{"id":1642,"date":"2024-09-02T12:59:53","date_gmt":"2024-09-02T15:59:53","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue?post_type=articulos_revista&#038;p=1642"},"modified":"2024-09-02T13:00:14","modified_gmt":"2024-09-02T16:00:14","slug":"the-secret-in-the-narrative-of-the-family-history-the-second-scene","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/articulos_revista\/the-secret-in-the-narrative-of-the-family-history-the-second-scene\/","title":{"rendered":"The secret in the narrative of the family history. The \u201csecond scene\u201d"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b\">\n.avia-section.av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-av_section-11e1fac9cd3cf302d298c7fd5489ad8b main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><main  role=\"main\" itemprop=\"mainContentOfPage\"  class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-1642'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-m0l6re5t-680c5814e6bbb8440c19a81382c076da\">\n#top .av-special-heading.av-m0l6re5t-680c5814e6bbb8440c19a81382c076da{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-m0l6re5t-680c5814e6bbb8440c19a81382c076da .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-m0l6re5t-680c5814e6bbb8440c19a81382c076da .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-m0l6re5t-680c5814e6bbb8440c19a81382c076da av-special-heading-h1 blockquote modern-quote modern-centered  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><div class='av-subheading av-subheading_above'><p>REVIEW N&deg; 20 | YEAR 2019 \/ 1<\/p>\n<\/div><h1 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >The secret in the narrative of the family history. The &ldquo;second scene&rdquo; <\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div>\n<\/p><\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><div id='av_section_2'  class='avia-section av-av_section-381f7fe4386064dea957e493d3124b96 main_color avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-2  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-1642'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  class='flex_column av-av_one_fifth-5181c7628b3af4a0af695389017fd53f av_one_fifth  avia-builder-el-3  el_before_av_one_half  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><div  class='avia-buttonrow-wrap av-av_buttonrow-bf584bd26e6f855f3f273616157f4b5b avia-buttonrow-left  avia-builder-el-4  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narrative<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/descriptores\/psychodrama-techniques\/\">psychodrama techniques<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/descriptores\/remembering-and-memories\/\">remembering and memories<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/descriptores\/second-scene\/\">second scene<\/a><\/span>  - <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/en\/descriptores\/secret-en\/\">secret<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-av_one_fourth-3f68c272fa08cd535f660536d8bf72b6 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-avia_sc_search-5204a8aca6daad6435862623d846da1f  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' 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role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-1' data-fake-id='#toggle-id-1' class='toggler  activeTitle av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-1' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Summary\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Summary\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Summary\">Summary<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-1' aria-labelledby='toggle-toggle-id-1' role='region' class='toggle_wrap  active_tc av-title-above' style='display:block;' ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>The secret in the narrative of the family history. The &ldquo;second scene&rdquo; <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">The author sets out the processes that take place in the family narrative, and underlines how and when the intervention of the family therapist is required to establish the transferential field. She outlines the work achieved through remembering, by weaving together memories, and hidden elements.