{"id":3219,"date":"2025-10-13T15:23:27","date_gmt":"2025-10-13T18:23:27","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=3219"},"modified":"2025-11-01T18:20:46","modified_gmt":"2025-11-01T21:20:46","slug":"el-rol-de-los-vinculos","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/articulos_revista\/el-rol-de-los-vinculos\/","title":{"rendered":"El rol de los vinculos"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-14sv86b-6b911f60c080e7764bd124282c82b28f\">\n.avia-section.av-14sv86b-6b911f60c080e7764bd124282c82b28f{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-14sv86b-6b911f60c080e7764bd124282c82b28f main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  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av-subheading_above'><p>REVISTA N&deg; 8 | A&Ntilde;O 2010 \/ 2<\/p>\n<\/div><h1 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >El rol de los v&iacute;nculos y de las alianzas inconscientes del <span class='special_amp'>&#8220;<\/span>neo-grupo<span class='special_amp'>&#8221;<\/span> en el trabajo terap&eacute;utico en TFP<\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br>\n\n<\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><div id='av_section_2'  class='avia-section av-12k3cj7-55abfdea7ed10f1dc37ab36d38f0ca7e main_color avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-2  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-3219'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  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class='av_toggle_section av-cwn6er-7a4a34c87a962b36b1a49cad47efb32b'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-1' data-fake-id='#toggle-id-1' class='toggler  activeTitle av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-1' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Resumen\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Resumen\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Resumen\">Resumen<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-1' aria-labelledby='toggle-toggle-id-1' role='region' class='toggle_wrap  active_tc av-title-above' style='display:block;' ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>El papel de los v&iacute;nculos y las alianzas subconscientes del &laquo;neogrupo&raquo; en el trabajo terap&eacute;utico en Ptf<\/strong><\/p>\n<p>La situaci&oacute;n grupal y las condiciones psicoanal&iacute;ticas de la terapia familiar psicoanal&iacute;tica nos permiten acceder a los diversos aspectos del inconsciente movilizados en esta situaci&oacute;n y, especialmente, a la parte del inconsciente &laquo;en sufrimiento&raquo; en los v&iacute;nculos familiares. El contrato terap&eacute;utico y la construcci&oacute;n de los v&iacute;nculos transferenciales\/contratransferenciales en el &laquo;neogrupo&raquo; favorecen un cierto desenlace de los v&iacute;nculos y las alianzas inconscientes en la familia. Estos se cuestionan en el grupo, se repiten o se renuevan, dando acceso, en el campo del proceso transferencial, a los elementos del inconsciente movilizados en esta situaci&oacute;n.<\/p>\n<p>En particular, las formaciones y los procesos del inconsciente de origen transgeneracional, ligados y contenidos en alianzas familiares alienantes o defensivas, inaccesibles en el grupo familiar, se movilizar&aacute;n y se pondr&aacute;n en tela de juicio y se trabajar&aacute;n en el neogrupo.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> neogrupo, v&iacute;nculos y alianzas inconscientes, transmisi&oacute;n.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-a7st5f-a66dff654c0d79f26e3ea7b3f3e5de56'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"R&eacute;sum&eacute;\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: R&eacute;sum&eacute;\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: R&eacute;sum&eacute;\">R&eacute;sum&eacute;<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>R&ocirc;le des liens et alliances inconscientes du &laquo;n&eacute;o-groupe&raquo; dans le travail th&eacute;rapeutique En tfp<\/strong><\/p>\n<p>La situation groupale et les conditions psychanalytiques de la th&eacute;rapie familiale psychanalytique nous permettent d&rsquo;avoir acc&egrave;s aux diff&eacute;rents aspects de l&rsquo;inconscient mobilis&eacute;s dans cette situation et en particulier aux formations de l&rsquo;inconscient &laquo;en souffrance&raquo; dans les liens familiaux.