{"id":2495,"date":"2011-12-05T18:28:32","date_gmt":"2011-12-05T21:28:32","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/?post_type=articulos_revista&#038;p=2495"},"modified":"2024-11-17T18:28:54","modified_gmt":"2024-11-17T21:28:54","slug":"times-and-filiations-in-adolescence-in-a-psychoanalytic-family-therapy","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/articulos_revista\/times-and-filiations-in-adolescence-in-a-psychoanalytic-family-therapy\/","title":{"rendered":"Times and filiations in adolescence in a psychoanalytic family therapy"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b\">\n.avia-section.av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section 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justify;\"><strong>Times and filiations in adolescence in a psychoanalytic family therapy&nbsp; <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The search for self-assertion during adolescence breaks up the parental authority. This family crisis endangers the parental alliance link and the nacicist wound of the parents often displaces to the conjugal alliance, especially when the couple carries the wounds of the ancestors.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The time of the adolescent family condences the three dimentions in a present that tries to cut itself from the past. On the other hand, the weakening of the identifying projects<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">over an uncertain future increases uncertainty and creates a confusion between power and authority. The need for rupture of the new generations places a gap between the bodily filiation, the family filiation and the cultural filiation, which updates a phantasm of destruction and death in the adolescent family.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Keywords: <\/strong>Adolescent family, temporality, filiations, future<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-av_toggle-4b0bb461479abc450936ff02215fe6ad'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"R&eacute;sum&eacute;\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: R&eacute;sum&eacute;\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: R&eacute;sum&eacute;\">R&eacute;sum&eacute;<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong>Temps et filiations &agrave; l&rsquo;adolescence dans la th&eacute;rapie psychanalytique de famille <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">La recherche de l&rsquo;auto-affirmation &agrave; l&rsquo;adolescence brise l&rsquo;autorit&eacute; parentale. Cette crise familiale met en p&eacute;ril le lien d&rsquo;alliance parentale, et la blessure narcissique de parents se d&eacute;place fr&eacute;quemment sur l&rsquo;alliance conjugale, surtout quand le couple porte des blessures des anc&ecirc;tres.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Le temps de la famille adolescente condense les trois dimensions dans un pr&eacute;sent qui tente de se couper du pass&eacute;. Par ailleurs, l&rsquo;affaiblissement des projets identificatoires sur un futur incertain accro&icirc;t les incertitudes et cr&eacute;e une confusion entre pouvoir et autorit&eacute;. La n&eacute;cessit&eacute; de rupture des nouvelles g&eacute;n&eacute;rations met un &eacute;cart entre la filiation corporelle, la filiation familiale et la filiation culturelle ce qui r&eacute;actualise un fantasme de destruction et de mort dans la famille adolescente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mots-cl&eacute;s : <\/strong>Famille adolescente, temporalit&eacute;, filiations, futur<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-av_toggle-893649b6e674a90cf6fe9fbc92bddfc1'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Resumen\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Resumen\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Resumen\">Resumen<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tiempos y filiaciones a la adolescencia en terapia familiar psicoanal&iacute;tica<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La b&uacute;squeda de auto-afirmaci&oacute;n en la adolescencia quiebra la autoridad parental. Esta crisis familiar pone en peligro el v&iacute;nculo de alianza parental y la herida narcisista de los padres se desplaza frecuentemente sobre la alianza conyugal, sobre todo, cuando la pareja porta las heridas de los ancestros.