{"id":1518,"date":"2024-08-26T16:59:30","date_gmt":"2024-08-26T19:59:30","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue?post_type=articulos_revista&#038;p=1518"},"modified":"2024-08-26T23:18:42","modified_gmt":"2024-08-27T02:18:42","slug":"introduction-n-22","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/articulos_revista\/introduction-n-22\/","title":{"rendered":"Introduction N\u00b0 22"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-uiii0e-918e9c3265b059942d788d25a178a604\">\n.avia-section.av-uiii0e-918e9c3265b059942d788d25a178a604{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-uiii0e-918e9c3265b059942d788d25a178a604 main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><main  role=\"main\" itemprop=\"mainContentOfPage\"  class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-1518'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-t7ir8e-2ea5ef813abd491897c0428ab0962559\">\n#top .av-special-heading.av-t7ir8e-2ea5ef813abd491897c0428ab0962559{\npadding-bottom:10px;\n}\nbody .av-special-heading.av-t7ir8e-2ea5ef813abd491897c0428ab0962559 .av-special-heading-tag .heading-char{\nfont-size:25px;\n}\n.av-special-heading.av-t7ir8e-2ea5ef813abd491897c0428ab0962559 .av-subheading{\nfont-size:15px;\n}\n<\/style>\n<div  class='av-special-heading av-t7ir8e-2ea5ef813abd491897c0428ab0962559 av-special-heading-h1 blockquote modern-quote modern-centered  avia-builder-el-1  avia-builder-el-no-sibling '><div class='av-subheading av-subheading_above'><p>REVUE N&deg; 22 | ANNE 2020 \/ 1<\/p>\n<\/div><h1 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >Introduction N&deg; 22<\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br>\n\n<\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><div id='av_section_2'  class='avia-section av-rx9dj2-d06e2f0619918fc883fe0842238bc090 main_color avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-2  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-1518'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  class='flex_column av-2m8qim-683d243aacd5b08d07de5bd0872ab2fe av_one_fifth  avia-builder-el-3  el_before_av_one_half  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><div  class='avia-buttonrow-wrap av-ntsy4u-f096e6e329e4445e16ec2258795e250c avia-buttonrow-left  avia-builder-el-4  avia-builder-el-no-sibling '>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-n0fmv2-42961d269a6b19b0126ec87343224343\">\n#top #wrap_all .avia-button.av-n0fmv2-42961d269a6b19b0126ec87343224343{\nborder-radius:50px 50px 50px 50px;\ntransition:all 0.4s ease-in-out;\nmargin-bottom:5px;\nmargin-right:5px;\n}\n#top #wrap_all .avia-button.av-n0fmv2-42961d269a6b19b0126ec87343224343:hover .avia_button_background{\nborder-radius:50px 50px 50px 50px;\n}\n<\/style>\n<a href='https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/revista\/revue-numero-22\/'  class='avia-button av-n0fmv2-42961d269a6b19b0126ec87343224343 avia-icon_select-yes-left-icon avia-size-small av-button-notext avia-color-dark'   ><span class='avia_button_icon avia_button_icon_left avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue830' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span><span class='avia_iconbox_title' ><\/span><\/a><\/div><\/div><div  class='flex_column av-220n3i-83235cfcb5b0ec39ca599f15d7e28859 av_one_half  avia-builder-el-5  el_after_av_one_fifth  el_before_av_one_fourth  flex_column_div  '     ><section  class='av_textblock_section av-in8zfy-be83daf9589b9b8aa17d490d085b6416 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><p><div class=\"escritores\">Author: <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/escritor\/lucarelli-daniela-fr\/\">LUCARELLI Daniela<\/a> - <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/escritor\/mccann-damian-fr\/\">McCANN Damian<\/a> - <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/escritor\/sommantico-massimiliano-fr\/\">SOMMANTICO Massimiliano<\/a><\/div><div class=\"escritores\">Language: <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/idioma_articulo\/anglais\/\">Anglais<\/a> - <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/idioma_articulo\/espagnol\/\">Espagnol<\/a> - <a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/idioma_articulo\/francaise\/\">Fran\u00e7aise<\/a><\/div><div class=\"palabras-clave\"><div class=\"secciones_revista\">Section: <span><a href=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/fr\/secciones_revista\/introduction-2\/\">- INTRODUCTION<\/a><\/span> <\/div><\/p>\n<\/div><\/section><\/div><div  class='flex_column av-i5r9ou-8049a20025f3036095280707539d5af3 