<\/p>\n<p>Le contrat th&eacute;rapeutique et la construction des liens transf&eacute;ro\/contretransf&eacute;rentiels&nbsp; dans le &laquo;n&eacute;o-groupe&raquo; favorisent un certain d&eacute;nouement des liens et alliances inconscientes de la famille. Celles-ci sont remises en question dans le groupe, reconduites ou renouvel&eacute;es, permettant l&rsquo;acc&egrave;s, dans le champ des transferts, aux &eacute;l&eacute;ments de l&rsquo;inconscient mobilis&eacute;s dans cette situation.<\/p>\n<p>En particulier, les formations et processus de l&rsquo;inconscient d&rsquo;origine transg&eacute;n&eacute;rationnelle, nou&eacute;s et contenus dans des alliances familiales ali&eacute;nantes ou d&eacute;fensives, inaccessibles dans le groupe familial, seront mobilis&eacute;s puis remis en jeu et en travail dans le n&eacute;o-groupe.<\/p>\n<p><strong>Mots-cl&eacute;:<\/strong> N&eacute;o-groupe, liens et alliances inconscientes, transmission.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-z0kkj-2edf350e0260a9217404cd5aa0a479b8'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Summary\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Summary\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Summary\">Summary<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Role of links and subconscious alliances of the &laquo;neo-group&raquo;, within therapeutic work in Ptf<\/strong><\/p>\n<p>The groupal situation and the psychoanalytical conditions of the psychoanalytical family therapy allow us to have access to the various aspects of unconscious mobilized in this situation and specially to the part of unconscious &ldquo;in suffering&rdquo; in the family links. The therapeutic contract and the construction of the transfero\/counter-transferencial links in the &ldquo;neo-group&rdquo; support a certain outcome of the bonds and unconscious alliances in the family. Those are called into question in the group, are repeat or renewed, giving access, in the field of the transference process with the elements of unconscious mobilized in this situation.<\/p>\n<p>Particularly, the formations and processes of unconscious of transgenerational origin, tied and contained in alienating or defensive, family alliances, inaccessible in the family group, will be mobilized then call into question and in work in the neo-group.<\/p>\n<p><strong>Keywords:<\/strong> neo-group, links and unconscious alliances, transmission<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-6uolk3-8b061b466b2c7eece4e36d5471750c93\">\n#top .av-special-heading.av-6uolk3-8b061b466b2c7eece4e36d5471750c93{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-6uolk3-8b061b466b2c7eece4e36d5471750c93 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-6uolk3-8b061b466b2c7eece4e36d5471750c93 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-6uolk3-8b061b466b2c7eece4e36d5471750c93 av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ART&Iacute;CULO<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-46ovoz-2951f5c00c94d52dce62baf9179e7ae4 hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-24jzg3-8396af9595fb5a60ccbafae6c512f053 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3>El rol de los v&igrave;nculos y de las alianzas inconscientes del &ldquo;neo-groupo&rdquo; en el trabajo terap&egrave;utico en tfp<\/h3>\n<h3>EVELYN GRANJON<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup>[1]<\/sup><\/a><\/h3>\n<p>Os propongo una peque&ntilde;a contribuci&oacute;n a la construcci&oacute;n com&uacute;n en marcha del edificio te&ograve;rico sobre los v&igrave;nculos, a partir de mi cuestionamiento cl&igrave;nico. Para unirse, para &ldquo;hacer grupo&rdquo;, los sujetos pasan acuerdos entre ellos, se entienden y al&igrave;an sobre ciertos puntos, de forma consciente e inconsciente. La noci&ograve;n de v&igrave;nculo ha sido particularmente enriquecida por las hip&ograve;tesis de Ren&eacute; Ka&euml;s sobre Las alianzas inconscientes (2009). Os propongo abordar algunos puntos que conciernen:<\/p>\n<ul>\n<li>las alianzas inconscientes de la familia;<\/li>\n<li>su rol en el sufrimiento familiar;<\/li>\n<li>el trabajo espec&igrave;fico en ter&agrave;pia psicoanal&igrave;tica de familia y de pareja.