{"id":2270,"date":"2024-11-02T11:15:11","date_gmt":"2024-11-02T14:15:11","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue?post_type=articulos_revista&#038;p=2270"},"modified":"2024-11-02T11:22:16","modified_gmt":"2024-11-02T14:22:16","slug":"scenes-crises-et-hostilite-dans-le-couple-avec-qui-se-reconcilieton","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/articulos_revista\/scenes-crises-et-hostilite-dans-le-couple-avec-qui-se-reconcilieton\/","title":{"rendered":"Sc\u00e8nes. Crises et hostilit\u00e9 dans le couple, avec qui se r\u00e9concilieton ?"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b\">\n.avia-section.av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><main  role=\"main\" itemprop=\"mainContentOfPage\"  class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-2270'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-m308n8sb-9c136b9423277e1de990db781fed4e8d\">\n#top .av-special-heading.av-m308n8sb-9c136b9423277e1de990db781fed4e8d{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-m308n8sb-9c136b9423277e1de990db781fed4e8d .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-m308n8sb-9c136b9423277e1de990db781fed4e8d .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-m308n8sb-9c136b9423277e1de990db781fed4e8d av-special-heading-h1 blockquote modern-quote modern-centered  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><div class='av-subheading av-subheading_above'><p>REVUE N&deg; 13 | ANNE 2013 \/ 1<\/p>\n<\/div><h1 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Sc&egrave;nes. Crises et hostilit&eacute; dans le couple, avec qui se r&eacute;concilieton ?<\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div>\n<\/p><\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><div id='av_section_2'  class='avia-section av-av_section-381f7fe4386064dea957e493d3124b96 main_color avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-2  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-2270'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  class='flex_column av-av_one_fifth-5181c7628b3af4a0af695389017fd53f av_one_fifth  avia-builder-el-3  el_before_av_one_half  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><div  class='avia-buttonrow-wrap av-av_buttonrow-bf584bd26e6f855f3f273616157f4b5b 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tabindex='0' aria-controls='toggle-id-1' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"R&eacute;sum&eacute;\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: R&eacute;sum&eacute;\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: R&eacute;sum&eacute;\">R&eacute;sum&eacute;<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-1' aria-labelledby='toggle-toggle-id-1' role='region' class='toggle_wrap  active_tc av-title-above' style='display:block;' ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Sc&egrave;nes. Crises et hostilit&eacute; dans le couple, avec qui se r&eacute;concilieton ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&laquo; Conflit conjugal &raquo; : ce terme g&eacute;n&eacute;rique recouvre un vaste spectre de situations. Certains param&egrave;tres concourent &agrave; l&rsquo;identification et &agrave; la compr&eacute;hension m&eacute;tapsychologique du conflit qui s&rsquo;infiltre dans le lien intersubjectif inconscient de couple, d&rsquo;alliance. Nous citerons trois variables : la temporalit&eacute; (mode de d&eacute;clenchement, dur&eacute;e, r&eacute;p&eacute;tition), l&rsquo;intensit&eacute; des manifestations (minimale, ambig&uuml;e, franche, violente), ainsi que la qualit&eacute; des affects en jeu (passions, &eacute;motions et sentiments orchestr&eacute;s par le couple amour\/haine). Selon l&rsquo;alchimie de leur intrication, on observera une gamme allant du d&eacute;saccord passager &agrave; la conflagration extemporan&eacute;e d&rsquo;une sc&egrave;ne qui d&eacute;chire l&rsquo;harmonie quotidienne, de la m&eacute;sentente au long cours &agrave; l&rsquo;&eacute;tat de crise ou de bellig&eacute;rance chronique. Si ces situations sont vieilles comme le couple, la vie contemporaine et ses nouvelles normes facilitent la fr&eacute;quence et la rapidit&eacute; des changements de partenaires ; pour autant, la fluidit&eacute; n&rsquo;est pas de mise et la douleur de ces remaniements invite &agrave; recourir &agrave; la psychanalyse de couple. Si la rupture n&rsquo;est pas consomm&eacute;e, la r&eacute;conciliation permet au couple d&rsquo;en r&eacute;chapper, mais cette issue manque de stabilit&eacute;, tenue en &eacute;chec par la compulsion de r&eacute;p&eacute;tition &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre dans le lien. C&rsquo;est bien l&agrave;, dans le lien, que seront &agrave; saisir les ressorts de la r&eacute;conciliation, par le biais des jeux transf&eacute;ro-contre-transf&eacute;rentiels de la sc&egrave;ne th&eacute;rapeutique. Les axes du travail psychique seront multiples pour une r&eacute;conciliation viable avec :<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>l&rsquo;autre,<\/li>\n<li>soi-m&ecirc;me,<\/li>\n<li>les anc&ecirc;tres respectifs et leurs fonctions dans les alliances inconscientes,<\/li>\n<li>le couple lui-m&ecirc;me comme objet d&rsquo;investissement partag&eacute;,<\/li>\n<li>le conglom&eacute;rat de mythes, d&rsquo;id&eacute;aux et de fantasmes qui constituent le roman conjugal.