{"id":2161,"date":"2024-10-30T12:50:53","date_gmt":"2024-10-30T15:50:53","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue?post_type=articulos_revista&#038;p=2161"},"modified":"2024-10-31T16:44:07","modified_gmt":"2024-10-31T19:44:07","slug":"convertirse-en-adolescente","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/articulos_revista\/convertirse-en-adolescente\/","title":{"rendered":"Convertirse en adolescente"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-r07ty9-dd93d23c995305692e4c80d10118836a\">\n.avia-section.av-r07ty9-dd93d23c995305692e4c80d10118836a{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-r07ty9-dd93d23c995305692e4c80d10118836a main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  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class=\"descriptores\">Keywords: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/adolescencia\/\">adolescencia<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/campo\/\">campo<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/familia\/\">familia<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/intersubjetividad\/\">intersubjetividad<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/transformacion\/\">transformaci\u00f3n<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-1kwno1-56058533e5ca760d42aad5d732e8e029 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-eu3sqp-d2844a05abc3f27f6cf6e00f79b02e6d  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' 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itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-1' data-fake-id='#toggle-id-1' class='toggler  activeTitle av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-1' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Resumen\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Resumen\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Resumen\">Resumen<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-1' aria-labelledby='toggle-toggle-id-1' role='region' class='toggle_wrap  active_tc av-title-above' style='display:block;' ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><b>Convertirse en adolescente: un sue&ntilde;o o una pesadilla para la familia<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El adolescente de hoy no es el mismo que el del ma&ntilde;ana, este tiempo de crecimiento es un punto de llegada, sino un punto de partida en el camino de convertirse en un adulto. Se pone ante la tarea de formar nuevas funciones ps&iacute;quicas, con el fin de ser capaz de contener los procesos que le permita convertirse en adolescente. Procesos que implican una relaci&oacute;n intra e intersubjetiva, una etapa l&oacute;gica de &ldquo;aprender de la experiencia&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este per&iacute;odo de desarrollo se caracteriza por momentos de confusi&oacute;n y ausencia&nbsp; de armon&iacute;a, que tiene lugar durante la (re)construcci&oacute;n del Yo, que s&oacute;lo es posible en relaci&oacute;n con lo(s) Otro(s), en particular con la familia que se constituye como un &ldquo;campo&rdquo; privilegiado para la expresi&oacute;n de fuertes contrastes y movimientos intensos de la identificaci&oacute;n proyectiva, en un momento interno expresado fuera de muchas maneras creativas: la poes&iacute;a, el arte, la m&uacute;sica, la danza.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave: <\/strong>adolescencia, transformaci&oacute;n, familia, campo, intersubjetividad<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-m2w1le3v-39942d756c7c77621b125b24ce8d7d61'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"R&eacute;sum&eacute;\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: R&eacute;sum&eacute;\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: R&eacute;sum&eacute;\">R&eacute;sum&eacute;<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><b>Devenir adolescent : un r&ecirc;ve ou un cauchemar pour la