{"id":1703,"date":"2024-09-03T15:27:19","date_gmt":"2024-09-03T18:27:19","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue?post_type=articulos_revista&#038;p=1703"},"modified":"2024-09-03T15:33:17","modified_gmt":"2024-09-03T18:33:17","slug":"el-grupo-de-psicoanalisis-multifamiliar-recomendaciones-para-su-coordinacion","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/articulos_revista\/el-grupo-de-psicoanalisis-multifamiliar-recomendaciones-para-su-coordinacion\/","title":{"rendered":"El Grupo de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar: recomendaciones para su coordinaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b\">\n.avia-section.av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  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href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/idioma_articulo\/espanol\/\">Espa\u00f1ol<\/a><\/div><div class=\"palabras-clave\"><div class=\"secciones_revista\">Section: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/secciones_revista\/articulos-es\/\">ART\u00cdCULOS<\/a><\/span> <\/div><div class=\"palabras-clave\"><div class=\"descriptores\">Keywords: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/interdependencias-reciprocas\/\">\u201cinterdependencias rec\u00edprocas\u201d<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/los-otros-en-nosotros\/\">\u201clos otros en nosotros\u201d<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/recursos-yoicos-genuinos\/\">\u201crecursos yoicos genuinos\u201d<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/virtualidad-sana-y-clima-emocional\/\">\u201cvirtualidad sana\u201d y clima emocional<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/descriptores\/grupo-de-psicoanalisis-multifamiliar-gpmf\/\">Grupo de Psicoan\u00e1lisis Multifamiliar (GPMF)<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-av_one_fourth-3f68c272fa08cd535f660536d8bf72b6 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-avia_sc_search-5204a8aca6daad6435862623d846da1f  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-avia_sc_search-5204a8aca6daad6435862623d846da1f' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div class='av_searchsubmit_wrapper av-submit-hasicon'><span class='av-button-icon av-search-icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue803' 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Resumen\">Resumen<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-1' aria-labelledby='toggle-toggle-id-1' role='region' class='toggle_wrap  active_tc av-title-above' style='display:block;' ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>El Grupo de Psicoan&aacute;lisis Multifamiliar:&nbsp; recomendaciones para su coordinaci&oacute;n <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El autor trata sobre las recomendaciones para la coordinaci&oacute;n del Grupo de Psicoan&aacute;lisis Multifamiliar (GPMF). No se hace menci&oacute;n a una t&eacute;cnica espec&iacute;fica, sino a un aprendizaje vivencial, producto de una experiencia compartida. Esta sabidur&iacute;a pr&aacute;ctica, apoyada en la creatividad, permite resolver situaciones in&eacute;ditas e imprevistas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Garc&iacute;a Badaracco comenz&oacute; esta experiencia a comienzos de 1960, descubriendo una serie de hechos novedosos sobre el funcionamiento ps&iacute;quico en relaci&oacute;n al entorno social en que estaba inmerso. De esta actividad intensa y prolongada surgi&oacute; el Psicoan&aacute;lisis Multifamiliar, que es una nueva manera de pensar y trabajar en salud mental. El autor abordar&aacute; los aspectos principales de esa perspectiva con el objeto de encuadrar las recomendaciones para la coordinaci&oacute;n del GPMF. Destaca la dimensi&oacute;n social primaria de la mente (&ldquo;los otros en nosotros&rdquo;), &ldquo;las interdependencias rec&iacute;procas&rdquo;, los recursos yoicos &ldquo;genuinos&rdquo;. As&iacute; tambi&eacute;n la complejidad en que se desarrolla la tarea, que obliga a los coordinadores a trabajar en equipo para poder recoger la diversidad de fen&oacute;menos que se producen en el grupo y poder contener y asistir las emociones y afectos desencadenados.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> Grupo de Psicoan&aacute;lisis Multifamiliar (GPMF), &ldquo;los otros en nosotros&rdquo;, &ldquo;interdependencias rec&iacute;procas&rdquo;, &ldquo;recursos yoicos genuinos&rdquo;, &ldquo;virtualidad sana&rdquo; y clima emocional.