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&iquest;Podr&igrave;amos, y c&ograve;mo, tener acceso, en &eacute;sta situaci&ograve;n psicoanal&igrave;tica, a lo que funda los v&igrave;nculos, a lo que es indecible e invisible, a lo que est&agrave; enterrado en la trama intersubjetiva del grupo familiar? Fuente de la vida ps&igrave;quica, es en esta zona del inconsciente donde se origina el disfuncionamiento del grupo familiar y el sufrimiento ps&igrave;quico de sus miembros, donde se origina lo que los desvincula o los aliena e incluso, los destruye.<\/p>\n<p>Los acercamientos y trabajos recientes de diferentes autores sobre los v&igrave;nculos nos permiten pensar la transubjetividad, es decir lo que pertenece a cada uno, puesto en com&ugrave;n y compartido en les v&igrave;nculos, y que le une a los dem&agrave;s. Los elementos del inconsciente, que el sujeto deposita en los v&igrave;nculos y las alianzas inconscientes que le consituyen, le pertenecen pero, en parte, no puede apropi&agrave;rselos.<\/p>\n<p>Se trata no solamente de lo negativo pendiente, en espera de transformaci&ograve;n (lo cual corresponde al trabajo del grupo), pero tambi&eacute;n de lo negativo radical cuyo descubrimiento en la ps&igrave;que perturba su autonomia, su funcionamiento y su capacidad cr&igrave;tica. Lo que est&agrave; as&igrave; enterrado, atado, disimulado en ese espacio entre los mantenedores del v&igrave;nculo, no puede ser recobrado ni transformado por los depositarios y debe quedar mantenido, &ldquo;fuera del sujeto&rdquo;, a carga del grupo. Lo que cada uno deposita, proyecta, delega de su propia realidad ps&igrave;quica, en un&nbsp; movimiento inconsciente hacia un n&ugrave;cleo exterior, constituye el fondo com&ugrave;n de todo v&igrave;nculo, de todo grupo. Este lugar ps&igrave;quico, este espacio transubjetivo, participa de la vida ps&igrave;quica.<\/p>\n<p>Por una parte la deposici&ograve;n de restos inelaborables, cuya alianza con otros o con otro funda y permite los procesos ps&igrave;quicos secundarios, protege las ps&igrave;ques individuales de la indiferenciaci&ograve;n y de la incertitud con sus cargas de violencia.<\/p>\n<p>Y por otra parte, &eacute;sta forma de compartir y de poner en com&ugrave;n favorece el trabajo de elaboraci&ograve;n de lo negativo en espera de representaci&ograve;n. Es la condici&ograve;n para que los sujetos sean solidarios y ps&igrave;quicamente aut&ograve;nomos. Porque la obligaci&ograve;n de estar juntos precede y permite la autonomizaci&ograve;n de las ps&igrave;ques. Y ah&igrave; tenemos un esclarecimiento para comprender el origen del sufrimiento ps&igrave;quico en las parejas y las familias cuando no se re&ugrave;nen las condiciones de este equilibrio y de este trabajo.<\/p>\n<p>Este espacio ps&igrave;quico indiferenciado entre los que est&agrave;n vinculados, es, para las familias, el lugar de lo transgeneracional, es decir de esa parte de la herencia impuesta e inapropiable, compartida y puesta en com&ugrave;n. Atravesada por lo social, lo cultural, lo religioso y la historia, que son lo que garantiza estas alianzas, lo que trata de darles forma y sentido, la trama transubjetiva corresponde a la base y al cimiento de todo grupo, del grupo familiar en particular; corresponde a la necesidad de pertenencia la mas antigua de cada uno: estar en v&igrave;nculo con los otros, pertenecer a un grupo, una familia, formar parte de un conjunto (social, cultural, hist&ograve;rico&hellip;) es el fundamento de toda ps&igrave;que.