{"id":2173,"date":"2024-10-30T15:00:07","date_gmt":"2024-10-30T18:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue?post_type=articulos_revista&#038;p=2173"},"modified":"2024-10-30T20:59:59","modified_gmt":"2024-10-30T23:59:59","slug":"presentacion","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/articulos_revista\/presentacion\/","title":{"rendered":"Presentaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b\">\n.avia-section.av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  avia-bg-style-scroll 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av-subheading_above'><p>REVISTA N&deg; 14 | A&Ntilde;O 2015 \/ 1<\/p>\n<\/div><h1 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Presentaci&oacute;n<\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div>\n<\/p><\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><div id='av_section_2'  class='avia-section av-av_section-381f7fe4386064dea957e493d3124b96 main_color avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-2  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-2173'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  class='flex_column av-av_one_fifth-5181c7628b3af4a0af695389017fd53f av_one_fifth  avia-builder-el-3  el_before_av_one_half  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     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<span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/secciones_revista\/introduccion-es\/\">- INTRODUCCI\u00d3N<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-av_one_fourth-3f68c272fa08cd535f660536d8bf72b6 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-avia_sc_search-5204a8aca6daad6435862623d846da1f  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-avia_sc_search-5204a8aca6daad6435862623d846da1f' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div class='av_searchsubmit_wrapper av-submit-hasicon'><span class='av-button-icon av-search-icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue803' data-av_iconfont='entypo-fontello' 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av-m2w6eh6p-c91a3b274ce063a5135aa33a46c8f557 avia-icon_select-yes-right-icon avia-size-large av-icon-on-hover avia-color-theme-color'  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\"  aria-label=\"Descargar PDF\"><span class='avia_iconbox_title' >Descargar PDF<\/span><span class='avia_button_icon avia_button_icon_right avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue82d' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span><\/a><\/div><\/p><\/div><div  class='flex_column av-av_four_fifth-3a42befb473c5dfd57302c4689aa020b av_four_fifth  avia-builder-el-14  el_after_av_one_fifth  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><section  class='av_textblock_section av-m2w6m0qb-9fe2280e3c6d032efbb8f279296f9fac '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><strong>PRESENTACION <\/strong><\/h3>\n<p>MANUELA PORTO<\/p>\n<h3>I &ndash; Coloquio Lisboa<br \/>\nEl Sue&ntilde;o en el Psicoan&aacute;lisis de Pareja y de Familia<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-2174 aligncenter\" src=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/14-presentacion-234x300.png\" alt=\"\" width=\"234\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/14-presentacion-234x300.png 234w, https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/14-presentacion.png 406w\" sizes=\"auto, (max-width: 234px) 100vw, 234px\" \/><\/p>\n<p>&ldquo;&hellip; El &ldquo;Muelle de las Columnas&rdquo; ha sido durante mucho tiempo la noble entrada de Lisboa &ndash;lo presentamos aqu&iacute; como una tarjeta de bienvenida para este coloquio y para todos los que quieran embarcarse con nosotros en la b&uacute;squeda de nuevos descubrimientos.