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-m0mreswi-d6a46e325b2d7887e38e5fe7641adcd1'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"R&eacute;sum&eacute;\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: R&eacute;sum&eacute;\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: R&eacute;sum&eacute;\">R&eacute;sum&eacute;<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Le Groupe de Psychanalyse Multifamiliale: recommandations pour sa coordination &nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;auteur &eacute;tudie les recommandations pour la coordination du Groupe de Psychanalyse Multifamiliale (GPMF). Il ne cite pas une technique sp&eacute;cifique mais un apprentissage existentiel, produit d&rsquo;une exp&eacute;rience partag&eacute;e. Cette m&eacute;thode pratique, bas&eacute;e sur la cr&eacute;ativit&eacute;, permet de r&eacute;soudre des situations impr&eacute;vues et in&eacute;dites.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Garcia Badaracco d&eacute;marre cette exp&eacute;rience au d&eacute;but de l&rsquo;ann&eacute;e 1960. Il met &agrave; jour des m&eacute;canismes in&eacute;dits sur le fonctionnement psychique en relation avec l&rsquo;environnement social dans lequel il est immerg&eacute;. De cette activit&eacute; intense et prolong&eacute;e na&icirc;t la psychanalyse multifamiliale, une nouvelle fa&ccedil;on de penser et de travailler la sant&eacute; mentale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;auteur aborde les aspects principaux de cette m&eacute;thode dans le but d&rsquo;encadrer les recommandations pour la coordination du Groupe de Psychanalyse Multifamiliale. Il souligne la dimension sociale primaire de l&rsquo;esprit (&ldquo;les autres en nous&rdquo;), &ldquo;les interd&eacute;pendances r&eacute;ciproques&rdquo; et les ressources v&eacute;ritables du moi. La complexit&eacute; dans laquelle se d&eacute;veloppe ce travail oblige les coordinateurs &agrave; travailler en &eacute;quipe afin d&rsquo;identifier la vari&eacute;t&eacute; des ph&eacute;nom&egrave;nes qui se d&eacute;roulent dans le groupe et de pouvoir contenir et soutenir les &eacute;motions lib&eacute;r&eacute;es.<\/p>\n<p><strong>Mots-cl&eacute;s:<\/strong> Groupe de Psychanalyse Multifamiliale, &ldquo;virtualit&eacute; saine&rdquo;, &ldquo;interd&eacute;pendances r&eacute;ciproques&rdquo;, &ldquo;ressources v&eacute;ritables du moi&rdquo;, &ldquo;les autres en nous&rdquo; et climat &eacute;motionnel.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-m0mre9y1-72422c3fffaaac622a247688db77feca'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Summary\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Summary\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Summary\">Summary<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>The Multifamily Psychoanalysis Group: recommendations for its coordination <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The author discusses recommendations for coordinating a Multifamily Psychoanalysis Group (MFPG). No specific technique is mentioned, rather the author speaks of experiential learning as the outcome of shared experience. That practical knowledge, supported by creativity, makes it possible to resolve unexpected and hitherto unseen situations.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Garc&iacute;a Badaracco began this experience early in 1960 and discovered a number of novel facts about psychic function in relation to the social environment in which an individual is immersed. The outcome of this intense and prolonged activity was Multifamily Psychoanalysis Group, which is a new approach to thinking and working in mental health.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The author covers the main aspects of this approach with the aim of framing the recommendations for coordinating an MFPG. The fundamental social dimension of the mind (the others inside ourselves) is underlined. The author highlights &ldquo;reciprocal interdependencies&rdquo;, &ldquo;genuine&rdquo; ego resources, and the complexity within which the work is undertaken, which makes it necessary for the coordinators to work as a team so they can collate the diverse phenomena that occur in the group to be able to contain and attend to the emotion and affect unleashed.<\/p>\n<p><strong>Keywords:<\/strong> Multifamily Psychoanalysis Group, &ldquo;healthy virtuality&rdquo;, &ldquo;reciprocal interdependence&rdquo;, &ldquo;genuine ego resources&rdquo;, &ldquo;others inside ourselves&rdquo; and emotional climate.