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El tiempo de la familia adolescente condensa las tres dimensiones en un presente que intenta cortarse del pasado. Por otro lado el debilitamiento actual de los proyectos identificatorios, sobre un futuro incierto, acrecienta la incertidumbre y crea una confusi&oacute;n entre poder y autoridad. La necesidad de ruptura de las nuevas generaciones pone una distancia entre la filiaci&oacute;n corporal, la filiaci&oacute;n familiar y la filiaci&oacute;n cultural, reactualizando un fantasma de destrucci&oacute;n y de muerte en la familia adolescente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Palabras claves:<\/strong> Familia adolescente, temporalidad, filiaciones, futuro<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ARTICLE<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-av_hr-bd7e19a5e9c414034c6d495a5e75ccd7 hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-564067357eb74c20cdd60b282c9b50bd '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><strong>Tiempos y filiaciones a la adolescencia en terapia familiar psicoanalitica<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup>[1]<\/sup><\/a>&nbsp; <\/strong><\/h3>\n<p>ROSA JAITIN<\/p>\n<p>La separaci&oacute;n de los adolescentes de su familia plantea un problema en la temporalidad porque introduce prioritariamente la dimensi&oacute;n del futuro como perspectiva de refundaci&oacute;n. La temporalidad ser&aacute; entonces el hilo conductor de mi reflexi&oacute;n sobre la familia adolescente en su acceso o a los espacios plenos o vac&iacute;os de la filiaci&oacute;n.<\/p>\n<p>La cuesti&oacute;n de la temporalidad en Terapia Familiar Psicoanal&iacute;tica ha sido trabajada en Argentina por I. Berenstein y en Francia por A. Eiguer. Retomar&eacute; la cuesti&oacute;n a partir del ritmo de intercambio entre los diferentes miembros de la familia a nivel inter y transgeneracional en sus diferentes dimensiones de filiaci&oacute;n; el v&iacute;nculo de pareja, el v&iacute;nculo filial y el v&iacute;nculo fraternal.<\/p>\n<p>El acuerdo o desacuerdo r&iacute;tmico en la familia va a estar marcado por una forma primitiva y particular de la relaci&oacute;n que yo llamo proto-ritmo, como una forma arcaica de transmisi&oacute;n. Esta frecuencia temporal o r&iacute;tmica afecta los continentes del pensamiento.<\/p>\n<p>Veremos a partir de una situaci&oacute;n cl&iacute;nica que la articulaci&oacute;n en los ritmos de intercambio entre los diferentes eslabones de las cadenas generacionales, en la familia nuclear, la familia ampliada y en su relaci&oacute;n con el medio social y cultural, caracterizan las formas de&nbsp; relaci&oacute;n entre las generaciones. Estas formas de intercambio ponen en escena las l&iacute;neas de fallas en los v&iacute;nculos de filiaci&oacute;n, que se ven&nbsp; afectados de manera activa cuando los hijos se hallan en un per&iacute;odo de desprendimiento. En particular, la adolescencia de los hijos produce una confusi&oacute;n entre la pareja parental y la pareja conyugal, porque rompe el contrato narcis&iacute;stico entre las generaciones. Es decir que moviliza le temporalidad en la dimensi&oacute;n de la duraci&oacute;n, afectando la transmisi&oacute;n.