{"id":2156,"date":"2024-10-30T08:04:40","date_gmt":"2024-10-30T11:04:40","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue?post_type=articulos_revista&#038;p=2156"},"modified":"2024-10-30T11:55:28","modified_gmt":"2024-10-30T14:55:28","slug":"le-devenirmere-pere-bebe-chercheuse","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/articulos_revista\/le-devenirmere-pere-bebe-chercheuse\/","title":{"rendered":"Le devenir\u2026m\u00e8re, p\u00e8re, b\u00e9b\u00e9, chercheuse"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b\">\n.avia-section.av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b main_color avia-section-small avia-shadow  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devenir&hellip;m&egrave;re, p&egrave;re, b&eacute;b&eacute;, chercheuse<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Notre proposition c&rsquo;est illustrer, par le biais d&rsquo;une recherche empirique d&rsquo;inscription psychanalytique, comment le devenir m&egrave;re et le devenir p&egrave;re dans une grossesse &agrave; risque biologique, en tant que processus de transformation psychique, s&rsquo;inscrit dans une dynamique intersubjective.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir d&rsquo;une m&eacute;thodologie qualitative longitudinale (Hollway &amp; Jefferson, 2000, 2008) on utilise l&rsquo;entretien de libre association au dernier trimestre de la grossesse (&agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital) apr&egrave;s la naissance et &agrave; la fin du premier trimestre du b&eacute;b&eacute; (chez eux), le but c&rsquo;est de montrer les processus de transformation, d&rsquo;intra et d&rsquo;intersubjectivit&eacute; chez tous les intervenants.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Par la pr&eacute;sentation d&rsquo; une triade &ndash; Sarah, Abraham et Isaac &ndash; nous voulons souligner l&rsquo;importance des axes centraux de la clinique psychanalytique&nbsp; dans une investigation qui assure la coh&eacute;rence entre l&rsquo;objet, les objectifs et les m&eacute;thodes de recherche et, aussi, contribuer &agrave; une meilleure compr&eacute;hension des processus du devenir (m&egrave;re, p&egrave;re, b&eacute;b&eacute;, chercheur).<\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Mots-cl&eacute;s<\/strong>&nbsp; : le devenir, dynamique intersubjective, recherche psychanalytique, inconscient<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-av_toggle-1fc7baf84a3e822bc62170d66c37520d'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Summary\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Summary\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Summary\">Summary<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><b>Becoming&hellip;mother, father, baby, researcher<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Our proposal is to illustrate through a psychoanalytically informed empirical research, how becoming a mother and a father in a biological high-risk pregnancy, is a process of psychic transformation, part of an intersubjective dynamic.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Through a longitudinal qualitative methodology (Hollway &amp; Jefferson, 2000, 2008) proposal we use the free association interview conducted in the last trimester of pregnancy (in the hospital) after childbirth and at the end of the first quarter of the baby (at home), the aim of this study is to show the intra- and intersubjective processes of transformation among all participants.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">We present a triad &ndash; Sarah, Abraham and Isaac. We want to emphasize the importance of the central axes of the psychoanalytic clinic&nbsp; in an investigation ensuring consistency between the purpose, objectives and methods of psychoanalytic research, and also to contribute to a better understanding of the process of becoming ( mother, father, baby,&nbsp; researcher).<\/p>\n<p><strong>Keywords<\/strong>: the becoming, intersubjective dynamics, psychoanalytically informed research,&nbsp; unconscious.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-av_toggle-2ba4be721981142d5eafbbe00d4146d2'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Resumen\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Resumen\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Resumen\">Resumen<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><b>Convertirse en&hellip; madre, padre, beb&eacute;, investigador<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nuestra propuesta es demostrar, a trav&eacute;s de la investigaci&oacute;n emp&iacute;rica psicoanal&iacute;tica, c&oacute;mo el hecho de&nbsp; ser una madre y ser un padre en riesgo biol&oacute;gico del embarazo, es un proceso de transformaci&oacute;n ps&iacute;quica, parte de una din&aacute;mica intersubjetiva.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A partir de una metodolog&iacute;a cualitativa longitudinal (Hollway &amp; Jefferson, 2000, 2008) se utiliza la entrevista de libre asociaci&oacute;n en el &uacute;ltimo trimestre del embarazo (en el hospital) despu&eacute;s de nacer el beb&eacute; y al final del primer trimestre del beb&eacute; (en casa) el objetivo es mostrar&nbsp; el proceso de transformaci&oacute;n, intra &ndash; y inter- subjetivo entre todos los interesados .<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Presentamos una tr&iacute;ada &ndash; Sarah, Abraham e Isaac. Queremos subrayar la importancia de los ejes centrales de la cl&iacute;nica psicoanal&iacute;tica en una investigaci&oacute;n que garantiza la coherencia entre los fines, objetivos y m&eacute;todos de la investigaci&oacute;n psicoanal&iacute;tica, y tambi&eacute;n contribuir a una mejor comprensi&oacute;n del proceso de convertirse en (madre, padre, ni&ntilde;o, investigador).<\/p>\n<p><strong>Palabras claves: <\/strong>el futuro, din&aacute;mica intersubjetiva, la investigaci&oacute;n psicoanal&iacute;tica, inconsciente<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ARTICLE<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-av_hr-bd7e19a5e9c414034c6d495a5e75ccd7 hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-a84401d748662cd128a3afb7895d0fff '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><strong>Le devenir&hellip;m&egrave;re, p&egrave;re, b&eacute;b&eacute;, chercheuse <\/strong><\/h3>\n<p>HENRIQUETA MARTINS<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup>[1]<\/sup><\/a>&nbsp; -MAR&Iacute;A EM&Iacute;LIA MARQUES<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\" target=\"_blank\"><sup>[2]<\/sup><\/a><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>On ne voit bien qu&rsquo;avec le c&oelig;ur.<br \/>\n<\/em><em>L&rsquo;essentiel est invisible pour les yeux.