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-b84fa5918d79d09c79b2f3376f23bab3\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-b84fa5918d79d09c79b2f3376f23bab3{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-b84fa5918d79d09c79b2f3376f23bab3 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-b84fa5918d79d09c79b2f3376f23bab3 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-b84fa5918d79d09c79b2f3376f23bab3 av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ART&Iacute;CULO<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-av_hr-bd7e19a5e9c414034c6d495a5e75ccd7 hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-m0mrhxf7-5f56b5f1a5c54a663514301bd9d6ff2a '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p style=\"text-align: right; padding-left: 200px;\">&ldquo;<em>El Psicoan&aacute;lisis Multifamiliar es una nueva manera de pensar&nbsp; <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right; padding-left: 200px;\"><em>y trabajar en el campo de la salud mental. El Psicoan&aacute;lisis, tanto en su cl&iacute;nica como en su teor&iacute;a,&nbsp; forma parte de los cimientos de este desarrollo.&nbsp; <\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: right; padding-left: 200px;\"><em>Sin embargo, esta &ldquo;presentaci&oacute;n cl&iacute;nica&rdquo; ha permitido ofrecer&nbsp; una nueva visi&oacute;n de la naturaleza del funcionamiento mental,&nbsp; dif&iacute;cil de observar en otros campos de la terapia<\/em>&rdquo;.&nbsp; Jorge Garc&iacute;a Badaracco, 2009<\/p>\n<h3>Introducci&oacute;n<\/h3>\n<p>Desde sus comienzos, la pr&aacute;ctica del Grupo de Psicoan&aacute;lisis Multifamiliar (GPMF) permiti&oacute; profundizar el conocimiento del psiquismo en relaci&oacute;n a su entorno y crear los procedimientos necesarios para la acci&oacute;n terap&eacute;utica. Este camino, iniciado en 1960, necesit&oacute; reconsiderar los aportes de diferentes corrientes psicoanal&iacute;ticas, y en especial de disciplinas que ampliaban el conocimiento del ser humano desde lo social. La revisi&oacute;n de estos aportes, tamizados por la experiencia cl&iacute;nica en el Grupo Multifamiliar (recontextualizaci&oacute;n), permiti&oacute; observar, desde una perspectiva m&aacute;s amplia, que conceptos aparentemente incompatibles y a veces irreconciliables, correspond&iacute;an a una visi&oacute;n parcial de los sucesos ps&iacute;quicos que se pod&iacute;an complementar e integrar en el trabajo cl&iacute;nico. Tambi&eacute;n nos condujo a revisar aspectos t&eacute;cnicos provenientes de otros marcos terap&eacute;uticos (grupos y familias), llegando a desarrollar una modalidad de trabajo particular, con un encuadre propio y con unas recomendaciones espec&iacute;ficas para su coordinaci&oacute;n.<\/p>\n<p>Este trabajo es deudor de las ideas de Garc&iacute;a Badaracco y de muchos autores que ampliaron el campo de la experiencia psicoanal&iacute;tica a otros &aacute;mbitos. El constante intercambio entre la pr&aacute;ctica y la teor&iacute;a en su larga actividad cl&iacute;nica, en especial en Comunidad Terap&eacute;utica y en Grupos Multifamiliares, permiti&oacute; a Garc&iacute;a Badaracco (2000) construir un pensamiento que llam&oacute; Psicoan&aacute;lisis Multifamiliar y que se inscribe en la l&iacute;nea del pensamiento complejo. Se apoya en la investigaci&oacute;n cl&iacute;nica del funcionamiento de la mente en un contexto amplio, donde estudia sus tres dimensiones: la individual, la familiar y la social. De esta experiencia surgen importantes conceptualizaciones sobre el proceso terap&eacute;utico, el d&eacute;ficit de recursos del yo y el cambio ps&iacute;quico, los procesos identificatorios y el concepto de &ldquo;objeto enloquecedor&rdquo;, las interdependencias norm&oacute;genas y pat&oacute;genas y la noci&oacute;n de &ldquo;virtualidad sana&rdquo;. Adem&aacute;s desarrolla una serie de ideas metapsicol&oacute;gicas centradas en la dimensi&oacute;n social primaria de la mente, es decir, &ldquo;los otros en nosotros&rdquo;.<\/p>\n<h3>El Grupo de Psicoan&aacute;lisis Multifamiliar (GPMF)<\/h3>\n<p>El GPMF es un contexto social que representa una parte de la sociedad en que vivimos (minisociedad), en donde se observa una variedad de situaciones que implican intensos sentimientos y emociones y donde los afectos encuentran diferentes destinatarios. La interacci&oacute;n entre los miembros del grupo genera una variedad de fen&oacute;menos simult&aacute;neos (individuales, familiares y sociales), generalmente manifiestos y muchas veces sutiles y silenciosos. El lenguaje no verbal y en especial, como se&ntilde;alan Salom&oacute;n Mart&iacute;nez y Simona (2013), &ldquo;el poder de la mirada&rdquo;, adquieren una relevancia importante en estos intercambios. Estamos en el campo de la hipercomplejidad: multiplicidad de situaciones dif&iacute;cilmente abarcables en su totalidad, en donde lo vivencial adquiere una relevancia especial. Esta variedad de sucesos se pueden explicar desde diferentes perspectivas te&oacute;ricas que habitualmente provienen de otros espacios terap&eacute;uticos y que frecuentemente desnaturalizan los fen&oacute;menos propios de este tipo de grupo. Cl&iacute;nicamente trabajamos con las &ldquo;interdependencias rec&iacute;procas&rdquo; inscriptas en el psiquismo y escenificadas en el grupo y que se muestran como contenedoras de esas diferentes perspectivas.