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mots-cl&eacute;s :&nbsp;<\/strong>conflit conjugal, lien intersubjectif inconscient de couple, roman conjugal, temporalit&eacute;, psychanalyse de couple.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-av_toggle-1fc7baf84a3e822bc62170d66c37520d'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Summary\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Summary\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Summary\">Summary<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Rows, crisis and hostility in a couple. Who do we make up with? &nbsp;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&laquo; Domestic fights &raquo;: This generic term encompasses a vast spectrum of situations. There are parameters which help to identify and understand metapsychologically the conflicts infiltrating the couple or alliance&rsquo;s unconscious intersubjective link. We will mention three variants: <u>temporality<\/u> (type of trigger, length, repetition), <u>intensity<\/u> of incidents (minimal, ambiguous, frank, violent), as well as <u>quality of<\/u> <u>affects at play<\/u> (passion, emotions and the feelings orchestrated by the couple love\/hate). Depending on their intricacy&rsquo;s alchemy, we can notice a range going from temporary disagreement to extemporaneous blaze which tears apart the usual harmony, from long term discord to a state of crisis or chronic aggressiveness. If these situations are as old as couples are, the current way of life and its new standards facilitate the frequency and number of partners; for all that, <em>fluidity is quite out of place<\/em> and the pain caused by these reorganizations lead people to seek couple psychoanalysis. If the break up doesn&rsquo;t occur, reconciliation enables the couple to survive. But this situation lacks stability, failing through the compulsion to repeat at work in the link. It is actually in the link that the levers for reconciliation can be seized, using the transfero-counter-transference games occupying the therapeutic environment. There will be a multiple axis of psychical work to ensure viable reconciliation with:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>the other,<\/li>\n<li>oneself,<\/li>\n<li>the respective ancestors and their function in the unconscious alliances<\/li>\n<li>the couple itself as an object of shared investment,<\/li>\n<li>the conglomerate of myths, ideals and fantasies which make up the conjugal romance.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Keywords:&nbsp;<\/strong>conflict in the couple, couple&rsquo;s unconscious intersubjective link, conjugal romance, temporality , couple psychoanalysis.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-av_toggle-2ba4be721981142d5eafbbe00d4146d2'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Resumen\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Resumen\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Resumen\">Resumen<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Escenas, crisis y hostilidad en la pareja. &iquest;con qui&eacute;n se reconcilia uno?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&ldquo;Conflicto conyugal&rdquo;: este t&eacute;rmino gen&eacute;rico recubre un vasto espectro de situaciones. Ciertos par&aacute;metros confluyen en la identificaci&oacute;n y la comprensi&oacute;n metapsicol&oacute;gica del conflicto, que se infiltra en el v&iacute;nculo de alianza intersubjetivo inconsciente de la&nbsp;Pareja. Citaremos tres variables: la temporalidad (modo de desencadenamiento, duraci&oacute;n, repetici&oacute;n), la intensidad de las manifestaciones (minimalista, ambigua, franca, violenta), as&iacute; como la calidad de los afectos en juego (pasiones, emociones y sentimientos orquestados por la dupla amor\/odio). Seg&uacute;n la alquimia de su intrincaci&oacute;n, se observar&aacute; una gama que va del desacuerdo pasajero a la conflagraci&oacute;n extempor&aacute;nea de una escena que desgarra la armon&iacute;a cotidiana, desde el malentendido&nbsp;de largo curso hasta el estado de crisis o de beligerancia cr&oacute;nicos. Si estas situaciones son antiguas como la pareja, la vida contempor&aacute;nea y sus nuevas normas facilitan la frecuencia y la rapidez de los cambios de compa&ntilde;eros; con todo, la fluidez no se establece y el&nbsp; dolor de estos reordenamientos invita a recurrir al