<br \/>\n<\/em>(St. Exup&eacute;ry)<\/p>\n<p><em>&nbsp;<\/em><\/p>\n<p>Cette recherche est une &eacute;tude qualitative et longitudinale qui utilise le paradigme psychanalytique, r&eacute;alis&eacute;e dans le cadre du doctorat en psychologie dans le domaine de la psychanalyse de l&rsquo;ISPA-IU.<\/p>\n<p>Notre proposition c&rsquo;est illustrer comment le devenir m&egrave;re dans une grossesse &agrave; risque biologique, le devenir p&egrave;re, le devenir du b&eacute;b&eacute; et le devenir du chercheur, en tant que processus de transformation psychique, s&rsquo;inscrit dans une dynamique intersubjective.<\/p>\n<p>En termes de production&nbsp; et analyse de donn&eacute;es, nous prenons une <em>m&eacute;thodologie qualitative d&rsquo;inscription psychanalytique <\/em>(Hollway, 2003, 2008, 2009a, 2009b, 2010; Hollway &amp; Jefferson, 2000, 2008). C&rsquo;est une m&eacute;thodologie narrative fond&eacute;e sur des pr&eacute;suppos&eacute;s ontologiques et de l&rsquo;&eacute;pist&eacute;mologie de la psychanalyse&nbsp; qui &ldquo;&hellip;souligne les effets de l&rsquo;affect, la dynamique des conflits, les processus inconscients intersubjectifs et les pratiques consacr&eacute;es (Hollway, 2009a, p. 464). En supposant l&rsquo;impossibilit&eacute; d&rsquo;acc&egrave;s de la totalit&eacute; de la psych&eacute;, par l&rsquo;existence de contenus inconscients, on utilise l&rsquo;entretien de libre association comme fa&ccedil;on d&rsquo;exploiter librement les connexions conscientes et inconscientes et de cette fa&ccedil;on-l&agrave; r&eacute;v&eacute;ler les dynamiques qui se traduisent par l&rsquo;investissement en certaines actions et exp&eacute;riences (Hollway &amp; Jefferson, 2000). En cherchant &agrave; acc&eacute;der aux significations latentes, aux m&eacute;canismes de d&eacute;fense des sujets contre l&rsquo;angoisse, au r&ocirc;le d&eacute;terminant de la communication intersubjective consciente et inconsciente, cette m&eacute;thodologie s&rsquo;approche d&rsquo;une dynamique semblable &agrave; celle de la clinique psychanalytique dans les relations de transfert et contre-transfert (Hollway &amp; Jefferson, 2000, 2008), visant une approche &agrave; <em>O<\/em> (r&eacute;alit&eacute; psychique inconnue, v&eacute;rit&eacute; absolue, infinie, etc., selon la terminologie de Bion), au travers d&rsquo;un trio de liens humains (Love, Hate and Knowledge) o&ugrave; l&rsquo;&eacute;l&eacute;ment K, le noyau central de toute l&rsquo;investigation, est mis dans une position avec la m&ecirc;me importance que les liens d&rsquo;amour et de haine.<\/p>\n<p>Les entretiens sont enregistr&eacute;s sous la forme d&rsquo;audio (avec le consentement inform&eacute; des participants) et post&eacute;rieurement transcrites, en ajoutant des annotations de champ et des annotations r&eacute;flexives de la chercheuse. Au d&eacute;but de l&rsquo;entretien on demande l&rsquo;histoire de la grossesse: &ldquo; Pouvez-vous me raconter l&rsquo;histoire de cette grossesse?&rdquo; et les questions qui se succ&egrave;dent, &eacute;galement ouvertes, suivent les associations des participants, en respectant les fa&ccedil;ons de dire, en ne proposant pas de nouveaux th&egrave;mes. On cherche, ainsi, &agrave; acc&eacute;der &agrave; la subjectivit&eacute; de chacun des parents (m&egrave;re et p&egrave;re individuellement), en conc&eacute;dant une particuli&egrave;re attention &agrave; l&rsquo;intensit&eacute; de la tonalit&eacute; affective au champ de l&rsquo;investigation.<\/p>\n<p>L&rsquo;analyse des donn&eacute;es est d&eacute;velopp&eacute;e &agrave; partir des transcriptions et des annotations de la chercheuse par un travail syst&eacute;matique avec un groupe d&rsquo;intervision et de supervision qui au sein de notre &eacute;tude a &eacute;t&eacute; constitu&eacute; par la chercheuse (participante et observatrice) et deux autres chercheuses, en visant une approche &agrave; la v&eacute;rit&eacute; et &agrave; la connaissance consensuelle construite sur l&rsquo;intersubjectivit&eacute;. En groupe, l&rsquo;analyse comprend une lecture attentive et impliqu&eacute;e des transcriptions, &agrave; haute voix, de mani&egrave;re &agrave; mettre en relief les processus intersubjectifs et transformationnels et &agrave; clarifier l&rsquo;analyse de la relation transfero-contre-transf&eacute;rentielle d&eacute;coulant des rencontres entre la chercheuse et les parents. Ces &ldquo;lectures&rdquo; nous permettent encore de consid&eacute;rer les m&eacute;canismes de d&eacute;fense mobilis&eacute;s, d&rsquo;identifier les alt&eacute;rations, les consistances et inconsistances ayant en ligne de compte la <em>gestalt<\/em> des entretiens (Hollway &amp; Jefferson, 2000, 2008), ainsi que d&rsquo;exploiter les th&egrave;mes significatifs soit par sa pr&eacute;sence soit par son absence. Cette fa&ccedil;on d&rsquo;aborder le devenir &agrave; la fois entre les participants et dans les relations de recherche doit informer l&rsquo;apprentissage par l&rsquo;exp&eacute;rience, l&rsquo;&eacute;thique, la production et l&rsquo;analyse des donn&eacute;es, en visant une approche &agrave; la v&eacute;rit&eacute; consensuelle et intersubjective.<\/p>\n<p>Pour bien montrer les processus du <em>devenir<\/em> nous pr&eacute;sentons l&rsquo;observation d&rsquo;une triade, compos&eacute;e de Sarah, la m&egrave;re, Abraham, le p&egrave;re, et Isaac, le b&eacute;b&eacute;.<\/p>\n<h3>La premi&egrave;re rencontre &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital<\/h3>\n<p>Sarah, intern&eacute;e &agrave; 23 semaines d&rsquo;une grossesse &agrave; risque de naissance pr&eacute;matur&eacute;e, se trouvait dans une infirmerie, dans l&rsquo;attente. Par un r&eacute;cit tr&egrave;s &eacute;motionnel, elle a racont&eacute; le v&eacute;cu de ces moments actuels et de tout ce qu&rsquo;elle a v&eacute;cu r&eacute;cemment : elle avait perdu un b&eacute;b&eacute; et pr&eacute;sentait des cicatrices, apparemment physiques mais certainement psychiques, et se sentait emp&ecirc;ch&eacute;e de vivre librement.<\/p>\n<p>Elle disait: &laquo;Il faut laisser passer le temps, c&rsquo;est un processus long&hellip; Je ne veux pas qu&rsquo;il sente ma tristesse [elle fait r&eacute;f&eacute;rence au b&eacute;b&eacute;], je ne sais pas ce qu&rsquo;il sent, mais je voudrais pouvoir lui transmettre que ce n&rsquo;est pas &agrave; cause de lui que je suis triste, mais &agrave; cause de tout ce qui nous arrive.&raquo;<\/p>\n<p>Et r&ecirc;vait&hellip; &laquo;J&rsquo;ai r&ecirc;v&eacute; que je le tenais sur mes genoux, et je me suis r&eacute;veill&eacute;e avec une sensation&hellip; C&rsquo;est la v&eacute;rit&eacute;, je vais avoir un b&eacute;b&eacute;&hellip; Avoir un b&eacute;b&eacute; sur mes genoux !&hellip; Je veux vraiment le voir dehors mais&hellip; ce serait bien qu&rsquo;il reste le plus de temps possible.