<\/p>\n<p>El GPMF se muestra m&aacute;s eficaz que otros espacios terap&eacute;uticos para neutralizar el poder pat&oacute;geno de las interdependencias enfermantes y de las situaciones que se presentan como dilem&aacute;ticas y que generan un fuerte pesimismo. Destacamos la necesidad de un clima emocional adecuado para la participaci&oacute;n espont&aacute;nea y aut&eacute;ntica. Dicho clima est&aacute; propiciado por una actitud particular de los coordinadores que trabajan en equipo, cuya implicaci&oacute;n en la tarea, su disponibilidad y capacidad de contenci&oacute;n y asistencia, genera un espacio de seguridad y confianza que permite expresar los aspectos m&aacute;s &iacute;ntimos sin el temor al rechazo e inscribirlos en una historia compartida. Este tipo de intercambio permite el reconocimiento mutuo y genera un espacio vivencial in&eacute;dito que permite, a trav&eacute;s de la adquisici&oacute;n de recursos del yo, revivir situaciones traum&aacute;ticas a las que se les asignan nuevos significados que permiten aliviarlas y superarlas. Braier (2009) hablando de la noci&oacute;n de &ldquo;doble direccionalidad&rdquo; dice que lo que ocurri&oacute; en el pasado no s&oacute;lo determina el presente y el futuro, sino que al reproducirse en un contexto terap&eacute;utico eficaz, puede modificar ese pasado, que volviendo a actualizarse se sigue rectificando. Desde nuestra perspectiva, son estas nuevas experiencias vivenciales in&eacute;ditas las que facilitan la adquisici&oacute;n de nuevos y genuinos recursos yoicos que, a su vez, permiten superar las experiencias traum&aacute;ticas precoces. A esta situaci&oacute;n se refiere Garc&iacute;a Badaracco (2005) al referirse a la &ldquo;virtualidad sana&rdquo;, concepto que encierra la potencialidad de curaci&oacute;n de todo ser humano y que, a partir de experiencias in&eacute;ditas que fortalecen el yo, permite que se retome el crecimiento y desarrollo de la personalidad. Esta aproximaci&oacute;n cl&iacute;nica abre perspectivas m&aacute;s esperanzadoras sobre el tratamiento de la patolog&iacute;a mental severa; decimos: &ldquo;desarrollar lo sano para curar lo enfermo&rdquo;. Nuestro cometido es crear un contexto social amplio con unas caracter&iacute;sticas especiales, que favorezcan la realizaci&oacute;n de nuevas experiencias que reestructuren el aparato ps&iacute;quico y que permitan afrontar las vicisitudes de la vida con menos sufrimiento y m&aacute;s eficacia.&nbsp; Dec&iacute;amos anteriormente que la interacci&oacute;n entre los miembros del grupo, incluidos los coordinadores, produc&iacute;a una variedad de fen&oacute;menos simult&aacute;neos que complejizaban la tarea terap&eacute;utica. Es indudable que esta complejidad impide dar cuenta de todas las situaciones que ocurren en el GPMF. Una de las funciones principales de los coordinadores consiste en afinar la percepci&oacute;n para captar la mayor parte de las mismas, para ir incorporando en la conversaci&oacute;n los diferentes emergentes, en especial las reacciones emocionales de los que no hablan. La reuni&oacute;n posterior al grupo es indispensable para repensar lo ocurrido y ajustar nuestras intervenciones en reuniones futuras. La reflexi&oacute;n permanente de los coordinadores en este espacio es fundamental como modelo de investigaci&oacute;n, en donde se incluyen las vivencias propias, se analiza el campo transferencial, la din&aacute;mica de las interdependencias observadas y as&iacute; se va construyendo nuestro espacio te&oacute;rico.<\/p>\n<p>En el GPMF todos somos part&iacute;cipes de una experiencia cuyo campo psicol&oacute;gico multifamiliar dibujamos con nuestra subjetividad e influimos con nuestras acciones. Los coordinadores debemos afrontar la dificultad que produce una participaci&oacute;n comprometida emocionalmente, trabajando desde &ldquo;dentro&rdquo; del campo y manteniendo la distancia necesaria que nos permita intervenir como facilitadores de los procesos de cambio. El trabajo en equipo, basado en el respeto mutuo y en la solidaridad de sus miembros, permite la participaci&oacute;n espont&aacute;nea y segura. Las intervenciones &ldquo;inadecuadas&rdquo; generalmente expresan la incapacidad de tolerar situaciones de gran intensidad emocional y est&aacute;n destinadas a &ldquo;romper&rdquo; dicho clima emocional y afectivo. Algunos de los pacientes, familiares o coordinadores ir&aacute;n al &ldquo;rescate&rdquo; para reconducir la situaci&oacute;n coartada.