<\/p>\n<p>Asi, Las alianzas inconscientes (pactos, contratos y otros acuerdos inconscientes, como lo propone Ren&eacute; Ka&euml;s 1993 y 2009) contractadas por los que est&agrave;n vinculados, anudan y atan a los individuos, en sus pertenencias comunes, constituyendo un anclaje indispensable a su estructuraci&ograve;n y necesario a sus intercambios. Pero estas formaciones son tambi&egrave;n maleables, modulables y a veces fr&agrave;giles, y toda nueva adaptaci&ograve;n, toda nueva concertaci&ograve;n, interroga estos compromisos, favorece cierto desanudo de las alianzas iniciales, que ser&agrave;n reconducidas o renovadas y moviliza, en parte, sus contenidos. Estos contenidos, deber&agrave;n entonces, necesariamente, ser recobrados por nuevas alianzas, nuevos anudamientos: es el modelo de la crisis y su desenlace. La vida ps&igrave;quica necesita la solidez y la flexibilidad de estas formaciones del inconsciente.<\/p>\n<p>Su solidez y su fiabilidad aseguran la defensa frente a las menazas de defusi&ograve;n y de indiferenciaci&ograve;n. Su desaparici&ograve;n o su ineficacia hacen correr el riesgo de un retorno de los contenidos negativos hacia los &ldquo;depositarios&rdquo;, de una reintroyecci&ograve;n impuesta de las partes arc&agrave;icas (notablemente de origen transgeneracional) confiadas a los v&igrave;nculos, sin que los sujetos puedan asumir la carga, desorganizandose y alter&agrave;ndose as&igrave; la vida ps&igrave;quica.<\/p>\n<p>En su trabajo sobre la ambig&uuml;edad de las situaciones catastr&oacute;ficas, Silvia Amati-Sas (2010) evoca la b&uacute;squeda necesaria de nuevos lugares de dep&ograve;sito y la urgencia del establecimiento de nuevas alianzas inconscientes y de nuevos v&igrave;nculos que se imponen a los sujetos. Frente a situaciones catastr&ograve;ficas o traum&agrave;ticas, a la ruptura de los v&igrave;nculos de pertenencia, a la p&eacute;rdida de los anclajes identitarios, los sujetos tratan de establecer nuevas alianzas y de buscar &ldquo;continentes exteriores&rdquo; de los &ldquo;continentes de lo negativo&rdquo; (Granjon,&nbsp; 1998) para depositar lo que les perturba y que les permita volver al sentimiento de seguridad y de pertenencia: es la condici&ograve;n para la retoma de los procesos ps&igrave;quicos. Ciertamante, las familias que recibimos no est&agrave;n todas en tales situaciones traum&agrave;ticas o catastr&ograve;ficas, pero pienso que &eacute;ste modelo podria ayudarnos a comprender lo que entra en juego en el sufrimiento de los v&igrave;nculos en las familias, asi como en el establecimiento de las condiciones del proceso terap&egrave;utico en ter&agrave;pia familiar psicoanal&igrave;tica.<\/p>\n<p>Porque cuando reinan la indiferenciaci&ograve;n, la confusi&ograve;n y la incapacidad de elaboraci&ograve;n y de elecci&ograve;n, los sujetos se encuentran en situaci&ograve;n regresiva y de fragilidad ps&igrave;quica. Es tambi&egrave;n, subraya Silvia AmatiSas, el momento en que ciertas manipulaciones exteriores (individuales, sociales, pol&igrave;ticas, religiosas) son posibles, creando dependencias por el intermedio de alianzas mas o menos salutarias, pero es tambi&eacute;n el momento del posible establecimiento de una alianza terap&egrave;utica.<\/p>\n<p>Quiero decir unas palabras sobre la especificidad de las alianzas inconscientes familiares que son de varios tipos: los pactos denegativos y contratos narcisisistas, esencialmente, que fundan los v&igrave;nculos de filiaci&ograve;n, de pareja, de parentalidad, de fraternidad. Estas formaciones contribuyen a la construcci&ograve;n del v&igrave;nculo familiar, que mantiene juntos a los miembros de la familia, y asegura la continuidad narcisista y generacional, en funci&ograve;n, claro, de su solidez, pero tambi&egrave;n de sus contenidos.