&rdquo;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">(Fragmento de la presentaci&oacute;n del Coloquio)<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<h3>Argumento<\/h3>\n<p>&ldquo;El Sue&ntilde;o en el psicoan&aacute;lisis de Pareja y de Familia es &ldquo;una v&iacute;a regia&rdquo; para acceder al funcionamiento inconsciente colectivo.<\/p>\n<p>Pero su interpretaci&oacute;n&nbsp; nos lleva a plantearnos diversas preguntas &ndash; &iquest;Qu&eacute; lugares de nosotros visitamos? &iquest;Qu&eacute; lugares de los otros? &iquest;Qu&eacute; tiempos? &iquest;Qu&eacute; lugares, qu&eacute; tiempos visitan las familias que acompa&ntilde;amos?<\/p>\n<p>&iquest;Qu&eacute; lugares de la familia o de la pareja de las cuales somos analistas, qu&eacute; lugares del analista?<\/p>\n<p>&iquest;Qu&eacute; creamos? &iquest;Qu&eacute; sentido? &iquest;Qu&eacute; organizamos? &iquest;Qu&eacute; de Eros? &iquest;Qu&eacute; de T&aacute;natos?<\/p>\n<p>&iquest;Qu&eacute; de la violencia, qu&eacute; del miedo, qu&eacute; del valor, qu&eacute; del amor?<\/p>\n<p>&iquest;Qu&eacute; del amor, y del desamor, del analista? &iquest;Qu&eacute; del cuerpo?<\/p>\n<p>&iquest;Qu&eacute; de m&iacute;? &iquest;Qu&eacute; de m&iacute; en ti, en usted?<\/p>\n<p>&iquest;Qu&eacute; de ti, de usted en m&iacute;?<\/p>\n<p>&iquest;Qu&eacute; descubrimos o qu&eacute; construimos?<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">&ndash; EN EL SUE&Ntilde;O.&rdquo;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; (Manuela Porto)<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<h3>El I Coloquio de Lisboa<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>El I Seminario de Lisboa, organizado por Po&iuml;esis, la Asociaci&oacute;n Portuguesa de Psicoterapia Psicoanal&iacute;tica de Pareja y de Familia, con el patrocinio de la AIPCF, se realiz&oacute; el 28 y 29 de septiembre del 2013.&nbsp; 116 personas participaron a este peque&ntilde;o coloquio, entre las cuales 30 terapeutas de pa&iacute;ses extranjeros (Argentina, Espa&ntilde;a, Francia, Italia).&nbsp; Fueron presentadas&nbsp; 29 comunicaciones. He aqu&iacute; los t&iacute;tulos y los autores (por orden de presentaci&oacute;n):<\/p>\n<ul>\n<li>&ldquo;El Sue&ntilde;o, <em>la r&ecirc;verie <\/em>y la mitopo&iuml;esis&rdquo; &ndash; Alberto EIGUER<\/li>\n<li>&ldquo;Traumdeutung y Familia &ndash; la psicolog&iacute;a de los procesos del sue&ntilde;o en la familia&rdquo; &ndash; Jos&eacute; Pedro SEQUEIRA.<\/li>\n<li>&ldquo;Mito, Palabra, Po&iuml;esis &ndash; qu&eacute; es el trabajo del sue&ntilde;o&rdquo; &ndash; Manuela PORTO &ndash; &ldquo;Posici&oacute;n pre-sue&ntilde;o del analista en sesi&oacute;n, en relaci&oacute;n con los movimientos perversos que aparecen en la articulaci&oacute;n de diferentes soluciones pat&oacute;genas narcisistas&rdquo; &ndash; Eduardo GRINSPON &ndash; &ldquo;Una familia sin tregua&rdquo; &ndash; Fran&ccedil;oise MEVEL &amp; G&eacute;rard MEVEL<\/li>\n<li>&ldquo;El trabajo psicoanal&iacute;tico con la pareja y la familia: el sue&ntilde;o como posibilidad de &nbsp;&nbsp;&nbsp; figuraciones &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; de &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; tramas &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; primitivas &nbsp; traum&aacute;ticas compartidas&rdquo; &ndash; Daniela LUCARELLI<\/li>\n<li><strong>&ldquo;<\/strong>La repetici&oacute;n &nbsp; en &nbsp;&nbsp;&nbsp; el &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; sue&ntilde;o &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; y &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; en &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; la &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; relaci&oacute;n.