<\/p>\n<p>&iquest;De qu&eacute; manera la temporalidad es vivida y representada por el grupo familiar en la adolescencia?<\/p>\n<p>La llegada a la adolescencia de los hijos va a movilizar un montante pulsional provocando una crisis no solamente en la relaci&oacute;n entre hijos y padres, sino de la pareja misma y en la fratr&iacute;a frente a la emergencia de la sexualidad genital.<\/p>\n<p>Las tres dimensiones de la temporalidad familiar (presente, pasado y futuro) van a ser condensadas y la confusi&oacute;n temporal va provocar una confusi&oacute;n generacional. As&iacute; la pareja parental deshonrada de su funci&oacute;n va a entablar reproches proyectivos sobre el conyugue, poniendo en cuesti&oacute;n la dimensi&oacute;n conyugal. La lucha por la subjetivaci&oacute;n de los hijos va ser desplazada y clivada, sobre la pareja. No son entonces los hijos los que deben separarse de los padres, sino la pareja.<\/p>\n<p>El tiempo para los hijos en la adolescencia ha de ser condensado en un presente dominado por un fantasma de auto-engendramiento que caracteriza la vivencia temporal de los j&oacute;venes en sus familias.<\/p>\n<p>Esta necesidad de ruptura con el origen, revela un fantasma de autofundaci&oacute;n que pod&iacute;a ser contenido m&aacute;s f&aacute;cilmente en el pasado.<\/p>\n<p>Hoy los j&oacute;venes se confrontan a un grupo parental que tiene dificultad en sostener un proyecto identificatorio que ayudar&iacute;a a contener la experiencia adolescente, ya que la dimensi&oacute;n temporal de futuro aparece menos segura, menos predictible, lo que hace que los&nbsp; padres no puedan proponer un modelo alternativo que pueda colmar la problem&aacute;tica de este per&iacute;odo vital, prolongado en la post modernidad.<\/p>\n<p>Lo impensable del futuro hace referencia a una condensaci&oacute;n en el presente y lo instant&aacute;neo pasa entonces a ser el eje dominante.<\/p>\n<p>Los cambios tecnol&oacute;gicos han introducido una brecha generacional importante, porque el presente est&aacute; sobre dimensionado y el pasado&nbsp; es despreciado. El dominio tecnol&oacute;gico de los j&oacute;venes crea la ilusi&oacute;n de un poder sobre los padres. Esta vivencia provoca una confusi&oacute;n entre el poder y la autoridad reforzando la ilusi&oacute;n del sujeto adolescente como auto-instituido.<\/p>\n<p>La crisis temporal de la autoridad parental en la adolescencia ser&iacute;a en principio una crisis de la temporalidad. La inscripci&oacute;n del actuar en su dimensi&oacute;n temporal conducir&iacute;a a pensar que el futuro ejerce una autoridad.<\/p>\n<p>La fuente de la autoridad seria entonces la autoafirmaci&oacute;n de la raz&oacute;n y una autofundaci&oacute;n de s&iacute; mismo. El proyecto fundador de las nuevas generaciones necesariamente es un proyecto de ruptura, que introduce el pacto entre los iguales y la verg&uuml;enza de los or&iacute;genes. La generaci&oacute;n de los padres es vivida como fuera de la moda, fuera de una evoluci&oacute;n temporal.<\/p>\n<p>La filiaci&oacute;n cultural estar&iacute;a confrontada y clivada de la filiaci&oacute;n familiar lo que plantear&iacute;a la cuesti&oacute;n del acceso a la dimensi&oacute;n simb&oacute;lica en la familia de adolescentes. La b&uacute;squeda de un saber sobre s&iacute;, tiene como condici&oacute;n la posibilidad de un saber sobre el futuro en relaci&oacute;n a un renunciamiento a la certitud: el complejo de castraci&oacute;n, la posici&oacute;n generacional y la pertenencia cultural son los vectores de acceso al sistema simb&oacute;lico.<\/p>\n<p>La funci&oacute;n simb&oacute;lica como medio de identificaci&oacute;n y en una prospecci&oacute;n temporal hacia el futuro, da acceso a una historicidad distanciada en la familia adolescente. Los v&iacute;nculos de filiaci&oacute;n se quiebran y el grupo familiar no se reconoce en su unidad corporal sino que se percibe como un cuerpo fragmentado lo que reactualiza las angustias de muerte.