<\/p>\n<p>Algunas de estas alianzas son estructurantes y contribuyen a la concordancia de las parejas y de las familias y al desarrollo ps&igrave;quico: el pacto denegativo de alianza, verdadero &ldquo;Cofre de Pandora&rdquo; (Granjon, 1994), anuda y a&igrave;sla lo inelaborable, encierra lo negativo radical de origen transgeneracional; el Cofre de Pandora sella y protege la alianza fundadora, que cada cual debe, por su propio inter&eacute;s como por el de todos, mantener y proteger. El contrato narc&igrave;sico que toma en cuenta las alianzas fundadoras y preexistentes, acuerda cada uno con su grupo, funda el narcisismo del ni&ntilde;o y es el origen de los v&igrave;nculos primarios. Desde este lugar que se le ofrece y seg&ugrave;n las condiciones que imponen las alianzas que le preceden, el sujeto podr&agrave; advenir. Estas alianzas estructuran y organizan al grupo familiar y protegen a los que forman parte de &eacute;l. Cada uno puede as&igrave; ser sujeto del grupo y sujeto en el grupo.<\/p>\n<p>El &ldquo;Cofre de Pandora&rdquo; est&agrave; enterrado e inaccesible no solamente lo que, bajo los efectos pulsionales, podria da&ntilde;ar o ir en contra del &ldquo;serjuntos&rdquo; de la familia (incesto, infanticidio, parricidio&hellip;), pero tambi&eacute;n ciertas partes de la herencia inconsciente transgeneracional, depositadas y almacenadas en la trama transubjetiva del grupo, cuya liberaci&ograve;n y actualizaci&ograve;n representan una amenaza para la vida ps&igrave;quica de la familia y de sus miembros.<\/p>\n<p>El Cofre que el dios, su padre, di&ograve; a Pandora evoca la transmisi&ograve;n y la prohibici&ograve;n, asi como el poder de defusi&ograve;n del negativo transgeneracional. Contiene y encierra lo que en ning&ugrave;n caso debe ser descubierto. Esta es la raz&ograve;n por la cual he propuesto este mito para evocar la alianza fundadora del v&igrave;nculo familiar, que sella todos los v&igrave;nculos familiares y que ser&agrave; transmitida a todos los miembros por intermediario de los contratos narcisistas y de la otras alianzas inconscientes familiares.<\/p>\n<p>Pero, claro, cada familia tiene su cofre de Pandora! Y en ciertos casos, se construyen alianzas, contratos o pactos con objeto puramente defensivo u ofensivo que pueden revelarse alienantes o pat&ograve;genos para los sujetos. Ciertas alianzas aparecen como verdaderas fortalezas establecidas con el fin de tapar lo intolerable, otras sirven para construir una fuerza ofensiva, un poder. Arma o armadura, obligan a cada uno, pero impiden cualquier proceso de autonomizaci&ograve;n. As&igrave;, como lo sugiere &eacute;sta r&agrave;pida evocaci&ograve;n, es por intermedio de las alianzas inconscientes como se efectua la transmisi&oacute;n generacional (Granjon, 2006) y, en particular, el contenido negativo de la transmisi&ograve;n transgeneracional, de lo que se traspasa y se impone de una generaci&ograve;n a las otras y que no puede o no ha podido todav&igrave;a beneficiar de transformaciones que permitan una apropriaci&ograve;n subjetiva. Trazas, restos y otras formas sin recuerdos, puestos en com&ugrave;n en la trama transubjetiva, atraviesan los espacios y los tiempos: &ldquo;lo que has enterrado en tu jard&igrave;n aparecer&agrave; en el de tu hijo&rdquo; dice un proverbio africano. Las alianzas familiares, entre y a trav&eacute;s las generaciones, aseguran as&igrave; la continuidad generacional y participan a la transmisi&ograve;n de contenidos y procesos inconscientes. Reservas de memoria y lugar de trabajo de la memoria, fijan y\/o permiten transformar los contenidos inconscientes transmitidos. Porque, en la familia, la actualidad solicita los recuerdos, sirve para captar la memoria y puede despertar lo olvidado.<\/p>\n<p>Asi pues, en caso de nueva alianza, como lo hemos visto, ciertos contenidos inconscientes, hasta entonces soterrados y ocultados, son movilizados y ser&agrave;n retomados o liberados en los espacios ps&igrave;quicos individuales o grupales; en ciertos casos, entrando en resonancia los unos con los otros, tendr&agrave;n efectos cumulativos o bien beneficiar&agrave;n de posibles transformaciones. Ah&igrave; se plantea la cuesti&ograve;n del buen funcionamiento ps&igrave;quico del grupo y de los sujetos que lo componen, de la &ldquo;buena salud&rdquo; de las alianzas inconscientes.