<\/p>\n<h3>Algunas consideraciones cl&iacute;nicas, te&oacute;ricas y metapsicol&oacute;gicas<\/h3>\n<p>Entendemos las relaciones humanas en t&eacute;rminos de interdependencias que constituyen una trama. En ellas se observan interdependencias saludables que favorecen el crecimiento y desarrollo de la personalidad (norm&oacute;genas) y otras que lo interfieren (pat&oacute;genas). Utilizamos este concepto porque en el trabajo cl&iacute;nico observamos situaciones que exceden el campo vincular y que incluyen situaciones personales, familiares y socio-culturales actuales que inciden en la vida de las personas y que contribuyen a mantener las situaciones de &ldquo;atrapamiento&rdquo; en que se encuentran. Con el concepto de &ldquo;interdependencia rec&iacute;proca&rdquo;, como se&ntilde;ala Mitre de Larreta (2003), queremos resaltar la doble e intensa ligadura de estas relaciones patol&oacute;gicas y la influencia mutua de &ldquo;uno sobre el otro&rdquo;. Este concepto incluye tambi&eacute;n los procesos identificatorios y los manifestaciones transferenciales. En cuanto a los primeros, son la v&iacute;a de entrada de los rasgos caracter&iacute;sticos de los padres, la inclusi&oacute;n en esta dimensi&oacute;n relacional les da la propiedad de &ldquo;presencia viva&rdquo; y &ldquo;actuante&rdquo; en el psiquismo. Garc&iacute;a Badaracco (1985) calific&oacute; las identificaciones en normog&eacute;nicas y patog&eacute;nicas. Atribu&iacute;a a las primeras su contribuci&oacute;n a la estructuraci&oacute;n del aparato ps&iacute;quico, mientras que las segundas significaban una &ldquo;carga&rdquo; para el mismo. Este material quedaba escindido y adquir&iacute;a una vida propia (&ldquo;objeto enloquecedor&rdquo;). Dobner (2014) habla del &ldquo;teatro de lo escindido&rdquo; al referirse a la escenificaci&oacute;n de estas actuaciones en el Grupo Multifamiliar. En cuanto a la transferencia, fen&oacute;meno espont&aacute;neo, general y universal, es decir, social, se expresa con toda su magnitud en este campo psicol&oacute;gico de estructura multifamiliar. &Eacute;sta, se presenta muchas veces como &ldquo;reclamos&rdquo; y &ldquo;reproches&rdquo;, que expresan necesidades primarias no resueltas y aspectos sanos y aut&eacute;nticos que quedaron detenidos en su desarrollo. Decimos que la transferencia es &ldquo;m&uacute;ltiple&rdquo; porque todos los participantes contribuyen a crear un &ldquo;campo psicol&oacute;gico de estructura multifamiliar&rdquo; y es &ldquo;dispersa&rdquo; (Mascar&ograve;, 1990) porque al desplazarse en todas las instancias presentes en el tratamiento (participantes, equipo terap&eacute;utico, encuadre e instituci&oacute;n), reduce la carga emocional y permite un manejo m&aacute;s eficaz.<\/p>\n<p>La &ldquo;presencia de los otros en nosotros&rdquo; da cuenta de un psiquismo organizado en relaci&oacute;n a estas &ldquo;interdependencias rec&iacute;procas&rdquo;, que se originan principalmente en el seno de la familia. En la enfermedad, las interdependencias pat&oacute;genas act&uacute;an como &ldquo;presencias vivas y actuantes&rdquo; en el psiquismo, corresponden a vivencias traum&aacute;ticas no resueltas en los progenitores que impiden la adquisici&oacute;n de recursos yoicos genuinos y se perpet&uacute;an en la relaci&oacute;n con los hijos.<\/p>\n<p>Destacamos la importancia de los &ldquo;recursos yoicos genuinos&rdquo;, requisitos b&aacute;sicos sobre los que se apoyan las funciones y capacidades m&aacute;s desarrolladas del psiquismo. La carencia de estos recursos contribuye al d&eacute;ficit estructural y en consecuencia a la patolog&iacute;a mental severa. Estamos en el registro de la necesidad y de lo no representado. En este tipo de pacientes, la adquisici&oacute;n de recursos yoicos genuinos produce el cambio ps&iacute;quico, que a su vez le permitir&aacute; desarrollar funciones m&aacute;s elevadas. Esta experiencia terap&eacute;utica &ldquo;prepara&rdquo; a estos pacientes para un an&aacute;lisis posterior.<\/p>\n<p><em>En cuanto al proceso terap&eacute;utico.&nbsp; <\/em><\/p>\n<p>Entendemos la enfermedad mental como la detenci&oacute;n del crecimiento y desarrollo de la personalidad, en la que intervienen factores biol&oacute;gicos, psicol&oacute;gicos y sociales. El tratamiento apunta a restablecer el crecimiento y redesarrollo de la personalidad a trav&eacute;s de la acci&oacute;n terap&eacute;utica. La evidencia de este proceso se observa en los cambios producidos en el mundo interno, en las relaciones y en el espacio social.