psicoan&aacute;lisis de pareja. Si la ruptura no est&aacute; consumada, la reconciliaci&oacute;n permite a la pareja escapar de ella, pero esta situaci&oacute;n carece de estabilidad, y es puesta en jaque por la compulsi&oacute;n de repetici&oacute;n que act&uacute;a en el v&iacute;nculo. Es efectivamente aqu&iacute;, en el v&iacute;nculo, que habr&aacute; que aprehender los resurgimientos de la reconciliaci&oacute;n, a trav&eacute;s de los juegos transferenciales contra- transferenciales de la sesi&oacute;n terap&eacute;utica. Para una reconciliaci&oacute;n viable, los ejes del trabajo ps&iacute;quico ser&aacute;n m&uacute;ltiples con:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>el otro<\/li>\n<li>consigo mismo<\/li>\n<li>los antepasados respectivos y sus funciones en las alianzas inconscientes<\/li>\n<li>la pareja en s&iacute; misma como objeto de investidura compartida, &ndash; el conglomerado de mitos, ideales y fantasmas que constituyen la novela conyugal.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Palabras clave:&nbsp;<\/strong>conflicto conyugal, v&iacute;nculo intersubjetivo inconsciente de la pareja,&nbsp; novela conyugal,&nbsp; temporalidad, psicoan&aacute;lisis de pareja.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ARTICLE<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-av_hr-bd7e19a5e9c414034c6d495a5e75ccd7 hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-m308vw6q-341dd8bd6708030f09e7087e2a1a1ba4 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><strong>SC&Egrave;NES. CRISES ET HOSTILIT&Eacute; DANS LE COUPLE, AVEC QUI SE R&Eacute;CONCILIE-TON ? <\/strong><\/h3>\n<p>ANNE LONCAN<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup>[1]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>Au sein du couple, les sources de conflit sont innombrables et les armes ne manquent pas, fourbies gr&acirc;ce aux points faibles de l&rsquo;autre d&eacute;cel&eacute;s dans l&rsquo;intimit&eacute; qui unit les partenaires. Ayant d&eacute;limit&eacute; le lieu des conflits dans les espaces psychiques du couple, nous examinerons les param&egrave;tres qui les caract&eacute;risent pour d&eacute;gager les sens possibles de ces joutes ouvertes ou larv&eacute;es. Selon les modalit&eacute;s groupales du fonctionnement conjugal, divers modes de r&eacute;solution, dont la r&eacute;conciliation, se pr&eacute;senteront en fonction de l&rsquo;&eacute;coute sp&eacute;cifique offerte en th&eacute;rapie psychanalytique de couple.<\/p>\n<h3>Le terrain du conflit<\/h3>\n<p>Contrairement &agrave; la psychanalyse individuelle, o&ugrave; le sujet part &agrave; la d&eacute;couverte des conflits intrapsychiques m&eacute;connus qui hantent sa vie inconsciente et infl&eacute;chissent la dynamique de ses liens intersubjectifs,&nbsp;en psychanalyse de couple, le conflit manifeste est d&eacute;j&agrave; l&agrave; et occupe le devant de la sc&egrave;ne. L&rsquo;attention de l&rsquo;analyste est capt&eacute;e par les &eacute;changes interpersonnels qui se proposent, r&eacute;v&eacute;lant divers niveaux du fonctionnement psychique inconscient mis en jeu dans la cha&icirc;ne associative qui se d&eacute;ploie. Parmi ces niveaux, c&rsquo;est l&rsquo;inconscient partag&eacute; du couple qui requerra l&rsquo;attention de l&rsquo;analyste, sans &ecirc;tre l&rsquo;unique objet de son attention. Les contenus et processus inconscients <em>partag&eacute;s<\/em> circulent dans le lien tiss&eacute; des fantasmes originaires et des alliances inconscientes ; ils se pr&eacute;sentent comme nou&eacute;s aux lignages respectifs en amont du couple (les anc&ecirc;tres), aux lign&eacute;es communes ou respectives en aval (les descendants), ainsi qu&rsquo;aux liens entre collat&eacute;raux (fraternels, germains, parents par alliance).<\/p>\n<p>Consid&eacute;rer le couple comme une entit&eacute; psychique qui relie deux personnes par un lien intersubjectif inconscient et contient leurs psych&eacute;s dans une enveloppe commune, a pour corollaire la notion d&rsquo;une participation effective de l&rsquo;un comme de l&rsquo;autre de ses membres, soit une complicit&eacute; dans la r&eacute;ciprocit&eacute;. Et de m&ecirc;me que les sources du conflit ne r&eacute;sident pas exclusivement dans le couple, ses rejetons diffuseront plus ou moins de malignit&eacute; au sein d&rsquo;une m&ecirc;me g&eacute;n&eacute;ration et entre les g&eacute;n&eacute;rations selon la richesse et l&rsquo;adaptabilit&eacute; des contenus qui circulent dans les liens et en fonction des qualit&eacute;s de l&rsquo;enveloppe psychique du couple qui contiendra, retiendra ou laissera jaillir le conflit hors de la sph&egrave;re conjugale.