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El entrelazado del pasado relacional con la relaci&oacute;n presente y su revelaci&oacute;n en el sue&ntilde;o<strong>&rdquo; &ndash;<\/strong> Isabel MESQUITA<\/li>\n<li>&ldquo;El sue&ntilde;o como &ldquo;v&iacute;a regia&rdquo; hacia el inconsciente de la pareja: un caso de infertilidad&rdquo; &ndash; Alexandra S&Aacute; LEONARD &amp; Carina BRITO da MANA &ndash; &ldquo;El destino de una b&uacute;squeda psicoanal&iacute;tica esclarecida&rdquo; &ndash; Henriqueta MARTINS &amp; Mar&iacute;a EM&Iacute;LIA MARQUES<\/li>\n<li>&ldquo;C&oacute;mo una pir&aacute;mide de az&uacute;car puede favorecer la individuaci&oacute;n y la separaci&oacute;n de los miembros de un grupo familiar&rdquo; &ndash; Marilena VOTTERO &ndash; &ldquo;Convertirse en adolescente: un sue&ntilde;o o una pesadilla para la familia&rdquo; &ndash; Isabel DUARTE<\/li>\n<li>&ldquo;So&ntilde;ar el trauma para so&ntilde;ar la vida&rdquo; &ndash; Joana COELHO &amp; Susana QUINTANO &amp; Ana MARQUES LITO<\/li>\n<li>&ldquo;El beb&eacute; so&ntilde;ado por la Madre, el Padre y la pareja&rdquo; &ndash; Nuno COTRALHA &amp; Concei&ccedil;&atilde;o TEIXEIRA<\/li>\n<li>&ldquo;El beb&eacute; so&ntilde;ado, la familia so&ntilde;ada y el &ldquo;paradigma placentario&rdquo; en la transici&oacute;n del embarazo a la maternidad&rdquo; &ndash; Eduarda CARVALHO &ndash; &ldquo;So&ntilde;ar en\/el embarazo&hellip;So&ntilde;ar al beb&eacute;&rdquo; &ndash; Ana Paula CAMARNEIRO<\/li>\n<li>&ldquo;Las dos puertas del sue&ntilde;o&rdquo; &ndash; Deolinda COSTA<\/li>\n<li>&ldquo;El sue&ntilde;o como un presente del pasado&rdquo; &ndash; Otilia MONTEIRO FERNANDES<\/li>\n<li>&ldquo;Entre (vistas): el sue&ntilde;o en la construcci&oacute;n de la identidad&rdquo; &ndash; Mar&iacute;a COELHO ROSA<\/li>\n<li>&ldquo;La dimensi&oacute;n on&iacute;rica en la psicoterapia de pareja: los sue&ntilde;os del v&iacute;nculo y los sue&ntilde;os del <em>setting<\/em>&rdquo; &ndash; Fabio MONGUZZI<\/li>\n<li>&ldquo;El sue&ntilde;o y el c&aacute;ncer de mama: el rol elaborativo del sue&ntilde;o en la experiencia de la enfermedad vivida por la pareja&rdquo; &ndash; S&oacute;nia REMONDES COSTA<\/li>\n<li>&ldquo;Transgeneracionalidad y feminidad: sue&ntilde;os en la cl&iacute;nica etnopsicoanal&iacute;tica&rdquo; &ndash; Paula PERES di SALVATORE &amp; Mar&iacute;a EM&Iacute;LIA MARQUES<\/li>\n<li>&ldquo;La pareja parental: b&uacute;squeda de una mitopoe&iuml;sis a trav&eacute;s de los sue&ntilde;os para ayudar a encontrar la salud mental familiar&rdquo; &ndash; Elena GAYAN &ndash; &ldquo;La sesi&oacute;n como espacio on&iacute;rico: sue&ntilde;os en la pareja y proceso terap&eacute;utico&rdquo; &ndash; Rosina CONSTANTE PEREIRA<\/li>\n<li>&ldquo;La resonancia del sue&ntilde;o en el psicoan&aacute;lisis de pareja y de familia&rdquo; &ndash; Ana MARQUES LITO<\/li>\n<li>&ldquo;Sue&ntilde;os compartidos entre analista y familia&rdquo; &ndash; Rosa JAITIN &ndash; &ldquo;El sue&ntilde;o como puente para el cambio entre diferentes niveles de funcionamiento mental de la familia&rdquo; &ndash; Anna NICOL&Ograve;<\/li>\n<li>&ldquo;El trabajo ps&iacute;quico grupal de <em>R&ecirc;verie <\/em>y de Figurabilidad en el Psicoan&aacute;lisis de pareja y de familia&rdquo; &ndash; Pierre BENGHOZI<\/li>\n<li>&ldquo;El holding on&iacute;rico grupal en el psicoan&aacute;lisis familiar&rdquo; &ndash; Christiane JOUBERT<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ante la imposibilidad de publicarlas todas, lo cual ser&iacute;a interesante, debido a su diversidad de miradas y de perspectivas, o de campos de trabajo cl&iacute;nico y\/o de investigaci&oacute;n, de donde part&iacute;an, presentamos aqu&iacute; una muestra de 11 textos de comunicaciones del Coloquio de Lisboa. Estos estimular&aacute;n, seguramente, nuestros pensamientos sobre el sue&ntilde;o y de sus funciones en la vida despierta de cada uno de nosotros.