<\/p>\n<p><em>Encuadre <\/em><\/p>\n<p>El GPMF permite el abordaje de una poblaci&oacute;n heterog&eacute;nea de pacientes con diferentes psicopatolog&iacute;as. En nuestro caso, se realiza en un hospital de d&iacute;a que funciona como Comunidad Terap&eacute;utica de Estructura Multifamiliar, seg&uacute;n el modelo desarrollado por Garc&iacute;a Badaracco (1990). Participan numerosas personas (de 50 a 60) que concurren solas o acompa&ntilde;adas por sus familiares y\/o amigos. En este contexto trabajamos con un encuadre natural, flexible y abierto, en donde tratamos de reproducir un encuentro social en donde la participaci&oacute;n se muestre espont&aacute;nea y aut&eacute;ntica. La flexibilidad es inherente a este grupo grande y abierto, en donde la concurrencia no est&aacute; sujeta al compromiso formal de asistencia continuada y las personas participan seg&uacute;n sus necesidades e intereses. Las normas que lo rigen son m&iacute;nimas: lugar, d&iacute;a y hora. Dura alrededor de 90 minutos y se realiza semanalmente durante todo el a&ntilde;o. Lo coordina un grupo de profesionales que trabajan en coterapia y constituyen un equipo. El trabajo en equipo es imprescindible para responder a la complejidad de las situaciones que se presentan, aparece m&aacute;s como una necesidad que como una elecci&oacute;n de una forma de trabajar. Funciona en un plano inconsciente como una familia sustitutiva que tendr&aacute; que contener y asistir los momentos regresivos en donde surgen situaciones emocionales intensas que, como dec&iacute;a anteriormente, se manifiestan de distintas maneras, a veces con suma violencia y otras con retraimiento. La manera de transformar esa regresi&oacute;n patol&oacute;gica en una regresi&oacute;n operativa, &uacute;til al proceso terap&eacute;utico, es haci&eacute;ndose &ldquo;cargo&rdquo; del enfermo. Esta &ldquo;forma de trabajar&rdquo; caracteriza nuestra filosof&iacute;a asistencial.<\/p>\n<h3>Recomendaciones para la coordinaci&oacute;n<\/h3>\n<p>En el trabajo de Garc&iacute;a Badaracco, Mitre de Larreta y Fonzi (2008) se recomiendan una serie de condiciones espec&iacute;ficas para la coordinaci&oacute;n de un Grupo Multifamiliar. No se hace menci&oacute;n a una t&eacute;cnica espec&iacute;fica y se refiere a un aprendizaje vivencial, producto del cual cada coordinador participar&aacute; seg&uacute;n la experiencia realizada. Esta situaci&oacute;n es m&aacute;s acorde con una perspectiva que jerarquiza la creatividad y que est&aacute; referida a un conocimiento vivencial que asume situaciones in&eacute;ditas e imprevistas. Esta sabidur&iacute;a pr&aacute;ctica est&aacute; referida a lo particular, reconociendo en cada ser humano su especificidad y deriva en una actitud de descubrimiento y deliberaci&oacute;n.&nbsp; Pasar&eacute; a mencionar las recomendaciones m&aacute;s significativas:<\/p>\n<p>&minus; nuestra tarea se centra en la conversaci&oacute;n que debe ser compartida y abierta. De la trama de los di&aacute;logos y del campo transferencial creado se va extrayendo el material que se ir&aacute; trabajando. El reconocimiento mutuo permite que surja &ldquo;lo mejor de cada uno&rdquo;, situaci&oacute;n generalmente in&eacute;dita, que da un sentido de identidad. Del intercambio producido se benefician todos, los que hablan y los que no hablan.<\/p>\n<p>&minus; Necesidad de escucharnos con respeto, evitando juicio de valores y tomando en cuenta lo que el otro dice para completar nuestro conocimiento.<\/p>\n<p>&minus; No querer tener raz&oacute;n, desalentando toda tendencia a la discusi&oacute;n, que aleja y aisla a los participantes.<\/p>\n<p>&minus; Tolerar la incertidumbre y la confusi&oacute;n que produce el no entender. Evitar buscar explicaciones &ldquo;tranquilizadoras&rdquo;, el propio grupo ir&aacute; construyendo respuestas genuinas y adecuadas.<\/p>\n<p>&minus; Tendencia a naturalizar y desdramatizar, tomando como referencia el proceso de crecimiento y desarrollo normal.<\/p>\n<p>&minus; Capacidad de conectar y tolerar con los sentimientos de indefensi&oacute;n y desvalimiento que se ocultan detr&aacute;s de las defensas y actuaciones.<\/p>\n<p>&minus; Rescatar lo vivencial, lo emocional y lo afectivo, que es el sustrato en que se producen las interdependencias rec&iacute;procas enfermantes.<\/p>\n<p>&minus; Respetar el tiempo de cada persona para que esta experiencia compartida produzca su cambio psicol&oacute;gico. Cada participante deber&aacute; encontrar sus propias respuestas &ldquo;sanadoras&rdquo; sin necesidad de sugerencias e interpretaciones. Se trata de una experiencia vivencial in&eacute;dita e intransferible.