{"id":2579,"date":"2011-07-05T20:41:55","date_gmt":"2011-07-05T23:41:55","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=2579"},"modified":"2024-11-21T20:51:02","modified_gmt":"2024-11-21T23:51:02","slug":"una-definicion-psicoanalitica-del-vinculo","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/articulos_revista\/una-definicion-psicoanalitica-del-vinculo\/","title":{"rendered":"Una definici\u00f3n psicoanal\u00edtica del v\u00ednculo"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b\">\n.avia-section.av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b main_color avia-section-small avia-shadow 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href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/idioma_articulo\/frances\/\">Frances<\/a><\/div><div class=\"palabras-clave\"><div class=\"secciones_revista\">Section: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/secciones_revista\/articulos-es\/\">ART\u00cdCULOS<\/a><\/span> <\/div><div class=\"palabras-clave\"><div class=\"descriptores\">Keywords: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/alianzas-inconscientes\/\">alianzas inconscientes<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/intersubjetividad\/\">intersubjetividad<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/relacion-de-objeto\/\">relaci\u00f3n de objeto<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/vinculo\/\">v\u00ednculo<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-av_one_fourth-3f68c272fa08cd535f660536d8bf72b6 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div 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>T&eacute;l&eacute;charger PDF<\/span><span class='avia_button_icon avia_button_icon_right avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue82d' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span><\/a>\n<\/div><\/p><\/div><div  class='flex_column av-av_four_fifth-3a42befb473c5dfd57302c4689aa020b av_four_fifth  avia-builder-el-14  el_after_av_one_fifth  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-m3rye4rz-8b54af61ea2d3e188a4fe857ae0e141f\">\n#top .togglecontainer.av-m3rye4rz-8b54af61ea2d3e188a4fe857ae0e141f p.toggler{\nborder-color:#e5e5e5;\n}\n#top .togglecontainer.av-m3rye4rz-8b54af61ea2d3e188a4fe857ae0e141f p.toggler.activeTitle{\ncolor:#135058;\nborder-color:#135058;\nbackground-color:#e5e5e5;\nbackground:linear-gradient( to right, #e5e5e5, #ffffff );\n}\n#top .togglecontainer.av-m3rye4rz-8b54af61ea2d3e188a4fe857ae0e141f p.toggler:not(.activeTitle):hover{\nbackground-color:#e5e5e5;\n}\n#top 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><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Una definici&oacute;n psicoanal&iacute;tica del v&iacute;nculo<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El autor analiza las principales teor&iacute;as que trabajaron la cuesti&oacute;n del v&iacute;nculo en psicoan&aacute;lisis. Partiendo de Bion, Winnicott, Aulagnier y Laplanche, analiza las contribuciones las m&aacute;s recientes lo que le permite esbozar una definici&oacute;n psicoanal&iacute;tica del v&iacute;nculo, basada sobre el concepto de intersubjetividad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Palabras clave:<\/strong> v&iacute;nculo, relaci&oacute;n de objeto, intersubjetividad, alianzas inconscientes.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-m3ryce2i-df89077be2b739aef090b2b7c6539a5b'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"R&eacute;sum&eacute;\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: R&eacute;sum&eacute;\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: R&eacute;sum&eacute;\">R&eacute;sum&eacute;<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong>Une d&eacute;finition psychanalytique du lien<\/strong><em><strong>&nbsp;<\/strong> <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;auteur analyse les principales th&eacute;ories qui ont &eacute;labor&eacute; la question du lien en psychanalyse. En partant de Bion, Winnicott, Aulagnier et Laplanche, il analyse les contributions les plus r&eacute;centes, ce qui lui permet d&rsquo;&eacute;baucher une d&eacute;finition psychanalytique du lien, fond&eacute;e sur le concept d&rsquo;intersubjectivit&eacute;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mots-cl&eacute;: <\/strong>lien, relation d&rsquo;objet,&nbsp; intersubjectivit&eacute;, alliances inconscientes.