<\/p>\n<h3>Les param&egrave;tres du conflit<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong><em>Les affects<\/em> <\/strong>&agrave; l&rsquo;&oelig;uvre sont orchestr&eacute;s par l&rsquo;&eacute;quilibre du couple amour\/haine. L&rsquo;intrication de ces deux affects organisateurs est inh&eacute;rente &agrave; tout lien intersubjectif, notamment dans ses aspects inconscients. En fonction &agrave; la fois de l&rsquo;activit&eacute; interfantasmatique dans le couple et de la liaison existant entre les affects et les repr&eacute;sentations, on pourra parler de passions, de sentiments ou simplement d&rsquo;&eacute;motions.<\/p>\n<p>Il est commun&eacute;ment admis que c&rsquo;est l&rsquo;amour qui doit pr&eacute;dominer pour assurer la p&eacute;rennit&eacute; du lien de couple et y faire r&eacute;gner un plaisir sans partage comme un bonheur sans nuage. Pourtant, d&rsquo;autres affects nuanc&eacute;s s&rsquo;y m&ecirc;lent et l&rsquo;un d&rsquo;eux nous semble d&eacute;cisif : la surprise. Citons les pens&eacute;es d&rsquo;un personnage de Tolsto&iuml; (<em>Anna Kar&eacute;nine<\/em>) : &laquo; Jadis, &eacute;tant encore un gar&ccedil;on, il avait souvent ri int&eacute;rieurement des petites mis&egrave;res de la vie conjugale : querelles, jalousies, mesquines pr&eacute;occupations. Jamais rien de semblable ne se produirait dans son m&eacute;nage, jamais son existence intime ne ressemblerait &agrave; celle des autres. Et voil&agrave; que les m&ecirc;mes petitesses se reproduisaient toutes et prenaient, quoi qu&rsquo;il en f&icirc;t, une importance indiscutable. Grande fut sa surprise&hellip; Jamais Levine ne se serait imagin&eacute; qu&rsquo;entre sa femme et lui d&rsquo;autres rapports que ceux de la douceur, du respect, de la tendresse pussent exister ; et voici que d&egrave;s les premiers jours ils se disput&egrave;rent ! &raquo;<\/p>\n<p><em>Les saillies de haine<\/em> qui &eacute;mergent lors des conflits sont &agrave; l&rsquo;origine d&rsquo;un v&eacute;cu de d&eacute;sillusion, voire de trahison. N&eacute;anmoins, nous pensons que le conflit pr&eacute;sente l&rsquo;avantage d&rsquo;introduire la n&eacute;cessaire d&eacute;sillusion des id&eacute;aux d&eacute;mesur&eacute;s pr&eacute;sents en p&eacute;riode inaugurale et que les dissensions contribuent du m&ecirc;me coup &agrave; restaurer l&rsquo;alt&eacute;rit&eacute; qui s&rsquo;&eacute;tait un peu perdue dans la fusion aliment&eacute;e par les fantasmes de similitude g&eacute;mellaire caract&eacute;ristiques de l&rsquo;illusion groupale. La d&eacute;sillusion &oelig;uvrerait pour la maturation du couple de la m&ecirc;me fa&ccedil;on qu&rsquo;elle le fait pour que le jeune enfant acc&egrave;de &agrave; l&rsquo;individuation et reconnaisse &agrave; la fois sa singularit&eacute; et l&rsquo;alt&eacute;rit&eacute; de tout autre. C&rsquo;est paradoxalement la d&eacute;sillusion qui installe potentiellement le couple dans la dur&eacute;e : elle contribue &agrave; cr&eacute;er et &agrave; nourrir l&rsquo;identit&eacute; conjugale, d&eacute;sormais en capacit&eacute; de faire face &agrave; des &eacute;v&eacute;nements contraires et s&eacute;parateurs.<\/p>\n<p>Toutefois, l&rsquo;intrication amour\/haine peut atteindre un d&eacute;s&eacute;quilibre constant et les crises font irruption de mani&egrave;re de plus en plus pr&eacute;visible. La disparition de toute surprise signe l&rsquo;installation dans un appariement pathologique dont les types masochiste ou pervers sont les plus marquants.<\/p>\n<h3>Les degr&eacute;s du conflit conjugal<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Tous les degr&eacute;s d&rsquo;intensit&eacute; sont possibles, jusqu&rsquo;aux crimes passionnels qui &eacute;chappent &agrave; notre observation directe, mais dont nous ne pouvons toujours &eacute;carter le fantasme de leur survenue. L&rsquo;intensit&eacute; des manifestations devient particuli&egrave;rement significative dans deux situations extr&ecirc;mes qui m&eacute;ritent d&rsquo;&ecirc;tre soulign&eacute;es : d&rsquo;une part la violence visible, avec agressions manifestes et graves, d&rsquo;autre part la dissimulation o&ugrave; les conflits sont larv&eacute;s, &laquo; subliminaux &raquo;, &eacute;ventuellement ind&eacute;tectables pour l&rsquo;entourage proche.<\/p>\n<p>Lorsque la <strong>violence<\/strong> envahit le couple, les comportements agressifs sont mobilis&eacute;s par la haine qui est projet&eacute;e sur le partenaire, outrepassant et occultant les investissements amoureux. Cette haine est &agrave; son tour repouss&eacute;e et agie, mena&ccedil;ant l&rsquo;autre, qui est r&eacute;duit &agrave; sa seule <em>alt&eacute;rit&eacute;<\/em> <em>radicale<\/em>. L&rsquo;autre n&rsquo;est pas comme on pense qu&rsquo;il devrait &ecirc;tre et son &eacute;tranget&eacute; soudaine menace &agrave; la fois le lien intersubjectif d&rsquo;alliance, susceptible de se rompre, et l&rsquo;enveloppe psychique du couple au bord de la d&eacute;chirure. Les mots acqui&egrave;rent un caract&egrave;re performatif qui les rend assimilables &agrave; des actes, les gestes heurtent et blessent physiquement et affectivement. Il en r&eacute;sulte des atteintes narcissiques majeures, plus ou moins teint&eacute;es de la honte de s&rsquo;&ecirc;tre laiss&eacute; emporter ou laiss&eacute; happer dans un tel tourbillon de violence.