<\/p>\n<p>&minus; Trabajar preferentemente lo actual, lo que se presenta en cada reuni&oacute;n y lo que despierta en los dem&aacute;s. Generalmente se ponen en evidencia las interdependencias patol&oacute;gicas y patog&eacute;nicas que nutren el material de la conversaci&oacute;n. De esta manera tambi&eacute;n se reconstruyen las historias personales.<\/p>\n<p>&minus; Estamos en el grupo no para &ldquo;resolver problemas&rdquo;, sino para crear las condiciones que favorezcan el desarrollo de recursos yoicos genuinos, que&nbsp; permitan enfrentar la vida con m&aacute;s eficacia y menos sufrimiento.<\/p>\n<p>&minus; Aprendemos de los pacientes, no s&oacute;lo en lo profesional sino tambi&eacute;n en lo personal. El GPMF nos da la posibilidad, a trav&eacute;s de las situaciones emocionales y afectivas, de ampliar nuestra comprensi&oacute;n de los dem&aacute;s aceptando sus diferencias y particularidades.<\/p>\n<p>Este listado de recomendaciones no est&aacute; cerrado. El GPMF, como laboratorio social, permite seguir investigando y descubriendo nuevos fen&oacute;menos ps&iacute;quicos en relaci&oacute;n a su entorno social, lo que ir&aacute; incorporando nuevos criterios para la coordinaci&oacute;n de estos grupos.<\/p>\n<h3>Vi&ntilde;eta cl&iacute;nica<\/h3>\n<p>Una de nuestras experiencias en relaci&oacute;n a la intensidad emocional y al sufrimiento aparecido, y a su transformaci&oacute;n en el GPMF, estuvo relacionada con historias familiares encontradas en el &aacute;mbito social, pero que compart&iacute;an un funcionamiento familiar e individual patol&oacute;gico y patog&eacute;nico.<\/p>\n<p>En una sesi&oacute;n surgi&oacute; la necesidad de una de las participantes del grupo, que llamaremos Mar&iacute;a, de compartir el sufrimiento producido por el alejamiento de su hijo, preso en Francia, a una c&aacute;rcel a gran distancia de la frontera espa&ntilde;ola. Adem&aacute;s, la paciente recib&iacute;a constantes denegaciones de las autoridades judiciales francesas para el traslado a una c&aacute;rcel cercana a Espa&ntilde;a. Su hijo pertenec&iacute;a a la banda terrorista ETA. Se estableci&oacute; una conversaci&oacute;n en torno a la angustia y dolor que la situaci&oacute;n generaba en esta madre, percibi&eacute;ndose la intensa violencia contenida en sus reclamos y reproches, en otras ocasiones esta violencia se traduc&iacute;a en conductas autoagresivas que propiciaban su internamiento. Seguidamente apareci&oacute; su sentimiento de culpa, en donde ella se reprochaba no haber sabido cuidar a su hijo y que, como consecuencia de ello, &eacute;l hab&iacute;a tomado un camino equivocado. Los miembros&nbsp; del grupo, a trav&eacute;s de una participaci&oacute;n emp&aacute;tica, se identificaron con lo que esta madre sent&iacute;a y, con preguntas adecuadas y sentidas, pudieron contener afectivamente el momento&nbsp; regresivo. As&iacute;, se pudo seguir dialogando en un clima m&aacute;s distendido. En ese momento otra participante, que llamaremos Bego&ntilde;a, perteneciente a una familia que hab&iacute;a emigrado a otra ciudad por motivo de las amenazas a su padre de la banda terrorista ETA, conect&oacute; con sus sentimientos de angustia y violencia por la situaci&oacute;n de p&eacute;rdida y exclusi&oacute;n que estaban viviendo. Las dos familias, aunque posicionadas pol&iacute;ticamente en lugares opuestos, pudieron compartir su sufrimiento y expresar experiencias dolorosas similares, vividas en el &aacute;mbito familiar. Mar&iacute;a dijo al grupo lo dif&iacute;cil que resultaba hablar de ciertas cosas. A continuaci&oacute;n record&oacute; episodios similares de su propia historia familiar, violencia y malos tratos que nunca pudo compartir con nadie, incluidas sus hermanas que hab&iacute;an vivido la misma experiencia traum&aacute;tica. Sigui&oacute; hablando de sus dificultades para poder comunicarse de una manera franca e &iacute;ntima con sus hijos. Bego&ntilde;a escuchaba atentamente, y tambi&eacute;n comenz&oacute; a hablar de&nbsp; las dificultades de su familia, que en situaciones tan angustiantes se hab&iacute;an sometido a un silencio inculpatorio y que se sent&iacute;a sola y abandonada por no poder compartir con ellos lo que estaban viviendo. Esta situaci&oacute;n social no era infrecuente en el Pa&iacute;s Vasco, familias enfrentadas, y &ldquo;rotas&rdquo;, y el silencio como defensa a la amenaza y el chantaje.<\/p>\n<p>Muchos de los participantes del grupo, movilizados por la situaci&oacute;n emocional, pudieron comenzar a hablar de sus dificultades para expresar su malestar social, as&iacute; como de otras situaciones traum&aacute;ticas de su propia vida. En ese momento se puso en evidencia la negaci&oacute;n y el ocultamiento, como forma de eludir dichas situaciones dolorosas, tanto individuales como familiares y sociales.