{"id":2261,"date":"2024-11-01T12:22:17","date_gmt":"2024-11-01T15:22:17","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue?post_type=articulos_revista&#038;p=2261"},"modified":"2024-11-01T12:22:41","modified_gmt":"2024-11-01T15:22:41","slug":"crisis-in-the-couple","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/articulos_revista\/crisis-in-the-couple\/","title":{"rendered":"Crisis in the Couple"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b\">\n.avia-section.av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  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href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/descriptores\/interfantasies\/\">interfantasies<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/descriptores\/psychic-bisexuality\/\">psychic bisexuality<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/descriptores\/subjection\/\">subjection<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/descriptores\/transitional-and-intermediate-therapeutic-space\/\">transitional and intermediate therapeutic space<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-av_one_fourth-3f68c272fa08cd535f660536d8bf72b6 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-avia_sc_search-5204a8aca6daad6435862623d846da1f  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' 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style=\"text-align: justify;\">The author describes the therapist&rsquo;s position as a third party that may intermediate &nbsp; in &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; order to &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; clarify changes, &nbsp;&nbsp;&nbsp; confusions, misunderstandings and frustrations presented by couples in crisis, which are operating in the interweave of the conjugal link.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The therapist discusses the initial state of illusion and the ideals that define codes that work towards cathectization of the &ldquo;chosen one&rdquo;, which have been received from the family&rsquo;s genealogical transmission.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Another area for revision is the search for fusion, confusion generated by symbiosis, reciprocal projective identifications, mutual demands concerning the need for the other to change, and the disillusion felt when subjection is dismantled.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Possessiveness and domination in the alliance link are pointed out, as well as the profile of the family psychic apparatus of each partner and the significance of contexts: macro- and micro-familial and sociocultural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">There is reflection on the need to analyze the interfantasies that circulate throughout trans-subjective family psychic reality and intersubjectivity, alienating identifications, and the weight and balance of psychic bisexuality in relation to the fraternal complex.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The author emphasizes the importance of vicissitudes of attachment in the conjugal link and the need to recover the capacity for amazement and curiosity regarding what is new in the couple.&nbsp; She also mentions forms of violence in the consulting couple, and in conclusion, defines therapeutic space as a transitional and intermediate space. She provides a brief clinical example.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Keywords:<\/strong> conjugal link interweave, illusion,fusion, confusion, disillusion, subjection, family psychic apparatus, contexts, interfantasies, psychic bisexuality, fraternal complex, attachment, transitional and intermediate therapeutic space<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-av_toggle-c76fdec671180a0ec6f1a499f6520b68'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"R&eacute;sum&eacute;\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: R&eacute;sum&eacute;\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: R&eacute;sum&eacute;\">R&eacute;sum&eacute;<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>La crise dans le couple<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;on propose la position du th&eacute;rapeute en tant que tiers qui peut fonctionner comme interm&eacute;diaire pour aider &agrave; comprendre les changements, les confusions, les malentendus et les frustrations que pr&eacute;sentent les couples en crise, en op&eacute;rant dans la trame de liens conjugale. L&rsquo;on aborde l&rsquo;&eacute;tat d&rsquo;illusion initiale, les id&eacute;aux qui mettent en &eacute;vidence les cl&eacute;s qui sont &agrave; l&rsquo;&oelig;uvre pour investir l&rsquo; &laquo; &eacute;lu &raquo;, qui ont &eacute;t&eacute; re&ccedil;ues par transmission g&eacute;n&eacute;alogique familiale. L&rsquo;on r&eacute;vise la recherche de fusion, la confusion donn&eacute;e par la symbiose, les identifications projectives r&eacute;ciproques, la revendication mutuelle de la n&eacute;cessit&eacute; de changement de l&rsquo;autre, la d&eacute;sillusion qui survient lorsque se d&eacute;sarticule l&rsquo;assujettissement. L&rsquo;on signale la possessivit&eacute; et la dominance dans le lien d&rsquo;alliance, le profil de l&rsquo;appareil psychique familial de chaque partenaire, le sens des contextes macro, microfamilial et conjugal ainsi que le socioculturel. L&rsquo;on r&eacute;fl&eacute;chit sur le besoin d&rsquo;analyser l&rsquo;interfantasmatisation qui circule &agrave; travers la r&eacute;alit&eacute; psychique transsubjective familiale et l&rsquo;intersubjectivit&eacute;, les identifications ali&eacute;nantes, le poids et l&rsquo;&eacute;quilibre de la bisexualit&eacute; psychique vis-&agrave;-vis du complexe fraternel. L&rsquo;on souligne l&rsquo;importance des vicissitudes de l&rsquo;attachement dans le lien conjugal, le besoin de r&eacute;cup&eacute;rer la capacit&eacute; de se surprendre et la curiosit&eacute; face &agrave; ce qui est nouveau dans le couple. L&rsquo;on mentionne des formes de violence dans le couple qui consulte et finalement l&rsquo;on propose l&rsquo;espace th&eacute;rapeutique comme un espace transitionnel et interm&eacute;diaire, en l&rsquo;accompagnant d&rsquo;un un exemple clinique.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Mots-cl&eacute;s: <\/strong>trame de liens conjugale, illusion, fusion, confusion, d&eacute;sillusion, assujettissement, appareil psychique familial, contextes, interfantasmatisation, bisexualit&eacute; psychique, complexe fraternel, attachement, espace th&eacute;rapeutique transitionnel et interm&eacute;diaire<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-av_toggle-2ba4be721981142d5eafbbe00d4146d2'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Resumen\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Resumen\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Resumen\">Resumen<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Crisis en la pareja<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se plantea la posici&oacute;n del terapeuta como tercero que puede intermediar para aclarar los cambios, confusiones, malos entendidos y frustraciones que presentan las parejas en crisis, operando en el tejido vincular conyugal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se aborda el estado de ilusi&oacute;n inicial, los ideales que denotan las claves que obran para investir al &ldquo;elegido&rdquo;, las que se han recibido por transmisi&oacute;n geneal&oacute;gica familiar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se revisa la b&uacute;squeda de fusi&oacute;n, la confusi&oacute;n dada por la simbiosis, las rec&iacute;procas identificaciones proyectivas, el mutuo reclamo de la necesidad de cambios del otro, la desilusi&oacute;n que sobreviene al desarticularse el a-sujetamiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se se&ntilde;ala la posesividad y dominancia en el v&iacute;nculo de alianza, el perfil del aparato ps&iacute;quico familiar de cada partenaire, la significaci&oacute;n de los contextos macro, microfamiliar y conyugal como el sociocultural.