av_one_fourth  avia-builder-el-7  el_after_av_one_half  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><div  class='avia_search_element av-gcqipq-016c35e883ed563cb89bc4c2379756c0  avia-builder-el-8  avia-builder-el-no-sibling '><search><form action='https:\/\/aipcf.net\/revue\/' id='searchform_element' method='get' class='' data-element_id='av-gcqipq-016c35e883ed563cb89bc4c2379756c0' ><div class='av_searchform_wrapper'><input type='search' value='' id='s' name='s' placeholder='BUSCAR' aria-label='BUSCAR' class='av-input-field ' required \/><div class='av_searchsubmit_wrapper av-submit-hasicon'><span class='av-button-icon av-search-icon avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue803' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span><input type='submit' value='' id='searchsubmit' class='button av-submit-hasicon avia-font-entypo-fontello' title='View results on search page' aria-label='View results on search page' \/><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/themes\/enfold\/images\/layout\/blank.png\" \/><\/div><input type='hidden' name='numberposts' value='5' \/><input type='hidden' name='post_type[]' value='post' \/><input type='hidden' name='post_type[]' value='page' \/><input type='hidden' name='post_type[]' value='articulos_revista' \/><input type='hidden' name='post_type[]' value='revista' \/><input type='hidden' name='results_hide_fields' value='' \/><\/div><\/form><\/search><\/div><\/div><br>\n\n<\/div><\/div><\/div><!-- close content main div --><\/div><\/div><div id='av_section_3'  class='avia-section av-dtmrq6-97c432166e0b4f967aca3949a8ad4da3 main_color avia-section-small avia-no-shadow  avia-builder-el-9  el_after_av_section  avia-builder-el-last  avia-bg-style-parallax container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-1518'><div class='entry-content-wrapper clearfix'><div  class='flex_column av-clojum-c181ad0bb3e738015ba04abf5c4f07f1 av_one_fifth  avia-builder-el-10  el_before_av_four_fifth  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-awyc5a-253cf80ddc37c1882aeada3e5d2667da\">\n.avia-image-container.av-awyc5a-253cf80ddc37c1882aeada3e5d2667da img.avia_image{\nbox-shadow:none;\n}\n.avia-image-container.av-awyc5a-253cf80ddc37c1882aeada3e5d2667da .av-image-caption-overlay-center{\ncolor:#ffffff;\n}\n<\/style>\n<div  class='avia-image-container av-awyc5a-253cf80ddc37c1882aeada3e5d2667da av-styling- avia-align-center  avia-builder-el-11  el_before_av_hr  avia-builder-el-first '   itemprop=\"image\" itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/ImageObject\" ><div class=\"avia-image-container-inner\"><div class=\"avia-image-overlay-wrap\"><img decoding=\"async\" fetchpriority=\"high\" class='wp-image-1459 avia-img-lazy-loading-not-1459 avia_image ' src=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/art_22_fr-1-495x400.jpg\" alt='art_22_fr' title='art_22_fr'  height=\"400\" width=\"495\"  itemprop=\"thumbnailUrl\" srcset=\"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/art_22_fr-1-495x400.jpg 495w, https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/art_22_fr-1-845x684.jpg 845w\" sizes=\"(max-width: 495px) 100vw, 495px\" \/><\/div><\/div><\/div>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-9wg91q-8a4525caa16c299f4f3552a41b142ae7\">\n#top .hr.hr-invisible.av-9wg91q-8a4525caa16c299f4f3552a41b142ae7{\nheight:10px;\n}\n<\/style>\n<div  class='hr av-9wg91q-8a4525caa16c299f4f3552a41b142ae7 hr-invisible  avia-builder-el-12  el_after_av_image  el_before_av_buttonrow '><span class='hr-inner '><span class=\"hr-inner-style\"><\/span><\/span><\/div><div  class='avia-buttonrow-wrap av-m0bmsq36-ab4369607eca5cbd85c8a598e6ee4b5b avia-buttonrow-center  avia-builder-el-13  el_after_av_hr  avia-builder-el-last '>\n\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-m0bmsp59-7af7ecdb456ed2feb51d93239e2a4d17\">\n#top #wrap_all .avia-button.av-m0bmsp59-7af7ecdb456ed2feb51d93239e2a4d17{\nborder-radius:50px 50px 50px 50px;\ntransition:all 0.4s ease-in-out;\nmargin-bottom:5px;\nmargin-right:3px;\nmargin-left:3px;\n}\n#top #wrap_all .avia-button.av-m0bmsp59-7af7ecdb456ed2feb51d93239e2a4d17:hover .avia_button_background{\nborder-radius:50px 50px 50px 50px;\n}\n<\/style>\n<a href='https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/INTRODUCTION-22_1-2020_francais.pdf'  class='avia-button av-m0bmsp59-7af7ecdb456ed2feb51d93239e2a4d17 avia-icon_select-yes-right-icon avia-size-large av-icon-on-hover avia-color-theme-color'  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\"  aria-label=\"T&eacute;l&eacute;charger