&nbsp; She goes on to show how a &ldquo;truth&rdquo; arises in the second scene of the plot, following the co-construction of settings through the use of psychodrama techniques, which include drawing a family tree and recounting the family&rsquo;s story. The family &ldquo;novel&rdquo;, in its iterations, illustrates the family&rsquo;s stories, equally well whether their identity is subjective or intersubjective, compared with family histories. In the TFP process, there is an invariable appearance:&nbsp; the secret &ndash; creator of accomplices and hostages &ndash; which operates like an intruder, which must be evicted with all the necessary precautions.<\/p>\n<p><strong>Keywords:<\/strong> family narrative, remembering and memories, second scene, psychodrama techniques, secret.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-av_toggle-0ed945942c0c03514973fa5a26e6a146'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-2' data-fake-id='#toggle-id-2' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-2' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"R&eacute;sum&eacute;\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: R&eacute;sum&eacute;\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: R&eacute;sum&eacute;\">R&eacute;sum&eacute;<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-2' aria-labelledby='toggle-toggle-id-2' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>Le secret dans la narration de l&rsquo;histoire familiale. La &ldquo;deuxi&egrave;me sc&egrave;ne&rdquo;<\/strong><\/p>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L&rsquo;auteur met en &eacute;vidence les processus qui interviennent dans la narration familiale, et souligne quand et comment l&rsquo;intervention de l&rsquo;analyste familial est requise pour mettre en place le champ transf&eacute;rentiel. Elle met en relief le travail effectu&eacute; avec la m&eacute;moire, le tissage des souvenirs, les &eacute;l&eacute;ments cach&eacute;s, et montre comment &ldquo;une v&eacute;rit&eacute;&rdquo; surgit dans un deuxi&egrave;me temps &agrave; partir de la co-construction des sc&egrave;nes avec des techniques et des moyens psychodramatiques, parmi lesquels l&rsquo;arbre g&eacute;n&eacute;alogique familial et la narration autobiographique. Le roman familial avec ses transmissions illustre les histoires de famille, aussi bien de l&rsquo;identit&eacute; subjective que de l&rsquo;intersubjective, relatives aux histoires familiales. Lors du processus de TFP surgit une pr&eacute;sence presque constante: le secret, cr&eacute;ateur de complices et d&rsquo;otages, qui op&egrave;re comme un intrus qu&rsquo;il faut d&eacute;loger en prenant toutes les pr&eacute;cautions n&eacute;cessaires.<\/p>\n<p><strong>Mots cl&eacute;s:<\/strong> narration familiale, m&eacute;moire et souvenirs, deuxi&egrave;me sc&egrave;ne, moyens techniques, secret.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<section class='av_toggle_section av-av_toggle-5fd7af47496321a78cb0dcf7825c351e'  itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div role=\"tablist\" class=\"single_toggle\" data-tags=\"{All} \"  ><p id='toggle-toggle-id-3' data-fake-id='#toggle-id-3' class='toggler  av-title-above av-inherit-border-color'  itemprop=\"headline\"  role='tab' tabindex='0' aria-controls='toggle-id-3' data-slide-speed=\"200\" data-title=\"Resumen\" data-title-open=\"\" data-aria_collapsed=\"Click to expand: Resumen\" data-aria_expanded=\"Click to collapse: Resumen\">Resumen<span class=\"toggle_icon\"><span class=\"vert_icon\"><\/span><span class=\"hor_icon\"><\/span><\/span><\/p><div id='toggle-id-3' aria-labelledby='toggle-toggle-id-3' role='region' class='toggle_wrap  av-title-above'  ><div class='toggle_content invers-color av-inherit-border-color'  itemprop=\"text\" ><p><strong>El secreto en la narrativa de la historia familiar.