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se reflexiona acerca de la necesidad de analizar la interfantasmatizaci&oacute;n que circula por la realidad ps&iacute;quica transubjetiva familiar y la intersubjetividad, las identificaciones alienantes, el peso y equilibrio de la bisexualidad ps&iacute;quica en relaci&oacute;n con el complejo fraterno.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se destaca la importancia de las vicisitudes del apego en el v&iacute;nculo conyugal, la necesidad de recuperar la capacidad de asombro y la curiosidad ante lo nuevo en la pareja.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se mencionan formas de violencia en la pareja que consulta y finalmente se expone el espacio terap&eacute;utico como espacio transicional e intermediario, acompa&ntilde;ado de una breve ejemplificaci&oacute;n cl&iacute;nica.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Palabras claves:<\/strong> tejido vincular conyugal, ilusi&oacute;n,fusi&oacute;n, confusi&oacute;n, desilusi&oacute;n, asujetamiento, aparato ps&iacute;quico familiar, contextos, interfantasmatizaci&oacute;n, bisexualidad ps&iacute;quica, complejo fraterno, apego, espacio terap&eacute;utico transicional e intermediario<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ARTICLE<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-av_hr-bd7e19a5e9c414034c6d495a5e75ccd7 hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-a84401d748662cd128a3afb7895d0fff '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><strong>CRISIS EN LA PAREJA <\/strong><\/h3>\n<p>IRMA MOROSINI<\/p>\n<p><strong><em>&nbsp;<\/em><\/strong><\/p>\n<p>Este n&uacute;mero est&aacute; dedicado al tema <em>Crisis en la pareja. <\/em><\/p>\n<p>Tratar este tema se hace necesario ya que convoca a pensar entre todos los interesados, aquellas cuestiones que como terapeutas de familia y pareja, nos corresponde escuchar y asistir cotidianamente. Son interrogantes y planteos que surgen en nosotros como terapeutas, a partir de presenciar y en parte compartir los sufrimientos que circulan entre los partenaires que llegan a la consulta en busca de alg&uacute;n alivio y tambi&eacute;n de alguna &ldquo;soluci&oacute;n&rdquo; posible que provenga de la mirada profesional.<\/p>\n<p>Sabemos que ellos nos permiten asomarnos a lo que van mostrando de la intimidad de su tejido vincular conyugal, mientras sepamos ser absolutamente respetuosos de aquello que evidencian, as&iacute; como de lo que podamos vislumbrar y que est&aacute; m&aacute;s all&aacute; de lo que comunican conscientemente.<\/p>\n<p>La pareja que pide ayuda experimenta una crisis. Esta crisis puede ser reciente o de antigua data, pero que atraviesa en el momento en que se presenta a la consulta, una ruptura de ciertas condiciones b&aacute;sicas que hacen al v&iacute;nculo, como ser: la tolerancia disminuida y la confianza lastimada, expresando esto por un alto nivel de irritabilidad, de reproches, con fantas&iacute;as,&nbsp; y en ciertos casos con acciones concretas, de da&ntilde;o hacia el otro.<\/p>\n<p>Algo en lo actual de lo que relatan y muestran, ha logrado romper con el supuesto equilibrio anterior y acuden ante el compartido reclamo de cambio.<\/p>\n<p>Un principio de la b&uacute;squeda de ese cambio es el pedido de consulta, recurrir a un tercero profesional que pueda mediar para aclarar confusiones, discriminar entre las partes enmara&ntilde;adas, traducir aclarando posibles malos entendidos y esencialmente con una expectativa puesta en el afuera de ellos mismos.<\/p>\n<p>Esa expectativa que recae en la figura del terapeuta y su equipo, le hace saber a &eacute;stos acerca de la necesidad de establecer desde el inicio pautas posibles para poder escucharse y que puedan as&iacute; circular entre todos aquellos se&ntilde;alamientos que los ayuden a comprender qu&eacute; les pasa, lo cual, llegados a este punto pareciera que ya no quieren ni pueden hacer por s&iacute; mismos.<\/p>\n<p>A veces se trata de algo puntual que ha sucedido entre ellos: una infidelidad, alg&uacute;n gesto sentido como una traici&oacute;n al pacto t&aacute;cito de lealtad; pero otras veces no hay un suceso que se pueda detectar f&aacute;cilmente como la causa, porque se trata de un tejido vincular que se ha venido desgarrando sutilmente a trav&eacute;s del tiempo, lo que no ha sido advertido con suficiente anterioridad durante el proceso de su desgarro.<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<h3>Constituci&oacute;n de una Pareja<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Generalmente antes de conocerse, cada uno de los futuros partenaires sostiene expectativas alimentadas por fantas&iacute;as y abonadas por un estado de ilusi&oacute;n con respecto al encuentro con otro. Estas expectativas est&aacute;n te&ntilde;idas de ciertos ideales gestados en contenidos recibidos por transmisi&oacute;n geneal&oacute;gica familiar. Palabras, gestos, episodios, &nbsp; escenarios internalizados, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; valoraciones, identificaci&oacute;n de lo propio y lo extra&ntilde;o; son las claves que, apropiadas durante el proceso de formaci&oacute;n del psiquismo e instituidas en cada identidad subjetiva e intersubjetiva, dan cuenta de las herramientas propias de cada posici&oacute;n en el mundo.<\/p>\n<p>Esto constituye el mundo de la &ldquo;<em>ilusi&oacute;n<\/em>&rdquo; que envuelve el encuentro con quien se siente y piensa es el elegido, y desde esa base efect&uacute;a el <strong>&nbsp;<\/strong>recorte que cada uno hace del otro, perfila c&oacute;mo lo inviste y c&oacute;mo lo posiciona tanto en el contexto interno de la realidad ps&iacute;quica como en el entorno de la realidad exterior.<\/p>\n<p>Para expresarlo metaf&oacute;ricamente: cuando en el espacio del &ldquo;<em>entre dos<\/em>&rdquo; circulan ciertos hilos que corresponden a la trama vincular de cada uno de los posibles partenaires, estos hilos pareciera que se atraen en ciertas semejanzas y entretejen con los hilos parecidos del otro. As&iacute; se animan a proseguir con ese entramado, ampliando ese tejido y dando lugar a un nuevo tejido propio, acreedor de&nbsp; un nuevo espacio,&nbsp; en el que la pareja anhela asemejarse hasta fusionarse, ser uno, &ldquo;la media naranja&rdquo; que completa la entera, simbolizada por ejemplo, en la media medalla que muchos novios se regalan, portando cada uno su mitad.<\/p>\n<p>El ideal de fusi&oacute;n, iluminado por la a&ntilde;oranza narcis&iacute;stica de la fusi&oacute;n con la figura de la madre proveedora, continente, siempre llena, dispuesta, garantizadora de vida; es generador de la confusi&oacute;n que acompa&ntilde;a y determina la fusi&oacute;n de la simbiosis de la pareja. La pareja cree que conoce plenamente al otro, es su espejo, pero desconoce que en ese espejo hay m&aacute;s de lo propio proyectado con lo cual ha investido a su partenaire, quien a su vez no s&oacute;lo ha hecho lo mismo sino que ambos desconocen rec&iacute;procamente tanto su propia operaci&oacute;n como la del otro. Esta es la fuente donde abreva tanto malentendido, el que va a ir emergiendo progresivamente, a medida que la ilusi&oacute;n inicial deje espacio a un conocimiento m&aacute;s real, y lo de cada uno permita que aparezca en el escenario de la convivencia, despejando contenidos existentes desde un principio pero ignorados.