<\/p>\n<p>Veamos entonces en la cl&iacute;nica c&oacute;mo las heridas de la filiaci&oacute;n son reactivadas particularmente en las familias de adolescentes, como una tentativa de elaboraci&oacute;n del sufrimiento.<\/p>\n<h3>Caso Cl&iacute;nico<\/h3>\n<p>Se trata de una familia en la que los padres est&aacute;n en los cuarenta a&ntilde;os; son profesionales que se conocen durante sus estudios superiores. El padre inviste mucho su carrera mientras que la madre&nbsp; deja su profesi&oacute;n y se reconvierte en maestra jardinera.<\/p>\n<p>Vienen en principio por una consulta de pareja. Despu&eacute;s de las dos entrevistas habituales de consulta, llegamos a la conclusi&oacute;n que dos entrevistas familiares se vuelven necesarias para afinar la etapa diagn&oacute;stica. Tres varones de&nbsp; diecis&eacute;is, once y siete a&ntilde;os, ponen en escena en la casa del abuelo paterno, un episodio de desborde en ausencia de los padres, desencadenando un sentimiento de rechazo masivo del abuelo y un sentimiento de fracaso de la funci&oacute;n parental.<\/p>\n<p>El hijo mayor, plantea serios problemas en el colegio (consumo de drogas y maltrato de los profesores) al punto de ser expulsado de varios establecimientos. El hijo del medio, que hab&iacute;a sido siempre un alumno brillante y excepcional en m&uacute;sica, va a ser admitido en un colegio especializado. Este cambio moviliza actos de violencia desmesurada hacia sus compa&ntilde;eros.<\/p>\n<p>Subrayo que la adolescencia de los hijos va a provocar en estos padres un collage identificatorio, es decir una reactualizaci&oacute;n en la pareja de sus propias vivencias como hijos de padres separados.&nbsp; Los dos son hijos menores de fratr&iacute;as de tres.<\/p>\n<p>El abuelo paterno parte junto con la ni&ntilde;era, veinte a&ntilde;os m&aacute;s joven,<\/p>\n<p>cuando el padre tiene cinco a&ntilde;os. Lo que produce un desmembramiento familiar, pues la madre (ama de casa) debe salir a trabajar y esto ser&aacute; el comienzo de una serie de traumatismos; en particular la hermana mayor tiene un accidente que la discapacita.<\/p>\n<p>Por otro lado el abuelo materno abandona el hogar cuando la mam&aacute; ten&iacute;a diecisiete a&ntilde;os, aunque tuvo siempre una vida amorosa paralela.<\/p>\n<p>En las entrevistas familiares, en contraposici&oacute;n a la representaci&oacute;n parental de hijos excitados, me encuentro con ni&ntilde;os con una posibilidad potencial de juego, en el cual el encuadre es respetado, salvo por el hijo mayor que generalmente viene solo y con retraso.. El hijo del medio tiene buenas capacidades de asociaci&oacute;n verbal; el peque&ntilde;o juega y dibuja; mientras que el mayor re repliega sobre &eacute;l mismo.<\/p>\n<p>La indicaci&oacute;n de terapia familiar es planteada.<\/p>\n<p>EL comienzo de la terapia est&aacute; centrada sobre el hijo mayor que continua con sus pasajes al acto: drogas, violencias, robo de dinero a los padres&hellip; y expulsi&oacute;n a un nuevo establecimiento escolar. La decisi&oacute;n de ubicarlo en un colegio como pupilo se plantea. El deporte se vuelve el &uacute;nico espacio donde se siente reconocido llegando a pasar pruebas de competici&oacute;n pero cae enfermo, como si no soportara el &eacute;xito.<\/p>\n<p>Durante las vacaciones sus padres lo denuncian a la polic&iacute;a cuando descubren en su cuarto, en un caj&oacute;n con doble fondo, una gran cantidad de hashich. En el colegio un compa&ntilde;ero le &laquo; ofrece &raquo;&nbsp; un m&oacute;vil que pone en evidencia la posesi&oacute;n de dinero dudoso.<\/p>\n<p>A los largo de las sesiones, el hijo del medio se deprime frente a la tentativa de suicidio de un compa&ntilde;ero, pero al mismo tiempo, agrede a pu&ntilde;etazos a otro chico, rompi&eacute;ndole dos dientes.