&nbsp; La &ldquo;segunda escena&rdquo; <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La autora plantea los procesos que intervienen en la narrativa familiar, y c&oacute;mo y cu&aacute;ndo se requiere la intervenci&oacute;n del analista de familia dando curso al campo transferencial. Se se&ntilde;ala el trabajo con la memoria, el hilvanar recuerdos, los ocultamientos y c&oacute;mo surge &ldquo;una verdad&rdquo; en la segunda escena de la trama al co-construir las escenificaciones por medio de t&eacute;cnicas y recursos psicodram&aacute;ticos, entre ellos: el &aacute;rbol geneal&oacute;gico familiar y la narraci&oacute;n autobiogr&aacute;fica. La novela familiar con sus transmisiones ilustra las historias en familia, tanto de la identidad subjetiva como intersubjetiva que hacen a las historias de familias. En el proceso de TFP surge una casi constante presencia: el secreto, generador de c&oacute;mplices y rehenes, que opera al modo del intruso al que es preciso desalojar con los necesarios recaudos.<\/p>\n<p><strong>Palabras clave:<\/strong> narrativa familiar, memoria y recuerdos, segunda escena, recursos t&eacute;cnicos, el secreto.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/section>\n<\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c\">\n#top .av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c{\nmargin:-10px -10px -10px -10px;\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-av_heading-5f6750f6e61ca285b6ebfd91b005014c av-special-heading-h3 blockquote modern-quote  avia-builder-el-16  el_after_av_toggle_container  el_before_av_hr '><h3 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >ARTICLE<\/h3><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><div  class='hr av-av_hr-bd7e19a5e9c414034c6d495a5e75ccd7 hr-default  avia-builder-el-17  el_after_av_heading  el_before_av_textblock '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><section  class='av_textblock_section av-av_textblock-a84401d748662cd128a3afb7895d0fff '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p>Como terapeutas de familia trabajamos con procesos como la identificaci&oacute;n, las transmisiones inter y trans-generacionales (Ka&euml;s, 1993a; 1993b), los secretos (Morosini, 2011) que pueden inaugurar criptas, el sufrimiento y dolor ps&iacute;quico que genera s&iacute;ntomas en el cuerpo (Morosini, 2008a); y as&iacute; gestan la necesidad de intervenci&oacute;n del tercero terap&eacute;utico. Es en el inter-juego din&aacute;mico entre transferencia &ndash; contratransferencia e inter-transferencia lo que nos permite comprender lo incomprensible, traducir sentidos y significados para cada familia y operar cambios en los dolorosos y conflictivos nudos que los atan a historias en y de familia, que vienen y devienen de mucho tiempo atr&aacute;s. La memoria permite &ldquo;recordar&rdquo; hechos, sentimientos e impresiones sensoriales los que cuando es posible &ndash; se vuelcan en un relato. Al reconstruir y co-construir en el espacio terap&eacute;utico con las familias las escenas que evoca la memoria, aparecen diversas versiones en esa narrativa, las que aun estando disfrazadas, permiten develar algo m&aacute;s. Dice Alain de Mijolla: &laquo;Le souvenir, un mensonge qui dit toujours la v&eacute;rit&eacute;&raquo; (De Mijolla, 2004, p. 45).<\/p>\n<p>Tomo la frase de Alain de Mijolla, ya que en las historia de familias parte del material lo constituyen los recuerdos con sus vivencias ocultas y en ellos transitan diversas interpretaciones y asignaciones de sentidos, destinadas muchas veces a proseguir ocultando una verdad. Es esa verdad &ndash; la que generalmente emerge escondida en las formaciones sintom&aacute;ticas &ndash; la que comunica acerca del malestar y emite desde el cuerpo una se&ntilde;al, que complica el ocultamiento presionando para que el secreto salga a la luz (Morosini, 2008b). En el contexto del campo transferencial emergen los efectos de la transmisi&oacute;n generacional. Las identificaciones (identificar &ndash; ser identificado e identificarse) generan participaci&oacute;n activa de la subjetivaci&oacute;n, en la cual las alianzas inconscientes y el narcisismo impl&iacute;cito en los v&iacute;nculos transporta y transmite investiduras libidinales amalgamadas con las circunstancias de la realidad exterior (Ka&euml;s, 1997).