<\/p>\n<p>Jos&eacute; Pedro Sequeira parte de la <em>Traumdeutung,<\/em> y de ideas sobre el sue&ntilde;o que expone all&iacute; Freud, pasa por <em>M&aacute;s all&aacute; del Principio del Placer, <\/em>para introducir el sue&ntilde;o traum&aacute;tico, pero hay dos puntos fundamentales en su reflexi&oacute;n: &ndash; por un lado, nos recuerda que lo que es interpretado, es el relato del sue&ntilde;o y no el sue&ntilde;o; por otro lado, se interroga sobre el sue&ntilde;o que no se describe en un dispositivo individual, sino en un dispositivo de pareja o de familia. La comunicaci&oacute;n recae sobre las dificultades de so&ntilde;ar en las din&aacute;micas familiares, si los traumas que los invaden bloquean el desarrollo ps&iacute;quico y, en consecuencia, la actividad on&iacute;rica.<\/p>\n<p>En <em>The oniric dimension in couple psychotherapy: link dreams and field dreams, <\/em>Fabio Monguzzi intenta una conceptualizaci&oacute;n de diferentes tipos de sue&ntilde;os, afirmando que se pueden distinguir niveles en lo que concierne a la &ldquo;lectura&rdquo; de los sue&ntilde;os en la psicoterapia de pareja: un nivel individual que muestra el argumento de los objetos internos del que sue&ntilde;a; un nivel que se vincula a la organizaci&oacute;n ps&iacute;quica conjunta del &ldquo;nosotros&rdquo; de la pareja; un nivel vinculado al campo intersubjetivo y que incluye al psicoterapeuta y a los dos miembros de la pareja, y emergen en el &ldquo;aqu&iacute; y ahora&rdquo; del trabajo psicoanal&iacute;tico. Se ilustra con una vi&ntilde;eta cl&iacute;nica.<\/p>\n<p>&ldquo;Convertirse&rdquo; &ndash; es la tem&aacute;tica principal del texto de Isabel Gonzalez Duarte, refiri&eacute;ndose a la adolescencia, y al sue&ntilde;o de convertirse en adulto. Ella nos habla aqu&iacute; de ese proceso, identific&aacute;ndolo como una &ldquo;tekn&eacute;&rdquo; (habilidad), utilizando este t&eacute;rmino al cual Arist&oacute;teles otorgaba a su vez un significado profundamente creativo. En lo que concierne a este proceso &ndash; ella lo ve esencialmente como un per&iacute;odo de transformaci&oacute;n y de construcci&oacute;n, durante el cual la familia juega un rol fundamental&nbsp; (para que no se convierta en una pesadilla), como un &ldquo;lugar-espejo&rdquo;, como &ldquo;un campo&rdquo;, lugar contenedor, que permite la construcci&oacute;n de la subjetividad a trav&eacute;s de la relaci&oacute;n intersubjetiva.<\/p>\n<p>Sonia Remondes-Costa ilustra su trabajo con fragmentos de dos vi&ntilde;etas cl&iacute;nicas. Desde su perspectiva, hay que pensar en el c&aacute;ncer como una afecci&oacute;n de orden familiar y no solamente como un acontecimiento en la vida del que est&aacute; enfermo. &ldquo;Pecho, afectos, relaci&oacute;n, sexualidad y sue&ntilde;o&rdquo; son conceptos relacionadas en el psiquismo humano, de una manera din&aacute;mica e &iacute;ntima. El rol del sue&ntilde;o es de central importancia para la elaboraci&oacute;n de la experiencia de la enfermedad en las mujeres con c&aacute;ncer de mama, as&iacute; como el rol de la pareja que, con ellas, elabora los sue&ntilde;os de angustia relativos a la enfermedad.<\/p>\n<p>Henriqueta Martins y Mar&iacute;a Emilia Marques, realizan la narraci&oacute;n de un estudio longitudinal, utilizando la observaci&oacute;n y la entrevista, y que abarca el &uacute;ltimo trimestre de un embarazo de riesgo, y el primer trimestre luego del nacimiento del beb&eacute;. Hay una lectura anal&iacute;tica de todos los fen&oacute;menos y transformaciones que est&aacute;n ocurriendo, en la constituci&oacute;n de los procesos del &ldquo;convertirse en&rdquo; &ndash; madre, padre, una triada (madre-padre-beb&eacute;)&hellip; La presencia y el trabajo de la investigadora, y su contenci&oacute;n, han permitido la transformaci&oacute;n de lo negativo y tener buenos sue&ntilde;os. &ldquo;En este lugar intersubjetivo&hellip;&rdquo; la investigadora\/terapeuta sue&ntilde;a tambi&eacute;n los sue&ntilde;os y las&nbsp; pesadillas que la pareja.