{"id":2286,"date":"2024-11-02T15:26:10","date_gmt":"2024-11-02T18:26:10","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue?post_type=articulos_revista&#038;p=2286"},"modified":"2024-11-02T15:29:39","modified_gmt":"2024-11-02T18:29:39","slug":"editorial-n13-2","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/articulos_revista\/editorial-n13-2\/","title":{"rendered":"Editorial N\u00b013"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b\">\n.avia-section.av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  avia-bg-style-scroll 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href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/idioma_articulo\/francaise\/\">Fran\u00e7aise<\/a><\/div><div class=\"palabras-clave\"><div class=\"secciones_revista\">Section: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/secciones_revista\/editorial-fr\/\">EDITORIAL<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-av_one_fourth-3f68c272fa08cd535f660536d8bf72b6 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-avia_sc_search-5204a8aca6daad6435862623d846da1f  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-avia_sc_search-5204a8aca6daad6435862623d846da1f' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div class='av_searchsubmit_wrapper 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><h3><strong>&Eacute;DITORIAL <\/strong><\/h3>\n<p>DAVID BENHAIM, EZEQUIEL A. JAROSLAVSKY<\/p>\n<p>L&rsquo;id&eacute;e de faire un num&eacute;ro sur <em>la crise de couple<\/em> est n&eacute;e d&rsquo;un colloque organis&eacute; par David Benha&iuml;m et Serge Arpin &agrave; Montr&eacute;al en mai 2012 sous les auspices du 80<sup>e <\/sup>congr&egrave;s de l&rsquo;Acfas, Association francophone pour le savoir. L&rsquo;argument se lisait comme suit : &laquo; Dans la mesure o&ugrave; la psychanalyse pr&eacute;tend &ecirc;tre une r&eacute;ponse au malaise psychique de la modernit&eacute;, sa d&eacute;couverte ne s&rsquo;est pas limit&eacute;e &agrave; l&rsquo;exploration de la vie intrapsychique du sujet ni &agrave; la cure individuelle. Elle a connu, au cours d&rsquo;un si&egrave;cle d&rsquo;existence, des innovations dans le champ de ses pratiques et a &eacute;largi, malgr&eacute; de solides r&eacute;sistances &eacute;pist&eacute;mologiques et institutionnelles, la connaissance de l&rsquo;inconscient en cernant des ph&eacute;nom&egrave;nes psychiques qui ne pouvaient qu&rsquo;&eacute;chapper &agrave; la cure individuelle. Parmi ces innovations, l&rsquo;extension de la m&eacute;thode psychanalytique &agrave; l&rsquo;&eacute;tude des groupes constitue une de ses conqu&ecirc;tes les plus f&eacute;condes dans la mesure o&ugrave; elle a rendu possible l&rsquo;analyse et le traitement des couples et des familles. Le groupe constitue un paradigme m&eacute;thodologique qui rend possible l&rsquo;analyse des ensembles intersubjectifs et l&rsquo;&eacute;mergence de formations et de processus psychiques inconscients sp&eacute;cifiques, inaccessibles autrement. Le passage d&rsquo;une perspective intrapsychique, centr&eacute;e exclusivement sur le sujet &agrave; une perspective intersubjective, l&rsquo;&eacute;laboration de nouveaux concepts comme ceux d&rsquo;appareil psychique groupal, de lien, d&rsquo;intersubjectivit&eacute;, d&rsquo;alliances inconscientes, d&rsquo;illusion groupale permettent l&rsquo;exploration et le traitement de la vie psychique des groupes, des couples et des familles. Dans ce contexte, nous voudrions interroger une clinique de la crise de couple, comprendre, en en d&eacute;gageant quelques m&eacute;canismes essentiels, comment le couple entre en crise. Que se passe-t-il, dans une perspective intersubjective, pour qu&rsquo;un couple qui semble fonctionner de fa&ccedil;on plus ou moins harmonieuse se transforme silencieusement en un couple en crise ? Que nous apprend le passage de la lune de miel &agrave; la crise ? De quoi cette derni&egrave;re est-elle constitu&eacute;e ? Telles sont quelques-unes des questions qui orientent notre r&eacute;flexion.