<\/p>\n<p>Cada novela familiar contiene transmisiones de un saber acerca de sus procedencias hist&oacute;ricas, de sus nudos particulares e intersubjetivos. Como terapeuta familiar trabajo con el psicodrama psicoanal&iacute;tico y al recrear los escenarios familiares en el contexto dram&aacute;tico donde se representan las versiones de la narrativa familiar, asistimos como testigos a las vivencias subjetivas e intersubjetivas del trabajo de la memoria y en ese espacio presencial accedemos a la posibilidad de co-crear un desenlace que resuelva algo inconcluso; a inaugurar una comprensi&oacute;n diferente y si es posible una lectura reparadora; generando la posibilidad de articular defensas m&aacute;s adecuadas y constructivas; a la b&uacute;squeda de comprender un proceso doloroso que, al persistir en el tiempo, resultar&iacute;a m&aacute;s da&ntilde;ino.<\/p>\n<p>Acceder a operar con el recuerdo y actualizarlo por medio de la escenificaci&oacute;n, abre un posible camino que despeje lo intrincado del conflicto.&nbsp; En el proceso de identificaci&oacute;n interviene el deseo narcis&iacute;stico inconsciente del otro (madre &ndash; padre &ndash; familia) que lo toma como objeto de amor y de deseo (Freud, 1914). Pero los sentimientos tienen aspectos ambivalentes, que se interpelan mutuamente y se conjugan con los sentimientos de otros miembros significativos de la familia y de los lugares que cada uno ocupa, desde s&iacute; y desde la mente de los dem&aacute;s.<\/p>\n<p>En el contexto dram&aacute;tico la familia construye sus escenas y en la din&aacute;mica del juego surgen otras que no est&aacute;n planificadas. Es el terreno donde se despliega la trama en tanto entretejido de las versiones hist&oacute;ricas intersubjetivas, con su carga de afectos implicados. As&iacute; hay aspectos en el proceso de identificaci&oacute;n que resultan agobiantes y que son los que se observan en los escenarios al desplegar la &ldquo;segunda escena&rdquo; (Freud, 1913-17; 1932) (la no planificada, donde operan las fantas&iacute;as de identificaci&oacute;n inconsciente). Los secretos con sus contenidos ocultos, sus dudosas razones argumentativas y los sentimientos enigm&aacute;ticos que generan, dan lugar a lo que llamo &ldquo;la segunda escena&rdquo; (actuada en la dram&aacute;tica y no pensada) la que emerge detr&aacute;s de la escena narrada y es la que devela lo acallado.<\/p>\n<h3>Historia subjetiva e intersubjetiva &ndash; historia familiar<\/h3>\n<p>Cada historia de vida se entrelaza con la historia de cada uno de los progenitores, la historia de la pareja que formaron y de donde proviene el hijo, la historia del v&iacute;nculo conyugal al que ambos padres asistieron desde su infancia, la de los miembros de la fratria, la historia del v&iacute;nculo fraterno, el lugar de cada uno en el &aacute;rbol geneal&oacute;gico ancestral (Morosini, 2006; 2007).<\/p>\n<p>Cada una de estas historias contiene su novela, relatos contados o callados, mitos construidos acerca de episodios y personajes y el sentido peculiar de los mismos (Ruffiot, 1980). Hay sentimientos de temor, satisfacci&oacute;n, deseos, frustraciones que acompa&ntilde;an cada tramo, dando un sentido a la narraci&oacute;n seg&uacute;n sea el lugar desde el que se la cuenta. Todo este proceso que son los segmentos de las <em>historias en familia<\/em>, se enmarca en la <em>Historia de Familia<\/em> que circula tanto en el eje horizontal como transversal.