&nbsp; Cu&aacute;ntas parejas expresan con dolor el sentimiento de sorpresa y disgusto manifestando en la consulta: <em>&ldquo;c&oacute;mo cambiaste, vos no eras as&iacute;; la persona con la que me cas&eacute;, no era as&iacute;&rdquo;<\/em>, y anhelando -otra de las grandes causas de dificultades- procurar que con el tratamiento el partenaire de la pareja, vuelva a cambiar como cada uno cre&iacute;a que era el otro antes de la crisis.<\/p>\n<p>Si bien la vida con sus circunstancias a medida que transcurre, convoca cambios determinados por la edad, por la evoluci&oacute;n de la familia, por el peso y distribuci&oacute;n de las responsabilidades, por los esquemas r&iacute;gidos que a veces imperan en esa distribuci&oacute;n, las exigencias de lo cotidiano imponen un ritmo constante.<\/p>\n<p>Ese ritmo crea formas, tiempos, estilo, pr&aacute;cticas de una rutina que ambos comparten, que se establecen de manera gradual y que&nbsp; al pertenecer a la esfera de lo vivido en el espacio del &ldquo;entre dos&rdquo;, se experimentan como marcas propias del entorno familiar y conyugal que ellos mismos constituyen<\/p>\n<p>Sin embargo, el malentendido que expongo m&aacute;s arriba no se refiere a estos cambios del proceso de la convivencia. Este malentendido tiene que ver con la desilusi&oacute;n y el animarse a mirar lo que realmente es propio del otro por historia.<\/p>\n<p>Ren&eacute; Ka&euml;s nos explica que en el proceso de constituir una trama com&uacute;n y como parte de la intersubjetividad misma, cada sujeto queda &ldquo;<em>a-sujetado<\/em>&rdquo; al otro, y fundamentalmente &ldquo;<em>al deseo del otro<\/em>&rdquo; que condiciona el propio deseo y mientras ese proceso sea sostenido entre dos, la ilusi&oacute;n se mantiene. La ilusi&oacute;n cae cuando la realidad ps&iacute;quica compartida se desdibuja por aquellos gestos, actos y palabras que pueden arrasar con el idealizado &ldquo;<em>nosotros<\/em>&rdquo;.<\/p>\n<h3>La posesividad &ndash; dominancia en el v&iacute;nculo<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Los partenaires sostienen un v&iacute;nculo de alianza el que, se supone, los asujeta a los deseos y necesidades inherentes a la trama inconsciente del otro, proceso que se cumple generalmente en reciprocidad para que se mantenga en el tiempo.<\/p>\n<p>Como bien los expresa Ka&euml;s: <em>&ldquo;Los sujetos de estos conjuntos est&aacute;n doblemente asujetados, como sujetos del inconsciente y como sujetos del conjunto&rdquo;. <\/em><\/p>\n<p>Como miembros de una familia (micro-familia y familia ampliada) cada uno de los conyugues ha recibido por transmisi&oacute;n transgeneracional, formas de sujetarse los unos con y entre los otros, con mecanismos que acent&uacute;an contenidos destinados a ser reprimidos, pactos de lealtad, sucesos a ser negados y\/o desmentidos respecto a ciertos aspectos de la realidad; formas que van dise&ntilde;ando un mapa que recorre las prohibiciones y los permisos, las obligaciones y las conveniencias.<\/p>\n<p>Este proceso imprime en el psiquismo de cada ni&ntilde;o que ingresa a la familia, una realidad intersubjetiva propia del conjunto al que pertenece y al que debe responder para pertenecer y que constituye: el Aparato Ps&iacute;quico Familiar.<\/p>\n<p>Pero a su vez cada sujeto busca una cierta diferenciaci&oacute;n del conjunto y enarbola banderas de recorte propio y aut&oacute;nomo, las que siempre no obstante- guardan un trasfondo inherente al grupo matriz.&nbsp; Lo individual que hace a la subjetividad singular, marca la relaci&oacute;n que se entreteje con el otro en tanto partenaire con un sello distintivo de posesividad, la que es m&aacute;s evidente en algunas parejas que en otras. Esta posesividad, establece circuitos de dominancia que tanto forman parte del per&iacute;odo de obnubilaci&oacute;n del enamoramiento, como el de lucha por el predominio, que caracteriza las movilizaciones en b&uacute;squeda de diferenciaci&oacute;n y autonom&iacute;a.<\/p>\n<p>Es importante considerar este aspecto al momento de recibir a la pareja en consulta ya que, si estas respectivas tendencias al dominio del otro como pertenencia y forma de sojuzgamiento pueden circunscribirse en &aacute;reas, tal vez en un principio del tratamiento -hasta que logren comprender las ventajas de una m&aacute;s clara discriminaci&oacute;n entre ellos-, pueda trabajar el terapeuta sobre la percepci&oacute;n y aceptaci&oacute;n de esas &aacute;reas,&nbsp; como para que cada uno pueda sentir que no pierde demasiado ni es aplastado por lo &ldquo;<em>demasiado diferente<\/em>&rdquo; del otro.<\/p>\n<p>En ese mundo de experiencias que la pareja comparte se define un estilo que la va a caracterizar, una forma de ser en el conjunto, expuesta por modos de hablar, de qu&eacute; se habla con los dem&aacute;s, qu&eacute; es lo que se silencia u omite hasta entre ellos mismos, los gestos y actitudes que asumen, lo que hace a la armon&iacute;a &ndash; disputa, con sus <em>botones rojos<\/em> pasibles de ser apretados por cada uno de ellos.<\/p>\n<p>En el acm&eacute; de las crisis, estas formas creadas por consenso expl&iacute;cito e impl&iacute;cito, se rompen y aparecen ambos como denunciantes de esta ruptura. En el interjuego de dominancia de uno por el otro, lo que al principio fue entrega idealizada y satisfacci&oacute;n por la vulnerabilidad, en y con el otro, cada uno llevado por el deseo y la ternura rec&iacute;proca; y estos sentimientos se transforman bifurc&aacute;ndose de tal modo que pareciera que no estuvieron ni est&aacute;n en la realidad ps&iacute;quica y en el entorno visible de ninguno de los dos.<\/p>\n<h3>Contextos a tener en cuenta<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>No hay una historia de pareja parecida a otra (a pesar de ciertos procesos que subyacen en com&uacute;n a este tipo de v&iacute;nculo) y esto genera las dificultades con las que los terapeutas nos encontramos ante cada consulta, porque lo que ha resultado de un modo para una no lo es para otra. Esto nos lleva a la especificidad de cada v&iacute;nculo y la necesidad de comprenderlo en un contexto mayor que implica el abordaje de tres contextos que se entrelazan y que destacan los grupos de referencia y pertenencia de ambos:<\/p>\n<ul>\n<li>El <strong><em>contexto macrofamiliar<\/em><\/strong>: Es esencial conocer los recorridos de la transmisi&oacute;n transgeneracional correspondiente a la genealog&iacute;a de cada uno de los partenaires, con la consecuente investidura y posici&oacute;n de &eacute;l y de ella en el &aacute;rbol geneal&oacute;gico familiar.<\/li>\n<li>El <strong><em>contexto conyugal y microfamiliar<\/em><\/strong>: Lo que ellos se transmiten entre ellos y para con sus hijos, creando la propia historia vincular.<\/li>\n<li>El <strong><em>contexto socio-cultural<\/em><\/strong> al que pertenecen y cuyas normas comparten, adoptan y transmiten.