famille<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;adolescent d&rsquo;aujourd&rsquo;hui n&rsquo;est pas le m&ecirc;me de demain, ce moment de la croissance est un point d&rsquo;arriv&eacute;e, mais aussi un point de d&eacute;part sur le chemin de devenir un adulte, ce qui le place devant la t&acirc;che de former de nouvelles fonctions psychiques, afin de pouvoir contenir les processus qui lui permettent de devenir un adolescent, lesquels impliquent une relation intra et intersubjective, dans un processus qui peut &ecirc;tre pens&eacute; dans une logique de &laquo; l&rsquo;apprentissage par l&rsquo;exp&eacute;rience&raquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Cette p&eacute;riode du d&eacute;veloppement est caract&eacute;ris&eacute; par des moments de troubles et de discorde, pendant lesquels a lieu la (re)construction de le Moi, ce que n&rsquo;est&nbsp; possible que dans la relation avec l&rsquo;autre\/les autres, en particulier avec la famille qui constitue comme un &laquo;champ&raquo; privil&eacute;gi&eacute; pour l&rsquo;expression de grands contrastes et d&rsquo;intenses mouvements de l&rsquo;identification projective, dans en temps int&eacute;rieur qui s&rsquo;expresse &agrave; l&rsquo;ext&eacute;rieur, de nombreuses fa&ccedil;ons cr&eacute;atives: la po&eacute;sie, l&rsquo;art, la musique, la danse.<\/p>\n<p><strong>Mots-cl&eacute;s:&nbsp;<\/strong>adolescence, transformation, famille, champ,&nbsp; intersubjectivit&eacute;<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-m2w1mr43-33050c5e29550730dc0311eb9bb361db'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Summary\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Summary\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Summary\">Summary<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><b>Becoming a teenager: a dream or a nightmare for the family<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The adolescent today is not the same tomorrow, this time of growth is a point of arrival but also a starting point on the way of becoming adults, which puts before the task of forming new psychic functions, with order to be able to contain the processes that enable it become an adolescent, which imply a intra and intersubjective relation, a process that can be thought of a logic of &ldquo;learning from experience&rdquo;.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">This period of development is characterized by moments of turmoil and disharmony, which takes place during the (re)construction of the subject, which is only possible in relation to the(s) Other(s), in particular with family which constitutes as a &ldquo;field&rdquo; privileged for the expression of strong contrasts and intense movements of projective identification, a time that is being built abroad expressed in many creative ways, particularly in poetry, art, music, dance.<\/p>\n<p><strong>Keywords<\/strong>: adolescence, transformation, family, field, intersubjectivity<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-3y2abl-aeb12f613b01d021a4c246c8e2a05e6a\">\n#top .av-special-heading.av-3y2abl-aeb12f613b01d021a4c246c8e2a05e6a{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-3y2abl-aeb12f613b01d021a4c246c8e2a05e6a .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-3y2abl-aeb12f613b01d021a4c246c8e2a05e6a .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-3y2abl-aeb12f613b01d021a4c246c8e2a05e6a av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ART&Iacute;CULO<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-2k2381-0098c01c19e960f98731e607f4e0b6bd hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-m2w20cmj-99590a1985a04579e56f3b78b00308a2 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><strong>Devenir adolescent : un r&ecirc;ve ou un cauchemar pour la famille<\/strong><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><strong><sup>[1]<\/sup><\/strong><\/a><\/h3>\n<p>ISABEL M GONZALEZ DUARTE DA