<\/p>\n<p>Nuestra labor como analistas &ndash; terapeutas de parejas y familias al recibir un pedido de consulta, requiere apertura para recibir a quienes a&uacute;n no conocemos. Las hip&oacute;tesis de trabajo aparecen a medida que transitamos con ellos. Indicadores como: qui&eacute;n habla, qui&eacute;n calla, qui&eacute;nes aceptan, qui&eacute;nes confrontan, las contradicciones, acusaciones, quejas, tolerancias son vectores que nos gu&iacute;an para comprender cu&aacute;l es el sentido de estar all&iacute; para cada uno.<\/p>\n<p>Un trabajo interesante y fruct&iacute;fero es que entre todos construyan <em>el &aacute;rbol geneal&oacute;gico familiar<\/em> y a medida que lo construyen surgen preguntas, respuestas, mitos y focos de zonas oscuras. Cuando hay disposici&oacute;n, les sugiero poder escribir sus propios relatos autobiogr&aacute;ficos puestos en una <em>l&iacute;nea de vida<\/em> como t&eacute;cnica aplicada sobre la cual trabajar despu&eacute;s. En mi experiencia cl&iacute;nica trabajando con familias como con parejas, llegados a este punto de la tarea, emerge un factor constante y de peso en la historia como determinante de las formaciones sintom&aacute;ticas: un <em>secreto<\/em>.<\/p>\n<h3>El secreto, generador de c&oacute;mplices y rehenes<\/h3>\n<p>El secreto encripta con su sola existencia (Rouchy, 1995). Quien decide que una situaci&oacute;n quede oculta captura c&oacute;mplices y rehenes. Quien sabe y oculta se hace c&oacute;mplice del decisor y quien no accede a ese saber pero lo recibe y padece, por alguna de las otras v&iacute;as de transmisi&oacute;n ps&iacute;quica, queda inevitablemente como reh&eacute;n.<\/p>\n<p>El secreto a lo largo de la historia tiene un papel decisivo porque dise&ntilde;a una orograf&iacute;a de caminos permitidos y vedados, sentimientos avalados y denegados, familiaridades y extra&ntilde;ezas, poder e impotencias. Esta capacidad hace que se geste como una instancia tercera que opera al modo del intruso. El secreto obra tambi&eacute;n en las entra&ntilde;as de la m&iacute;tica familiar. La deforma porque dise&ntilde;a un paisaje paralelo. Si los mitos familiares tienen como una de sus funciones la de preservar cierta homeostasis en el grupo, los secretos bosquejan zonas que deben ser excluidas y obligan a reforzar relatos m&iacute;ticos para dar credibilidad a la narrativa. Cuando en el trabajo anal&iacute;tico familiar se tocan estos bordes se reavivan los conflictos y aparece una lucha f&eacute;rrea por no alterar el statu quo logrado, a&uacute;n a costa de que la enfermedad progrese y con ella la angustia (Freud, 1925) de todos los miembros de la familia.<\/p>\n<p>El secreto crea un espacio de cierta locura, que se cierra sobre s&iacute; y encierra como rehenes a quienes quedan obligados tanto a no saber, como sabiendo, a callar. Se impone la violencia del silencio. El silencio, cuando deviene de un pacto, se transforma tambi&eacute;n en el c&iacute;rculo que los encierra y forma un borde que los separa de los dem&aacute;s. Es una parte loca que requiere alejar de s&iacute; algo vivido para &ldquo;salvar&rdquo; el resto. Ese ocultamiento opera en el cuerpo de alg&uacute;n miembro de la familia que surge como depositario propicio y lo posee al modo del intruso (Faimberg, 1993) que se adue&ntilde;a de un manejo con aristas perversas.&nbsp; Alberto Ciccone (1999) define como intrusi&oacute;n imagoica a los objetos internos parentales que son impuestos a las generaciones siguientes por una transmisi&oacute;n traum&aacute;tica y por proceso incorporativo. Al generar una mentira acerca de la parte que se dice, versus la que se omite, se deforman los hechos y estos adquieren relieves enigm&aacute;ticos que inquietan a quienes los evocan. Cuando esta &ldquo;inquietud&rdquo; hace s&iacute;ntoma genera preocupaci&oacute;n en la familia, por la que suele plantearse una consulta con un profesional especializado, con frecuencia asisten derivados por el m&eacute;dico cl&iacute;nico o especialista para esclarecer las causas de una sintomatolog&iacute;a org&aacute;nica que no responde adecuadamente al tratamiento. Algo de lo enigm&aacute;tico tambi&eacute;n se observa all&iacute; cuando el psicoanalista, al entender que parte del proceso sintom&aacute;tico circula en lo familiar, inicia una escucha con la que puede acercarse a una historia. Recomponer la historia, al modo de un rompecabezas, requiere articular la trama de la narrativa familiar, de modo que en las <em>historias en familia<\/em> salgan a luz el <em>Historial Familiar<\/em> que desde lo inter y transgeneracional, aporte luz a la carga de secretos, sentidos como vergonzantes, a la culpa por conductas impropias y opciones il&iacute;citas las que suelen involucrar a m&aacute;s de un miembro de la familia.