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Estos espacios internos, tienen cada uno sus vicisitudes, recovecos, sentimientos, im&aacute;genes,&nbsp; y fundamentalmente son diferentes para cada uno, &ndash; aunque a veces algunos partenaires, que valorizan particularmente la similitud entre ellos, procuran mostrarlos como semejantes &ndash;, son narrados por sus protagonistas con matices que suelen sorprender al otro partenaire cuando uno lo expone y el otro lo escucha en sesi&oacute;n.<\/p>\n<p>Esta es una variable casi constante que opera en el contexto de la terapia de pareja y que requiere que el terapeuta tenga una atenci&oacute;n suficientemente flexible y advertida acerca de estas manifestaciones las que ante el relato de uno, surja el reproche del otro quien pareci&oacute; no haberse enterado de que su compa&ntilde;ero sent&iacute;a esto o aquello.<\/p>\n<p>Estar condicionados en reciprocidad a ser cada uno una pertenencia conocida del otro, y partiendo de un contrato inicial de asujetamiento (que cuenta con la particularidad del avenimiento de la elecci&oacute;n consciente, con su contrapartida inconsciente respecto al deseo no conocido del otro), puede generar situaciones complejas y dolorosas, inclusive algunas con un perfil perverso.<\/p>\n<h3>De la ilusi&oacute;n inicial a las sucesivas desilusiones<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>El relato de cada partenaire en la consulta suele contener diferencias sustanciales, tanto en aquello que los uni&oacute; como en lo que los fue separando. La queja es compartida pero el contenido difiere. Tambi&eacute;n el registro y valoraci&oacute;n de cu&aacute;les y c&oacute;mo fueron los momentos fundantes de la ilusi&oacute;n, var&iacute;a de uno a otro.<\/p>\n<p>Esto nos lleva a comprender, que lo que otrora constituy&oacute; la novela amorosa de la historia compartida, a fuerza de tanto compartir se fue partiendo en pedazos hasta quedar bastante fragmentada. La novela empieza a revelar aspectos discordantes que la alejan de la inicial visi&oacute;n rom&aacute;ntica del &ldquo;somos el uno para el otro&rdquo; y emerge la necesidad de lo que Freud se&ntilde;al&oacute; en su tiempo acerca de recuperar la fidelidad a s&iacute; mismo.<\/p>\n<p>Lo interesante del trabajo en psicoan&aacute;lisis de pareja es poder acceder al relato de la novela, atravesar la historizaci&oacute;n construida por ambos, desmitificar los contenidos que los rigidizaron en un c&iacute;rculo vicioso sin salida visible y poder colaborar con ellos a rescatar lo que a&uacute;n puede haber de relevante en el v&iacute;nculo. Escuchar en aquello que los trajo a la consulta, para advertir cu&aacute;nto deseo de reencuentro hay todav&iacute;a, cu&aacute;l es el peso que lo que han vivido y edificado juntos y si esto para ellos les otorga validez a su historia singular como pareja. Este es el trabajo que nos sit&uacute;a frente a posibles salidas: la reparaci&oacute;n o la separaci&oacute;n, y dentro de esta &uacute;ltima, si esa separaci&oacute;n ha de ser transitoria o definitiva, intentando &ndash; de ser posible &ndash; suceda en los mejores t&eacute;rminos.<\/p>\n<p>En el relato acerca de sus comienzos como pareja: qu&eacute; los atrajo, c&oacute;mo fueron presentando ante el otro: sus gustos, intereses, historia y forma de vida, prioridades, l&iacute;mites, valores, y como de ello, cada uno form&oacute; una imagen a la que complet&oacute;, acorde con sus propios intereses e historia,- intentando calzar cada uno en el otro casi al modo del zapatito de &ldquo;<em>cenicienta<\/em>&rdquo;.&nbsp; Seguramente ambos olvidaron o desconoc&iacute;an que al igual que en aquella historia fant&aacute;stica, tambi&eacute;n aqu&iacute; hab&iacute;a un pasado no tan reluciente como en la parte linda del cuento.<\/p>\n<p>Esta parte linda del encuentro con el ser a quien investir de parte de lo propio y el &ldquo;descubrimiento&rdquo; felizmente sorprendido, de que el otro calzaba en el modelo anticipado, permite reencontrar algo de la idealizaci&oacute;n del v&iacute;nculo primario y hasta evocar lo admirado y lo rechazado de la pareja de los propios padres y los circuitos recorridos para emularlos o diferenciarse de ellos.<\/p>\n<p>Con el relato compartido y escuchado en la sesi&oacute;n de terapia de pareja, &eacute;sta vuelve a acceder a los momentos que dieron lugar a la ilusi&oacute;n acerca del mundo &iacute;ntimo, exclusivo, los entusiasmos generados por tener con quien poder partir, anclar, compartir todo, superar las verg&uuml;enzas, desnudar hasta el &uacute;ltimo rinc&oacute;n de s&iacute;, entregar y tomar, circulando el deseo por el otro, dando curso a las fantas&iacute;as sexuales, armonizando la ternura, aminorando deudas y culpas hist&oacute;ricas, contando con ese afecto que pareciera va a compensar de y por todo.<\/p>\n<p>Cuando ese tiempo feliz se vio empa&ntilde;ado por sucesivos desencuentros frustrantes de las expectativas, emergi&oacute; un otro distinto, aqu&eacute;l que daba algo diferente a lo esperado, alguien que reclama lo que no corresponde y as&iacute; entre ambos han montado un escenario de enfrentamiento y distancia. Lo dif&iacute;cil resulta comprender que ni uno ni otro escenario son ciertos plenamente, as&iacute; la desilusi&oacute;n se asoma en cada uno logrando desarticularlos como pareja.<\/p>\n<p>Ese es un buen momento para que la pareja se plantee y acuerde acudir a la consulta, ya que a&uacute;n lo recorrido no es tan profuso como para que todos los nudos que sosten&iacute;an la ilusi&oacute;n se hayan desanudado.<\/p>\n<p>Hay parejas que tienen m&aacute;s clara las diferencias entre ellos, lo que asegura mayor perdurabilidad del v&iacute;nculo logrado. En cambio las que se esfuerzan por sostener un v&iacute;nculo simbi&oacute;tico, caracterizado en significativas renuncias en reciprocidad, hacen peligrar o bien el v&iacute;nculo conyugal o bien la evoluci&oacute;n de sus propias subjetividades.<\/p>\n<p>Idealizar al otro, entregarle hasta el propio proyecto de realizaci&oacute;n personal, y que el otro lo acepte y no estimule que los proyectos de ambos son posibles &ndash; a&uacute;n cuando exija un esfuerzo mayor de ambas partes-, equivale a un edificio que se erige necesitando contar con la constante presencia de tutores, los que no pueden sacarse por&nbsp; riesgo de des-apuntalamiento.<\/p>\n<p>En estos casos el puntal o tutor es el esfuerzo del que sostiene con su renuncia personal y su silencio por ello. Cuando habla expresa que se trata de una decisi&oacute;n auto elegida, a veces ignora que es autoimpuesta. Todos los que asisten a esta realidad, callan acerca de lo que ven.<\/p>\n<p>En la cl&iacute;nica de pareja, la presencia del terapeuta como un tercero que escucha, mira, comparte, se hace depositario de una necesaria confianza que gradualmente le permite asistir para ayudar a esa pareja a redescubrirse si a&uacute;n perdura el deseo de lograrlo.<\/p>\n<p>En algunos casos un lugar diferente de tercero es ocupado por la figura del &ldquo;amante&rdquo; de uno de ellos o bien de ambos, buscada y posicionada desde la propia pareja para suscitar celos, evidenciar el grado de inter&eacute;s que a&uacute;n subsiste en el otro, que ellos necesitan recuperar, logrando &ldquo;perdonarse&rdquo; al volver a descubrir el &iacute;mpetu de la pasi&oacute;n que cre&iacute;an perdida. De todos modos este &ldquo;modus operandi&rdquo; revela un juego riesgoso que pone en el tapete mecanismos conyugales que deben ser revisados analizando la necesidad que uno o ambos tiene de instalar al tercero, aparente salvador pero tambi&eacute;n y fundamentalmente verdugo. Ese tercero solo pone en acto necesidades conflictivas de ellos mismos.