&raquo;<\/p>\n<p>Puis&hellip; &laquo;Je ne sais pas vraiment ce &agrave; quoi je dois &ecirc;tre pr&ecirc;te&hellip; Je ne sais pas si je le suis, je ne sais pas &agrave; quoi je dois &ecirc;tre pr&eacute;par&eacute;e&hellip; Et j&rsquo;ai toujours pens&eacute; que j&rsquo;&eacute;tais pr&ecirc;te pour la naissance de mon enfant&hellip;&raquo;<\/p>\n<p>&Agrave; la fin de l&rsquo;entretien: &laquo;Nous [le couple] n&rsquo;avions pas besoin de passer par cette &eacute;preuve, ni moi ni lui, mais puisque c&rsquo;est arriv&eacute;, autant en voir le c&ocirc;t&eacute; positif&hellip; Peut-&ecirc;tre que &ccedil;a nous a permis de grandir et de porter un regard diff&eacute;rent sur la vie.&raquo;<\/p>\n<p>Sarah sentait le risque que le b&eacute;b&eacute; puisse devenir une autre cicatrice. Elle a fait une d&eacute;n&eacute;gation quand elle a dit: <em>mais je suis tr&egrave;s heureuse de cette grossesse.<\/em> La tension et le conflit qui la dominaient la faisaient osciller entre le r&ecirc;ve et la douleur, entre un temps retenu mettant en lumi&egrave;re les cicatrices et la peur que cela ne devienne pas un temps plus fluide qui lui permettrait de consid&eacute;rer le fait d&rsquo;apprendre par l&rsquo;exp&eacute;rience et le fait de cro&icirc;tre, entre un temps subjectif trop long face au d&eacute;sir de voir le b&eacute;b&eacute; en dehors de soi et un temps transubjectif avec le b&eacute;b&eacute; qui la faisait dire que ce serait mieux qu&rsquo;il reste dans son sein encore un peu plus de temps. Au long de son discours il y avait un espace partag&eacute; avec le b&eacute;b&eacute;, avec le mari et avec la chercheuse. L&rsquo;angoisse du moment actuel la faisait rester dans une esp&egrave;ce d&rsquo;expectative vide, selon Bion, une expectative qui correspond &agrave; un &eacute;tat de pens&eacute;e &eacute;quivalente &agrave; celle d&rsquo;une pr&eacute;-conception qui n&rsquo;a pas encore &eacute;t&eacute; remplie par une r&eacute;alisation (positive ou n&eacute;gative), sur ce qui va se passer.<\/p>\n<p>La sentant accroch&eacute;e &agrave; un temps instantan&eacute;, douloureux et partiel, duquel elle semblait vouloir se d&eacute;gager, la chercheuse lui a propos&eacute; une continuit&eacute; temporelle, en lui offrant une esp&egrave;ce de cadre avec des visites hebdomadaires.<\/p>\n<p>De son discours ressortait clairement comment tout son &ecirc;tre reposait sur une capacit&eacute; n&eacute;gative, dans l&rsquo;attente, l&rsquo;incertitude, dans l&rsquo;ignorance et dans le r&ecirc;ve, mais avec de la tol&eacute;rance &agrave; la frustration. C&rsquo;est ainsi qu&rsquo;elle entretenait un projet de vie, elle manifestait un potentiel qui semblait lui permettre de <em>devenir<\/em> m&egrave;re, se pr&eacute;parant &agrave; toutes les &eacute;ventualit&eacute;s.<\/p>\n<p>L&rsquo;attention flottante du groupe entre les dits de Sara, les dits de la chercheuse, la relation intersubjective &eacute;tablie et l&rsquo;accent de l&rsquo;approche holistique que l&rsquo;analyse des donn&eacute;es inclus, nous a permis de voir que l&rsquo;esprit de Sarah &eacute;tait en transformation et croissance, son &ldquo;O&rdquo; &eacute;tait flexible et apte &agrave; tol&eacute;rer le doute et l&rsquo;incertitude (Bion, 1962\/1991). Son attente r&eacute;v&eacute;lait une potentialit&eacute; transformatrice copo&iuml;&eacute;tique (Ettinger, 2005), &laquo;synonyme de devenir de plus en plus capable de r&ecirc;ver la propre exp&eacute;rience, de r&ecirc;ver qu&rsquo;on existe.&raquo; (Ogden, 2010).<\/p>\n<p>Abraham, le futur p&egrave;re oscillait entre l&rsquo;exp&eacute;rience sensorielle concr&egrave;te (&eacute;l&eacute;ments b&ecirc;ta) et la capacit&eacute; de processer et transformer cette exp&eacute;rience-l&agrave; en pens&eacute;e (&eacute;l&eacute;ments alpha) entre les probl&egrave;mes, les d&eacute;fis, le choc et l&rsquo;intensit&eacute; du changement et l&rsquo;espoir, le pouvoir merveilleux d&rsquo;avoir un enfant.<\/p>\n<p>Il &eacute;tait aupr&egrave;s de sa femme et lui donnait le r&ocirc;le principal, faisant d&rsquo;elle la conteuse privil&eacute;gi&eacute;e. Ni lui ni moi n&rsquo;avons soustrait le protagonisme de la future m&egrave;re. Il ne s&rsquo;est r&eacute;v&eacute;l&eacute; que pour dire qu&rsquo;il &eacute;tait enceint d&rsquo;elle.<\/p>\n<p>Il a eu un lapse du langage, <em>quand j&rsquo;&eacute;tais enceinte<\/em>, que nous a cr&eacute;&eacute; un grand embarras. Cette surveillance pourrait &ecirc;tre son condens&eacute;, &ecirc;tre enceinte n&rsquo;avaient rien &agrave; voir avec le b&eacute;b&eacute;, mais avec sa femme. Il &eacute;tait enceinte d&rsquo;elle. Il exprimait: &laquo;Je pense que nous nous en sortons bien avec&hellip; Avec les &eacute;preuves que la vie nous impose. Nous avons fini par apprendre beaucoup sur notre propre relation et sur des choses que nous n&rsquo;avions jamais pens&eacute;es.&raquo;<\/p>\n<p>Plus tard, il disait: &laquo;Je ne vois pas d&rsquo;indices montrant que &ccedil;a va mal se passer&hellip; Mais je suis triste, vous voyez&hellip; Ma plus grande pr&eacute;occupation, c&rsquo;est le bien-&ecirc;tre de Sarah, et que tout reste&hellip; Que tout ce qui concerne Sarah, les amis, la famille, etc., puisse apporter de la paix, et non pas de l&rsquo;anxi&eacute;t&eacute;&hellip; Nous n&rsquo;allons pas profiter de la grossesse de la m&ecirc;me mani&egrave;re, [ses doigts entrelac&eacute;s avec ceux de sa femme, il lui dit] tu ne vas pas te promener pour acheter des v&ecirc;tements de b&eacute;b&eacute;, on ne va pas te f&eacute;liciter pour ton beau ventre rond, parce qu&rsquo;on passe tout notre temps ici&hellip; Mais si l&rsquo;on regarde vers l&rsquo;avenir&hellip; ce temps sera un petit d&eacute;tail.&raquo;<\/p>\n<p>Il ment avec passion quand il dit qu&rsquo;il ne cesse de penser que tout va bien se d&eacute;rouler. Son mensonge pourra &ecirc;tre une tentative de r&eacute;alisation de ses d&eacute;sirs, plus ou moins consciente et, en m&ecirc;me temps, une tentative de minorer et de contenir l&rsquo;affliction de sa femme. Il est triste parce qu&rsquo;il est tout seul, mais il s&rsquo;inqui&egrave;te surtout de l&rsquo;exp&eacute;rience de sa femme.<\/p>\n<p>La communication dans le couple se caract&eacute;risait par la <em>re-conaissance<\/em> r&eacute;ciproque entre l&rsquo;un et l&rsquo;autre, Abraham &eacute;tant un r&eacute;ceptacle aux contenus de Sarah. Il n&rsquo;a introduit aucune pr&eacute;occupation, aucune crainte, il ne se faisait pas une place, il se contentait d&rsquo;occuper la place d&rsquo;&ecirc;tre aupr&egrave;s d&rsquo;elle et de contenir. C&rsquo;&eacute;tait la relation contenant-contenu du couple.<\/p>\n<p>Le b&eacute;b&eacute;, dans l&rsquo;esprit des parents et de la chercheuse, il &eacute;tait entre le ne pas &ecirc;tre et le ne pas &ecirc;tre encore.