<\/p>\n<p>En una sesi&oacute;n, la llegada con retraso de los padres permite a los hijos mayores expresar la vivencia de autoritarismo parental, mientras juegan con sus m&oacute;viles.<\/p>\n<p>Esta terapia est&aacute; marcada por diferentes movimientos temporales:<\/p>\n<p>&ndash; El primero pone en evidencia una colusi&oacute;n temporal nacimientomuerte<\/p>\n<p>La muerte de la bisabuela materna reactualiza antiguos conflictos porque revela el desacuerdo de los bisabuelos acerca del casamiento de los abuelos maternos y tambi&eacute;n otros desacuerdos m&aacute;s recientes de la madre con sus hermanos. La ruptura se desplaza sobre la fratr&iacute;a. As&iacute; durante el velatorio, la rigidez de su hermano respecto del horario de dormir de los hijos impide a los primos, aprovechar las raras ocasiones de jugar juntos. Surge en la sesi&oacute;n que la madre rompi&oacute; la relaci&oacute;n con su hermana con la cual estuvo muy ligada.<\/p>\n<p>El d&iacute;a del entierro de la bisabuela, coincide con el cumplea&ntilde;os del segundo hijo. Se produce una colusi&oacute;n nacimiento-muerte, portado por este ni&ntilde;o, que se queja de no haber tenido un cumplea&ntilde;os alegre.<\/p>\n<p>Relatan entonces que la bisabuela materna fue una pionera femenina en su profesi&oacute;n y que el bisabuelo tuvo una brillante carrera militar. Ella agrega: &laquo;mi abuela fue una de las primeras abogadas &raquo;&hellip; &iquest;Es que el &eacute;xito profesional del ancestro entra en conflicto con la funci&oacute;n parental? &iquest;La reconversi&oacute;n profesional de la madre, despu&eacute;s de graduarse en una gran escuela, estar&iacute;a en relaci&oacute;n con esta &nbsp;situaci&oacute;n? &iquest;El hecho que su padre ataque su maternidad reactualiza una antigua herida que pone en peligro el v&iacute;nculo de pareja y que determina la consulta inicial?<\/p>\n<p>Durante la sesi&oacute;n, la madre va a transformar su tristeza en enojo contra sus hijos, que los siente &laquo; malos y violentos en sus gestos &raquo;. Se siente traicionada por el hijo mayor que roba su tarjeta de cr&eacute;dito al padre para comprar m&uacute;sica. El fantasma de robo y de violencia es seguido una defensa frente al traumatismo de p&eacute;rdida.<\/p>\n<p>&ndash; Un segundo eje concierne a la dimensi&oacute;n de lo instant&aacute;neo dado por la presencia de tel&eacute;fonos m&oacute;viles que permiten estar aqu&iacute; y all&aacute; al mismo tiempo, borrando la discontinuidad temporal. La dimensi&oacute;n instant&aacute;nea que domina el tiempo de los adolescentes en la familia,&nbsp; pone en escena la ruptura entre la filiaci&oacute;n familiar y cultural; el tel&eacute;fono m&oacute;vil constituye un obst&aacute;culo, pero al mismo tiempo la vivencia del instante permite separar el&nbsp; tiempo de los otros de nosotros mismos, porque el pasado es cortado del presente. Es como si en la sesi&oacute;n coexistieran dos presentes.&nbsp; &iquest;Estos presentes estar&iacute;an ligados a las vidas paralelas del ancestro?<\/p>\n<p>Estos elementos nos permiten observar c&oacute;mo los organizadores temporales familiares dan cuenta de la posibilidad en los v&iacute;nculos de filiaci&oacute;n, de las articulaciones y las desarticulaciones de las cadenas generacionales, que van a reactualizarse durante la terapia. Si para vivir &laquo; es necesario traicionar los fantasmas &raquo;, como dec&iacute;a Pichon Rivi&egrave;re, el mundo ilusorio de un v&iacute;nculo ininterrumpido permitir&iacute;a tolerar la angustia de vac&iacute;o que atraviesan estos adolescentes.<\/p>\n<p>Dos universos filiativos, el de la filiaci&oacute;n cultural y el de la filiaci&oacute;n familiar se ven trastocados y los desacuerdos r&iacute;tmicos van a provocar un choque en los continentes del pensamiento del cuerpo familiar.