<\/p>\n<h3>Analizando la interfantasmatizaci&oacute;n en la pareja<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>La realidad ps&iacute;quica de cada uno en la pareja, acarrea su propio cargamento devenido de la realidad ps&iacute;quica transubjetiva familiar. Por all&iacute; transitan los fantasmas, los secretos, los mandatos, los pactos, los contratos, tanto en cuanto a la parte que se ha dicho o entredicho, como en la parte que se ha silenciado pero denotado, como en la que se ha definitivamente encriptado hasta que alguien la exhuma por acci&oacute;n de los s&iacute;ntomas de una enfermedad f&iacute;sica o una psicosis.<\/p>\n<p>Comprender cu&aacute;les son los fantasmas que circulan en el nivel intrapsiquico y que operan en lo intersubjetivo del v&iacute;nculo familiar, demanda por parte del terapeuta de pareja, una lectura cruzada con su equipo de las vicisitudes de la transferencia con cada miembro de la pareja, con el v&iacute;nculo que suscitan ambos, la contratransferencia de cada terapeuta y el relato de la inter-transferencia dentro del mismo equipo. Esta profusa tarea, busca objetivar esos escurridizos fantasmas con el fin de sacarlos a la luz para lograr desarticular las identificaciones alienantes.<\/p>\n<p>Qu&eacute; es lo que cada uno teme, qu&eacute; desea, que es lo que los otros han deseado para &eacute;l y para ella, c&oacute;mo llegaron hasta el aqu&iacute; y ahora como portadores de esa carga de imposiciones, reforzadas por transmisi&oacute;n y auto-instalaci&oacute;n.<\/p>\n<p>Los terapeutas se preguntan y formulan (cuando el escenario planteado por la pareja lo hace posible) acerca de &iquest;cu&aacute;les son los secretos que cada uno transporta, algunos de ellos a sabiendas y por propia decisi&oacute;n, y otros &ndash;los de la historia transgeneracional- sin saberlo?; &iquest;de qu&eacute; se trata aquello que est&aacute; y no se conoce, pero que tanto pesa?; &iquest;cu&aacute;les son las fallas en las funciones de la pareja que marcan faltantes al momento de ser cada uno como es?<\/p>\n<p>Estos procesos que est&aacute;n en la base de los desencuentros como pareja, son los que dictaminan qui&eacute;n de ambos crece m&aacute;s, qui&eacute;n accede a mejores logros, qui&eacute;n parte de una base m&aacute;s s&oacute;lida, qui&eacute;n cuenta con mejores modelos, dosis de amor y reconocimiento, qui&eacute;n aporta m&aacute;s a la pareja, qui&eacute;n pone mayor esfuerzo&hellip;situaciones &eacute;stas que marcan relieves, dise&ntilde;ando un verdadero mapa orogr&aacute;fico que marca niveles dis&iacute;miles los que acarrean sufrimiento.<\/p>\n<h3>Bisexualidad ps&iacute;quica y complejo fraterno<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>La bisexualidad ps&iacute;quica tambi&eacute;n interviene en este interjuego fantasm&aacute;tico. Para el terapeuta es imprescindible comprender c&oacute;mo lo femenino de &eacute;l se articula con lo masculino de ella y viceversa, y a&uacute;n dentro del propio panorama subjetivo acceder a descubrir el grado de aceptaci&oacute;n de ambas partes en s&iacute; mismo. Cuando estas rivalizan o bien son reprimidas aportan un plus de dificultad para encontrar el camino que conduzca a reconocerlas como necesarias y&nbsp; a armonizarlas.<\/p>\n<p>En la transmisi&oacute;n e implante de esta bisexualidad ps&iacute;quica juega un importante papel organizador el complejo fraterno que opera en el espacio intrapsiquico e intrasubjetivo de cada partenaire. Ya sea los que tienen hermanos como el caso del hijo &uacute;nico, para quien si bien no hay hermanos, en ese faltante hay un exceso de carga dado por la unicidad y el peso parental otorgado a ello. All&iacute; hay improntas que devienen del complejo fraterno de cada uno de los respectivos padres, con sus transmisiones transubjetivas y el c&uacute;mulo de experiencias transmitidas, con sus singulares registros.<\/p>\n<p>Con los hermanos se establece el primer espacio ps&iacute;quico de un &ldquo;entre&rdquo; y un &ldquo;nosotros&rdquo;. Este espacio interno e intersubjetivo se desplaza por lo intergeneracional del v&iacute;nculo. Este v&iacute;nculo posicionado en un mismo plano horizontal&nbsp; informa acerca de los significados que para la familia tienen las diferencias de g&eacute;neros, de las implicancias de haber nacido con tal o cu&aacute;l sexo y de las expectativas que proponen y a veces imponen determinadas conductas y que pretenden encarrilar otros tantos sentimientos.<\/p>\n<p>Cada rescate de subjetividad en el conjunto de la fratria, requiere de un verdadero trabajo ps&iacute;quico para eludir la fusi&oacute;n y la confusi&oacute;n, sin dejar de pertenecer y buscando a la vez fortalecer esa alianza nutriente. En el v&iacute;nculo entre hermanos se recrean parte de las experiencias del apego temprano con las caracter&iacute;sticas que &eacute;ste haya tenido. Estas vicisitudes se presentan nuevamente en la instalaci&oacute;n del v&iacute;nculo conyugal, tiempo en que se reeditan algunas formas de ese apego, lo que se pone en evidencia en las formas en que la pareja se reclama, se exige, se toma y desprende y en las r&eacute;plicas que despliega para con los hijos.<\/p>\n<p>En la cl&iacute;nica de parejas se presentan situaciones donde hay una necesidad muy evidente de establecer la fijeza de lo masculino como diferente y hasta opuesto de lo femenino. Suele verse que al trabajar con estas cualidades, a veces jugadas como en constante enfrentamiento, emergen datos acallados acerca de la condici&oacute;n homosexual de un pariente muy cercano, padre o hermano, que acarrea una conflictiva de antigua data en la historia familiar la que ha permanecido en una zona oscura.&nbsp; Estas cuestiones traen dificultades en la expresi&oacute;n de sentimientos que pueden ser puestos en el lado de &ldquo;lo femenino&rdquo; como la ternura, la protecci&oacute;n y cuidado; actitudes de atenci&oacute;n sol&iacute;cita y h&aacute;bitos como el orden, la prolijidad. Parte de estos rasgos de conducta est&aacute;n implantados desde lo que se comunica en el apego temprano de la madre con su hijo y las diferencias en la fratria.<\/p>\n<h3>La importancia del apego en el v&iacute;nculo conyugal<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>El apego materno filial y tambi&eacute;n el que siente y transmite el padre al hijo dise&ntilde;an formas que permanecen toda la vida. Asistimos a ver parejas con modelos muy diverso de apego. La ternura puede estar absolutamente corrida de lugar y por ejemplo vemos que un miembro de la pareja expresa una solicitud significativa para con los animales, pero no as&iacute; con los ni&ntilde;os. Esto sorprende y disgusta al otro, quien interpret&oacute; que el amor por los animales de su mujer derivar&iacute;a y crecer&iacute;a ante la llegada de un hijo de ambos. Al comprobar que no es as&iacute;, surge un verdadero planteo y discusiones entre ellos. Trabajando el tema aparecen escenas referidas a las vivencias dolorosas y &ldquo;olvidadas&rdquo; del apego temprano, desplazamientos de la ternura, aprendizajes de formas equivalentes con compleja traducci&oacute;n y mandatos -algunos expl&iacute;citos y otros impl&iacute;citos- acerca del peso de estos sentimientos.<\/p>\n<p>La pareja puede por celos tironear de los hijos, disputando por evidenciar un apego mayor que el otro con el hijo. Esto los enfrenta, los desune como pareja, el hijo no es colocado en el lugar del fruto del amor compartido sino en el de trofeo personal. Ah&iacute; el hijo es llevado a ser el que tiene que compensar a cada uno de ellos por lo faltante en el v&iacute;nculo, lo que a su vez deviene de lo faltante en sus propias historias familiares transgeneracionales.