<\/p>\n<p>La chercheuse n&rsquo;interf&eacute;rait pas. Elle utilisait les r&eacute;ponses sensorielles comme des pistes pour acc&eacute;der &agrave; ce que Sarah et Abraham affrontaient en eux et dans l&rsquo;espace psychologique partag&eacute; de la matrice intersubjective. Au sein du groupe on avait ressenti la difficult&eacute; de tol&eacute;rer l&rsquo;intensit&eacute; des &eacute;motions transf&eacute;rentielles, c&rsquo;est pourquoi l&rsquo;intensit&eacute; du contre-transfert conduisait la chercheuse &agrave; la reconnaissance de la souffrance v&eacute;cue intersubjectivement. Donc, elle accueillait avec compassion, avec respect et avec tol&eacute;rance le nonsavoir. Quand, au long de l&rsquo;entretien, Sarah abordait l&rsquo;appui que les personnes devraient y avoir, c&rsquo;&eacute;tait elle qui &eacute;prouvait le besoin de ce support, de quelqu&rsquo;un qui viendrait de l&rsquo;ext&eacute;rieur pour qu&rsquo;elle puisse sentir que la grossesse &eacute;tait quelque chose de bon. L&rsquo;angoisse du non-dit que la chercheuse a partag&eacute; avec Sarah, sur l&rsquo;impossibilit&eacute; d&rsquo;avoir un b&eacute;b&eacute; dans ses bras, une possibilit&eacute; &ldquo;r&eacute;elle&rdquo; qui contrariait le r&ecirc;ve a contribu&eacute; &agrave; l&rsquo;introduction du mari et aussi de ses parents. Il y a eu un appel inconscient de Sarah qui a retenti chez la chercheuse, parce qu&rsquo;elle se &ldquo;sentait avec&rdquo; avec compassion, s&rsquo;identifiant &agrave; son exp&eacute;rience.<\/p>\n<p>Elle a senti qu&rsquo;elle avait une place et qu&rsquo;elle &eacute;tait la bienvenue, une place o&ugrave; les ruptures avaient une fonction psychique structurante pour la cr&eacute;ation d&rsquo;un espace &eacute;motionnel, dans lequel les limites intrapsychiques et intersubjectives, les repr&eacute;sentations, la pens&eacute;e et les relations d&rsquo;objet pouvaient acqu&eacute;rir une forme. C&rsquo;est pour &ccedil;a qu&rsquo;elle a essay&eacute; d&rsquo;&ecirc;tre un contenant pour les contenus angoissants de Sara et pour les siens, sans perdre l&rsquo;opportunit&eacute; unique d&rsquo;apprendre avec l&rsquo;exp&eacute;rience. En groupe nous avions constitu&eacute; une passion esth&eacute;tique invisible.<\/p>\n<p>&Agrave; cette place intersubjective, la chercheuse se sentait habit&eacute;e par cette famille. Quand la premi&egrave;re visite &agrave; la maison a &eacute;t&eacute; repouss&eacute;e, du fait de la n&eacute;cessit&eacute; d&rsquo;interner le b&eacute;b&eacute;, elle a r&ecirc;v&eacute; d&rsquo;h&ocirc;pitaux, elle a commenc&eacute; &agrave; chercher l&rsquo;h&ocirc;pital o&ugrave; Isaac et ses parents pouvaient &ecirc;tre. Ses r&ecirc;ves et fantasmes &eacute;taient la preuve que la reconnaissance d&eacute;passe le niveau conscient.<\/p>\n<h3>La premi&egrave;re rencontre apr&egrave;s la naissance &ndash; dans la maison familiale<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Le b&eacute;b&eacute; est n&eacute; &agrave; 35 semaines, et l&rsquo;exp&eacute;rience a &eacute;t&eacute; bonne pour la m&egrave;re et le p&egrave;re.<\/p>\n<p>Sarah a d&eacute;crit la naissance de son enfant comme une f&ecirc;te d&rsquo;o&ugrave; ressortent le contentement et son affirmation en tant que femme et m&egrave;re, les douleurs de l&rsquo;accouchement ont &eacute;t&eacute; effac&eacute;es par un sentiment de s&eacute;curit&eacute; et de confiance.<\/p>\n<p>Elle a racont&eacute;: &laquo;C&rsquo;&eacute;tait un accouchement naturel&hellip; Ils m&rsquo;ont demand&eacute; s&rsquo;il voulait y assister [elle parle de son mari]&hellip; Il a dit que non, moi aussi j&rsquo;ai dit&hellip; Non, non, le p&egrave;re n&rsquo;y assiste pas!&hellip; Je ne voulais pas et ce n&rsquo;&eacute;tait pas quelque chose qui me faisait&hellip; Je ne pensais pas que c&rsquo;&eacute;tait n&eacute;cessaire&hellip; Vous voyez&hellip; Je ne sais pas&hellip; C&rsquo;est un moment &agrave; nous&hellip; Vraiment &agrave; nous, vraiment &agrave; la m&egrave;re&hellip; J&rsquo;ai pouss&eacute; trois fois, j&rsquo;ai pouss&eacute; et &agrave; la troisi&egrave;me je l&rsquo;ai vu sortir&hellip; Il est d&eacute;j&agrave; l&agrave;&hellip; [Elle rit] voil&agrave;, il est d&eacute;j&agrave; l&agrave;!&hellip; J&rsquo;ai presque eu de la peine que ce soit si rapide [elle rit]&hellip; D&rsquo;un c&ocirc;t&eacute; c&rsquo;est un soulagement, parce que&hellip; Il y a cette impression, cette forte douleur &agrave; l&rsquo;expulsion&hellip; Mais ce n&rsquo;est rien&hellip; Apr&egrave;s on se sent soulag&eacute;&hellip; Oui, c&rsquo;&eacute;tait tr&egrave;s bien!&hellip; Apr&egrave;s j&rsquo;ai vu un petit&hellip; Si beau, et je suis tout de suite tomb&eacute;e amoureuse de lui&hellip; Ensuite ils me l&rsquo;ont apport&eacute; pour que je lui fasse un bisou, et ils l&rsquo;ont<\/p>\n<p>emmen&eacute; au Service de N&eacute;onatologie.&raquo;<\/p>\n<p>&laquo;De l&rsquo;accouchement en soi je ne garde que des bons souvenirs&hellip; Parce que &ccedil;a s&rsquo;est bien pass&eacute;&hellip; &Ccedil;a n&rsquo;a pas &eacute;t&eacute; tr&egrave;s douloureux&hellip; Il faut dire qu&rsquo;il &eacute;tait tr&egrave;s petit, et &ccedil;a a aid&eacute;&hellip; Et la r&eacute;cup&eacute;ration a &eacute;t&eacute; rapide.&raquo;<\/p>\n<p>Toutefois il y a eu des difficult&eacute;s et le b&eacute;b&eacute; a commenc&eacute; &agrave; refuser la nourriture. D&egrave;s le premier instant, la m&egrave;re s&rsquo;est mise dans une fonction de chercher, lire et connaitre son b&eacute;b&eacute;.<\/p>\n<p>Elle disait: &laquo;J&rsquo;ai appel&eacute; le p&eacute;diatre et je lui ai dit : &ldquo;Il ne mange pas, je trouve &ccedil;a &eacute;trange&rdquo;, et il m&rsquo;a dit d&rsquo;attendre encore trois heures environ&hellip; Que si &ccedil;a continuait, je devais l&rsquo;emmener aux urgences&hellip; Mais je ne sais pas pourquoi j&rsquo;ai regard&eacute; sa petite t&ecirc;te, je l&rsquo;ai trouv&eacute; si p&acirc;le&hellip; Et j&rsquo;ai dit &agrave; Abraham: &ldquo;Il faut qu&rsquo;on aille aux urgences tout de suite&rdquo;&hellip; Parce que&hellip; Je ne sais pas pourquoi&hellip; Je pense qu&rsquo;il n&rsquo;&eacute;tait pas normal&hellip; Il avait quatorze jours.&raquo;<\/p>\n<p>&Agrave; la lecture des signaux de l&rsquo;enfant, une op&eacute;ration d&rsquo;identification projective, mise au service de la communication, Sarah l&rsquo;a emmen&eacute; &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital, pour qu&rsquo;on s&rsquo;occupe de lui. Isaac avait une infection urinaire. Il est rest&eacute; intern&eacute; dans l&rsquo;unit&eacute; de soins intensifs. Il y avait une possibilit&eacute; de malformation.<\/p>\n<p>Le discours de Sarah &eacute;tait s&ucirc;r: &laquo;A la n&eacute;onatologie&hellip; Il &eacute;tait bien surveill&eacute;&hellip; L&rsquo;inconv&eacute;nient c&rsquo;est qu&rsquo;on ne peut pas y rester&hellip; Mais je sais aussi que c&rsquo;est fatiguant&hellip; J&rsquo;&eacute;tais l&agrave;-bas toute la journ&eacute;e&hellip; J&rsquo;y allais vers neuf heures, et apr&egrave;s Abraham venait me chercher &agrave; la fin de la journ&eacute;e, vers sept, huit heures&hellip; Je sortais dans la journ&eacute;e pour le d&eacute;jeuner et pour les courses&hellip; L&rsquo;internement a dur&eacute; 10 jours, le dixi&egrave;me il avait d&eacute;j&agrave; pris du poids&hellip; Et bien&hellip; Et il &eacute;tait d&eacute;j&agrave; compl&egrave;tement diff&eacute;rent, avec un regard bien plus &eacute;veill&eacute;.