<\/p>\n<p>Asi, las alianzas familiares est&agrave;n atravesadas por la herencia generacional y son los vectores de la transmisi&ograve;n inter y transgeneracional.<\/p>\n<p>A partir de &eacute;sta evocaci&ograve;n te&ograve;rica y bas&agrave;ndome en mi experiencia cl&igrave;nica, formular&eacute; dos hip&ograve;tesis:<\/p>\n<ol>\n<li>La primera concierne el &ldquo;sufrimiento familiar&rdquo;. El sufrimiento de los v&igrave;nculos que nos lleva a establecer una indicaci&ograve;n de ter&agrave;pia psicoanal&igrave;tica de pareja o de familia, parece estar en relaci&ograve;n con:\n<ul>\n<li>Sea un &ldquo;fallo&rdquo; de las alianzas inconscientes estructurantes de la familia (es la situaci&ograve;n de cr&igrave;sis)<\/li>\n<li>Sea un &ldquo;defecto constitutivo&rdquo; de las alianzas familiares, es decir en relaci&ograve;n con v&igrave;nculos construidos sobre alianzas defensivas u ofensivas, que resultan ser pat&ograve;genas o alienantes para los sujetos.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ol>\n<ol start=\"2\">\n<li>La segunda hip&ograve;tesis concierne la situaci&ograve;n terap&eacute;utica que proponemos: la puesta en grupo de la familia y\/o de la pareja, implica la construcci&ograve;n de nuevas alianzas inconscientes en el neogrupo y favorece cierto desenredo de las alianzas familiares; la movilizaci&ograve;n de sus contenidos permite su retoma en los v&igrave;nculos del grupo terap&egrave;utico y los v&igrave;nculos transferenciales en particular.<\/li>\n<\/ol>\n<ol>\n<li>Numerosos trabajos conciernen las manifestaciones del &ldquo;sufrimiento familiar&rdquo; y no volver&eacute; al tema.<\/li>\n<\/ol>\n<ul>\n<li style=\"list-style-type: none;\">\n<ul>\n<li>Este puede estar en relaci&ograve;n con la fragilidad o la inconstancia de la alianzas familiares que se encuentran desbordadas o ineficaces, con ocasi&ograve;n de una modificaci&ograve;n de los v&igrave;nculos o de un acontecimiento revelador; no pueden entonces contener la carga que les pesa.<br \/>\nEn esta situaci&ograve;n cr&igrave;tica que ata&ntilde;e a los sujetos y a los v&igrave;nculos, cada uno sufre de estar juntos y la familia, o la pareja, intenta volver a soldar los v&igrave;nculos en una alianza defensiva y protectora, pero a costa de sufrimientos individuales y de una p&eacute;rdida de autonom&igrave;a ps&igrave;quica. En ciertos casos, para intentar resolver la cr&igrave;sis, la familla encuentra en un ideal, una figura emblem&agrave;tica o en un proyecto com&ugrave;n y compartido, una raz&ograve;n de ser para cada uno, que uno de los miembros de la familia puede , a veces, ser conducido a llevar, a endosar.<\/li>\n<li>Pero en otros casos, el sufrimiento familiar parece mas profundo, mas alienante para los sujetos, y en relaci&ograve;n no tanto con la solidez o la eficacia de las alianzas inconscientes, sino con su raz&ograve;n de ser y sus contenidos. En la preocupaci&ograve;n por mantener inconsciente e inaccesible, por no saber, una realidad traum&agrave;tica o una herencia insostenible, inacceptable e irrepresentable, ciertas alianzas defensivas, alienantes o pat&ograve;genas son construidas, se imponen y constituyen una respuesta para los sujetos que las contractan; establecidas sobre la negaci&ograve;n, el rechazo o la forclusi&ograve;n, fijan y &ldquo;hielan&rdquo; los elementos traum&agrave;ticos y defusores. A esta costa, aseguran un v&igrave;nculo fundador. Pero toda movilizaci&ograve;n de sus contenidos expone a una puesta en juego de nuevo de lo intolerable, con su parte de verg&uuml;enza, su descarga de violencia y sus efectos destructores. En estos casos, el sufrimiento concierne a todos y cada uno en lo mas profundo de su ps&igrave;que. Y cuando el trabajo de fusi&ograve;n o de retoma no puede hacerse a nivel grupal, ciertos sujetos son delegados y se ofrecen a contener y llevar este negativo destructor, volviendose entonces &ldquo;cotinentes de lo negativo&rdquo;. Asumiendo esa funci&ograve;n f&ograve;rica que permite al grupo de mantenerse juntos, estos sujetos figuran as&igrave;, en su cuerpo y en su ps&igrave;quis, el impensable e imposible recuerdo. El retorno de lo exclu&igrave;do y de lo clivado de origen transgeneracioanal, si no puede beneficiar del cobijo de las alianzas inconscientes y del trabajo grupal, corre el peligro de manifestarse bajo forma de acto o de s&igrave;ntoma, en compromisos mantenidos por parte del sujeto y por parte del v&igrave;nculo.