<\/p>\n<p>En mi experiencia cl&iacute;nica, es en el espacio psicodram&aacute;tico en el que, al dar forma concreta a los recuerdos, surge la posibilidad de trabajar con las ilusiones y sus disfraces, con los aspectos ocultos y mentidos, y as&iacute; despejar otras realidades. Acceder a la parte oculta, escindida en las diversas versiones de los recuerdos, es un trabajo complejo y que exige un verdadero compromiso por parte del equipo terap&eacute;utico. Se tiene que contar con la presencia y voluntad de quien sabe y maneja el poder del secreto, de poder mostrar el sentido constructivo y &eacute;tico para consentir en develarlo, tener sentido y adquirir significado para qui&eacute;n as&iacute; lo decida. Tiene adem&aacute;s que contar con un espacio de confianza previamente construido en el v&iacute;nculo transferencial &ndash; contratransferencial de la terapia anal&iacute;tica y saber que este secreto a develar pertenece a otro gran c&iacute;rculo que es el del secreto profesional.&nbsp; Esta es otra trama a entretejer y por la cual se precisa hacerse cargo a&uacute;n de una responsabilidad mayor. Tambi&eacute;n el equipo terap&eacute;utico tiene que saber discernir respetar la voluntad de silencio y el sentido del mismo.<\/p>\n<p>Quien maneja el secreto, guarda la llave y sabemos la importancia que tiene poseer la llave que abra y cierre puertas. Autores como Racamier (1996) y Tisseron (1996) han trabajado con este tema, nudo central en las historias en familia y de familias.<\/p>\n<p>He presentado en congresos y debates cl&iacute;nicos anteriores, casos de familias cuyos miembros peque&ntilde;os padec&iacute;an una patolog&iacute;a corporal de pron&oacute;stico complejo y que no respond&iacute;an al tratamiento m&eacute;dico, raz&oacute;n que generaba una preocupaci&oacute;n por la que aceptaron tratarse como familia. En todos esos casos &ndash; que Uds. pueden leer ya que los cito en la bibliograf&iacute;a que acompa&ntilde;a este texto &ndash; se develaron situaciones ocultas a la memoria y cuando en algunos de ellos persisti&oacute; la negativa a hablar, el mismo material apareci&oacute; en los sue&ntilde;os del paciente designado (Pich&oacute;n-Rivi&egrave;re, 1985) pudiendo as&iacute; afirmar nuevamente el tema de la transmisi&oacute;n ps&iacute;quica, ya que uno so&ntilde;aba lo que el otro callaba. Esto se pudo trabajar como contenido on&iacute;rico en el contexto dram&aacute;tico.<\/p>\n<h3>Una situaci&oacute;n personal<\/h3>\n<p>En esta presentaci&oacute;n he decidido acompa&ntilde;ar las ideas te&oacute;ricas que he expresado con un ejemplo cl&iacute;nico diferente de mis presentaciones habituales. En este caso he decidido exponer un episodio de mi propia vida.<\/p>\n<p>Tomar esta decisi&oacute;n fue el resultado de mucha reflexi&oacute;n personal y a su vez de un intenso trabajo anal&iacute;tico. Requiere compromiso para con el auditorio y contar con el sentimiento anticipado de la confianza que me depara el entorno de mis colegas, muchos de ellos a quienes felizmente conozco. Adem&aacute;s considero que a esta altura de mi compromiso con el ejercicio profesional bien puedo dar este paso con el que me animo a exponerme y reitero que abro este relato ante Uds. porque forma parte de mi trabajo anal&iacute;tico personal, el que es un instrumento insoslayable en la construcci&oacute;n de todo terapeuta e interviene en afinar los recursos para comprender y ampliar el campo transferencial. Es m&aacute;s f&aacute;cil hablar desde el lugar del profesional acerca de la vida familiar de otros que no son nuestra propia familia pero como terapeutas analistas de familias, sabemos que nuestro inter&eacute;s por la investigaci&oacute;n cient&iacute;fica de los laberintos ps&iacute;quicos tiene que ver con la propia historia, y en este caso con mi inter&eacute;s en el peso que tienen los secretos familiares y en la importancia de buscar los caminos apropiados para develarlos, cuid&aacute;ndolos con profundo respeto.