&raquo;<\/p>\n<p>La disponibilit&eacute; de Sarah, qui reste toute la journ&eacute;e avec son b&eacute;b&eacute; dans un environnement marqu&eacute; par la technologie&nbsp; et par des soignants &eacute;trangers, hautement diff&eacute;renci&eacute;s, montrait bien sa capacit&eacute; maternelle &agrave; s&rsquo;user sans piti&eacute; et &agrave; survivre (Winnicott, 1969\/1971), ainsi que sa capacit&eacute; &agrave; raconter et d&eacute;sintoxiquer de puissants sentiments projet&eacute;s sur elle-m&ecirc;me (Bion, 1962\/1991). Elle ne s&rsquo;est pas d&eacute;prim&eacute;e face &agrave; ses limites, ses identifications int&eacute;rioris&eacute;es et r&eacute;sonances transg&eacute;n&eacute;rationnelles lui permettaient d&rsquo;avoir main sur la frustration. Sarah &eacute;tait certaine qu&rsquo;il s&rsquo;agissait du bon endroit et qu&rsquo;ils remplissaient une fonction qu&rsquo;elle ne pouvait pas remplir. Remettre et confier son enfant, cette exp&eacute;rience a de nouveau &eacute;t&eacute; v&eacute;cue selon une forme particuli&egrave;re de relation contenant-contenu. C&rsquo;est la relation contenant-contenu&nbsp; que lui donne la fonction de r&eacute;sister &agrave; ce qui vient menacer la structure jusque-l&agrave; fonctionnelle, pour la transformer et la d&eacute;passer.<\/p>\n<p>Abraham assumait sa difficult&eacute; &agrave; assister &agrave; la violence du moment de l&rsquo;accouchement, mais ne se retirait pas en tant que compagnon de la m&egrave;re. Il serait rest&eacute; si elle l&rsquo;avait voulu, mais elle ne le d&eacute;sirait pas. Il aurait annul&eacute; sa subjectivit&eacute; au profit de l&rsquo;intersubjectivit&eacute; avec sa femme. Il avait un r&ocirc;le de fournisseur d&rsquo;<em>aliment<\/em> de la dyade, contenant et fournissant un <em>aliment<\/em> affectif &agrave; la m&egrave;re (Correia, 2009). Il est pass&eacute; d&rsquo;une position d&rsquo;&ecirc;tre aupr&egrave;s de &agrave; une position de rester &agrave; bonne distance.<\/p>\n<p>Il rapportait: &laquo;Si Sarah m&rsquo;avait dit qu&rsquo;elle tenait &agrave; ce que je sois l&agrave;, j&rsquo;y serais all&eacute;&hellip; Avant m&ecirc;me que Sarah ne tombe enceinte&hellip; Quand je pensais &agrave; &ccedil;a&hellip; Je disais non, de loin, de tout, je ne veux pas &ecirc;tre l&agrave;&hellip; Parce que&hellip; &Ccedil;a va m&rsquo;affecter&hellip; Je pourrais m&rsquo;&eacute;vanouir&hellip; Je ne supporte pas&hellip; Mais apr&egrave;s, avec le temps qui passait et au vu de la situation, je me sentais compl&egrave;tement pr&eacute;par&eacute; &agrave; entrer dans la salle&hellip;<\/p>\n<p>Si Sarah le voulait.&raquo;<\/p>\n<p>Puis il disait: &laquo; Les premiers jours &agrave; la maison, normaux, je ressentais l&rsquo;ignorance des choses, comment on fait les choses&hellip; Et puis les quinze jours avec lui &agrave; la maison, c&rsquo;est pass&eacute; tr&egrave;s vite&hellip; Quand on s&rsquo;en est rendu compte on &eacute;tait de nouveau &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital&hellip;&raquo; &laquo;Nous n&rsquo;avons pas encore r&eacute;ussi &agrave; trouver une routine parce que les choses changent d&rsquo;une semaine &agrave; l&rsquo;autre&hellip; Comme je travaille encore&hellip; C&rsquo;est moi qui ai la priorit&eacute; du sommeil pendant la semaine, Sarah essaie de me r&eacute;veiller le moins souvent possible&hellip; Dans la semaine, quand je rentre le soir, et le week-end, j&rsquo;insiste pour aider Sarah et la soulager d&rsquo;un peu de poids&hellip; Elle est l&agrave;, elle est l&agrave; tout le temps, toute seule&hellip;&raquo;<\/p>\n<p>Abraham &eacute;vite de parler du moment o&ugrave; son enfant est all&eacute; &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital. Il n&rsquo;exag&egrave;re jamais l&rsquo;affliction de sa femme, au contraire, il la contient pour qu&rsquo;elle puisse, &agrave; son tour, contenir l&rsquo;enfant.<\/p>\n<p>La chercheuse n&rsquo;a pas pu &eacute;chapper &agrave; une exp&eacute;rience d&rsquo;&eacute;tranget&eacute; et de perplexit&eacute;. La relation que jusqu&rsquo;ici elle avait construite avec Sarah avait &eacute;t&eacute; transform&eacute;e d&ucirc;e &agrave; la naissance du b&eacute;b&eacute;. Il y a eu des moments o&ugrave; elle s&rsquo;est sentie exclue. L&rsquo;&eacute;v&eacute;nement &eacute;tait d&rsquo;une extr&ecirc;me densit&eacute; : que ce soit le fait d&rsquo;&ecirc;tre seule &agrave; l&rsquo;accouchement ou le fait de devoir emmener l&rsquo;enfant &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital, ou encore le retour &agrave; la maison sans l&rsquo;enfant et l&rsquo;attente. Elle s&rsquo;est sentie perplexe quand elle a entendu Sarah dire qu&rsquo;elle avait eu de la peine que l&rsquo;accouchement avait &eacute;t&eacute; trop rapide, qu&rsquo;elle avait su reconnaitre que le b&eacute;b&eacute; avait besoin de soins m&eacute;dicaux, que le p&egrave;re n&rsquo;&eacute;tait pas inclus dans les n&eacute;cessit&eacute;s qu&rsquo;elle avait eu &agrave; ces moments et par la place que le p&egrave;re a occup&eacute; pendant tous ces processus. Elle s&rsquo;est rendue compte des diff&eacute;rentes subjectivit&eacute;s, du biais entre ses mod&egrave;les\/th&eacute;ories et les faits psychiques observ&eacute;s, de son esprit satur&eacute; par le d&eacute;j&agrave; vu, d&eacute;j&agrave; connu, d&eacute;j&agrave; su, le pass&eacute;, les valeurs personnelles. Tout ce r&eacute;cit l&rsquo;avait touch&eacute; dans sa sensibilit&eacute;. Dans la sc&egrave;ne intersubjective elle s&rsquo;est permis d&rsquo;entrer dans le contexte, en fonction de la fascination &eacute;veill&eacute;e par les affections v&eacute;cues, en cherchant &agrave; conna&icirc;tre et &agrave; apprendre avec l&rsquo;exp&eacute;rience de ce couple.<\/p>\n<h3>La derni&egrave;re rencontre<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Pour cette derni&egrave;re visite nous avons retrouv&eacute; une triade &agrave; la communication et l&rsquo;&eacute;change &eacute;motionnel harmonieux et forts. Le b&eacute;b&eacute; &eacute;tait hors de danger. Durant l&rsquo;observation et l&rsquo;entretien, les moments de syntonie ont &eacute;t&eacute; impressionnants. &Ccedil;a a &eacute;t&eacute; une rencontre v&eacute;ritable, chacun avait une place et l&rsquo;occupait.<\/p>\n<p>Voil&agrave; un exemple de comment l&rsquo;intersubjectivit&eacute; entre tous est r&eacute;v&eacute;latrice d&rsquo;&eacute;motions, d&rsquo;attentions et d&rsquo;intentions partag&eacute;es.