<\/p>\n<p>Preferir tener hijos varones o que todas las hijas sean mujeres, tambi&eacute;n tiene que ver con esa historia en la que las vivencias dolorosas marcaron estas supuestas &ldquo;elecciones&rdquo;. Por ejemplo una pareja a la que atend&iacute;, la mujer al contar en sesi&oacute;n de la noticia de que estaba embarazada, enseguida manifest&oacute; que anhelaba tener &ldquo;s&oacute;lo hijas mujeres&rdquo; y lo expresaba vivamente ante la sorpresa y el disgusto de su esposo quien deseaba un var&oacute;n por la famosa continuaci&oacute;n del apellido.<\/p>\n<p>Lo que aparec&iacute;a como confrontaci&oacute;n en ellos y que el esposo entend&iacute;a como rechazo personal a &eacute;l como var&oacute;n, trabajado a la luz de la historia transgeneracional surgi&oacute; un dato interesante acerca de ella como &uacute;nica hija mujer y hermana de varones adorados y privilegiados en el apego por su madre. Ellos como varones tendr&iacute;an las mejores opciones en el mundo social por ser tales. Todas las oportunidades de estudio, trabajo, herencia, actitudes, afectos, tiempo, su madre se las hab&iacute;a dispensado a ellos con la anuencia del padre, por lo que ella tem&iacute;a que si nac&iacute;an hijos varones, los rechazara como le hab&iacute;a pasado con sus hermanos a los que no ve&iacute;a desde hac&iacute;a mucho tiempo hasta la actualidad.<\/p>\n<p>En los casos en que uno de los conyugues da muestras de apego inseguro, intenta retener al otro por temor a perderlo. Todo factor exterior es sentido como amenaza, hasta los propios hijos, recreando el modelo m&aacute;s de una relaci&oacute;n materno &ndash; filial que conyugal. Cuando el conyugue tambi&eacute;n comparte este modelo hay un cierto equilibrio entre ambas necesidades afectivas compensatorias, no as&iacute; cuando el otro tiene un modelo de apego seguro y una buena y arm&oacute;nica base del complejo fraterno.<\/p>\n<h3>La capacidad de asombro<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Al escucharse en sus relatos como pareja, si pueden reconocer que aquello que cada uno no sabe del otro puede resultar una parte interesante que los estimula a mirarse, escucharse, buscar nuevas formas de contacto; esto colabora en poner a trabajar la sensorialidad y el pensamiento de ambos, quienes van a procesar e incorporar los nuevos datos.<\/p>\n<p>Hay parejas que no pueden ni aceptan que el otro descubra nuevos intereses, &ldquo;<em>pero si vos no hac&iacute;as eso&rdquo;, &ldquo;a vos antes no te gustaba &iquest;por qu&eacute; tiene que gustarte ahora?&rdquo; <\/em>Y puede suceder que s&iacute; le agradaba pero evit&oacute; hacerlo para no disgustar al otro, lo que implica un t&aacute;cito sometimiento a la imagen construida. Ambos buscan mantener intacta una forma pre-moldeada y que se conserve tal como si el tiempo no transcurriera. El tiempo y las experiencias nos modifican, por lo que es imposible pretender que cada uno permanezca &ldquo;congelado&rdquo; en el tiempo.<\/p>\n<p>Reconocer los propios cambios ayuda a disponerse a ver y aceptar los cambios en el otro. Luego ser&aacute; trabajo del psiquismo entender qu&eacute; lugar ocupan esos cambios, porqu&eacute; y para qu&eacute; est&aacute;n all&iacute;, qu&eacute; situaciones y sentimientos convocan en la pareja, respetando que hay zonas de intimidad propias que quedan vedadas a la curiosidad del otro.<\/p>\n<p>Sobre estas posibilidades de mutuas invasiones tambi&eacute;n trabaja el terapeuta y que son los disparadores de buena parte de las crisis que sufre la pareja y los llevan a solicitar ayuda y a esperar que en el espacio terap&eacute;utico se reencuentren con sus ilusiones de los primeros tiempos.<\/p>\n<p>La b&uacute;squeda de recuperar esa ilusi&oacute;n se acompa&ntilde;a de una cierta negaci&oacute;n de los cambios experimentados y las marcas dejadas por lo vivido; esto desencadena con frecuencia fuertes sentimientos de frustraci&oacute;n los que pueden generar en muchos casos conductas violentas entre los miembros de la pareja.<\/p>\n<p>La pareja no tolera que los cambios se instalen desplazando aquella idealizaci&oacute;n de otro tiempo <em>&ldquo;vos antes no eras as&iacute;&rdquo;<\/em>&hellip;, &iquest;a que &ldquo;<em>antes<\/em>&rdquo; se refiere, al antes de la vida de ellos o al antes que cada uno dise&ntilde;&oacute; con sus identificaciones proyectivas sobre el otro?.<\/p>\n<p>Comprender esto lleva tiempo y trabajo, disposici&oacute;n para reconocer y desanudar las partes implicadas de cada uno en el otro, voluntad e inter&eacute;s por adentrarse en el propio entramado ps&iacute;quico y ver desde all&iacute; las caracter&iacute;sticas que se repiten en el v&iacute;nculo conyugal.<\/p>\n<h3>Las formas de violencia en la pareja que consulta<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>En muchas parejas, los actos violentos son la manera que encuentra uno de los miembros de ella para manifestar su enojo por la ruptura de la ilusi&oacute;n de fusi&oacute;n, de pertenencia, por la b&uacute;squeda de uno de salirse de la esfera de dominancia.<\/p>\n<p>La presi&oacute;n que se ejerce para mantener las cosas en el estado inicial, las que pareciera figuraban as&iacute; en el contrato inicial, al menos mentalmente para uno de ellos, al vislumbrar el intento de modificaci&oacute;n de este estado &ldquo;ideal&rdquo; de cosas, puede reaccionar golpeando a quien quiere zafarse. Generalmente es el hombre quien asume esta posici&oacute;n para con la mujer, pero tambi&eacute;n hay casos en que la situaci&oacute;n se presenta invertida.<\/p>\n<p>Muchas veces el hombre se instala en el golpeador no s&oacute;lo por poder hacerlo sino por el placer que ello le suscita ya que siente inmediatamente que &eacute;l tiene el poder de la acci&oacute;n, es el que pone freno al otro, ostenta el lugar de ejercer la humillaci&oacute;n y la verg&uuml;enza sobre ese otro, quien experimenta rabia pero tambi&eacute;n y en gran medida culpa. Esa culpa &ndash;que es hist&oacute;rica &ndash; es la que frena a la mujer a desasirse y le lleva tiempo y trabajo comprender sus fuentes.<\/p>\n<p>A veces surge el acto de arrepentimiento en el golpeador pero esto s&oacute;lo describe un circuito donde no media un proceso reflexivo sino un &ldquo;hasta la pr&oacute;xima oportunidad&rdquo;.<\/p>\n<p>Tambi&eacute;n es necesario mencionar las otras formas de violencia, las m&aacute;s frecuentes estad&iacute;sticamente y ejercidas por ambos g&eacute;neros, que son las que someten el v&iacute;nculo al <em>abuso psicol&oacute;gico<\/em>. Este abuso est&aacute; presente en el abuso f&iacute;sico, pero puede estar sin presencia de golpes. Es el abuso por palabras, gestos, actitudes, miradas que denigran al otro, lo critican, lo deprecian y desprecian.<\/p>\n<p>En estas formas de abuso, las que generalmente aprovechan la presencia de un tercero como testigo, &ndash; ya que esa presencia otorga mayor realidad a la injuria narcis&iacute;stica del otro-, tambi&eacute;n tiene que ver con una r&eacute;plica de transmisiones de las posiciones de g&eacute;nero, posicionamientos de la bisexualidad, ambig&uuml;edades con las que hostigar en el otro aquello intolerable en uno mismo.