<\/p>\n<p>Tiempo despu&eacute;s, algunos participantes recordaban que esta experiencia les result&oacute; importante, ya que les permiti&oacute; abrirse en el propio grupo, en sus familias y en otros espacios sociales.<\/p>\n<p>En relaci&oacute;n a esta reuni&oacute;n, en la evaluaci&oacute;n posterior al encuentro, el grupo de coordinadores comparti&oacute; la fantas&iacute;a de la escena m&aacute;s temida: la &ldquo;destrucci&oacute;n&rdquo; del grupo. Subjetivamente cada miembro del equipo revivi&oacute;, de una manera particular, situaciones amenazantes relacionadas con su historia: la guerra civil espa&ntilde;ola, la represi&oacute;n del franquismo, la situaci&oacute;n de los desaparecidos en Argentina, etc. La situaci&oacute;n de violencia terrorista actual, a la cual todos est&aacute;bamos sometidos y que neg&aacute;bamos para poder vivir, irrumpe en el grupo y genera una movilizaci&oacute;n que retrospectivamente nos lleva a situaciones traum&aacute;ticas sufridas. Esta situaci&oacute;n producida en el grupo nos invadi&oacute; y nos paraliz&oacute;, se cre&oacute; un clima de confusi&oacute;n que nos hizo permanecer en silencio, fue la respuesta de otros miembros del grupo, que por otra parte estaban sometidos a la misma situaci&oacute;n, que con su intervenci&oacute;n disiparon la ansiedad del equipo y entre todos pudimos finalizar el grupo, rescatando de esta intensa experiencia los aspectos vivenciales que compart&iacute;amos m&aacute;s all&aacute; de nuestra postura social.<\/p>\n<p>El grupo hab&iacute;a funcionado en su m&aacute;xima expresi&oacute;n emocional y hab&iacute;a podido contener el sufrimiento producido.<\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliograf&iacute;a<\/h3>\n<p>Braier, E. (2009). <em>Hacer camino con Freud<\/em>. Buenos Aires: Lugar Editorial.<\/p>\n<p>Dobner, G. (2014). <em>Repensando el psicoan&aacute;lisis<\/em>. Buenos Aires: Editorial Sur.<\/p>\n<p>Garc&iacute;a Badaracco, J. (1985). Identificaci&oacute;n y sus vicisitudes en la psicosis. La importancia del concepto de objeto enloquecedor. <em>Revista de Psicoan&aacute;lisis<\/em>, XLII, 3: 495-514.<\/p>\n<p>Garc&iacute;a Badaracco, J. (1990). <em>Comunidad terap&eacute;utica psicoanal&iacute;tica de estructura multifamiliar<\/em>. Madrid: Y&eacute;benes Editores S.A.<\/p>\n<p>Garc&iacute;a Badaracco, J. (2000). <em>El Psicoan&aacute;lisis Multifamiliar. Los otros en nosotros y el descubrimiento del s&iacute;-mismo<\/em>. Buenos Aires: Editorial Paid&oacute;s.<\/p>\n<p>Garc&iacute;a Badaracco, J. (2005). Psicoan&aacute;lisis Multifamiliar, para curar la enfermedad mental desde la virtualidad sana. <em>Revista de Psicoan&aacute;lisis<\/em>, XLII, 4: 919-936.<\/p>\n<p>Garc&iacute;a Badaracco, J. (2009). El potencial del Psicoan&aacute;lisis Multifamiliar. Entrevista a Jorge E.<\/p>\n<p>Garc&iacute;a Badaracco. <em>Revista Norte de Salud Mental<\/em>, VIII, 34: 85-93.<\/p>\n<p>Garc&iacute;a Badaracco, J., Mitre de Larreta, M.E., Fonzi, A. (2008). <em>El contexto social como encuadre necesario para el tratamiento psicoanal&iacute;tico del paciente grave<\/em>. Symposium de la APA.<\/p>\n<p>Presentaciones de la cl&iacute;nica: repensando la metapsicolog&iacute;a.<\/p>\n<p>Mascar&oacute;, N. (1990). <em>Jornadas Estatales de Comunidades Terap&eacute;uticas<\/em>. Bayona: Vigo.<\/p>\n<p>Mitre de Larreta, M.E. (2003). Las interdipendencias reciprocas. Un caso clinico sobre la base de la experiencia transmitida por Jorge Garcia Badaracco. <em>Revista de psicoanalisis<\/em>, LX, 4: 10091038.<\/p>\n<\/div><\/section><\/p><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Norberto Mascar\u00f3 Masri<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1667,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[209],"numero_publicado":[9023],"descriptores":[9170,9173,9172,9178,9176],"class_list":["post-1703","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-mascaro-masri-norberto","idioma_articulo-espanol","secciones_revista-articulos-es","numero_publicado-n19-2018-2","descriptores-interdependencias-reciprocas","descriptores-los-otros-en-nosotros","descriptores-recursos-yoicos-genuinos","descriptores-virtualidad-sana-y-clima-emocional","descriptores-grupo-de-psicoanalisis-multifamiliar-gpmf"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/1703","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1667"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1703"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1703"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=1703"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=1703"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=1703"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}