<\/p>\n<p>Sarah: &laquo; Maintenant je commence &agrave; r&eacute;ussir &agrave; imaginer quelque chose. Il ne veut pas dormir tout de suite, il ne veut pas dormir la nuit&hellip; Je commence d&eacute;j&agrave; &agrave; percevoir&hellip; &Agrave; partir de ce moment, on commence &agrave; int&eacute;rioriser le fait que ce b&eacute;b&eacute; va grandir et qu&rsquo;il va&hellip; Voil&agrave;, il va avoir sa volont&eacute; propre, n&rsquo;est-ce pas ?&hellip;&nbsp; Il a d&eacute;j&agrave; une volont&eacute; propre, il ne boit pas le lait, il fait d&eacute;j&agrave; ses col&egrave;res, mais voil&agrave;, maintenant &ccedil;a commence &agrave; &ecirc;tre plus facile d&rsquo;avoir une perspective sur les prochaines ann&eacute;es. Je l&rsquo;imagine&hellip; La plus belle personne du monde, parce que c&rsquo;est mon enfant [elle rit].&raquo; Le b&eacute;b&eacute; rit beaucoup.<\/p>\n<p>Moi et les parents rions aussi, et la m&egrave;re dit, toujours en riant : &laquo; Il comprend d&eacute;j&agrave; bien ce qu&rsquo;on dit.&raquo;<\/p>\n<p>&laquo;[Abraham prend la parole] Je l&rsquo;imagine avec moi. J&rsquo;ai h&acirc;te d&rsquo;aller le montrer &agrave; mes amis pour avoir une interaction plus solide. J&rsquo;adore cette phase, je pense que la croissance c&rsquo;est tr&egrave;s bon, mais je vais aussi vouloir aller avec lui taper dans le ballon ou se promener en v&eacute;lo&hellip; C&rsquo;est le genre de choses que je vais beaucoup vouloir faire avec lui&hellip;&raquo;<\/p>\n<p>La m&egrave;re pouvait bien avoir le b&eacute;b&eacute; en elle, puisqu&rsquo;elle l&rsquo;imaginait d&eacute;j&agrave; hors d&rsquo;elle, dans le futur, et c&rsquo;est aussi ce qui &eacute;tait en train de se passer avec le p&egrave;re. Par le rire, le b&eacute;b&eacute; aussi &eacute;tait impliqu&eacute;. Sarah avait trouv&eacute; le b&eacute;b&eacute; et sa fonction maternelle, et nous donnait &agrave; tous les signaux indiquant les processus de transformations. Apr&egrave;s la relation privil&eacute;gi&eacute;e que le p&egrave;re conc&egrave;de &agrave; la m&egrave;re, que la m&egrave;re conc&egrave;de &agrave; l&rsquo;enfant et qu&rsquo;elle attend du mari, Sarah &eacute;tait dispos&eacute;e &agrave; impliquer Abraham, qui accueillait l&rsquo;enfant. Isaac &eacute;tait en concordance.<\/p>\n<p>Sarah partageait: &laquo; Le temps passe, nous sommes d&eacute;j&agrave; plus s&ucirc;rs de ce qu&rsquo;il ressent, parce que nous le comprenons mieux&hellip; Il donne aussi beaucoup plus de signes&hellip; Par le fait qu&rsquo;il est plus expressif&nbsp; avec nous, vous voyez, &ccedil;a nous repose de savoir quand&hellip; qu&rsquo;il va bien, il sourit&hellip; Il bouge beaucoup, c&rsquo;est un signe qu&rsquo;il va bien, il ne pleure plus, c&rsquo;est donc un b&eacute;b&eacute; en forme&hellip; Il y a de plus en plus de personnes qui tombent amoureuses de lui !&hellip; Il n&rsquo;y a pas de plus grand amour, rien de pareil. Il se r&eacute;veille le matin&hellip; Je peux &ecirc;tre de mauvaise humeur parce que j&rsquo;ai mal dormi, parce que je me suis r&eacute;veill&eacute;e trois fois&hellip; m&rsquo;&ecirc;tre r&eacute;veill&eacute;e deux fois, avoir dormi tr&egrave;s mal&hellip; Mais il se r&eacute;veille le matin, je le regarde, il sourit, et hop, &ccedil;a passe, c&rsquo;est fini&hellip; Apr&egrave;s trois mois on a commenc&eacute; &agrave; revenir &agrave;&hellip; &agrave; notre routine&hellip; On a commenc&eacute; &agrave; inclure le b&eacute;b&eacute; dans notre routine&hellip; Si je dois sortir je l&rsquo;emm&egrave;ne avec moi&hellip;&raquo;<\/p>\n<p>On observe bien dans ce r&eacute;cit la disponibilit&eacute; de la m&egrave;re pour les communications inconscientes &agrave; travers d&rsquo;identifications projectives avec le b&eacute;b&eacute;, dans le sens communiquant de Bion.<\/p>\n<p>Abraham a trouv&eacute; sa place de p&egrave;re, en r&eacute;v&eacute;lant une composante f&eacute;minino-maternelle en r&eacute;sonance harmonieuse avec la composante f&eacute;minine et maternelle de Sarah.<\/p>\n<p>Il disait : &laquo; Toutes les pr&eacute;occupations de&hellip; d&rsquo;avoir &eacute;t&eacute; un b&eacute;b&eacute; pr&eacute;matur&eacute;, &ccedil;a disparait peu &agrave; peu, et je commence &agrave; avoir des pr&eacute;occupations quotidiennes normales de p&egrave;re&hellip; La nourriture, dormir, pourquoi il pleure&hellip; bref, on ne fait plus tant le rapprochement entre ses pleurs et un quelconque&hellip; probl&egrave;me qu&rsquo;il pourrait avoir&hellip;&raquo;<\/p>\n<p>Le b&eacute;b&eacute; a une place dans le discours consciente e inconsciente, dans le v&eacute;cu, dans la vie et dans le r&ecirc;ve de ces parents &agrave; la juste mesure des deux : &ccedil;a ne se superpose pas. Il connait d&eacute;j&agrave; ses parents, interagit beaucoup, s&rsquo;amuse, s&rsquo;ouvre au monde.<\/p>\n<p>La chercheuse &ndash; reconnait la singularit&eacute; de chacun et celle de la triade. La fonction de re-co-naissance et de contenance de Sarah ont forc&eacute; l&rsquo;entr&eacute;e de ses aspects positifs dans son esprit, aspects qui attendaient d&rsquo;&ecirc;tre reconnus.<\/p>\n<p>Du point de vue intersubjectif, un cercle de soins de tous par tous a &eacute;t&eacute; cr&eacute;&eacute;, par lequel le plaisir d&rsquo;&ecirc;tre est partag&eacute;. D&rsquo;o&ugrave; les derniers mots de la m&egrave;re et du p&egrave;re:<\/p>\n<p>Sarah a comment&eacute; : &laquo; Parler a &eacute;t&eacute; tr&egrave;s important&hellip; Parce que parler nous aide &agrave;&hellip; &agrave; dig&eacute;rer les choses et &agrave; dig&eacute;rer les situations et &agrave; dig&eacute;rer les sentiments et faire le tour des choses&hellip; Et c&rsquo;est &ccedil;a qui m&rsquo;a aid&eacute;&hellip;&raquo;<\/p>\n<p>&laquo; Analyser le devenir parents dans le contexte d&rsquo;une grossesse &agrave; risque est un tr&egrave;s grand voyage &agrave; l&rsquo;int&eacute;rieur des autres&hellip; Je pense que sur ce sujet il y a tr&egrave;s peu d&rsquo;informations, tr&egrave;s peu de disponibilit&eacute;, m&ecirc;me souvent de la part des professionnels, pour qu&rsquo;ils comprennent que chaque cas est un cas.