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-m3rybcap-d4cbba50fb0b84a46fb11c152cdf030d'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Summary\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Summary\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Summary\">Summary<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>A psichoanalytical definition of link<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The author analyzes the principal theories that have taken into account the problem of link in the psychoanalytical field. Starting from the contributions of Bion, Winnicott, Aulagnier et Laplanche, the author analyze the most recent contributions that permit him to essay a psychoanalytical definition of link based on the intersubjectivity concept.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Keywords:<\/strong> link, object relation, intersubjectivity, unconscious alliances.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-b84fa5918d79d09c79b2f3376f23bab3\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-b84fa5918d79d09c79b2f3376f23bab3{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-b84fa5918d79d09c79b2f3376f23bab3 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-b84fa5918d79d09c79b2f3376f23bab3 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-b84fa5918d79d09c79b2f3376f23bab3 av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ART&Iacute;CULO<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-av_hr-bd7e19a5e9c414034c6d495a5e75ccd7 hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-m3ryhqev-d9ef515c4e9a998cdaeaa6994be8b166 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><strong>Una definici&oacute;n psicoanal&iacute;tica del v&iacute;nculo <\/strong><\/h3>\n<p><em>MASSIMILIANO SOMMANTICO<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup>[1]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>Como todo esbozo de definici&oacute;n psicoanal&iacute;tica de un concepto, vamos a partir de una primera y breve referencia hist&oacute;rica a la obra de Freud. Como lo ha subrayado entre otros M. Dupr&eacute; La Tour (2002) y R. Ka&euml;s (2008, 2009a), el t&eacute;rmino <em>v&iacute;nculo <\/em>no forma parte de los conceptos freudianos, a diferencia del t&eacute;rmino ligaz&oacute;n, por Freud definida como <em>die Bindung<\/em>, es decir como necesidad de trabajo ps&iacute;quico para ligar representaciones y afectos, para ligar pulsiones o ideas &ndash; trabajo correlativo a aqu&eacute;l de la <em>desligadura<\/em> (<em>die Verbindung<\/em>).<\/p>\n<p>Al mismo tiempo, hablando de lo que sucede en lo interno de la masa, Freud (1921) ha abierto un campo de trabajo para la comprensi&oacute;n de las &ldquo;ligaduras libidinales&rdquo; entre individuos, entre un sujeto y el otro por medio de la identificaci&oacute;n. Y es del mismo modo cuando habla del ligamen narcisista que une a los padres con el hijo, pero tambi&eacute;n al sujeto con la especie como eslab&oacute;n de la cadena (Freud, 1914). Es imposible hablar de v&iacute;nculo en psicoan&aacute;lisis sin hacer referencia a W.R. Bion (1959) quien ha introducido este t&eacute;rmino en nuestro vocabulario, con una acepci&oacute;n espec&iacute;fica. Para este autor, el v&iacute;nculo debe entenderse como expresi&oacute;n del mecanismo de identificaci&oacute;n proyectiva, en su doble movimiento, el del ni&ntilde;o hacia la madre y el de retorno de la madre al ni&ntilde;o, lo que ha sido llamado como &laquo;identificaci&oacute;n proyectiva de comunicaci&oacute;n&raquo; (Dupr&eacute; La Tour, 2002, p. 28).<\/p>\n<p>No se puede igualmente olvidar las aperturas hacia una teor&iacute;a de la intersubjetividad que ha realizado D.W. Winnicott (1971), con su teorizaci&oacute;n sobre la co-construcci&oacute;n del espacio entre la madre y el ni&ntilde;o, Pichon-Rivi&egrave;re (1979), con su teorizaci&oacute;n del <em>v&iacute;nculo<\/em>, entendido como &laquo;estructura compleja que incluye al sujeto, al objeto y su mutua interacci&oacute;n&raquo; y Aulagnier (1975), con su teorizaci&oacute;n sobre el encuentro entre la psique del ni&ntilde;o y la de la madre, particularmente con su concepto de <em>contrato narcisista<\/em>; o, m&aacute;s recientemente con el aporte de J. Laplanche (1997) con su teor&iacute;a de la <em>seducci&oacute;n generalizada<\/em>, donde el rol de lo enigm&aacute;tica del otro viene a afectar la psiquis del <em>infans<\/em>.