<\/p>\n<p>En su texto, Daniela Lucarelli nos habla de la evoluci&oacute;n del concepto de sue&ntilde;o (que, de ser un fen&oacute;meno exclusivamente intraps&iacute;quico, alcanza una perspectiva desde la cual es visto como &ldquo;expresi&oacute;n de un espacio mental compartido&rdquo;), al mismo tiempo que de diferentes maneras de pensar su funci&oacute;n (de satisfacci&oacute;n alucinatoria del deseo a una &ldquo;funci&oacute;n curativa&rdquo;) (Winnicott, 1947). En el <em>setting<\/em> de pareja, ella concibe el sue&ntilde;o como capaz de &ldquo;&hellip;llenar el vac&iacute;o de la no-representaci&oacute;n y de figurar simb&oacute;licamente las experiencias de origen pre-simb&oacute;lico y de naturaleza traum&aacute;tico&hellip;&rdquo; (Cabr&eacute;, 2013). Lo demuestra con mucha claridad, refiri&eacute;ndose a las parejas, a trav&eacute;s de una vi&ntilde;eta de un caso de su cl&iacute;nica.<\/p>\n<p>Rosina Constante-Pereira reflexiona acerca de &ldquo;la sesi&oacute;n como espacio on&iacute;rico&rdquo; y muestra c&oacute;mo el v&iacute;nculo terap&eacute;utico se constituye como un fondo on&iacute;rico materno, apuntalando el espacio de ilusi&oacute;n del neo-grupo y desarrollando una &ldquo;<em>r&ecirc;verie <\/em>procesual colectiva&rdquo;, es decir, un <em>so&ntilde;ar juntos <\/em>&nbsp;en la sesi&oacute;n y a lo largo de las sesiones, y produciendo sue&ntilde;os individuales tejidos en la intersubjetividad. El acento est&aacute; puesto en la importancia de la contratransferencia y de la funci&oacute;n de continencia del terapeuta, encontr&aacute;ndose &eacute;ste reforzado por el hallazgo de huellas de su propia cuna on&iacute;rica y de su discurso familiar resignificado por la experiencia, lo cual permite un espacio on&iacute;rico grupal cada vez m&aacute;s flexible.<\/p>\n<p>Christiane Joubert nos presenta&nbsp; &ldquo;el sue&ntilde;o como v&iacute;a regia de acceso a significantes inconscientes, en colusi&oacute;n en el v&iacute;nculo, en el seno del neogrupo terap&eacute;utico familia-terapeuta&rdquo;. Es como si &ldquo;estos significantes vehiculizados por lo transgeneracional, y aferrados al cuerpo del sujeto&rdquo;, se revelaran a trav&eacute;s del sue&ntilde;o, y pudieran ser &ldquo;desaferrados del cuerpo&rdquo; para &ldquo;convertirse nuevamente en movibles&hellip; gracias a la din&aacute;mica transfero-contratransferencial. El autor ilustra estos hechos ps&iacute;quicos, utilizando vi&ntilde;etas cl&iacute;nicas que muestran el trabajo sobre los significantes, en terapia familiar psicoanal&iacute;tica, y sobre sus manifestaciones en la familia y en el neo-grupo (lo que Ruffiot defin&iacute;a como &ldquo;holding on&iacute;rico grupal&rdquo;).<\/p>\n<p>&ldquo;Mito, Palabra, Po&iuml;esis &ndash; &iquest;qu&eacute; es el trabajo del sue&ntilde;o?&rdquo; &ndash; de Manuela Porto parte del an&aacute;lisis de sue&ntilde;os de una pareja de familias de origen y de culturas diferentes: &eacute;l, proveniente de una familia colonizada, ella, de una familia de colonizadores, ambos viviendo en el mismo territorio. &ndash; &iquest;Qu&eacute; trabajo, qu&eacute; procedimientos permiten, partiendo del lenguaje sensorial del sue&ntilde;o, desembocar en la revelaci&oacute;n de un &ldquo;sentido&rdquo; que lo convierte en un proceso creativo? La &ldquo;temporalidad&rdquo; est&aacute; siempre presente, vinculada a la transmisi&oacute;n ps&iacute;quica, a la repetici&oacute;n, a los mitos de los or&iacute;genes, a los tiempos del sue&ntilde;o&hellip; &ndash; trabajo creativo, revelador, reparador &ndash; y a los tiempos del an&aacute;lisis.