&raquo;<\/p>\n<p>Abraham a ajout&eacute; : &laquo; Pendant mon heure de visite avec Sarah, je pr&eacute;f&eacute;rais parler des chats et de comment avancent les peintures de la maison&hellip; Et votre visite nous a permis d&rsquo;&eacute;largir cette conversation, exorciser certaines choses, je ne sais pas&hellip; Faire sortir tout &ccedil;a&hellip; Apr&egrave;s il y a encore deux points importants, je voyais que ces conversations faisaient du bien &agrave; Sarah&hellip; Et le troisi&egrave;me point c&rsquo;est&hellip; C&rsquo;est tr&egrave;s int&eacute;ressant maintenant de pouvoir &ecirc;tre assis sur le canap&eacute; et avoir cette conversation parce que d&rsquo;une certaine mani&egrave;re&hellip; on cr&eacute;e un pont vers&hellip; Cette m&ecirc;me situation, nous trois assis l&agrave; &agrave; discuter mais &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital, on a cr&eacute;&eacute; un pont temporel int&eacute;ressant qui nous fait voir le pass&eacute; avec moins de tristesse, parce qu&rsquo;on &eacute;tait l&agrave;-bas et l&rsquo;ambiance &agrave; l&rsquo;h&ocirc;pital &eacute;tait triste, maintenant nous sommes l&agrave; tous les trois &agrave; discuter et l&rsquo;ambiance n&rsquo;est pas si triste&hellip;&raquo;<\/p>\n<p>Dans cette triade, tous avaient un r&ocirc;le diff&eacute;renci&eacute;. Le respect dont faisait preuve Abraham envers Sarah &eacute;tait importante pour elle. Il lui donnait r&eacute;alit&eacute;, existence et essence.<\/p>\n<p>Chez les parents il y avait une reconnaissance r&eacute;ciproque des espaces f&eacute;minin-maternel et masculin-paternel entre l&rsquo;un et l&rsquo;autre.&nbsp; Aussi bien Sarah qu&rsquo;Abraham se sont r&eacute;gul&eacute;s par l&rsquo;intersubjectivit&eacute; m&egrave;reb&eacute;b&eacute;. De cette intersubjectivit&eacute; trans-subjective &eacute;mergeaient de nouvelles subjectivit&eacute;s. Le conjugal a laiss&eacute; place au parental. Le maternel se concevait dans les relations avec le paternel et viceversa. Le b&eacute;b&eacute; apparaissait et faisait que la m&egrave;re exp&eacute;rimente les sentiments et les n&eacute;cessit&eacute;s qu&rsquo;il ne pouvait &eacute;laborer et, &agrave; travers l&rsquo;exp&eacute;rience r&eacute;p&eacute;t&eacute;e, ses donn&eacute;es sensorielles acqu&eacute;raient des signifi&eacute;s. Son psychisme se construisait dans la fonction maternelle qui le contenait et se r&eacute;alisait par le paternel.<\/p>\n<p>Il y avait une synergie entre le d&eacute;veloppement de chacun des parents, de leurs capacit&eacute;s de prendre soin et le d&eacute;veloppement du b&eacute;b&eacute;. Ce qui &eacute;tait bon pour la m&egrave;re &eacute;tait bon pour le p&egrave;re et &eacute;tait bon pour le b&eacute;b&eacute;. De son c&ocirc;t&eacute;, le d&eacute;veloppement du b&eacute;b&eacute; promouvait la relation du couple, d&rsquo;o&ugrave; les paroles du p&egrave;re : &laquo; Il finit par &ecirc;tre un catalyseur de la relation.&raquo;<\/p>\n<h3>Conclusion<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><em>Devenir<\/em> m&egrave;re, p&egrave;re, b&eacute;b&eacute; et chercheuse implique une dynamique transformationnelle intra et intersubjective qui, chez Sarah, a impliqu&eacute; d&rsquo;unir et d&rsquo;int&eacute;grer l&rsquo;&ecirc;tre fille avec l&rsquo;&ecirc;tre &eacute;pouse et l&rsquo;&ecirc;tre m&egrave;re, l&rsquo;&ecirc;tre fils avec l&rsquo;&ecirc;tre &eacute;poux et l&rsquo;&ecirc;tre p&egrave;re chez Abraham, le ne pas &ecirc;tre et le ne pas &ecirc;tre encore, avec le fait d&rsquo;occuper et d&rsquo;avoir une place chez Isaac, le reconnaitre soi-m&ecirc;me et l&rsquo;autre chez la chercheuse, et chez tous la coexistence des bin&ocirc;mes (qui ne s&rsquo;absorbent pas ou se rejettent entre eux) de ce qui &eacute;tait connu avec l&rsquo;inconnu, la pr&eacute;sence avec l&rsquo;absence, le masculin avec le f&eacute;minin, le maternel avec le paternel, de mani&egrave;re &agrave; ce que s&rsquo;&eacute;tablissent de nouveaux &eacute;quilibres et de nouvelles subjectivit&eacute;s.<\/p>\n<p>Le processus transformationnel d&eacute;coulant de ce mouvement psychique de <em>devenir<\/em>, v&eacute;cu comme un <em>changement catastrophique <\/em>(Bion, 1966\/1971) , ce qui consiste en une modification de toutes les donn&eacute;es du monde ant&eacute;rieurement connues, dans une rupture de la continuit&eacute; du fait d&rsquo;exister en chacun des participants, n&rsquo;a pas laiss&eacute; d&rsquo;induire des sentiments d&rsquo;&eacute;tranget&eacute; et de constantes oscillations entre la dispersion et l&rsquo;int&eacute;gration de diff&eacute;rents espaces et temporalit&eacute;s.&nbsp; Au fur et &agrave; mesure que le travail d&rsquo;analyse en groupe avan&ccedil;ait, il y avait un consensus intersubjectif plus large. L&rsquo;inconscient se d&eacute;voilait, par sa force cr&eacute;atrice qui existait, malgr&eacute; les exp&eacute;riences angoissantes et de l&rsquo;incertitude, dans la narrative qui &eacute;mergeait et qui se transformait petit &agrave; petit soit avec les parents soit avec le groupe d&rsquo;intervision.<\/p>\n<p><em>Devenir<\/em> avait fait surgir la possibilit&eacute; d&rsquo;enrichir l&rsquo;<em>objet<\/em> par l&rsquo;&eacute;largissement d&rsquo;un espace psychique capable de cr&eacute;er et recr&eacute;er des relations contenant-contenu (Bion, 1966\/1971 ; Bollas, 1987 ; Marques, 1999).<\/p>\n<p>L&rsquo;exemple de la triade choisie constitue une preuve que l&rsquo;esprit humain est un monde de possibilit&eacute;s infinies de signification r&eacute;v&eacute;l&eacute;e par les ressources internes de chacun et aussi gr&acirc;ce a l&rsquo;appui mutuelle. Confront&eacute;s &agrave; diverses limitations, nous tous pouvons apprendre avec l&rsquo;exp&eacute;rience, chercher de nouvelles relations et faire des assym&eacute;trisations de mani&egrave;re &agrave; &eacute;tendre la pens&eacute;e (Bion, 1962\/1991 ; Matte Blanco, 1988). Tout au long de l&rsquo; investigation tous les participants reconnaissent le bien-fond&eacute; de l&rsquo;apprentissage par l&rsquo;exp&eacute;rience, c&rsquo;est pour &ccedil;a qu&rsquo;on&nbsp; forme un groupe de travail au sens de Bion.<\/p>\n<p>La recherche qualitative psychanalytique prend toute sa valeur dans l&rsquo;approche de la complexit&eacute; de l&rsquo;objet d&rsquo;&eacute;tude, non seulement par la connaissance qu&rsquo;elle produit, mais aussi par les <em>insights<\/em> qu&rsquo;elle permet au fil du processus, dans lequel il est possible que de nouveaux objectifs et de nouvelles hypoth&egrave;ses s&rsquo;ajustent, selon la dynamique intersubjective &eacute;tablie, sans mettre en cause la structure initiale et sans perdre de vue la sir&egrave;ne de l&rsquo;omnipotence ou les impulsions pour &eacute;viter la dure r&eacute;alit&eacute;.<\/p>\n<p>Il y a, dans ce type d&rsquo;&eacute;tude, une recherche de <em>coh&eacute;rence et de convergence entre l&rsquo;objet d&rsquo;&eacute;tude, la th&eacute;orie et les m&eacute;thodes ad&eacute;quates &agrave; la recherche de(s) &ndash; Inconscient(s)<\/em> d&eacute;coulant d&rsquo;un travail de r&eacute;flexion pendant tout le processus de recherche.<\/p>\n<p>Contrairement &agrave; la recherche transversale, qui cherche des &eacute;tats psychologiques, la recherche qualitative longitudinale a le potentiel de r&eacute;v&eacute;ler des processus psychiques dynamiques et complexes qui impliquent les sujets dans le temps et dans l&rsquo;espace, avec une coh&eacute;rence &eacute;pist&eacute;mologique, m&eacute;thodologique, ontologique, &eacute;thique et singularisante.