CUNHA<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\" target=\"_blank\"><strong><sup>[2]<\/sup><\/strong><\/a><\/p>\n<p>L&rsquo;adolescence est une p&eacute;riode du d&eacute;veloppement caract&eacute;ris&eacute;e par le passage de l&rsquo;enfance &agrave; l&rsquo;&acirc;ge adulte, ce qui place l&rsquo;adolescent devant la t&acirc;che difficile d&rsquo;&eacute;tablir de nouvelles fonctions psychiques, afin d&rsquo;&ecirc;tre en mesure de contenir les processus qui lui permettent de devenir un adolescent. Il s&rsquo;agit d&rsquo;un processus pour Vassalli (2001) similaire &agrave; celui&nbsp; d&rsquo;un artiste, car son travail commence &agrave; &eacute;merger. Le r&eacute;sultat de son ouvrage n&rsquo;est pas n&eacute;cessairement quelque chose qui existait d&eacute;j&agrave; et ne peut &ecirc;tre compris qu&rsquo;&agrave; cause de son occurrence au cours du processus de cr&eacute;ation, comme une improvisation d&rsquo;une t&acirc;che sp&eacute;cifique, qui permet l&rsquo;apprentissage de ce probl&egrave;me tout en essayant de le r&eacute;soudre (Vassalli, 2001). Nous sommes ainsi devant&nbsp; le processus du devenir, raison pour laquelle nous pouvons le penser en utilisant le concept de la <em>techne<\/em>, d&eacute;sign&eacute;e par Aristote comme &ldquo;activit&eacute; habile&rdquo;, s&rsquo;appelant <em>poiesis<\/em> et qui accompagnait son but dans la production d&rsquo;un travail sp&eacute;cifique. Ainsi, il s&rsquo;agit d&rsquo;un concept qui nous permet de r&eacute;fl&eacute;chir aux processus de construction, pr&eacute;sents dans le sujet, car il a pour but la construction d&rsquo;un objet sp&eacute;cifique (Vassalli, 2001). Prenez par exemple une sculpture faite &agrave; partir d&rsquo;un morceau de bois laquelle sera, &agrave; la fin, une &oelig;uvre d&rsquo;art, mais q&rsquo;au d&eacute;but n&rsquo;est plus q&rsquo;un morceau de bois avec ses reliefs et ses recoins. De m&ecirc;me fa&ccedil;on que l&rsquo;adolescent avant de l&rsquo;&ecirc;tre, n&rsquo;est qu&rsquo;un enfant avec des r&ecirc;ves, des d&eacute;sirs et de nombreuses curiosit&eacute;s.<\/p>\n<p>Un fils devenir adolescent repr&eacute;sente un r&ecirc;ve pour beaucoup de parents. C&rsquo;est le moment de pouvoir partager de nouveaux id&eacute;aux, de (re)construire les relations infantiles menant &agrave; de nouvelles relations, plus adultes. Toutefois, pour de nombreux parents, ce moment du d&eacute;veloppement devient le pire des cauchemars! Aujourd&rsquo;hui l&rsquo;adolescence est tr&egrave;s diff&eacute;rente de celui qu&rsquo;elle &eacute;tait il y a quelques ann&eacute;es, les jeunes sont confront&eacute;s avec des situations tr&egrave;s diff&eacute;rentes, de nouveaux dangers incitent les jeunes et inqui&egrave;tent leurs familles. Nous ne parlons seulement des <em>drugs<\/em>, mais plut&ocirc;t d&rsquo;un type de <em>drugs<\/em>, les plus classiques &eacute;tant donn&eacute; lieu &agrave; des <em>design drugs<\/em>, produites dans le laboratoire, donc avec plusieurs d&rsquo;effets plus d&eacute;favorables. L&rsquo;internet est un autre danger tr&egrave;s r&eacute;f&eacute;renc&eacute;, peut-&ecirc;tre le prix du progr&egrave;s, de la vitesse constante v&eacute;cue aujourd&rsquo;hui o&ugrave; tout est &agrave; la distance d&rsquo;un &ldquo;<em>clic<\/em>&ldquo;, ce qui a pris la famille &agrave; souffrir de profondes transformations. En quelques d&eacute;cennies, nous avons pass&eacute; d&rsquo;un contexte de famille &eacute;largie, o&ugrave; plusieurs g&eacute;n&eacute;rations partageaient le m&ecirc;me endroit, pour les familles &ldquo;non satisfaites&rdquo; dans lesquelles les parents et les enfants ont des vies parall&egrave;les, dans lesquelles les uns et les autres se d&eacute;placent &agrave; un rythme furieux, se d&eacute;tonant une ignorance g&eacute;n&eacute;ralis&eacute;e de la vie des uns et des autres, laissant l&rsquo;adolescent tr&egrave;s seul, tr&egrave;s d&eacute;laiss&eacute; pendant son parcours pour devenir un adulte.