&nbsp; Pero con estas teorizaciones a&uacute;n tenemos un modelo de referencia de naturaleza esencialmente intraps&iacute;quica: hablamos de interiorizaci&oacute;n o incorporaci&oacute;n de un objeto externo que deviene objeto interno, de implantaci&oacute;n o de intromisi&oacute;n, a los m&aacute;s, de un modelo fundado sobre la noci&oacute;n de <em>relaci&oacute;n de objeto<\/em>.<\/p>\n<p>Es entonces sobre esta base que se ha podido fundar un di&aacute;logo, as&iacute; como el cuestionamiento acerca de la consistencia psicoanal&iacute;tica del concepto de <em>v&iacute;nculo, <\/em>en relaci&oacute;n con una teor&iacute;a psicoanal&iacute;tica de la <em>intersubjetividad<\/em> y a una nueva t&oacute;pica (&laquo;tercera t&oacute;pica&raquo;, Ka&euml;s, 2007).&nbsp; Creo que el debate actual puede estar representado gen&eacute;ricamente por tres ejes de reflexi&oacute;n:<\/p>\n<ul>\n<li>Por una parte hay te&oacute;ricos que prosiguen su reflexi&oacute;n centrandola en la cuesti&oacute;n de la identificaci&oacute;n proyectiva y que buscan poner en discusi&oacute;n esta noci&oacute;n tan importante, pero en mi opini&oacute;n insuficiente para rendir cuenta psicoanal&iacute;ticamente del <em>v&iacute;nculo. <\/em>La idea de una definici&oacute;n de los v&iacute;nculos como &laquo;relaciones rec&iacute;procas y mutuas, interdependientes, que se instauran entre los miembros de una pareja y de una familia y son conjuntamente construidas entre los miembros, y devienen un objeto tercero que los condiciona&raquo; (Nicol&ograve;, 2005, p. 24), me parece que representa bien esta posici&oacute;n te&oacute;rica. Sin duda es muy interesante pensar el <em>v&iacute;nculo<\/em> como &laquo;objeto tercero&raquo;, como &laquo;tercer elemento&raquo; o como &laquo;tercera construcci&oacute;n&raquo;, pero al mismo tiempo me parece que se trata a&uacute;n de una concepci&oacute;n que persiste demasiado centrada en lo intraps&iacute;quico, sobre los remanentes internos del encuentro con el otro y sobre la creaci&oacute;n &ndash; representaci&oacute;n interna de este nuevo tercer objeto representado por el <em>v&iacute;nculo<\/em>. Es en ese sentido que me parece se orienta la definici&oacute;n del Aparato Ps&iacute;quico Vincular (Jaroslavsky, Morosini, site de l&rsquo;AIPCF), entendido como &laquo;resultante de un juego complejo de entrecruzamientos de proyecciones e introyecciones que liga el conjunto como un todo y en el cual los sujetos del v&iacute;nculo se afianzan y consolidan ps&iacute;quicamente, produciendo procesos concomitantes de transmisi&oacute;n y transcripci&oacute;n ps&iacute;quica entre ellos&raquo;.<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Por otra parte, se podr&iacute;an citar a autores como J. Puget (2005) e I. Berenstein (Berenstein, Puget, 1997), o S. Kleiman (2005) quienes ponen el acento sobre el <em>efecto de presencia <\/em>del otro, y sobre lo imprevisible del encuentro con este otro, esto &uacute;ltimo &laquo;estando el sujeto y no solamente el producto de la proyecci&oacute;n de una relaci&oacute;n de objeto&raquo; (Kleiman, 2005, p. 34). Una perspectiva que diferencia <em>v&iacute;nculo<\/em> y <em>relaci&oacute;n de objeto<\/em>, centrando su especificidad sobre la &lsquo;diferencia radical&rsquo; del otro y sobre el <em>efecto de imposici&oacute;n <\/em>de este otro (Puget, 2005), pero que al mismo tiempo se aleja de las nociones que fundan la metapsicolog&iacute;a freudiana, de pulsi&oacute;n y de fantasma. Seg&uacute;n esta perspectiva &laquo;en el v&iacute;nculo, &lsquo;algo del otro&rsquo; resiste, no se puede incorporar, tanto en lo semejante como en lo diferente, una parte no puede ser inscripta como propia, ella permanece desconocida&hellip;En un v&iacute;nculo significativo. La extra&ntilde;eza caracteriza esto otro que el sujeto no aviene a inscribir como propia, pero que &eacute;l quiere apropiar (investir)&raquo; (Kleiman, 2005, p. 37).