<\/p>\n<p>Cuando era peque&ntilde;a mi familia materna hablaba el italiano en casa y con frecuencia en el relato, ese idioma era interrumpido por otro idioma el que yo no lograba comprender. Mi madre y mi abuela materna hablaban ciertos temas en otro idioma. Por ese tiempo me recuerdo alerta por este indicio y a la b&uacute;squeda de datos en documentos familiares. Encontr&eacute; algunos con fechas y lugares que se contaban cambiados.<\/p>\n<p>Fui creciendo y averig&uuml;&eacute; datos ciertos en c&eacute;dulas y pasaportes, pero intu&iacute; que no deb&iacute;a decir lo que sab&iacute;a. Decid&iacute; a mis pocos a&ntilde;os (ten&iacute;a seis a&ntilde;os) que habr&iacute;a alguna raz&oacute;n para que lo contaran de ese modo. A m&iacute; me bastaba con saber cierta parte de la verdad, aunque a&uacute;n ignorara el motivo.<\/p>\n<p>Muchos a&ntilde;os despu&eacute;s, ya adulta y con mi propia familia, preparaba mi tesis doctoral y un d&iacute;a mi madre me pregunt&oacute; sobre qu&eacute; tema tratar&iacute;a mi tesis y le enunci&eacute; sobre <em>El peso de los secretos en la historia transgeneracional de las familias<\/em>. Ella muy c&aacute;lidamente tom&oacute; mi mano y me dijo &ldquo;entonces tienes que empezar por saber los de tu propia familia&rdquo;. No me sorprendi&oacute; lo que dijo porque supe desde siempre que estaban ah&iacute;, pero s&iacute; me conmovi&oacute; que decidiera abrir ese lacre herm&eacute;tico y transportado durante tanto tiempo.&nbsp; Hoy junto a la valent&iacute;a de decir esto delante de Uds. &ndash; mis colegas &ndash; por lo vivencial que representa para m&iacute;, brindo un homenaje de gratitud a mi madre quien habiendo logrado silenciar durante toda su vida ciertos hechos que la hab&iacute;an afectado mucho, a sus 90 a&ntilde;os y estando m&aacute;s cerca del m&aacute;s all&aacute;, decid&iacute;a abrir su secreto y dejar fluir su historia como contribuci&oacute;n a mi trabajo y compromiso conmigo. Le ped&iacute; permiso para grabar lo que iba a decirme y antes de que hablara le anticip&eacute; que todo lo que fuera a contarme iba a compartirlo con mi hermana quien ten&iacute;a el mismo derecho que yo a conocer lo que ella iba a decirme. A ambas cosas accedi&oacute; de buen grado.<\/p>\n<p>As&iacute; me relat&oacute; su historia, la que repito no me sorprendi&oacute; pero s&iacute; entend&iacute; el sentido de ciertas decisiones tomadas por mis abuelos, comprend&iacute; actitudes, reacciones y fue como si en una fotograf&iacute;a que se est&aacute; revelando emergiera cada forma con nitidez.<\/p>\n<p>A partir de esa transmisi&oacute;n el secreto qued&oacute; desarticulado y cada hecho pas&oacute; a ocupar su apropiado lugar. Todo estaba claro. Lo sucedido me ayud&oacute; a comprender mucho m&aacute;s profundamente el sentido de los secretos y la importancia de su revelaci&oacute;n. Tambi&eacute;n acerca de las condiciones necesarias que se requieren y el cuidado respetuoso de todo ese material que es constitutivo de las historias que hacen a las familias.<\/p>\n<p>Primero lo habl&eacute; con mi hermana con el acuerdo previo de mi madre y luego lo pudimos conversar las tres y decidimos abrir esta caja a nuestros hijos, destinatarios directos de los efectos de esta historia transgeneracional.<\/p>\n<p>La familia tuvo acceso a la verdad hist&oacute;rica y a reacomodar los recuerdos despejando lo cierto de lo que no lo era. Mi madre pudo decirme que sent&iacute;a que ahora pod&iacute;a partir en paz, no obstante vivi&oacute; buenos trece a&ntilde;os m&aacute;s y falleci&oacute; a los 103 a&ntilde;os, l&uacute;cida e inteligente como siempre fue.