<\/p>\n<p>Pendant l&rsquo;adolescence les processus d&rsquo;identit&eacute; et d&rsquo;identification sont en construction. Au cours des ann&eacute;es, de nombreux mod&egrave;les ont essay&eacute;&nbsp; de d&eacute;crire cette p&eacute;riode du d&eacute;veloppement. Les r&eacute;f&eacute;rences les plus classiques concernent le mod&egrave;le structurel, auquel la th&eacute;orie de la sexualit&eacute;,&nbsp; d&eacute;velopp&eacute;e dans les travaux de Freud (1905\/1981), &eacute;tait valoris&eacute;e.&nbsp; Dans ces travaux la pubert&eacute; donne lieu &agrave; l&rsquo;apparition des transformations qui op&egrave;rent le passage de la vie sexuelle de sa forme d&rsquo;enfant &agrave; adulte. Dans d&rsquo;autres d&eacute;veloppements, la submersion ou l&rsquo;affaiblissement de l&rsquo;ego devant&nbsp; l&rsquo;augmentation de la tension pulsionnelle &eacute;tait valoris&eacute;e, &eacute;tant d&eacute;tach&eacute; la construction d&rsquo;instances id&eacute;ales, en augmentant&nbsp; l&rsquo;importance de l&rsquo;objet &agrave; l&rsquo;adolescence, d&eacute;crivant la tension int&eacute;rieure comme fa&ccedil;on de conduire &agrave; de nouvelles relations du Moi et du &Ccedil;a.<\/p>\n<p>Plus tard, nous avons commenc&eacute; &agrave; utiliser le mod&egrave;le de deuil (Freud, 1917\/1969), en se concentrant sur l&rsquo;analyse des discontinuit&eacute;s et le besoin de l&rsquo;int&eacute;gration. Certains auteurs se r&eacute;f&egrave;rent &agrave; la d&eacute;pression et la d&eacute;crivent comme normal, compte tenu le besoin de proc&eacute;der aux deuils obligatoires associ&eacute;s au sentiment de perte (Dias &amp; Vicente, 1984). Cette description est fond&eacute;e sur un grand nombre de travaux r&eacute;alis&eacute;s sur l&rsquo;adolescence. Blos (1962\/1985) et Laufer (1964\/1980) consid&egrave;rent que l&rsquo;adolescence est une p&eacute;riode o&ugrave; les deuils et les pertes successives se produisent et dans laquelle le corps sexu&eacute; et l&rsquo;Id&eacute;al du Moi &eacute;mergent et les nouvelles identifications ont lieu. Birraux (1990) se r&eacute;f&egrave;re au corps en transformation, l&rsquo;identification et la sexualisation.<\/p>\n<p>Ne voulant pas m&rsquo;allonger dans une description approfondie des cadres th&eacute;oriques sur l&rsquo;adolescence, je dois simplement placer mon inscription dans les approches les plus r&eacute;centes qui d&eacute;crivent les processus en transformation et en construction, &agrave; partir desquelles il est possible d&rsquo;int&eacute;grer le nouveau encore inconnu. La notion de &laquo;<em>processus de transformation<\/em>&raquo; d&eacute;velopp&eacute;e par Braconnier (1985) nous permet de d&eacute;crire la transformation des processus psychiques qui sont en cours pendant cette p&eacute;riode du d&eacute;veloppement. Ainsi, les mod&egrave;les qui d&eacute;coulent de la th&eacute;orie des relations d&rsquo;objet sont ceux que mieux nous permettent de rendre compte de ces processus, en particulier les notions de Bion (1970\/1991) de &laquo;<em>changement catastrophique<\/em>&raquo; qui va conduire &agrave; la mise en place d&rsquo;une &laquo;<em>barri&egrave;re du contact&raquo;<\/em> rendant possible les &eacute;changes entre le conscient et l&rsquo;inconscient, en permettant de rendre compte des processus psychiques qui sont impliqu&eacute;s &agrave; devenir un adolescent.<\/p>\n<p>Je distingue en particulier les transformations qui ont lieu pendant l&rsquo;adolescence au niveau du corps. Pour certains auteurs, ces transformations conduisent &agrave; une nouvelle configuration de la relation de l&rsquo;objet original, mais maintenant, avec la prise de conscience des changements radicaux qui s&rsquo;op&egrave;rent pendant ce processus (Lombardi, 2002). Le corps est un espace d&rsquo;expression et de communication, &agrave; Matha (2010), il peut &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute; comme un <em>&ldquo;lieu miroir&rdquo;<\/em> de ce qui appartient au monde int&eacute;rieur et ext&eacute;rieur,&nbsp; par rapport &agrave; l&rsquo;autre, dans le processus de d&eacute;veloppement de l&rsquo;adolescent. Pour Eiguer (2008), le corps est constitu&eacute; comme un &eacute;l&eacute;ment fondamental de la repr&eacute;sentation du sujet, cars il fait partie de qui nous sommes et nous repr&eacute;sente dans la&nbsp; relation avec les autres.