<\/p>\n<p>Cuando uno de los miembros de la pareja es un perverso, vamos observando en el trabajo terap&eacute;utico que no valida nada de la historia conyugal. No hay catectizaci&oacute;n del otro ni siquiera en el tiempo de la supuesta elecci&oacute;n. No hay vestigios de ilusi&oacute;n. Hay necesidad de destruir pero sin registro de ganancia o de p&eacute;rdida. El otro sostiene y completa tambi&eacute;n por algo. Cada uno como en la canci&oacute;n del &ldquo;<em>Ant&oacute;n pirulero<\/em>&rdquo;* atiende a su juego y lo sostiene por alg&uacute;n acallado motivo que sin elegirlo, lo prefiere a otros escenarios que piensa y siente lo invalidar&iacute;an m&aacute;s. Ese es su fantasma.<\/p>\n<p>*Ant&oacute;n Pirulero: Canci&oacute;n-juego infantil donde cada uno simula tocar un instrumento intercambiando con quien conduce.<\/p>\n<h3>El espacio terap&eacute;utico como espacio transicional e intermediario<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Para trabajar con los conflictos y sufrimientos que trae la familia y la pareja, pienso que es necesario hacer del espacio terap&eacute;utico un <em>espacio transicional<\/em>&nbsp; (D. Winnicott) e <em>intermediario<\/em> (A. Eiguer A.) donde la continencia y las posibilidades que el mismo ofrece generen las oportunidades para los relatos, la expresi&oacute;n de sentimientos, las escenificaciones de la historia, las vivencias y sus registros, intentando desde el equipo terap&eacute;utico acceder a una discriminaci&oacute;n entre ellos, dando espacio a&nbsp; las fantas&iacute;as secundarias y facilitando comprender aquello que opere en la pareja por transmisi&oacute;n transgeneracional familiar.<\/p>\n<p>La propuesta, planteada en el inicio del contrato de trabajo, incluye la importancia de intentar, trabajando en equipo, comprender lo que ha permanecido oculto pero actuante desde la memoria colectiva parental y familiar.<\/p>\n<p>Para ello se plantean t&eacute;cnicas y recursos &uacute;tiles como: escenificaciones psicodram&aacute;ticas (trabajo con im&aacute;genes est&aacute;ticas y din&aacute;micas), juegos, dibujos, representaciones pl&aacute;sticas como modelados y collages, uso de m&aacute;scaras para representaciones m&aacute;s complejas y uso tambi&eacute;n de t&iacute;teres para el abordaje de temas que tienen que ver con el sexo y la violencia. Tambi&eacute;n se utiliza cuando se considera necesario y previa aceptaci&oacute;n de la pareja, la posibilidad de filmar la sesi&oacute;n con el objetivo que ellos mismos puedan verse y reconocerse, tal como es visto por el ojo del otro.<\/p>\n<p>Estos recursos nos han permitido un despeje m&aacute;s claro de la cadena asociativa vincular, que la pareja pueda comprender de qu&eacute; se trata y efectuar ciertos y necesarios procesos que los ayuden a ligar sus emociones y a entender su sentido en s&iacute; y en el partenaire.<\/p>\n<p>La funci&oacute;n del terapeuta como psicoanalista de pareja procura ser en todo momento continente, y los recursos al hacer m&aacute;s objetivo lo que se intenta mostrar, permite una forma de interpretaci&oacute;n, que por su estilo resulta eficaz para dejar clara la desmentida y que es generalmente&nbsp; bien aceptada por la pareja.&nbsp; El encuadre de trabajo plantea sesiones semanales con una frecuencia de una semanal, en el principio de la terapia y que luego pueden espaciarse a dos sesiones en el mes, con una duraci&oacute;n de&nbsp; hora y media.<\/p>\n<p>Hay parejas con las que resulta muy dif&iacute;cil trabajar y que luego de un breve per&iacute;odo de concurrencia, terminan con la decisi&oacute;n, por parte de uno o ambos miembros de la pareja, por la interrupci&oacute;n del proceso. No son dos personas que asisten pidiendo ayuda para entender y operar sobre lo que les pasa, sino que uno es el &ldquo;enfermo&rdquo; y el otro el que &ldquo;lo soporta&rdquo;. Al insistir en que la lectura se centrar&aacute; en los lugares que ambos establecen y sostienen desaparece la voluntad de tratamiento y se van. Cuando en cambio la pareja acepta trabajar sobre el terreno de lo vincular sin excesivos preconceptos se acceden a modificaciones en el v&iacute;nculo&nbsp; que al persistir en el tiempo nos llevan a pensar que se trata de reales cambios ps&iacute;quicos.<\/p>\n<h3>Breve ejemplificaci&oacute;n cl&iacute;nica<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Se trata de una pareja joven que lleva cinco a&ntilde;os de casados. El pedido de consulta lo concreta telef&oacute;nicamente la esposa refiriendo que el esposo ha sido derivado por el servicio de alergia del hospital adonde concurren.&nbsp; Al presentarse llegan juntos y puntuales, ambos lucen f&iacute;sicamente muy bien en sus respectivas figuras, casi hasta se podr&iacute;a decir que parecen &ldquo;modelos&rdquo; de TV., elegantes, muy bien vestidos, con cierto refinamiento en su modo de conducirse.<\/p>\n<p>Ante la pregunta de la terapeuta acerca del motivo de consulta aparecen dos textos diferentes. Ambos se superponen al hablar y contin&uacute;an hablando, ninguno se detiene al escuchar que el otro empez&oacute; a exponer lo que cree son las razones para estar frente a la terapeuta. Este primer dato resuena como discordante entre lo que empieza a aparecer en la din&aacute;mica de la pareja y la primera impresi&oacute;n acerca de la estampa.<\/p>\n<p>Se los invita a que cada uno tome su tiempo para presentar el motivo ya que habr&aacute; tiempo para ambos. Decide hablar &eacute;l y expone que a ellos no les pasa nada, s&oacute;lo que &eacute;l se ha brotado &ldquo;<em>nuevamente<\/em>&rdquo; con un sarpullido y que el m&eacute;dico lo env&iacute;a a esta consulta. Ella dice que no es s&oacute;lo eso y que ella cree que los dos ya no se llevan como antes y que esto puede ser lo que lo irrite a &eacute;l. Pautada esta diferencia de mirada y disposici&oacute;n de parte de ambos y desde el principio del trabajo, se abren interrogantes ante los que sobresale el &ldquo;nuevamente&rdquo;. Se indaga sobre este s&iacute;ntoma que parece recurrente. Efectivamente &eacute;l a quien llamaremos Pablo &ldquo;se brota&rdquo; cuando las cosas no son como las desea.<\/p>\n<p>Vamos trabajando con esta imagen de &ldquo;ni&ntilde;o &ndash; joven &ndash; hombre caprichoso&rdquo;, que se ocupa de llenar todos los espacios de relatos, escenas, tiempos, conjeturas, lo que hace como si fuera un juego, donde se cabalga entre la manifiesta queja y un latente gran disfrute por ese lugar elegido y defendido.<\/p>\n<p>Ante esta forma de &eacute;l, ella a quien llamaremos Karen, adopta otra forma de respuesta &ndash; juego que consiste en salir a cada cruce para enfrentarlo con razonamientos, los que si bien son l&uacute;cidos, vamos comprendiendo que nada tienen que ver con los argumentos de base. Llegados a este punto, la terapeuta decide cambiar ese escenario que pareciera manejan bien por conocido y llevarlos a la ficci&oacute;n. Se les pide que piensen en un personaje que los motive, cada uno lo crear&aacute; con total libertad para luego actuarlo en el contexto dram&aacute;tico; pero cuando cada uno presente el suyo no ser&aacute; visto por su conyugue. Luego entre ambos y ya jugando la escena conjunta, ir&aacute;n descubriendo qui&eacute;nes son.<\/p>\n<p>Ambos acatan muy divertidos la consigna. La parte divertida pasa por diferentes situaciones para cada uno de ellos, pero eso forma parte de nuestras hip&oacute;tesis como equipo terap&eacute;utico. Este es otro de los recursos t&eacute;cnicos que apuntan a objetivos te&oacute;ricos: obtener un material genuino a trav&eacute;s del humor.