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<ol start=\"2\" type=\"1\">\n<li>&iquest;C&ograve;mo alcanzar esas manifestaciones de sufrimiento que conciernen a los sujetos en su subjetividad y en sus v&igrave;nculos de pertenencia?<br \/>\n&iquest;C&ograve;mo alcanzar esas zonas del inconsciente enterrado en las alianzas inconscientes, la negatividad radical, lo que no puede nombrarse, lo impensable, la &ldquo;memoria del olvido&rdquo;?<br \/>\nYa lo sabemos, &ugrave;nicamente un trabajo de grupo permite acceder a esos niveles del inconsciente donde los sujetos y el grupo est&agrave;n implicados y entramados. Es el proyecto de la ter&agrave;pia familiar psicoanal&igrave;tica.<\/li>\n<\/ol>\n<p>La entrada en el grupo terap&eacute;utico solicita las alianzas instituidas; la puesta en grupo de la familia y\/o de la pareja, implica la construcci&ograve;n de nuevas alianzas inconscientes en el neo-grupo (Granjon, 2007) y favorece cierto desanudo de las alianzas familiares. En esta situaci&ograve;n cr&igrave;tica, la urgencia de encontrar un lugar de dep&ograve;sito y de acojida para los elementos negativos errantes conduce la familia a establecer nuevas alianzas, que le aportan seguridad y sentimiento de pertenencia.<\/p>\n<p>As&igrave;, las alianzas fundadoras del neo-grupo, del grupo terap&eacute;utico, contienen los aspectos negativos mas radicales de la familia, en particular los que vienen de la transmisi&ograve;n transgeneracional; &eacute;stos entran en resonancia con las zonas mas inaccesibles de la psique de los terap&egrave;utas, depositados en nuestras propias pertenencias te&ograve;ricas, institucionales, familiares. Esta movilizaci&ograve;n por ambas partes y el anudamiento en las alianzas constitutivas del neo-grupo, fundan el v&igrave;nculo terap&egrave;utico y arrastran todo el grupo hacia una regresi&ograve;n de la que compartimos los efectos.<\/p>\n<p>La construcci&ograve;n del aparato ps&igrave;quico de este grupo en vista de un proyecto terap&eacute;utico tiene lugar a partir del enunciado de las reglas psicoanal&igrave;ticas de libre asociaci&ograve;n y de abstinencia, que garantiza el psicoanalista. Estas contribuyen a la organizaci&ograve;n del campo transferocontratransferencial.<\/p>\n<p>Las alianzas de los v&igrave;nculos transferenciales son en principio estructurantes, pero debemos estar atentos al riesgo que las alianzas sean defensivas, hasta ofensivas, o tambi&eacute;n alienantes, construidas sobre pactos de negaci&ograve;n o de forclusi&ograve;n. Esto se nota gracias a ciertos sentimientos contra-transferenciales, que inducen nuestra escucha, pero suscitan tambi&eacute;n algunas de nuestras actitudes que son compromisos para dar salidas posibles a elementos no elaborados y no contenidos. Ya que nuestras referencias te&ograve;ricas no constituyen siempre una garantia suficiente y debemos permanecer atentos a las manifestaciones contra-transferenciales.<\/p>\n<p>En esta situaci&ograve;n, ciertos contenidos inconscientes operan un retorno en el campo transferencial y se nos solicita, en tanto que analistas, para la construcci&ograve;n de la escucha de la cadena asociativa grupal que se despliega en el neo-grupo.<\/p>\n<p>Pero otros aspectos deben ser tomados en consideraci&ograve;n en esta situaci&ograve;n: algunos contenidos negativos muy arc&agrave;icos, movilizados con ocasi&ograve;n de la entrada en grupo, pueden ser proyectados sobre la escena grupal y hacer irrupci&ograve;n en el espacio inter y transubjetivo del neo-grupo. Mas all&agrave; de las palabras, inaccesibles e indecibles, ciertas manifestaciones, ciertas emociones o ciertas formas solicitan nuestra atenci&ograve;n a causa de sus efectos de ruptura o de pegamaiento. Silencios, ruido, &ldquo;objetos brutos&rdquo; y otros fragmentos desparramados y sin sentido, asi como ciertas vivencias, se imponen y perturban nuestra escucha. Todo este material debe ser acojido porque es la expresi&ograve;n de los efectos del negativo que resulta de la transmisi&oacute;n transgeneracional (Granjon, 1994).