&raquo; Le programme &eacute;tait constitu&eacute; de deux volets : le premier, de la psychanalyse &agrave; la litt&eacute;rature et le second de la psychanalyse au cin&eacute;ma. Nous reproduisons ici quelques uns des textes pr&eacute;sent&eacute;s &agrave; ce colloque.<\/p>\n<p>Dans <em>L&rsquo;exigence de travail psychique d&rsquo;un couple face &agrave; la crise<\/em>, Serge Arpin d&eacute;crit la constitution de l&rsquo;objet-couple, de ses organisateurs ainsi que des diff&eacute;rentes fonctions qu&rsquo;il acquiert, fonctions qui dans la crise, viennent &agrave; manquer ou disparaissent.<\/p>\n<p>Le texte <em>Les limites du couple postmoderne<\/em> de Nellie Hogikyan se propose, selon ses propres termes, &laquo; d&rsquo;explorer des pistes de r&eacute;flexions au sujet de la crise de couple en tenant compte des limites de l&rsquo;identit&eacute; postmoderne telle que pr&eacute;sent&eacute;e dans le film r&eacute;cent d&rsquo;Anne &Eacute;mond, <em>Nuit # 1<\/em> (Qu&eacute;bec 2011).&raquo;<\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>La crise de couple, De l&rsquo;amour au d&eacute;samour <\/em>&nbsp;de David Benha&iuml;m oppose la conception freudienne de l&rsquo;amour centr&eacute;e sur le sujet amoureux &agrave; celle qui prend la dyade amoureuse comme unit&eacute;. Ce texte montre comment &agrave; l&rsquo;illusion couplale qui unit et soude la dyade, la crise vient substituer la d&eacute;sillusion amoureuse.<\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>La crise de couple dans <\/em><strong>Th&egrave;ra <\/strong><em>de <\/em>David Benha&iuml;m analyse le roman de la romanci&egrave;re isra&eacute;lienne Zeruya Shalev dont la trilogie, <em>Vie amoureuse<\/em><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><em><sup><strong>[1]<\/strong><\/sup><\/em><\/a><em>, Mari et femme<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\" target=\"_blank\"><sup><strong>[2]<\/strong><\/sup><\/a><\/em><em>, Th&egrave;ra<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\" target=\"_blank\"><sup><strong>[3]<\/strong><\/sup><\/a><\/em><em>,<\/em> traduite en fran&ccedil;ais et publi&eacute;e chez Gallimard, met en sc&egrave;ne la d&eacute;composition du couple et de la famille modernes.<\/p>\n<p>&Agrave; ces textes du colloque sont venus s&rsquo;ajouter ceux d&rsquo;auteurs qui, soucieux d&rsquo;explorer la crise du couple, nous apportent de nouvelles pistes qui &eacute;largissent et enrichissent notre r&eacute;flexion.<\/p>\n<p>Dans le texte <em>Sc&egrave;nes, crises et hostilit&eacute; dans le couple, avec qui se r&eacute;concilie-t-on?<\/em>, Anne Loncan d&eacute;limite d&rsquo;abord le terrain du conflit, examine ensuite ses param&egrave;tres, d&eacute;termine ses degr&eacute;s d&rsquo;intensit&eacute; ainsi que sa temporalit&eacute; pour poser la question du sens pour le couple. Cette d&eacute;marche l&rsquo;am&egrave;ne ensuite &agrave; aborder le conflit du couple contemporain tel qu&rsquo;il s&rsquo;externalise en th&eacute;rapie pour enfin envisager ses issues potentielles.<\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Crise de couple, couples en crises, soci&eacute;t&eacute; contemporaine en crise<\/em> d&rsquo;&Eacute;ric Smadja propose d&rsquo;abord une double interrogation sur l&rsquo;essence du couple et sur la notion de crise. Sa perspective sociopsychanalytique l&rsquo;am&egrave;ne &agrave; faire une lecture de la soci&eacute;t&eacute; occidentale et de ses mod&egrave;les conjugaux qui jette un &eacute;clairage diff&eacute;rent sur la crise du couple dans la soci&eacute;t&eacute; contemporaine.