<\/p>\n<p>Las formas de la temporalidad transforman el pensamiento que comienza con una identidad de percepci&oacute;n en el proceso alucinatorio soldando el tiempo al espacio. Este tiempo cerrado de la sensaci&oacute;n, es un tiempo proto-r&iacute;tmico de la memoria corporal. El avance de un tiempo lineal hacia un tiempo circular, en los v&iacute;nculos de filiaci&oacute;n, va a permitir la bifurcaci&oacute;n hacia un tiempo interior y un tiempo exterior a la familia, que instauran la bi-direccionalidad.<\/p>\n<p>La falla de la para-excitaci&oacute;n r&iacute;tmica parental va a generar un obst&aacute;culo a la mentalizaci&oacute;n. El proceso de la terapia familiar va a permitir la diferenciaci&oacute;n primitiva de la estructura de la relaci&oacute;n; y la apertura hacia un tiempo oscilatorio de deseo y de satisfacci&oacute;n, de presencia y de ausencia.<\/p>\n<p>El v&iacute;nculo de filiaci&oacute;n se despega y se transforma por una temporalidad oscilatoria que introduce la diferenciaci&oacute;n entre la identificaci&oacute;n introyectiva y proyectiva. Solamente cuando el cuerpo familiar se conserva y que el tiempo deviene destino, tiempo&nbsp; previsible o imprevisible, la estructura de relaci&oacute;n fantasm&aacute;tica de la familia llega a transformarse.<\/p>\n<p>Esta forma temporal que incluye el futuro, como probable o impredecible, crea las condiciones para la mentalizaci&oacute;n. Sin embargo, el placer ser&iacute;a la condici&oacute;n preliminar para la construcci&oacute;n de una matriz r&iacute;tmica de acordajes (accordage) porque el pensamiento es en principio un tiempo de placer diferido.<\/p>\n<p>Los v&iacute;nculos de filiaci&oacute;n corporal, el esquema corporal de cada uno y del grupo familiar se contienen al mismo tiempo : es la dimensi&oacute;n temporal que transforma el esquema corporal en imagen tetra dimensional, en donde el tiempo se despliega en su duraci&oacute;n, retomando a Bachelard (1950). La &laquo; intuici&oacute;n del instante &raquo;, iguala el presente y lo real; el sujeto toma entonces conciencia del car&aacute;cter discontinuo de la realidad.<\/p>\n<p>El futuro da acceso simb&oacute;lico e inscribe al sujeto en la diferenciaci&oacute;n generacional, sexual y cultural.<\/p>\n<p>Es entonces que la trans-temporalidad, legitima un nuevo proyecto fundador de grupo.<\/p>\n<p>El reconocimiento de la pertenencia al grupo familiar y cultural har&aacute; emerger la lucha por el poder, que puede devenir en substituto f&aacute;lico, denegaci&oacute;n de la castraci&oacute;n y de la finitud. Se instaura as&iacute; una confusi&oacute;n entre el poder y la autoridad. Es solamente cuando la duraci&oacute;n se inscribe en la trans-temporalidad que el sujeto se sit&uacute;a en la paradoja entre la ruptura y la herencia.<\/p>\n<p>Como lo se&ntilde;al&eacute; anteriormente esta resoluci&oacute;n es posible si se establecen previamente los acordajes (accordages) r&iacute;tmicos en el sujeto, su cuerpo, su familia y su cultura. Estos lo sit&uacute;an en un linaje, como pasador legitimo de un proyecto fundador.<\/p>\n<p>La autoridad se inscribir&aacute; entonces en una cultura aportada por la instituci&oacute;n. El tiempo ser&iacute;a el modelo de la instituci&oacute;n, por su capacidad de estructurar un mundo que pre-existe y sobrevive a cada generaci&oacute;n.<\/p>\n<p>Para retomar la expresi&oacute;n de M. Revault d&rsquo;Allones, &laquo; el tiempo no es una sucesi&oacute;n sino un campo &raquo;. Hablaremos entonces de &laquo; transtemporalidad, que designa la posibilidad del acontecimiento inaugural de dar lugar a una refundaci&oacute;n. La trans-temporalidad seria un modo de encadenamiento que liga acontecimientos y generaciones. La trans-temporalidad provoca una herida incurable en la medida en que la p&eacute;rdida reaparece en una cronolog&iacute;a temporal transgeneracional de repetici&oacute;n o en el mejor de los casos de transformaci&oacute;n del sufrimiento.