<\/p>\n<p>Le corps est souvent un cauchemar pour les adolescents et pour les parents. Les troubles alimentaires, o&ugrave; le corps est le miroir de la souffrance psychique, sont tr&egrave;s communs &agrave; l&rsquo;adolescence. Un corps qui m&ucirc;rit rapidement, d&rsquo;un point de vue biologique, capable de vivre la sexualit&eacute; pr&eacute;cocement, souvent v&eacute;cue dans un d&eacute;gagement&nbsp; digne d&rsquo;une performance artistique, mais sans la formation des processus mentaux, sans une place pour la relation, pour la subjectivit&eacute; fondamentale dans la rencontre entre deux personnes. Eiguer (2008) fait r&eacute;f&eacute;rence au besoin de l&rsquo;intersubjectivit&eacute; pour d&eacute;velopper l&rsquo;affectivit&eacute;, permettant la construction d&rsquo;un autre langage avec une valeur symbolique, le langage du corps, unique et singulier. Bollas (2011) attire l&rsquo;attention sur les changements en cours dans le processus de devenir adolescent, lesquels soul&egrave;vent le besoin de cr&eacute;er un jeu int&eacute;rieur d&rsquo;&eacute;motions, g&eacute;n&eacute;rateurs&nbsp; d&rsquo;un processus cr&eacute;atif, qui est un pilote pour les relations interpersonnelles et qui constitue la subjectivit&eacute;.<\/p>\n<p>Pour le meilleur d&eacute;veloppement d&rsquo;un adolescent, la famille doit lui permettre de constituer son identit&eacute; int&eacute;grante et unitaire (Eiguer, 2008). C&rsquo;est dans ce contexte que la famille joue un r&ocirc;le fondamental, &eacute;tant elle-m&ecirc;me comme un <em>&rdquo; lieu miroir &ldquo;<\/em> qui puisse donner sens et signification &agrave; la douleur psychique, qui est v&eacute;cue par les adolescents. C&rsquo;est la capacit&eacute; d&rsquo;internaliser cette fonction, en l&rsquo;utilisant&nbsp; dans les dialogues intersubjectifs, qui permet le d&eacute;veloppement d&rsquo;une capacit&eacute; introspective, laquelle se&nbsp; constitue comme essentielle pour le meilleur d&eacute;veloppement de la relation intra et inter-subjective. Pour Carper (1999), &agrave; la fin de l&rsquo;adolescence nous attendons qu&rsquo;une relation avec les parents comme des objets r&eacute;els puisse &ecirc;tre &eacute;tablie, compte tenu la plus grande capacit&eacute; &agrave; se diff&eacute;rencier par rapport &agrave; l&rsquo;Autre\/aux Autres.<\/p>\n<p>Ainsi, devenir adolescent, r&ecirc;ve que personne ne veut voir transform&eacute; en cauchemar, doit &ecirc;tre pens&eacute; dans une logique de &laquo;<em>l&rsquo;apprentissage par l&rsquo;exp&eacute;rience<\/em>&raquo; (Bion, 1962\/1991), car les uns et les autres, l&rsquo;adolescent et la famille, effectuent un parcours dans lequel nous trouvons des mouvements tr&egrave;s contrast&eacute;s, qui oscillent entre le d&eacute;sir de devenir et celui d&rsquo;&ecirc;tre en transformation, dans une alternance entre les positions actives, o&ugrave; l&rsquo;affirmation du sujet domine, et les positions passives, marqu&eacute;es par le retrait, se fermant dans la relation avec l&rsquo;Autre.