<\/p>\n<p>Les effets peuvent &eacute;videmment en &ecirc;tre irr&eacute;versibles.<\/p>\n<p>Le deuxi&egrave;me aspect sp&eacute;cifique qui peut intoxiquer la vie d&rsquo;un couple est repr&eacute;sent&eacute; par l&rsquo;infiltration <em>d&rsquo;attaques sournoises<\/em>, de faible intensit&eacute; apparente, peu directionnelles et pour tout dire suffisamment ambigu&euml;s pour que leur port&eacute;e agressive puisse &ecirc;tre d&eacute;ni&eacute;e. On touche alors aux rivages de la perversion et &agrave; ses effets d&eacute;l&eacute;t&egrave;res ; l&rsquo;autre sera disqualifi&eacute; d&egrave;s lors qu&rsquo;il tente de r&eacute;torquer et l&rsquo;attaque premi&egrave;re sera alors deux fois plus op&eacute;rante car son ambig&uuml;it&eacute; offre la possibilit&eacute; d&rsquo;une position de repli qui redouble son caract&egrave;re offensif.<\/p>\n<h3>La temporalit&eacute;<em>&nbsp; <\/em><\/h3>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p>Le couple ne vit et n&rsquo;est vu que comme une histoire se d&eacute;roulant entre l&rsquo;inaugural, o&ugrave; commence &agrave; se tisser le lien intersubjectif inconscient, et l&rsquo;attente de r&eacute;alisation des promesses que les id&eacute;aux partag&eacute;s ont fait entrevoir. Selon l&rsquo;intrication des trois param&egrave;tres majeurs que sont les affects, l&rsquo;intensit&eacute; et la temporalit&eacute;, on peut observer une gamme qui va du d&eacute;saccord passager &agrave; la conflagration extemporan&eacute;e, de la m&eacute;sentente de fond &agrave; l&rsquo;&eacute;tat de bellig&eacute;rance chronique, o&ugrave; peuvent se produire des pics qui entretiennent la flamme du combat. Les fameuses &laquo; sc&egrave;nes de m&eacute;nage &raquo; surgissent dans la houle de la dissension chronique ou scandent une harmonie de base plut&ocirc;t satisfaisante. Les combats qui se livrent au sein du couple sont caract&eacute;ris&eacute;s par des affrontements <em>aigus<\/em> ou <em>chroniques<\/em>, de <em>dur&eacute;e<\/em> et de <em>p&eacute;riodicit&eacute;<\/em> variables. En fin de compte, c&rsquo;est le d&eacute;roulement temporel des conflits conjugaux qui, par-del&agrave; leurs aspects formels, signera le destin du couple : au regard de la somme de souffrance r&eacute;guli&egrave;rement endur&eacute;e, <em>le moment <\/em>du constat qu&rsquo;aucune r&eacute;paration n&rsquo;est plus possible ou plus souhaitable peut arriver.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Quel sens a le conflit pour le couple ? <\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Les processus de d&eacute;clenchement des &eacute;pisodes sont souvent difficiles &agrave; retrouver, l&rsquo;objectif pouvant &ecirc;tre seulement d&rsquo;atteindre l&rsquo;acm&eacute; de la crise afin d&rsquo;en retirer une sorte de plaisir orgastique issu de l&rsquo;intrication paradoxale de la ma&icirc;trise et de l&rsquo;irr&eacute;pressible. A un autre niveau m&eacute;taphorique, D. Anzieu (1986) voyait dans la propension &agrave; la sc&egrave;ne de m&eacute;nage l&rsquo;&oelig;uvre d&rsquo;un &laquo; organisateur logique paradoxal du<\/p>\n<p>couple &raquo; qu&rsquo;il formulait ainsi : &laquo; on s&rsquo;entend pour ne pas s&rsquo;entendre &raquo;. Cette sorte de mythe partag&eacute; anti-couple est compatible avec l&rsquo;observation de pr&eacute;textes &agrave; conflit qui reposent sur l&rsquo;excitation d&rsquo;une fibre pr&eacute;dominante du lien qui unit les partenaires, chaque &laquo; fibre &raquo; concourant &agrave; d&eacute;finir l&rsquo;identit&eacute; de couple, &agrave; la faveur des investissements r&eacute;ciproques et du partage de contenus psychiques. Cette identit&eacute; de couple vient se surimposer &agrave; l&rsquo;identit&eacute; individuelle, en m&ecirc;me temps qu&rsquo;elle s&rsquo;autonomise dans le lien d&rsquo;alliance au sein de la famille.<\/p>\n<p>Parmi ces fibres &eacute;l&eacute;mentaires du lien, la solidarit&eacute; mat&eacute;rielle, le confort tir&eacute; de l&rsquo;habitude et de la s&eacute;curit&eacute; qu&rsquo;elle engendre, l&rsquo;importance du regard social qui cr&eacute;pit la fa&ccedil;ade du couple, mais aussi et surtout l&rsquo;appui r&eacute;ciproque intellectuel, moral et affectif que se t&eacute;moignent mutuellement les conjoints dans un climat de confiance. Enfin, la complicit&eacute; entre les sexes est probablement, au c&oelig;ur du lien de couple, un filin aussi solide que son oppos&eacute;, la rivalit&eacute;, l&rsquo;une et l&rsquo;autre &eacute;tant r&eacute;versibles, simultan&eacute;es et compl&eacute;mentaires.&nbsp; En d&eacute;finitive, la mise en cause de tout ce qui contribue &agrave; fonder le couple r&eacute;veille un conflit narcissique entre le sujet et son appartenance au couple.