<\/p>\n<p>Los acontecimientos del pasado son reinterpretados, reactivados y transformados en el presente para continuar elaborando las heridas de la filiaci&oacute;n. En este sentido &laquo; comenzar, es comenzar de continuar. Pero continuar, es continuar de comenzar &raquo; (M. Revault d&rsquo;Allones<em>,<\/em> 2006).<\/p>\n<p>En lo que concierne a la temporalidad familiar, el grupo de terapia familiar psicoanal&iacute;tica, reactualiza formas de acordaje y desacordaje que inscriben la temporalidad en un presente que va abrir las puertas hacia una diferenciaci&oacute;n transgeneracional. Un nuevo proyecto identificatorio permitir&aacute; sobrepasar las herencias alienantes.&nbsp; <strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliograf&iacute;a<\/h3>\n<p>AULAGNIER P. 1975. La Violence de l&rsquo;interpr&eacute;tation du pictogramme &agrave; l&rsquo;&eacute;nonc&eacute;, Paris, PUF.<\/p>\n<p>BACHELARD G. 1950. La dialectique de la dur&eacute;e, Paris, PUF, 1972, VIII.<\/p>\n<p>BERENSTEIN I. 1986. Estructura Familiar Inconsciente, Ampliaciones hacia la Psicopatolog&iacute;a, Revista de Psicolog&iacute;a y Psicoterapia de Grupo, Buenos Aires, Tomo IX, 1, 127-145.<\/p>\n<p>BERENSTEIN I. 1986. Estructura Familiar Inconsciente, Ampliaciones hacia la Psicopatolog&iacute;a, Revista de Psicolog&iacute;a y Psicoterapia de Grupo, Buenos Aires, Tomo IX, 1, 127-145.<\/p>\n<p>BURLOUX G. 1980. La filiation et le temps le &ldquo;chrone&rdquo;, in Mort, Naissance et filiation, (&Eacute;tudes des Psychopathologie sur le lien de filiation), Paris, Masson.<\/p>\n<p>EIGUER A. 1986.&nbsp; Un divan pour la famille (Du mod&egrave;le groupal &agrave; la th&eacute;rapie familiale psychanalytique), Paris, Le Centurion, 25-41, 175187.<\/p>\n<p>JAITIN R. 2010 C. La transmission de la temporalit&eacute; familiale, in Le groupe, l&rsquo;affect et le temps, sous la direction de Claudine Vacheret, Paris, L&rsquo;Harmattan.<\/p>\n<p>MELTZER D. 1975. La dimensionnalit&eacute; comme param&egrave;tre du fonctionnement mental : sa relation &agrave; l&rsquo;organisation narcissique, in Explorations dans le monde de l&rsquo;autisme, Paris, Payot, 225-233, 1980.<\/p>\n<p>PICHON RIVIERE E. 1977. &rdquo;Pr&oacute;logo&rdquo;, in Fontana A. El tiempo y los grupos, Buenos Aires, Vancu, p.12.<\/p>\n<p>REVAULT D&rsquo;ALLONNES M. 2006. Le pouvoir des commencements.<\/p>\n<p>Essai sur l&rsquo;autorit&eacute;, Paris, Le Seuil, 264, 267.<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[1]<\/a> Presentado en el XIX CONGRESO LATINOAMERICANO FLAPAG: El Psicoan&aacute;lisis vincular de Latinoam&eacute;rica : Lo singular lo m&uacute;ltiple, Buenos Aires, 2011<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>JAITIN Rosa<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2466,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[217],"numero_publicado":[11554],"descriptores":[11673,11677,6454,6776],"class_list":["post-2495","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-jaitin-rosa-en","idioma_articulo-spanish","secciones_revista-articles","numero_publicado-n10-2011-2-en","descriptores-adolescent-family","descriptores-filiations-en","descriptores-future","descriptores-temporality"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/2495","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2466"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2495"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2495"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=2495"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=2495"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=2495"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}