<\/p>\n<p>Quand nous pensons &agrave;&nbsp; la relation de rencontre entre le sujet et l&rsquo;objet la r&eacute;f&eacute;rence au mod&egrave;le de transformation de Bion (1965\/1982) est in&eacute;vitable, car c&rsquo;est&nbsp; celui qui explique le mieux la relation de rencontre et de communication entre le sujet et l&rsquo;objet, et l&rsquo;objet et le sujet, entre int&eacute;rieur et ext&eacute;rieur, pass&eacute; et pr&eacute;sent, dans une (re)cr&eacute;ation de nouveaux objets avec de nouvelles fonctionnalit&eacute;s et qualit&eacute;s. La famille est un lieu privil&eacute;gi&eacute; pour la mise en &oelig;uvre des transformations qui se produisent dans le processus de devenir adolescent. Nous pouvons consid&eacute;rer la famille comme le potentiel des relations &eacute;tablies entre l&rsquo;Un et l&rsquo;Autre\/les Uns et Autres, une dynamique relationnelle, constituant un &laquo;<em>champ<\/em>&raquo; au sens de Ferro (2007\/2011), puisque, selon ce point de vue, l&rsquo;important n&rsquo;est pas la fa&ccedil;on de fonctionner de l&rsquo;adolescent, mais plut&ocirc;t la possibilit&eacute; d&rsquo;observer la relation entre le fonctionnement et les dysfonctionnements dans le rencontre, dans la relation, puisque c&rsquo;est l&agrave; qu&rsquo;un champ est cr&eacute;e, dans lequel les transformations se produisent.<\/p>\n<p>Pour finaliser, il convient de noter que le r&ecirc;ve de devenir un adolescent, doit &ecirc;tre compris comme un processus de d&eacute;couverte et de construction du Moi, lequel n&rsquo;est possible que dans la relation avec l&rsquo;Autre\/les Autres. Au cours de ce processus de croissance la famille a une grande importance. Pour que le processus de devenir adolescent fonctionne bien, la famille devra &ecirc;tre comme un &laquo;<em>champ<\/em>&raquo;, c&rsquo;est &agrave; dire, comme un endroit continent, qui transforme les mouvements intenses de l&rsquo;identification projective, la confusion des sentiments et des &eacute;motions &agrave; ce moment du d&eacute;veloppement, lesquels ont besoin d&rsquo;&ecirc;tre (re)signifi&eacute;s, par le d&eacute;veloppement d&rsquo;une relation intra et intersubjective.<\/p>\n<p>L&rsquo;expression de devenir adolescent est visible dans de nombreuses formes d&rsquo;art, notamment dans la musique, mais aussi dans la litt&eacute;rature, en particulier dans la po&eacute;sie. Je termine avec les mots du po&egrave;te Jorge de Sena:<\/p>\n<div style=\"display: flex; flex-wrap: wrap; gap: 20px;\">\n<div style=\"flex: 1; min-width: 300px;\">\n<p><em>&laquo;Le danger qui existe<\/em><br \/>\n<em> de ne pas vivre dans le temps &hellip;<\/em><br \/>\n<em> de ne pas profiter de l&rsquo;occasion<\/em><br \/>\n<em> envoy&eacute;e de l&rsquo;infini pour nous &hellip;<\/em><br \/>\n<em> Et comment en profiter?<\/em><br \/>\n<em> Et comment savoir quel est la<\/em><br \/>\n<em> n&ocirc;tre?<\/em><br \/>\n<em> Des questions inutiles<\/em><br \/>\n<em> seulement de ceux qui ont oubli&eacute;<\/em><br \/>\n<em> de r&eacute;guler par le rythme du<\/em><br \/>\n<em> monde<\/em><br \/>\n<em> son rythme (&hellip;) &raquo;<\/em><br \/>\n<em> (op. cit; pp 125. &ldquo;Retard&rdquo;, Vol I) <\/em><\/p>\n<\/div>\n<div style=\"flex: 1; min-width: 300px;\">\n<p><em>&ldquo;O perigo que h&aacute;<\/em><br \/>\n<em> em n&atilde;o viver a tempo&hellip;<\/em><br \/>\n<em> em n&atilde;o aproveitar a<\/em><br \/>\n<em> ocasi&atilde;o<\/em><br \/>\n<em> mandada do infinito para<\/em><br \/>\n<em> n&oacute;s&hellip;<\/em><br \/>\n<em> E aproveit&aacute;-la como?<\/em><br \/>\n<em> E como saber qual &eacute; a<\/em><br \/>\n<em> nossa?<\/em><br \/>\n<em> Perguntas in&uacute;teis<\/em><br \/>\n<em> s&oacute; de quem esqueceu<\/em><br \/>\n<em> regular pelo ritmo do<\/em><br \/>\n<em> mundo<\/em><br \/>\n<em> o ritmo seu (&hellip;)&rdquo;<\/em><br \/>\n<em> (op. cit; pp. 125; &ldquo;Atraso&rdquo;;<\/em><br \/>\n<em> Vol I.<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<hr>\n<h3>Bibliograf&iacute;a<\/h3>\n<p>Bion, W.R. (1962\/1991). <em>Learning from experience<\/em>. London: Karnac.<\/p>\n<p>Bion, W.R. (1965\/1991). <em>As transforma&ccedil;&otilde;es. As mudan&ccedil;as do aprender para o crescer.<\/em> Imago: Rio de Janeiro.<\/p>\n<p>Bion, W.R. (1970\/1991). <em>Aten&ccedil;&atilde;o e Interpreta&ccedil;&atilde;o<\/em>. <em>O acesso cient&iacute;fico &agrave; intui&ccedil;&atilde;o em psican&aacute;lise e grupos. <\/em>Rio de Janeiro: Imago Editora.