<\/p>\n<p>&iquest;Qu&eacute; me pas&oacute; a m&iacute;? Que adem&aacute;s de comprender el sentido de mis b&uacute;squedas, mi elecci&oacute;n de la carrera de psicolog&iacute;a y mi inter&eacute;s por el psicoan&aacute;lisis, por los ni&ntilde;os y sus familias, empec&eacute; a entender &iexcl;el franc&eacute;s! Como una cortina que al correrse deja ver el panorama. Al ser tan evidente esa barrera que se hab&iacute;a levantado en mi entendimiento, record&eacute; que cuando mi madre y mi abuela hablaban sus secretos, lo hac&iacute;an en franc&eacute;s, idioma-se&ntilde;uelo con el que nos mostraban que hab&iacute;a algo a lo que no ten&iacute;amos acceso, algo del orden de lo enigm&aacute;tico.<\/p>\n<hr>\n<h3>Bibliograf&iacute;a<\/h3>\n<p>Ciccone, A. (1999). <em>La transmission psychique inconsciente. Identification projective et fantasme de transmission<\/em>. Paris: Dunod, 2001.<\/p>\n<p>De Mijolla, A. (2004). <em>Pr&eacute;histoires de famille<\/em>. Paris: PUF.<\/p>\n<p>Faimberg, H. (1993). El telescopaje de las generaciones. In Ka&euml;s R., Faimberg H., Enr&iacute;quez M., Baranes J.-J., <em>Transmisi&oacute;n de la vida ps&iacute;quica entre generaciones<\/em>, pp. 75-96. Buenos Aires: Amorrortu, 1996.<\/p>\n<p>Freud, S. (1913-17). Metapsicolog&iacute;a. <em>Obras Completas<\/em>, tomo I, pp. 1043-1095. Madrid: L&oacute;pez Ballesteros, 1948.<\/p>\n<p>Freud, S. (1914). Introducci&oacute;n al Narcisismo. <em>Obras Completas<\/em>, tomo I, pp. 1097-1110. Madrid: L&oacute;pez Ballesteros, 1948.<\/p>\n<p>Freud, S. (1925). Inhibici&oacute;n, s&iacute;ntoma y angustia. <em>Obras Completas<\/em>, tomo I, pp. 1235-1275. Madrid: L&oacute;pez Ballesteros, 1948.<\/p>\n<p>Freud, S. (1932). Nuevas Aportaciones al Psicoan&aacute;lisis. <em>Obras Completas<\/em>, tomo II, pp. 787-873. Madrid: L&oacute;pez Ballesteros, 1949.<\/p>\n<p>Ka&euml;s, R. (1993a). Introducci&oacute;n: el sujeto de la herencia. In Ka&euml;s R., Faimberg H., Enr&iacute;quez M., Baranes J.-J., <em>Transmisi&oacute;n de la vida ps&iacute;quica entre generaciones<\/em>, pp. 13-29. Buenos Aires: Amorrortu, 1996.<\/p>\n<p>Ka&euml;s, R. (1993b). Introducci&oacute;n al concepto de transmisi&oacute;n ps&iacute;quica en el pensamiento de Freud. In Ka&euml;s R., Faimberg H., Enr&iacute;quez M., Baranes J.-J., <em>Transmisi&oacute;n de la vida ps&iacute;quica entre generaciones<\/em>, pp. 31-74. Buenos Aires: Amorrortu, 1996.<\/p>\n<p>Ka&euml;s, R. (1997). Introducci&oacute;n. Dispositivos psicoanal&iacute;ticos y emergencia de lo generacional. In Eiguer A., <em>Lo Generacional<\/em>, pp. 11-23. Buenos Aires: Amorrortu, 1998.<\/p>\n<p>Morosini, I. (2006). Vincularidad Simbi&oacute;tica filial: El infans capturado por el deseo y el discurso materno. <em>Psicoanalisis &amp; Intersubjectividad<\/em>, 1. Revista online.<\/p>\n<p>Morosini, I. (2007). Adh&eacute;sion et destruction dans le lien filial en suspens. L&rsquo;enfant de l&rsquo;hologramme: Un fils sacrifi&eacute; entre g&eacute;n&eacute;rations. <em>Revista Internacional de Psicoan&aacute;lisis de Pareja y Familia<\/em>, 1: 192-206. Revista online.<\/p>\n<p>Morosini, I. (2008a). El cuerpo como escenario de la dram&aacute;tica transubjetiva. <em>Psicoanalisis &amp; Intersubjectividad<\/em>, 3. Revista online.<\/p>\n<p>Morosini, I. (2008b). La violence du dire et du non dire dans le champ de la psychanalyse familiale. <em>Revista Internacional de Psicoan&aacute;lisis de Pareja y Familia<\/em>, 5, 1. Revista online.<\/p>\n<p>Morosini, I. (2011). Le secret comme obstacle en psychanalyse Familiale. La th&eacute;orie et la technique dans le dans le traitement de la TPF. <em>Revue Internationale de Psychanalyse du Couple et de la Famille<\/em>, 10, 2. Revista online.<\/p>\n<p>Pich&oacute;n-Rivi&egrave;re, E. (1985). <em>Teor&iacute;a del v&iacute;nculo<\/em>. Buenos Aires: Nueva Visi&oacute;n, 1985.<\/p>\n<p>Racamier, P.-C. (1996). 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