<\/p>\n<p>Le parcours entam&eacute; par l&rsquo;&eacute;laboration du projet, au cours des rencontres avec les triades, qui se croise avec le partage des r&eacute;sultats obtenus, exige une <em>participation active du chercheur (impliquant une analyse permanente du transfert\/contretransfert<\/em>). Les affects mobilis&eacute;s dans les rencontres entre personnes ainsi que les exp&eacute;riences empiriques ont d&eacute;montr&eacute; l&rsquo;occurrence du transfert en tant que forme de communication inconsciente et non-verbale (Schore, 2010). Ces processus ne sont pas exclusifs &agrave; la recherche empirique psychanalytique. &Ecirc;tre avec soi-m&ecirc;me et avec l&rsquo;autre, dans la recherche, pr&eacute;suppose de r&eacute;pondre &agrave; la dynamique intersubjective inconsciente, de mani&egrave;re &agrave; obtenir des donn&eacute;es sur les aspects significatifs de la vie des participants &agrave; partir d&rsquo;une relation empathique, respectueuse, profond&eacute;ment humaine et g&eacute;nuine. Dans cette &eacute;tude, l&rsquo;interpr&eacute;tation qui se fait pr&eacute;sente &agrave; tous les moments et qui d&eacute;coule en premier lieu de notre propre subjectivit&eacute; en tant que ressource pour la production de connaissance, nous conduit &agrave; <em>devenir chercheurs de notre propre r&eacute;alit&eacute; psychique<\/em> (Safra, 1994), c&rsquo;est-&agrave;-dire &agrave; &ecirc;tre un participant &agrave; part enti&egrave;re de la recherche. Ainsi, pour donner la parole &agrave; la femme et &agrave; l&rsquo;homme dans le processus du devenir parents avec une grossesse &agrave; risque, l&rsquo;analyse de la relation transfert-contretransfert devient indispensable.<\/p>\n<p>Dans cette approche, il convient de souligner l&rsquo;importance et l&rsquo;intensit&eacute; du travail r&eacute;flexif avec le groupe de pairs, source de cr&eacute;ativit&eacute;, de connaissance et de plaisir, qui repr&eacute;sente une forme de validation des r&eacute;sultats.<\/p>\n<p>Dans la triade observ&eacute;e, la vie suivait son cours tel un &eacute;coulement libre d&rsquo;une praxis transformatrice ; tout comme dans l&rsquo;histoire biblique de Sarah et Abraham, o&ugrave; tous deux avaient les yeux tourn&eacute;s vers la limitation et l&rsquo;impossibilit&eacute;, et ont vu qu&rsquo;il n&rsquo;est jamais trop tard pour le surgissement et la transformation.<\/p>\n<p>De mani&egrave;re po&eacute;tique, c&rsquo;est une histoire d&rsquo;espoir qui nous pr&eacute;sente pour la vie. Comme le dit Keats: <em>Ce qui est beau doit l&rsquo;&ecirc;tre &eacute;ternellement Une joie, qui doit rester pr&eacute;sente. <\/em><\/p>\n<p><em>Ne meurs pas ; o&ugrave; que la vie si br&egrave;ve <\/em><\/p>\n<p><em>Nous m&egrave;ne, elle doit nous donner un sommeil l&eacute;ger Plein de r&ecirc;ves et de souffle calme.&nbsp; <\/em><\/p>\n<p><em>C&rsquo;est comme &ccedil;a que l&rsquo;on doit tisser chaque moment&hellip;<\/em><\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliograf&iacute;a<\/h3>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p>Bion, W. R. (1971). [Mudan&ccedil;a catastr&oacute;fica]. (C. H. P. Affonso, &amp; M. R. M. Affonso, Trads.). <em>Jornal de Psican&aacute;lise, 6<\/em>(17), 18-26. (Obra original publicada em 1966)<\/p>\n<p>Bion, W. R. (1991). [<em>O aprender com a experi&ecirc;ncia<\/em>]. (P. D. Corr&ecirc;a, Trad.). Rio de Janeiro: Imago. (Obra original publicada em 1962) Bollas, C. (1987). <em>The shadow of the object: Psychoanalysis of the unthought known<\/em>. NewYork: Columbia University Press.<\/p>\n<p>Correia, E. (2009). Ent&atilde;o e o pai? O papel da psicoterapia na descoberta do trilho da paternidade e parentalidade. In L. Louren&ccedil;o, &amp; H. Rodrigues (Eds.), <em>Ser beb&eacute; tornar-sepessoa: Afetos comemorativos <\/em>(pp. 86-95). Coimbra: Edi&ccedil;&otilde;es Almedina.<\/p>\n<p>Ettinger, B. L. (2005). Matrixial co-poiesis: Trans-subjective connecting strings. <em>Poiesis<\/em>, <em>7<\/em>, 212-217.<\/p>\n<p>Hollway, W. (2003). Psychoanalytic methods. In A. E. Bryman, A. Bryman, &amp; T. F. Liao (Eds.), <em>The SAGE encyclopedia of social science research methods <\/em>(pp. 879-880).<\/p>\n<p>London: Sage.<\/p>\n<p>Hollway, W. (2008). Psychoanalytically informed observation. In L. M. Given (Ed.). <em>The SAGE encyclopedia of qualitative research methods <\/em>(pp. 693-694). Sevenoaks, CA:<\/p>\n<p>Sage.<\/p>\n<p>Hollway, W. (2009a). Applying the &ldquo;experience-near&rdquo; principle to research:<\/p>\n<p>Psychoanalytically informed methods. <em>Journal of Social Work Practice, 23<\/em>(4), 461- 474.<\/p>\n<p>Hollway, W. (2009b). Preserving vital signs: The use of psychoanalytically informed interviewing and observation in psycho-social longitudinal research. In R. Thomson<\/p>\n<p>(Ed.), <em>Intensity and insight: Qualitative longitudinal methods as a route to the psychosocial <\/em>(pp. 19-33)<em>. <\/em>Timescapes Working Paper Series 3.<\/p>\n<p>Hollway, W. (2010). Relationality: The intersubjective foundations of identity. In M.<\/p>\n<p>Wetherell, &amp; C. Mohanty (Eds.), <em>SAGE handbook of identities <\/em>(pp.&nbsp;216-232). London:&nbsp;Sage.<\/p>\n<p>Hollway, W., &amp; Jefferson, T. (2000). <em>Doing qualitative research differently: Free association, narrative and the interview method. <\/em>London: Sage.<\/p>\n<p>Hollway, W., &amp; Jefferson, T. (2008). 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(Obra original publicada em 1969)<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[1]<\/a> Henriqueta Martins, Doctorat en Psychologie dans le domaine de la Psychanalyse, ISPA-IU<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\" target=\"_blank\">[2]<\/a> Maria Em&iacute;lia Marques, Professeure Associ&eacute;e de Psychologie Clinique et Psychopathologie,&nbsp;ISPA-IU<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Henriqueta MARTINS &#8211; Mar\u00eda Em\u00edlia MARQUES  <\/p>\n","protected":false},"featured_media":2111,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[241],"numero_publicado":[10574],"descriptores":[10757,10762,10756,10760],"class_list":["post-2156","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-marques-maria-emilia-fr","escritor-martins-henriqueta-fr","idioma_articulo-francaise","secciones_revista-articulos-fr","numero_publicado-n14-2015-1-fr","descriptores-dynamique-intersubjective","descriptores-inconscient","descriptores-le-devenir","descriptores-recherche-psychanalytique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/2156","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2156"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2156"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=2156"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=2156"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=2156"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}