<\/p>\n<p>&Eacute;l termina r&aacute;pidamente de construir su personaje y lo presenta como &ldquo;el principito rebelde&rdquo;. Ella lo presenta en segundo lugar y dice que ser&aacute; un bicho, &ldquo;la abeja reina&rdquo;. Como es de imaginar sorprende a los terapeutas las coincidencias en las aparentes disidencias, ya que a&uacute;n pudiendo suponer alguna correspondencia, las im&aacute;genes vertidas por ambos acortan el tiempo de nuestras b&uacute;squedas.<\/p>\n<p>La representaci&oacute;n resulta francamente c&oacute;mica, ya que ambos se encuentran con algo distinto de lo que esperaban, ambos se sorprenden y se molestan. &Eacute;l no puede actuar su queja con un bicho que lo molesta m&aacute;s a &eacute;l que &eacute;l a ella. &Eacute;l la puede aplastar pero ella se las ingenia para que no lo haga, ella lo irrita. Ella en su revoloteo siempre est&aacute; m&aacute;s all&aacute;, bastante inalcanzable, cuenta con un s&eacute;quito pero a su vez no es mucho lo que puede hacer con este personaje protest&oacute;n.<\/p>\n<p>Es interesante analizar -al cerrar la representaci&oacute;n- lo que fueron sintiendo cada uno ya que ambos compart&iacute;an sin saberlo<em>, la impotencia<\/em>, por no llegar al otro, la queja infructuosa e irritante dirigida y generada en otros contextos. Ella quien quiere ser madre desde el momento de casarse, no logra el embarazo y verbaliza comprender que el lugar elegido en la ficci&oacute;n le revelan otras cuestiones propias a revisar y que &eacute;l no puede participar con ella ya que sus intereses est&aacute;n posicionados a&uacute;n en el chico que fue. &Eacute;l a&uacute;n insiste en proseguir una cr&oacute;nica carrera universitaria interminable y vive sostenido econ&oacute;micamente por su mujer.<\/p>\n<p>No puedo extenderme mucho m&aacute;s en los pormenores de lo que fue este tratamiento durante sus cuatro a&ntilde;os de duraci&oacute;n. Pero sintetizando fueron aflorando, con tiempo y a medida que el espacio terap&eacute;utico se hac&iacute;a m&aacute;s confiable, complejas y dolorosas situaciones familiares que nos permitieron comprender el reclamo de &eacute;l. Este reclamo giraba en torno a una antigua problem&aacute;tica con el apego, con una madre retentiva, usadora y descalificante;&nbsp; y con un padre ajeno hasta el presente, a la presencia de su hijo. Las hermanas mujeres (&eacute;l, &uacute;nico var&oacute;n de la fratria) todas vinculadas con parejas lesbianas. Ninguna mujer que no fuera elegida por la madre ten&iacute;a cabida en el entorno familiar, la que era de fuerte presencia y constituci&oacute;n de clan.<\/p>\n<p>Karen por su parte proven&iacute;a de una familia aristocr&aacute;tica, exitosa, con alto nivel social, econ&oacute;mico y cultural, muy selectivos de sus entornos, donde ella ostentaba dos t&iacute;tulos universitarios, un alto puesto gerencial en una empresa multinacional y participaba del directorio en una importante empresa de la propia familia. Para esta familia ser madre era un imperativo, aunque luego la crianza fuera delegada en asistentes y nurses. Cuando ambos comprendieron qu&eacute; batallas personales peleaban en el escenario de la pareja, pudieron reconocerse en esas luchas, identificar el sentido de la misma e intentar sostenerla, &eacute;l para crecer y asegurarse y ella para correrse de esa perfecci&oacute;n irreal.-<\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliograf&iacute;a<\/h3>\n<p>ANDRE-FUSTIER, F. y AUBERTEL, F. (1998): La transmisi&oacute;n ps&iacute;quica familiar en suspenso. En: EIGUER, A et al: Lo generacional: abordaje en terapia familiar psicoanal&iacute;tica. Buenos Aires. Amorrortu. 123-168<\/p>\n<p>ANZIEU, D (1996) : Cr&eacute;er &ndash; D&eacute;truire&rdquo;.&nbsp; Dunod, 1996.<\/p>\n<p>BERNARD, M. (1999): V&iacute;nculo y relaci&oacute;n de objeto.&nbsp; En Rev. Virtual<\/p>\n<p>Psicoan&aacute;lisis e Intersubjetividad. N&deg; 1. 2006<\/p>\n<p>BOWLBY, J. (1988): Una base segura: Aplicaciones cl&iacute;nicas de una Teor&iacute;a del apego. Barcelona. Paid&oacute;s. 1989.<\/p>\n<p>CAILLOT, J-P. 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N&uacute;mero Especial Internacional. 2, 119.<\/p>\n<p>MOROSINI, I. (2013): La envoltura Ps&iacute;quica. Rese&ntilde;a Conceptual. En Revista virtual &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Psicoan&aacute;lisis &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &amp; Intersubjetividad. &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 7. <a href=\"http:\/\/www.intersubjetividad.com.ar\/\" target=\"_blank\">www.intersubjetividad.com.ar<\/a><\/p>\n<p>M&rsquo; UZAN, M. de (1977): Del arte a la muerte. Itinerario Psicoanal&iacute;tico.<\/p>\n<p>Gallimard. 1978 pp 130 &ndash; 138.<\/p>\n<p>NICOLO, A. M. (2006): La Folie a deux: hip&oacute;tesis &ndash; modelo de un funcionamiento interpersonal. En Revista virtual Psicoan&aacute;lisis &amp; Intersubjetividad. 1. <a href=\"http:\/\/www.intersubjetividad.com.ar\/\" target=\"_blank\">www.intersubjetividad.com.ar<\/a><\/p>\n<p>NICOL&Ograve; A.M. (2007). Una familia recuerda: defensas transpersonales y traumas en la familia, En Revista Virtual Psicoan&aacute;lisis &amp;<\/p>\n<p>Intersubjetividad.1. <a href=\"http:\/\/www.intersubjetividad.com.ar\/\" target=\"_blank\">www.intersubjetividad.com.ar<\/a><\/p>\n<p>NICOL&Ograve; A.M. (2008). Nuevas formas de genitorialidad? Reflexiones a partir de un caso de procreaci&oacute;n asistida, En Revista Virtual<\/p>\n<p>Psicoan&aacute;lisis &amp; Intersubjetividad, 3, <a href=\"http:\/\/www.intersubjetividad.com.ar\/\" target=\"_blank\">www.intersubjetividad.com.ar<\/a><\/p>\n<p>NICOL&Ograve; A.M. (2008). Las ra&iacute;ces generacionales de la violencia en los j&oacute;venes, En Revista Virtual Psicoan&aacute;lisis &amp; Intersubjetividad. 4. <a href=\"http:\/\/www.intersubjetividad.com.ar\/\" target=\"_blank\">www.intersubjetividad.com.ar<\/a><\/p>\n<p>PEREZ TESTOR Carles (2006). Parejas en conflicto. Barcelona, Paid&oacute;s. PEREZ TESTOR Carles (2008). Violencia de pareja en la colusi&oacute;n obsesiva, Revista internacional de psicoan&aacute;lisis de pareja y familia, <a href=\"http:\/\/www.aippf.net\/\" target=\"_blank\">www.aippf.net<\/a> &nbsp;2<\/p>\n<p>RUFFIOT, A. (1984). Le couple et l&rsquo;amour. De l&rsquo;originaire au groupal, En Ruffiot A. et al. La th&eacute;rapie psychanalytique du couple, Dunod, Paris.<\/p>\n<p>WINNICOTT, D (1971): Realidad y Juego. Gedisa. Barcelona. 1979.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MOROSINI Irma<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2243,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[217],"numero_publicado":[10585],"descriptores":[6808,10936,10951,10938,10942,10944,10958,10947,8206,10949,10954],"class_list":["post-2261","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-morosini-irma-en","idioma_articulo-french","idioma_articulo-spanish","secciones_revista-articles","numero_publicado-n13-2013-1-en","descriptores-attachment","descriptores-conjugal-link-interweave","descriptores-contexts","descriptores-disillusion","descriptores-family-psychic-apparatus","descriptores-fraternal-complex","descriptores-illusion-en","descriptores-interfantasies","descriptores-psychic-bisexuality","descriptores-subjection","descriptores-transitional-and-intermediate-therapeutic-space"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/2261","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2261"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2261"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=2261"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=2261"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=2261"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}