nous assisterons &agrave; l&rsquo;&eacute;mergence d&rsquo;un positionnement paternel nouveau, &agrave; la fois ferme et tranquille: les enfants r&eacute;clament l&rsquo;une un nouveau t&eacute;l&eacute;phone portable, l&rsquo;autre une nouvelle console de jeux, au moment m&ecirc;me o&ugrave; de petites vacances sont pr&eacute;vues en famille. Le p&egrave;re refuse et les enfants terminent tous deux la s&eacute;ance en pleurs incoercibles et prolong&eacute;s devant le caract&egrave;re in&eacute;branlable du refus paternel.<\/p>\n<p>Conclusions tir&eacute;es de l&rsquo;exemple clinique<\/p>\n<p>Le gel de la pens&eacute;e qui est issu du traumatisme li&eacute; au suicide de la m&egrave;re de Roxane se fluidifie lorsqu&rsquo;une s&eacute;rie d&rsquo;associations remobilise chacun &agrave; propos du lien perdu. Ce lien fant&ocirc;me, en &eacute;cho &agrave; l&rsquo;ensemble des liens d&eacute;truits, rompus ou corrompus dans la famille, nous para&icirc;t avoir eu une influence d&eacute;l&eacute;t&egrave;re non seulement sur le lien bellem&egrave;re\/belle-fille, mais aussi sur le lien de couple et les liens p&egrave;reenfants. Port&eacute; au jour, il permet alors une &eacute;volution tr&egrave;s large du fonctionnement familial. Pour autant, aucun &eacute;lan pulsionnel ne lui rendra vie. Il subsiste sous une forme en quelque sorte d&eacute;sincarn&eacute;e, squelettique, &agrave; qui l&rsquo;interfantasmatisation relanc&eacute;e va allouer &agrave; nouveau un pouvoir fonctionnel. L&rsquo;objet externe n&rsquo;est plus l&agrave; et les investissements l&rsquo;ont d&eacute;sert&eacute;, mais sa version internalis&eacute;e sera de nouveau accessible &agrave; l&rsquo;extr&eacute;mit&eacute; des liens potentiels, notamment du lien m&egrave;re-fille. &laquo;Chez ma m&egrave;re, c&rsquo;est comme &ccedil;a qu&rsquo;on faisait&raquo; peut d&eacute;sormais r&eacute;torquer Roxane face &agrave; certains reproches. On s&rsquo;&eacute;loigne de la pulsion par la force des choses, mais on gagne en pens&eacute;e.<\/p>\n<p>Le deuil ne fait d&eacute;p&eacute;rir le lien pour fabriquer du lien fant&ocirc;me que sous condition d&rsquo;&eacute;l&eacute;ments p&eacute;joratifs cumulatifs qui se jouent &agrave; travers les g&eacute;n&eacute;rations. Nous avons rapidement esquiss&eacute; un tableau o&ugrave; l&rsquo;on rencontre plusieurs formes majeures de traumatismes et d&rsquo;exactions: exil, &eacute;clatement familial sur plusieurs g&eacute;n&eacute;rations et dans toutes les lign&eacute;es, suicide, vol d&rsquo;h&eacute;ritage, accusations mensong&egrave;res, incestualit&eacute;. En effet, voulant r&eacute;cup&eacute;rer la garde de sa fille, la m&egrave;re de Roxane avait accus&eacute; le p&egrave;re de comportements incestueux. L&rsquo;ombre de l&rsquo;inceste qui plane sur la famille maternelle s&rsquo;&eacute;tait &eacute;paissie &agrave; cette &eacute;vocation, qui avait profond&eacute;ment boulevers&eacute; le p&egrave;re.<\/p>\n<h3>Pour conclure sur la topologie psychique du lien<\/h3>\n<p>En abordant la question de la disparition du lien, nous avons vu que la dimension &eacute;conomique ne permettait pas &agrave; elle seule de comprendre l&rsquo;&eacute;volution du lien: elle offre un rep&egrave;re, un socle qui permet son articulation aux points de vue dynamique et topique. La naissance du lien &eacute;tant plac&eacute;e sous ses auspices, on ne peut pour autant conclure &agrave; la disparition d&rsquo;un lien avec l&rsquo;objet investi. Si le lien ne valait que par la pr&eacute;sence de l&rsquo;autre, sa puissance serait minime et ses effets corollairement labiles. Le fonctionnement &eacute;conomique du lien s&rsquo;efface peu &agrave; peu, le &laquo;recyclage&raquo; des investissements libidinaux &eacute;tant &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre, y compris celui de la haine, comme l&rsquo;exemple clinique le montre. Mais il nous appara&icirc;t que fonctionnalit&eacute; du lien demeure, eu &eacute;gard &agrave; tous les autres liens qui sont et ont &eacute;t&eacute; en r&eacute;sonance avec lui, eux aussi en perp&eacute;tuel remaniement. La r&eacute;ciprocit&eacute; dans le lien n&rsquo;est plus que virtuelle, mais les repr&eacute;sentations qui s&rsquo;y rapportent demeurent vives. Dans le cadre des &eacute;volutions &laquo;physiologiques&raquo;, apr&egrave;s la mort de l&rsquo;objet, c&rsquo;est un &laquo;lien vestige&raquo;, discret mais pr&eacute;sent que nous retrouvons. M&ecirc;me coup&eacute; de son incarnation, il peut &ecirc;tre utilement r&eacute;activ&eacute;, notamment &agrave; l&rsquo;aide de la mise en jeu d&rsquo;autres liens. En effet, ses aspects qualitatifs demeurent. Le &laquo;lien