<\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p><em>Bisexualit&eacute; psychique en th&eacute;rapie de couple <\/em>&nbsp;d&rsquo;&Eacute;lisabeth Gontier, Mich&egrave;le Gersant et Philippe Robert est un travail clinique qui, selon les termes m&ecirc;mes des auteurs, interroge &laquo; les effets de la prise en compte de la bisexualit&eacute; psychique dans le transfert, le contre-transfert et l&rsquo;intertransfert : dans quelle mesure la combinaison de l&rsquo;enveloppement maternel et de la fermet&eacute; paternelle (Ciccone) peut-elle soutenir une restructuration des liens du couple en favorisant chez les deux partenaires l&rsquo;expression de la bisexualit&eacute; psychique, d&eacute;finie comme tension vers ce que l&rsquo;on n&rsquo;est pas (Danon-Boileau) ?&raquo;<\/p>\n<p><em>Crisis en la pareja<\/em> d&rsquo;Irma Morosini aborde la question de la constitution du couple, de l&rsquo;illusion initiale, des id&eacute;aux personnels et transg&eacute;n&eacute;rationnels qui sont &agrave; la source de l&rsquo;&eacute;lection d&rsquo;objet ainsi que la d&eacute;sillusion qui r&eacute;sulte lorsque le lien se d&eacute;lite. L&rsquo;auteur pose &eacute;galement le probl&egrave;me du th&eacute;rapeute comme tiers dont la fonction est d&rsquo;aider le couple en crise &agrave; sortir de ses confusions, de ses malentendus et de ses frustrations.<\/p>\n<p>Dans <em>Traici&oacute;n conyugal, relaci&oacute;n virtual y terapia psicoanal&iacute;tica de pareja<\/em>, Isabel Cristina Gomes et Lidia Levy abordent un probl&egrave;me sp&eacute;cifique de la soci&eacute;t&eacute; contemporaine: les relations virtuelles et la trahison virtuelle. Ce probl&egrave;me, selon les auteures, suscite une demande croissante de th&eacute;rapie psychanalytique de couple. Elles illustrent la question par deux vignettes cliniques.<\/p>\n<p>Ce num&eacute;ro contient une innovation qui vise &agrave; transformer la revue en instrument de consultation et de travail pour les psychanalystes de couple et de famille ainsi que pour les &eacute;tudiants d&eacute;sireux de se familiariser avec les concepts sp&eacute;cifiques de ce champ de la psychanalyse : l&rsquo;&eacute;laboration d&rsquo;un vocabulaire propre &agrave; la psychanalyse de couple et de famille : Ezequiel Jaroslavsky d&eacute;veloppe un premier concept : le <em>contrat narcissique. <\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p>Enfin dans la rubrique de pr&eacute;sentation et commentaire de livres, David Benha&iuml;m analyse l&rsquo;ouvrage d&rsquo;&Eacute;ric Smadja, <em>Couples en psychanalyse. <\/em><\/p>\n<p><strong>David Benhaim<br \/>\n<\/strong><strong>Ezequiel A. Jaroslavsky<br \/>\nCodirecteurs<br \/>\n<\/strong><strong>Revista AIPCF&nbsp; <\/strong><\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[1]<\/a> Shalev, Z., (1997 [2000]) <em>Vie amoureuse<\/em>, Gallimard, Folio n<sup>0<\/sup> 4140, 351 pages<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\" target=\"_blank\">[2]<\/a> Shalev, Z., (2000 [2002]) <em>Mari et femme<\/em>, Gallimard, Folio n<sup>0 <\/sup>4034, 498 pages<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\" target=\"_blank\">[3]<\/a> Shalev, Z., (2005 [2007]) <em>Th&egrave;ra<\/em>, Gallimard, Folio n<sup>0<\/sup> 4757, 667 pages<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>BENHAIM David &#8211; JAROSLAVSKY  Ezequiel A. <\/p>\n","protected":false},"featured_media":2250,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[10558],"numero_publicado":[10583],"descriptores":[],"class_list":["post-2286","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-benhaim-david-fr","escritor-jaroslavsky-ezequiel-fr","idioma_articulo-anglais","idioma_articulo-espagnol","idioma_articulo-francaise","secciones_revista-editorial-fr","numero_publicado-n13-2013-1-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/2286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2286"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=2286"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=2286"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=2286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}