<\/p>\n<p>Paula Peres di Salvatore y Mar&iacute;a Em&iacute;lia Marques parten de la idea clave de que la subjetivaci&oacute;n es inseparable de las experiencias transgeneracionales. De ese modo, las autoras, adem&aacute;s de una revisi&oacute;n de la literatura principal sobre el tema de la transmisi&oacute;n ps&iacute;quica, exponiendo ideas que estaban ya presentes en Freud, describen c&oacute;mo utilizaban una metodolog&iacute;a cualitativa, haciendo uso de la observaci&oacute;n y de la entrevista psicosocial, con relatos de sue&ntilde;os y de mitos. La poblaci&oacute;n elegida est&aacute; constituida por tres generaciones de mujeres de cada familia (mujeres de Cap Vert, residiendo en Portugal).<\/p>\n<p>&ldquo;La resonancia del sue&ntilde;o en el Psicoan&aacute;lisis de Pareja&rdquo; es el &ldquo;fen&oacute;meno de la comunicaci&oacute;n inconsciente&hellip;&rdquo; (Anzieu) estudiado y presentado por&nbsp; Ana Marques Lito en su texto. La autora afirma all&iacute; que &ldquo;La reconstituci&oacute;n psicoanal&iacute;tica de la historia familiar hace, entonces, posible el sue&ntilde;o, la <em>r&ecirc;verie <\/em>en b&uacute;squeda de los fantas&iacute;as originales y\/o de los <em>Nudos problem&aacute;ticos transgeneracionales<\/em> condensados en el sufrimiento actual que moviliza la demanda&hellip;&rdquo; (Lito &amp; Ferreira, in press). Ella ilustra su comunicaci&oacute;n con una vi&ntilde;eta cl&iacute;nica de una pareja que estuvo en an&aacute;lisis durante cuatro a&ntilde;os.<\/p>\n<p>Agradecemos, en primer lugar, al Profesor A. Eiguer, que fue el primero en tener la idea de hacer un coloquio en Lisboa, y crey&oacute; en la capacidad de nuestra joven Asociaci&oacute;n (entonces con s&oacute;lo cuatro de existencia) para organizarlo. El tema fue dejado en nuestras manos.<\/p>\n<p>Agradecemos a la AIPCF por su apoyo, en el aspecto financiero, y por la promoci&oacute;n del coloquio.<\/p>\n<p>Agradecemos, tambi&eacute;n, a todos los colegas que vinieron, desde el extranjero o del pa&iacute;s, y a todos los miembros de nuestra asociaci&oacute;n que participaron, o trabajaron duro en los proyectos de organizaci&oacute;n.<\/p>\n<p>Nuestra gratitud va tambi&eacute;n para todos los que presidieron y dinamizaron los Cuadros de Comunicaciones o de las Sesiones Plenarias: Alberto Eiguer, Eduardo Grinspon, Carles Perez-Testor, Fran&ccedil;oise M&eacute;vel, Daniela Lucarelli, y Luis Sim&otilde;es Ferreira, entre otros.<\/p>\n<p>Agradecemos, finalmente, a los Co-Directores de la revista de la AIPCF (Profesor Ezequiel Jaroslavsky y David Benha&iuml;m), por su disponibilidad para publicar este n&uacute;mero sobre el Coloquio de Lisboa.<br \/>\nEntre todos, hubo un verdadero esp&iacute;ritu po&iuml;&eacute;tico &ndash; una construcci&oacute;n conjunta, un di&aacute;logo entusiasta y creativo.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <em>&nbsp;<\/em>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PORTO Manuela<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2082,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[211],"numero_publicado":[10572],"descriptores":[],"class_list":["post-2173","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-porto-maria-manuela","idioma_articulo-espanol","idioma_articulo-frances","idioma_articulo-ingles","secciones_revista-introduccion-es","numero_publicado-n14-2015-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/2173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2173"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=2173"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=2173"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=2173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}