<\/p>\n<p>On comprend bien que le statut m&eacute;tapsychologique du couple en proie au conflit ne peut &ecirc;tre unique : nous parcourons un terrain clinique tr&egrave;s fr&eacute;quent&eacute; o&ugrave; se croisent des pathologies multiples, mais aussi des situations o&ugrave; aucun des deux partenaires pris s&eacute;par&eacute;ment ne saurait pr&eacute;tendre &agrave; la qualification de malade mental ou d&rsquo;incarnation du mal, en d&eacute;pit des ravages que chacun inflige &agrave; l&rsquo;autre dans une mutualit&eacute; agie et subie sur un mode pathologique.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<h3>Le conflit du couple contemporain et son externalisation en th&eacute;rapie<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Parall&egrave;lement &agrave; la tol&eacute;rance sociale &agrave; l&rsquo;&eacute;gard des diff&eacute;rents types de couple, de nombreux facteurs de l&rsquo;&eacute;volution sociale ont favoris&eacute; une fr&eacute;quence toujours accrue des s&eacute;parations, que le couple soit ou non officiellement uni. Le recours &agrave; la Justice repr&eacute;sente d&eacute;j&agrave; une forme d&rsquo;&laquo; externalisation &raquo; du conflit hors de la sph&egrave;re conjugale ; il n&rsquo;a pas de vocation th&eacute;rapeutique, encore qu&rsquo;il puisse susciter des effets de cet ordre, et n&rsquo;est offert qu&rsquo;aux couples officiellement unis d&eacute;cid&eacute;s &agrave; la s&eacute;paration.<\/p>\n<p>Une autre mani&egrave;re d&rsquo;externaliser le conflit est de venir le d&eacute;poser pour le traiter aupr&egrave;s d&rsquo;un psychanalyste de couple. Face aux attentes des conjoints, quelle attitude adopter pour une perspective th&eacute;rapeutique ?<\/p>\n<p>La multiplicit&eacute; et le rythme des mouvements psychiques en jeu, parfois violents, sollicitent intens&eacute;ment l&rsquo;attention de l&rsquo;analyste. Les mots et les pens&eacute;es se heurtent, endommageant l&rsquo;enveloppe psychique aussi bien que le lien. Le couple montre une perte notable de fluidit&eacute; psychique. Dans ces conditions, continuer &agrave; penser au partage et &agrave; la circulation des &eacute;l&eacute;ments psychiques exige de conserver une attention de large spectre, sans se d&eacute;tourner des conflits intrapsychiques inconscients propres &agrave; chacun : c&rsquo;est l&rsquo;ensemble des contenus psychiques donn&eacute;s &agrave; conna&icirc;tre qui est &agrave; accueillir pour en reconna&icirc;tre la port&eacute;e transf&eacute;rentielle, qu&rsquo;elle paraisse individuelle ou de couple.<\/p>\n<p>Dans le transfert initial, l&rsquo;analyste est appel&eacute; &agrave; des positions d&rsquo;arbitrage ou de sanction, attir&eacute; pour faire alliance, prendre part aux mouvements d&rsquo;attaque, de retraite, de d&eacute;fense. Face &agrave; ces tentatives pour d&eacute;tourner son attention de l&rsquo;entit&eacute; psychique groupale du couple et se l&rsquo;annexer personnellement, il convient de ne pas perdre de vue la fonction de porte-parole d&eacute;volue &agrave; l&rsquo;un des membres du couple. L&rsquo;analyse du contre-transfert aidera &agrave; discerner plus pr&eacute;cis&eacute;ment la nature des affects, fantasmes et repr&eacute;sentations produits pour les mettre au service du travail psychique du couple en tant que groupe. En effet, lors des conflits conjugaux, tous ces &eacute;l&eacute;ments peuvent fournir des mat&eacute;riaux de choix pour restaurer l&rsquo;intersubjectivit&eacute; du couple dans ses composantes inconscientes et son ancrage intrapsychique, qu&rsquo;ils paraissent appartenir &agrave; chacun ou partag&eacute;s. Car le lien de couple ne s&rsquo;arr&ecirc;te pas &agrave; la porte du sujet, il plonge au c&oelig;ur m&ecirc;me de chaque subjectivit&eacute;, y compris dans un cadre d&rsquo;analyse de couple o&ugrave; seront privil&eacute;gi&eacute;es les interventions herm&eacute;neutiques en direction du couple pens&eacute; comme un groupe.<\/p>\n<p>Ce cadre, avec ses fonctions d&rsquo;accueil et d&rsquo;abri, va favoriser la r&eacute;gression groupale &agrave; la fois topique et formelle o&ugrave; repara&icirc;t le socle commun de l&rsquo;&eacute;difice du couple. C&rsquo;est l&agrave; que gisent les restes de l&rsquo;illusion groupale des d&eacute;buts, de l&agrave; que surgissent les fantasmes originaires communs, en de&ccedil;&agrave; des productions psychiques partag&eacute;es, puis d&eacute;partag&eacute;es, et singuli&egrave;res du couple. En entendant les productions psychiques ultra-diff&eacute;renci&eacute;es qui viennent au premier plan de l&rsquo;expression manifeste du couple en guerre, il est d&eacute;cisif que l&rsquo;analyste garde &agrave; l&rsquo;esprit les fondements archa&iuml;ques de la groupalit&eacute; psychique de couple. Leur expression r&eacute;siduelle passe pr&eacute;f&eacute;rentiellement par des gestes, mimiques, soupirs, regards et mouvements dont l&rsquo;analyste rep&egrave;rera les &eacute;mergences, indices d&rsquo;une activation potentiellement reconstructive &agrave; l&rsquo;usage du couple ; il s&rsquo;appuiera sur eux pour promouvoir une atmosph&egrave;re propice &agrave; la r&ecirc;verie, &agrave; l&rsquo;interfantasmatisation, voire &agrave; une nouvelle mythopoi&egrave;se.