<\/li>\n<\/ul>\n<ul>\n<li>Finalmente, nuestro mayor referente, un autor como Ka&euml;s quien &laquo;admite que la realidad ps&iacute;quica en los v&iacute;nculos adquiere una consistencia espec&iacute;fica, ella dispone de formaciones y de procesos propios&raquo;, sin limitarse a &laquo;considerar al v&iacute;nculo a partir de cada sujeto en s&iacute;, como desde el punto de vista de sus relaciones de objeto y sus identificaciones como efectos del v&iacute;nculo&raquo; (Ka&euml;s, 2009b, p. 112). En ese sentido es en el &laquo;sujeto del grupo&raquo; y en el &laquo;sujeto del v&iacute;nculo&raquo; en lo que es necesario pensar, un &laquo;sujeto singular plural&raquo; que &laquo;se construye en los procesos y formaciones ps&iacute;quicas comunes a muchos sujetos, particularmente en las alianzas inconscientes de las cuales &eacute;l es parte constitutiva y parte constituyente&raquo; (<em>ib&iacute;dem<\/em>, p. 113).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Seg&uacute;n esta tercera perspectiva, que es la nuestra, es entonces posible definir al <em>v&iacute;nculo<\/em> como &laquo;construcci&oacute;n de un espacio ps&iacute;quico dotado de una realidad propia, com&uacute;n y compartida por dos o m&aacute;s sujetos&raquo; (Ka&euml;s, 2001, p. 164), en una configuraci&oacute;n de la psique definida por Freud, a la vez como <em>Gruppenpsyche<\/em>, como <em>Massenpsyche<\/em>, o como <em>Gruppenseele<\/em>. Podemos entonces decir que el <em>v&iacute;nculo<\/em> &ldquo;es lo que liga, une o separa, en todo caso lo que mantiene el conjunto al sujeto del v&iacute;nculo&rdquo;, pero que &laquo;implica tambi&eacute;n separaci&oacute;n o un vac&iacute;o a llenar&raquo; (<em>ib&iacute;dem<\/em>, p. 165).<\/p>\n<p>Pero es en 2007 que R. Ka&euml;s ha formulado su proposici&oacute;n m&aacute;s clara de definici&oacute;n del <em>v&iacute;nculo<\/em>:<\/p>\n<p>he llamado v&iacute;nculo a la realidad ps&iacute;quica inconsciente espec&iacute;fica construida por el encuentro de dos o m&aacute;s sujetos. Esta definici&oacute;n por el <em>contenido <\/em>pone el acento sobre la realidad ps&iacute;quica inconsciente, objeto constitutivo del psicoan&aacute;lisis. Ella es necesaria para una aproximaci&oacute;n en t&eacute;rminos de <em>proceso: <\/em>el v&iacute;nculo es el movimiento m&aacute;s o menos estable de las investiduras, las representaciones y las acciones que asocian dos o m&aacute;s sujetos para la realizaci&oacute;n de algunos de sus deseos. Completo mi definici&oacute;n por una calificaci&oacute;n de su <em>nivel l&oacute;gico<\/em>. Distinto de aquello que organiza el espacio intraps&iacute;quico del sujeto singular, la l&oacute;gica del v&iacute;nculo es aquella de las implicaciones rec&iacute;procas, las inclusiones y exclusiones mutuas. (p. 770).<\/p>\n<p>Una teor&iacute;a del <em>v&iacute;nculo <\/em>que implica tambi&eacute;n una precisa definici&oacute;n de la intersubjetividad, una <em>intersubjetividad generalizada <\/em>(Ka&euml;s, 2008) que pueda rendir cuenta de:<\/p>\n<p>la experiencia y del espacio de la realidad ps&iacute;quica que se especifica por sus relaciones de sujetos en tanto ellos son sujetos del inconsciente. La intersubjetividad es lo que comparten estos sujetos formados y ligados entre ellos por sus sujetamientos rec&iacute;procos &ndash; estructurantes o alienantes &ndash; a los mecanismos constitutivos del inconsciente: las represiones y las denegaciones en com&uacute;n, los fantasmas y los significantes compartidos, los deseos inconscientes y las prohibiciones fundamentales que los organizan (pp. 774-775).<\/p>\n<p>Una intersubjetividad entonces, que puede ser comprendida como &laquo;estructura din&aacute;mica del espacio ps&iacute;quico entre dos o m&aacute;s sujetos&raquo;, un espacio que &laquo;comprende los procesos, formaciones y experiencias espec&iacute;ficas, donde los efectos modifican el advenimiento de los sujetos del inconsciente y su devenir Yo en el sentido de un Nosotros&raquo; (ib&iacute;dem, pp. 775-776).<\/p>\n<p>Conceptos centrales de esta metapsicolog&iacute;a del <em>v&iacute;nculo<\/em> son &lsquo;complejos&rsquo; como los de &lsquo;grupos internos&rsquo; y &lsquo;alianzas inconscientes&rsquo;: los complejos y los grupos internos son organizadores principales del v&iacute;nculo en su aspecto estructural, cuando las alianzas inconscientes &laquo;expresan lo esencial del <em>procesos <\/em>del v&iacute;nculo&raquo; (Ka&euml;s, 2005).<\/p>\n<p>Es pensando la pulsi&oacute;n como motor del v&iacute;nculo que se puede proponer una verdadera metapsicolog&iacute;a de aquellos (Joubert, 2006), en sus puntos de vista t&oacute;picos (ver las nociones de ectopia o extratopia), econ&oacute;micos (en referencia a la circulaci&oacute;n de las cargas pulsionales en el v&iacute;nculo) y din&aacute;mica (en relaci&oacute;n a la cuesti&oacute;n de la conflictualidad en los v&iacute;nculos).