<\/p>\n<p>As&igrave;, una cadena asociativa grupal, polim&ograve;rfica, heterog&egrave;nea y compleja se despliega en el neo-grupo, a partir de los enunciados individuales, asi como de las representaciones inconscientes de la familia. Lleva los rastros de los anudamientos y de las articulaciones entre todos estos niveles diferentes. Los contenidos inconscientes (rechazados o denegados) de las alianzas familiares se manifiestan y &ldquo;hacen signo&rdquo; en los v&igrave;nculos transferenciales y contra-transferenciales. Lo impensable e irrepresentable de la familia podr&agrave; entonces ser retomado y figurarse sobre la base de estas nuevas alianzas, en los v&igrave;nculos transfero\/contratransferenciales.<\/p>\n<p>Es en este campo donde se sit&ugrave;a nuestra escucha y donde tienen lugar nuestras intervenciones, con objeto de acoger, reunir y transformar los elementos movilizados en el neo-grupo, para poder ser representados.<\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliograf<strong>&iacute;<\/strong>a<\/h3>\n<p>Amati-Sas S. (2010), La transubjectivit&eacute; entre cadre et ambigu&iuml;t&eacute;, in L&rsquo;exp&eacute;rience du groupe, Dunod, Paris.<\/p>\n<p>Granjon E. (1994), L&rsquo;&eacute;laboration du temps g&eacute;n&eacute;alogique dans l&rsquo;espace de la cure de th&eacute;rapie familiale psychanalytique, in Le groupe familial en psychoth&eacute;rapie, RPPG n&deg;22, Editions Er&egrave;s, Paris.<\/p>\n<p>Granjon E. (1998), Du retour du forclos g&eacute;n&eacute;alogique aux retrouvailles avec l&rsquo;anc&ecirc;tre transf&eacute;rentiel, Le Divan Familial n&deg;1, In Press Editions, Paris.<\/p>\n<p>Granjon E. (2006), La part des anc&ecirc;tres, en collaboration avec A. Eiguer et A. Loncan, Dunod, Paris.<\/p>\n<p>Granjon E. (2007), Le n&eacute;o-groupe, lieu d&rsquo;&eacute;laboration du transg&eacute;n&eacute;rationnel, Le Divan Familial n&deg; 18, In Press Editions, Paris.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. (2007), Un singulier pluriel, Dunod, Paris.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. (2009), Les alliances inconscientes, Dunod, Paris.<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[1]<\/a> P&eacute;dopsychiatre, Ancienne pr&eacute;sidente de la SFTFP (Soci&eacute;t&eacute; Fran&ccedil;aise de Th&eacute;rapie Familiale Psychanalytique), Membre du comit&eacute; de r&eacute;daction de la revue Le Divan Familial, Membre du Conseil Scientifique de l&rsquo;AIPCF, Membre de la SFPPG (Soci&eacute;t&eacute; Fran&ccedil;aise de Psychoth&eacute;rapie Psychanalytique de Groupe).<\/p>\n<p><u>evelyn.granjon@free.fr<\/u><\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Evelyn Granjon<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2600,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[209],"numero_publicado":[12008],"descriptores":[12587,119,49,12588],"class_list":["post-3219","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-granjon-evelyn","idioma_articulo-espanol","idioma_articulo-frances","idioma_articulo-ingles","secciones_revista-articulos-es","numero_publicado-n08-2010-2","descriptores-neogrupo","descriptores-transmision","descriptores-transmission","descriptores-vinculos-y-alianzas-inconscientes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/3219","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2600"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3219"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3219"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=3219"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=3219"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=3219"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}