&nbsp; En bref, l&rsquo;analyste fait appel &agrave; une &eacute;coute largement hospitali&egrave;re et contenante, veillant &agrave; conserver une bonne fluidit&eacute; dans sa propre pens&eacute;e, naviguant au mieux en fonction de ses capacit&eacute;s d&rsquo;attention individuelle et groupale pour remplir les conditions d&rsquo;un r&eacute;el travail analytique aupr&egrave;s du couple.<\/p>\n<h3>Les issues potentielles du conflit<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>La nature des alliances inconscientes, la puissance des affects, la pr&eacute;dominance &eacute;ventuelle de l&rsquo;amour ne garantissent pas la s&eacute;r&eacute;nit&eacute; du couple ni la p&eacute;rennit&eacute; de son existence en tant qu&rsquo;entit&eacute; psychique, m&ecirc;me si la s&eacute;paration ne vient pas sanctionner socialement la dissolution du couple.<\/p>\n<p>Dans l&rsquo;actualit&eacute; du conflit, les vis&eacute;es destructrices conscientes et inconscientes sont &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre, mais le couple ne se laisse pas ais&eacute;ment terrasser et les issues sont diverses. A travers ses crises conflictuelles, leur r&eacute;p&eacute;tition et la multiplication de leurs th&egrave;mes, le couple peut se donner des frissons pour remobiliser ses capacit&eacute;s de liaison pour renforcer le lien d&rsquo;alliance et se r&eacute;assurer. Cette &eacute;volution se produit sous r&eacute;serve d&rsquo;une <em>r&eacute;solution<\/em> des &eacute;pisodes conflictuels qui emprunte &agrave; la mythologie du couple et &agrave; ses id&eacute;aux : les pens&eacute;es s&rsquo;orientent vers l&rsquo;avenir. Cette destin&eacute;e favorable peut toutefois manquer de stabilit&eacute;, tenue en &eacute;chec par la compulsion de r&eacute;p&eacute;tition qui agit dans le lien.<\/p>\n<p>R&eacute;solution et r&eacute;conciliation ne sont pas synonymes : la r&eacute;solution est l&rsquo;&oelig;uvre d&rsquo;un processus majoritairement inconscient issu du travail psychique fourni dans la dynamique transf&eacute;ro-contre-transf&eacute;rentielle tandis que la r&eacute;conciliation exige une d&eacute;cision et un projet soutenus par un engagement effectif. Elle repose sur la pr&eacute;c&eacute;dente, sans laquelle elle ne serait que de pure forme.<\/p>\n<p>Pour &ecirc;tre solide, la r&eacute;conciliation se fera simultan&eacute;ment aux divers niveaux engag&eacute;s dans le conflit de couple, en premier lieu avec soim&ecirc;me. Des repr&eacute;sentations de soi en proie &agrave; la destructivit&eacute; peuvent susciter le d&eacute;go&ucirc;t, la haine ou la honte. Elles seront &agrave; repenser et &agrave; remiser pour une restauration du lien de couple. Notons que la r&eacute;conciliation avec soi-m&ecirc;me peut s&rsquo;opposer &agrave; la r&eacute;conciliation du couple : les partenaires s&rsquo;engagent dans la reconnaissance partag&eacute;e d&rsquo;une rar&eacute;faction des contenus psychiques circulant dans le lien ou de leurs effets d&eacute;l&eacute;t&egrave;res. Les mythes, fantasmes et repr&eacute;sentations color&eacute;s d&rsquo;affects sont de moins en moins investis, ou le sont n&eacute;gativement. La libido se retire au profit des forces de d&eacute;liaison : le lien se meurt. Dans le meilleur des cas, un accord se fait sur l&rsquo;int&eacute;r&ecirc;t de confirmer cette extinction concomitante du conflit et du couple. L&rsquo;enveloppe psychique du couple est d&eacute;sert&eacute;e et du lien demeureront seulement des vestiges quasiment inertes.<\/p>\n<p>Le deuxi&egrave;me axe de la r&eacute;conciliation se fera avec le couple lui-m&ecirc;me comme objet d&rsquo;investissement partag&eacute;, au-del&agrave; de la rationalit&eacute; revenue &agrave; propos de l&rsquo;autre que l&rsquo;on a pu ha&iuml;r, par qui la blessure et la souffrance sont venues. Ce renouveau du lien d&rsquo;alliance peut engager chacun &agrave; une r&eacute;vision du contrat narcissique qui le lie &agrave; sa filiation, &agrave; ses anc&ecirc;tres : les alliances inconscientes ne sont pas immuables. Cette hypoth&egrave;se favorable est alors soutenue par une relecture commune <em>roman conjugal<\/em>, du conglom&eacute;rat des mythes, id&eacute;aux et fantasmes qui le constituent<em>.