<\/p>\n<p><em>Traducci&oacute;n del franc&eacute;s al castellano Lic. Irma Morosini <\/em><\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliograf&iacute;a<\/h3>\n<p>Aulagnier P. (1975), <em>La violence de l&rsquo;interpr&eacute;tation. Du pictogramme &agrave; l&rsquo;&eacute;nonc&eacute;<\/em>, Paris, PUF.<\/p>\n<p>Berenstein I., Puget I. (1997), <em>Psychanalyse du lien<\/em>, Ramonville, &Eacute;r&egrave;s, 2008.<\/p>\n<p>Bion W.R. (1959), Attaque contre les liens, <em>Nouvelle Revue de Psychanalyse<\/em>, 1982, 25: 285-298.<\/p>\n<p>Dupr&eacute; La Tour M. (2002), Le lien: rep&egrave;res th&eacute;oriques, <em>Dialogue<\/em>, 155: 27-155.<\/p>\n<p>Freud S. (1914), Pour introduire le narcissisme, in <em>La vie sexuelle<\/em>, Paris, PUF.<\/p>\n<p>Freud, S. (1921), <em>Psychologie des foules et analyse du Moi<\/em>, Paris, PUF.<\/p>\n<p>Jaroslavsky E.A., Morosini I., Le mod&egrave;le de l&rsquo;interfantasmatisation, l&rsquo;appareil psychique du lien: familial, de couple et groupal,<em> Site de l&rsquo;AIPCF, www.aipcf.net<\/em>.<\/p>\n<p>Joubert C. (2006), La transformation des modalit&eacute;s de lien en th&eacute;rapie familiale psychanalytique, <em>Psicoanalisi &amp; Intersubjetividad<\/em>, 1-2006.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. (2001), Il concetto di legame, <em>Ricerca Psicoanalitica<\/em>, XII, 2: 161-184.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. (2005), Pour inscrire la th&eacute;orie du lien dans la psychanalyse, <em>Le divan familial, <\/em>15: 73-94.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. (2007), <em>Un singulier pluriel. La psychanalyse &agrave; l&rsquo;&eacute;preuve du groupe<\/em>, Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. (2008), D&eacute;finitions et approches du concept de lien, <em>Adolescence<\/em>, 26, 3: 763-780.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. (2009a), <em>Les alliances inconscientes<\/em>, Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Ka&euml;s R. (2009b), La r&eacute;alit&eacute; psychique du lien, <em>Le divan familial<\/em>, 22: 109-125.<\/p>\n<p>Kleiman S. (2005), Le lien parento-filial comme un lien d&rsquo;hospitalit&eacute;, <em>Le divan familial, <\/em>15: 31-42.<\/p>\n<p>Laplanche J. (1997), <em>Le primat de l&rsquo;autre en psychanalyse<\/em>, Paris, Flammarion.<\/p>\n<p>Nicol&ograve; A.M. (2005), La folie &agrave; deux: hypoth&egrave;se mod&egrave;le dans la pathologie trans-personnelle, <em>Le divan familial, <\/em>15: 13-29.<\/p>\n<p>Pichon-Rivi&egrave;re E. (1979), <em>Teor&iacute;a del v&iacute;nculo<\/em>, Buenos Aires, Nueva Vision.<\/p>\n<p>Puget J. (2005), Dialogue d&rsquo;un certain genre avec Ren&eacute; Ka&euml;s &agrave; propos du lien, <em>Le divan familial<\/em>, 15: 59-71.<\/p>\n<p>Winnicott D.W. (1971), <em>Jeu et r&eacute;alit&eacute;<\/em>, Paris, Gallimard.<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[1]<\/a> Chercheur universitaire, Universit&agrave; degli Studi di Napoli &ldquo;Federico II&rdquo;, Dipartimento di Psicoanalisi Applicata alla Coppia e alla Famiglia. Association Internationale de Psychanalyse de Couple et de Famille (AIPCF). <u>sommanti@unina.it<\/u><\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>SOMMANTICO Massimiliano<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2512,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[209],"numero_publicado":[11729],"descriptores":[6024,134,11980,5836],"class_list":["post-2579","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-sommantico-massimiliano-es","idioma_articulo-espanol","idioma_articulo-frances","secciones_revista-articulos-es","numero_publicado-n09-2011-1-es","descriptores-alianzas-inconscientes","descriptores-intersubjetividad","descriptores-relacion-de-objeto","descriptores-vinculo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/2579","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2579"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2579"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=2579"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=2579"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=2579"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}