fant&ocirc;me&raquo;, lui, a vu ses capacit&eacute;s fonctionnelles &eacute;touff&eacute;es par l&rsquo;ampleur et\/ou la r&eacute;p&eacute;tition des traumatismes. Il est cause d&rsquo;une souffrance qui diffuse dans tous les autres liens de l&rsquo;ensemble familial. Impalpable et occultement mena&ccedil;ant, il g&eacute;n&egrave;re la peur et paralyse la pens&eacute;e, mobilisant des d&eacute;fenses massives et inadapt&eacute;es qui font entrer dans la pathologie. C&rsquo;est gr&acirc;ce au fonctionnement de l&rsquo;ensemble des autres liens mobilis&eacute;s en th&eacute;rapie et articul&eacute;s en synergie qu&rsquo;il peut perdre son caract&egrave;re &eacute;nigmatique, voire cryptique, et lib&eacute;rer les sujets de son emprise d&eacute;l&eacute;t&egrave;re, directe ou indirecte.<\/p>\n<p>L&rsquo;exemple de la mort pr&eacute;sum&eacute;e du lien nous fournit, &agrave; travers les cheminements th&eacute;rapeutiques, un r&eacute;tro-&eacute;clairage sur les op&eacute;rations et processus psychiques du lien. A cette lumi&egrave;re, ils ne peuvent se comprendre seulement comme extra-topiques, leur base de repli et l&rsquo;assurance de leur p&eacute;rennit&eacute; demeurant dans la psych&eacute; individuelle, souvent au plus profond de l&rsquo;inconscient, l&agrave; o&ugrave; s&rsquo;enracinent les sentiments d&rsquo;intimit&eacute; partag&eacute;e, alors m&ecirc;me que le fonctionnement groupal en stimule l&rsquo;&eacute;mergence. Dans une dialectique d&rsquo;inclusion r&eacute;ciproque, le sujet est dans le lien, sujet du lien, en m&ecirc;me temps que le lien est dans le sujet, marqu&eacute; par la fluctuation de ses qualit&eacute;s et la variation d&rsquo;intensit&eacute; des forces en jeu.<\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliographie<\/h3>\n<p>Eiguer A. (1997), Le g&eacute;n&eacute;rationnel. Approche en th&eacute;rapie familiale psychanalytique, Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Eiguer A. (2001), La famille de l&rsquo;adolescent: le retour des anc&ecirc;tres, Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Eiguer A., Granjon E., Loncan A. (2006), La part des anc&ecirc;tres, Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Eiguer A. (2008), Jamais moi sans toi. Les liens intersubjectifs, Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. (1993), Le groupe et le sujet du groupe. El&eacute;ments pour une th&eacute;orie psychanalytique du groupe, Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. (2005), La parole et le lien, Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. (2005), Pour inscrire la question du lien dans la psychanalyse, Le divan familial, 15, 73, 94.<\/p>\n<p>Pichon-Rivi&egrave;re E. (2004), Th&eacute;orie du lien; (suivi de) Le processus de cr&eacute;ation, Ramonville Saint-Agne, Er&egrave;s.<\/p>\n<p>Puget J. (2005), Dialogue d&rsquo;un certain genre avec Ren&eacute; Ka&euml;s &agrave; propos du lien, Le divan familial, 15, 59-71.<\/p>\n<p>Rousseau J-J. (1782), R&ecirc;veries du promeneur solitaire, Paris, Le livre de Poche, 2009.<\/p>\n<p>Roussillon R. (2004) L&rsquo;intersubjectivit&eacute; et la fonction messag&egrave;re de la pulsion, Psychiatrie fran&ccedil;aise, XXXVI, 2\/04, 45-54.<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[1]<\/a> Tous les &eacute;l&eacute;ments identifiants ont &eacute;t&eacute; modifi&eacute;s.<\/p>\n<p><sup>&lowast;<\/sup> Psychiatre, Pr&eacute;sidente de la Soci&eacute;t&eacute; fran&ccedil;aise de Th&eacute;rapie Familiale<\/p>\n<p>Psychanalytique, Secr&eacute;taire g&eacute;n&eacute;ral de l&rsquo;AIPCF<\/p>\n<p>135 rue du Roc &ndash; 81 000 Albi <u>anne.loncan@gmail.com<\/u><\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anne Loncan<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2602,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[241],"numero_publicado":[12010],"descriptores":[12512,12579,7290,12581],"class_list":["post-3230","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-loncan-anne-fr","idioma_articulo-anglais","idioma_articulo-francaise","secciones_revista-articulos-fr","numero_publicado-n08-2010-2-fr","descriptores-lien-intersubjectif","descriptores-lien-vestige","descriptores-psychanalyse-familiale","descriptores-topologie-du-lien"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/3230","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2602"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3230"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3230"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=3230"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=3230"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=3230"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}