<\/p>\n<p>Birraux, A. (1990). <em>L&rsquo;adolescent face &agrave; son corps<\/em>. Paris: Editions Universitaires.<\/p>\n<p>Blos, P. (1962\/1998). <em>Adolesc&ecirc;ncia. Uma interpreta&ccedil;&atilde;o Psicanal&iacute;tica<\/em>.<\/p>\n<p>S&atilde;o Paulo: Martins Fontes.<\/p>\n<p>Braconnier, A. (1985). <em>Ruptures et s&eacute;parations.<\/em> Adolescence, 3, 1. 5-19.<\/p>\n<p>Bollas, C. (2011). <em>The Christopher bollas Reader<\/em>. Routledge: London and New York.<\/p>\n<p>Caper, R. (1999). A mind of One&rsquo;s Own. <em>A Psychoanalytic View of Self and Object.<\/em> London: The New Library of Psychoanalysis.<\/p>\n<p>Dias, A., Vicente, T. (1984). <em>A Depress&atilde;o no Adolescente<\/em>. Porto: Edi&ccedil;&otilde;es Afrontamento.<\/p>\n<p>Eiguer, A. (2008). <em>Jamais moi sans toi<\/em>. Dunod : Paris.<\/p>\n<p>Ferro, A. (2007\/2011). <em>Avoidinh Emotions, Living Emotions<\/em>. Routledge:<\/p>\n<p>London and New York.<\/p>\n<p>Freud, S. (1905\/1989). <em>Tr&ecirc;s ensaios sobre a teoria da sexualidade<\/em>. In Textos Essenciais da Psican&aacute;lise Vol. II. Mem Martins: Publica&ccedil;&otilde;es Europa Am&eacute;rica.<\/p>\n<p>Freud, S. (1917\/1969). <em>Luto e Melancolia<\/em>. In Edi&ccedil;&atilde;o Standart Brasileira das Obras Psicol&oacute;gicas Completas de Sigmund Freud Vol. XVIII. Rio de Janeiro: Imago Editora.<\/p>\n<p>Laufer, M. (1964\/1980). <em>L&rsquo;id&eacute;al du moi et le pseudo-id&eacute;al du moi a l&rsquo;adolescence.<\/em> Revue Fran&ccedil;aise de Psychanalyse. 3-4, 591-615.<\/p>\n<p>Lombardi, R. (2002). <em>Primitive Mental States and the Body<\/em>: A Personal View Of Armando B. Ferrari&rsquo;s Concrete Original Object. International Journal of Psycho-Analysis, 83, 2, 363-382.<\/p>\n<p>Matha, C. (2010). <em>De L&rsquo;inscription &agrave; la Repr&eacute;sentation. Les Scarifications &agrave; l&rsquo;adolecscence comme recherche de symbolisation?<\/em> Psychiatrie de l&rsquo;enfant, LIII, 1, 255-283.<\/p>\n<p>Sena, J. (1985). <em>Post-Scriptum II<\/em>. Vol. I. Vila da Maia: Imprensa Nacional Casa da Moeda: Co-edi&ccedil;&atilde;o Moraes Editores.<\/p>\n<p>Vassalli, G. (2001). <em>The birth of Psychoanalysis from the spirit of Technique: what have we learned? How can we Apply it?<\/em> International Journal of Psycho-Analysis, 82, 1, 3-23.<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[1]<\/a> Cet article a &eacute;t&eacute; bas&eacute; sur une conf&eacute;rence donn&eacute;e au premier colloque de Lisbonne, organis&eacute; par POIESIS sur le th&egrave;me: <em>le r&ecirc;ve en psychanalyse de couple et de la famille&nbsp;<br \/>\n<a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\" target=\"_blank\">[2]<\/a>  Doctorante en psychologie clinique &agrave; l&rsquo;ISPA &ndash; UI; pratique clinique priv&eacute;e. Alameda D. Afonso Henriques 27, 1.&ordm; Dto., 1900-180 Lisboa&nbsp; TM: 00351962776707 e-mail: <u>isabelmgdc@gmail.com<\/u><\/p>\n<\/div><\/section><\/em><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>GONZALEZ DUARTE DA CUNHA Isabel M.<\/p>\n","protected":false},"featured_media":2082,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[209],"numero_publicado":[10572],"descriptores":[127,10806,6,134,8026],"class_list":["post-2161","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-gonzalez-duarte-da-cunha-isabel-m","idioma_articulo-frances","secciones_revista-articulos-es","numero_publicado-n14-2015-1","descriptores-adolescencia","descriptores-campo","descriptores-familia","descriptores-intersubjetividad","descriptores-transformacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/2161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2082"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2161"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=2161"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=2161"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=2161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}