<\/em><\/p>\n<p>Une telle issue peut &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;e comme favorable au regard des situations o&ugrave; le couple ne se maintient que gr&acirc;ce &agrave; une emprise r&eacute;ciproque o&ugrave; la haine est constamment &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre, avan&ccedil;ant parfois sous le masque d&rsquo;une indiff&eacute;rence affich&eacute;e. L&rsquo;&eacute;conomie de ce type de lien est co&ucirc;teuse, g&eacute;n&eacute;rant des souffrances et leur d&eacute;ni simultan&eacute; : le d&eacute;ni court toujours apr&egrave;s la souffrance pour l&rsquo;annuler ou la faire d&eacute;river en la projetant &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur de l&rsquo;enveloppe groupale de couple. Pour que perdure ce type pathologique de lien de couple, il est n&eacute;cessaire que des compensations narcissiques savamment dos&eacute;es en &eacute;manent.<\/p>\n<p>Mais le couple pervers &agrave; court d&rsquo;alibi interne ou externe peut aussi aller &agrave; sa perte lorsque c&rsquo;est l&rsquo;extermination psychique de l&rsquo;autre qui est vis&eacute;e : le combat cesse alors faute de combattant, quitte &agrave; se d&eacute;placer sur un autre terrain.<\/p>\n<h3>Conclusions<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Nous n&rsquo;avons pas eu l&rsquo;intention, &agrave; travers ce balayage autour de la notion de conflit conjugal, de pr&eacute;senter une typologie des conflits calqu&eacute;e sur une typologie des couples, pas plus qu&rsquo;un inventaire des modalit&eacute;s de r&eacute;conciliation possibles. Nous aimerions souligner que les conflits, aussi p&eacute;nibles soient-ils &agrave; vivre, ne sont nullement des scories des rapports conjugaux qu&rsquo;il faudrait absolument viser &agrave; &eacute;liminer. Ils ont un r&ocirc;le majeur dans l&rsquo;&eacute;dification du couple comme entit&eacute; psychique mature et p&eacute;renne, mais ils peuvent &eacute;galement se muer en alertes rouges, en cas de violence et de r&eacute;p&eacute;tition, leur r&eacute;solution ultime ne se rencontrant alors que par la rupture du lien.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliographie<\/h3>\n<p>Anzieu D. (1985), <em>Le moi-peau<\/em>, Paris, Dunod.<\/p>\n<p>Anzieu D. (1986), La sc&egrave;ne de m&eacute;nage, in <em>Nouvelle revue de psychanalyse<\/em>, 33, 201-209.<\/p>\n<p>Blassel J-M. (2003), Psychopathologie du couple et soin psychanalytique, <em>Groupal<\/em>, 14, 182-198.<\/p>\n<p>Bouchat-Trezzini A. (2009), La violence n&rsquo;a pas de sexe : pour une lecture psychodynamique des conflits de couple, in <em>Le Divan familial<\/em>, 23, 87-97.<\/p>\n<p>Eiguer A. (1998), <em>Clinique psychanalytique du couple<\/em>, Paris, Dunod. Garcia V. (2009), A la recherche d&rsquo;un sens &agrave; la violence dans un couple, in <em>Le divan familial<\/em>, 23, 127-142.<\/p>\n<p>Jaroslavsky E. A. (2012), La violence dans le lien de couple, in <em>La violence dans la famille et dans le couple<\/em>, Paris, In Press, 163-180.<\/p>\n<p>Lemaire J. G., Lemaire-Arnaud E. (1970), <em>Les conflits conjugaux<\/em>, Paris, ESF.<\/p>\n<p>Lemaire J. G. (1998), <em>Les mots du couple<\/em>, Paris, Payot &amp; Rivages.<\/p>\n<p>Loncan A. (2012), Les conflits conjugaux: sens et issues, in <em>Le journal des psychologues<\/em>, hors-s&eacute;rie Le Couple. Histoires, destins et conflits, 56-60.<\/p>\n<p>Nicolo A. M. (2012), La violence dans le couple, in <em>La violence dans la famille et dans le couple<\/em>, Paris, In Press, 11-21.<\/p>\n<p>Smajda E. (2011),<em> Le couple et son histoire<\/em>, Paris, PUF.<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[1]<\/a> Dr Anne Loncan, MD, Psychiatrist Couple and family psychoanalyst&nbsp; President of the SFTFP (Soci&eacute;t&eacute; Fran&ccedil;aise de Th&eacute;rapie Familiale Psychanalytique) General Secretary of the IACFP (International Association of Couple and Family<\/p>\n<p>Psychoanalysis) <u>anne.loncan@gmail.com<\/u><\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>LONCAN Anne<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2250,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[241],"numero_publicado":[10583],"descriptores":[11011,11009,11015,11012,6765],"class_list":["post-2270","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-loncan-anne-fr","idioma_articulo-anglais","idioma_articulo-espagnol","idioma_articulo-francaise","secciones_revista-articulos-fr","numero_publicado-n13-2013-1-fr","descriptores-conflit-conjugal","descriptores-lien-intersubjectif-inconscient-de-couple","descriptores-psychanalyse-de-couple","descriptores-roman-conjugal","descriptores-temporalite"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/2270","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2270"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2270"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=2270"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=2270"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=2270"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}