PDF\"><span class='avia_iconbox_title' >T&eacute;l&eacute;charger PDF<\/span><span class='avia_button_icon avia_button_icon_right avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue82d' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span><\/a>\n<\/div><\/p><\/div><div  class='flex_column av-46ap4e-54a1f7a3297872a7c443cf88a14251fc av_four_fifth  avia-builder-el-14  el_after_av_one_fifth  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><section  class='av_textblock_section av-m0bfa4mf-22ce87728c6b8f4d9cb1b890280005ee '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3><strong>Introduction <\/strong><\/h3>\n<p>Damian McCann<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup>[*]<\/sup><\/a>, Daniela Lucarelli<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\" target=\"_blank\"><sup>[**]<\/sup><\/a>, Massimiliano Sommantico<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\" target=\"_blank\"><sup>[***]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>Cette &eacute;dition sp&eacute;ciale, centr&eacute;e sur l&rsquo;homosexualit&eacute; et la famille, est une nouvelle confirmation de l&rsquo;important travail qui se d&eacute;roule actuellement dans le domaine de la psychanalyse, car elle tente de rem&eacute;dier &agrave; la n&eacute;gligence honteuse et &agrave; la pathologisation dont ont p&acirc;ti les personnes, les couples et les familles de minorit&eacute;s sexuelles et de genre, sur plusieurs d&eacute;cennies de pratique. La propre lutte de Freud, par exemple, pour int&eacute;grer ses id&eacute;es selon lesquelles nous sommes tous intrins&egrave;quement bisexuels, au sein des puissantes forces de la mono et de l&rsquo;h&eacute;t&eacute;ronormativit&eacute;, et la colonisation ult&eacute;rieure de sa pens&eacute;e, a abouti historiquement &agrave; ce que les psychanalystes consid&egrave;rent, comme l&rsquo;a soulign&eacute; Giffen (2017, p. 28) l&rsquo;homosexualit&eacute; comme un &ldquo;arr&ecirc;t du d&eacute;veloppement&rdquo; (Segal, 1990), la bisexualit&eacute; comme une r&eacute;gression immature vers le fantasme (Rapoport, 2009) et la transsexualit&eacute; comme un marqueur d&rsquo;une structure psychotique (Millott, 1990). Il n&rsquo;est donc pas surprenant que la pens&eacute;e et la pratique psychanalytiques en mati&egrave;re de genre et de sexualit&eacute; se soient trouv&eacute;es de plus en plus surveill&eacute;es. En 1991, l&rsquo;American Psychoanalytic Association a &eacute;t&eacute; forc&eacute;e de publier une d&eacute;claration s&rsquo;opposant et d&eacute;plorant la discrimination publique et priv&eacute;e contre les homosexuels, hommes et femmes, et en 1999, elle est all&eacute; plus loin en s&rsquo;opposant &agrave; la th&eacute;rapie r&eacute;paratrice. De m&ecirc;me, en 2011, le British Psychoanalytic Council a fait sa propre d&eacute;claration s&rsquo;opposant &agrave; la &ldquo;discrimination fond&eacute;e sur l&rsquo;orientation sexuelle&rdquo; et refusant d&rsquo;accepter une orientation homosexuelle comme preuve de &ldquo;perturbation de l&rsquo;esprit ou du d&eacute;veloppement&rdquo;. Pourtant, dans leur pr&eacute;face &agrave; un livre r&eacute;cemment publi&eacute;, Waddell <em>et al.<\/em> (2020) attirent l&rsquo;attention sur le fait que les coordinateurs de l&rsquo;ouvrage nous rappellent &laquo;que si nous vivons, de plus en plus, dans des cultures politiques et sociales dont la langue officielle s&rsquo;oppose &agrave; la discrimination et c&eacute;l&egrave;bre la diff&eacute;rence, les effets des pr&eacute;jug&eacute;s continuent d&rsquo;&ecirc;tre ressentis de mani&egrave;re subtile et plus explicite par ceux dont la sexualit&eacute; et le genre ne correspondent pas aux normes h&eacute;t&eacute;rosexuelles&raquo; (p. xii).<\/p>\n<p>Le champ psychanalytique est donc activement engag&eacute; dans un processus crucial et douloureux de &ldquo;r&eacute;solution&rdquo; de ses propres conflits internes en ce qui concerne son incapacit&eacute; &agrave; s&rsquo;engager pleinement et respectueusement avec le genre et la sexualit&eacute; ; un processus qui, ironiquement, est tellement au c&oelig;ur de la pens&eacute;e et de la pratique psychanalytiques. Le nombre croissant de publications, au cours des derni&egrave;res ann&eacute;es, fournit une preuve suppl&eacute;mentaire du fait que la r&eacute;flexion et l&rsquo;attention se concentrent d&eacute;sormais sur le d&eacute;veloppement de la th&eacute;orie et de la pratique en mati&egrave;re de psychanalyse avec des individus, des couples et des familles LGBTQ, par exemple: <em>Uncoupling Convention: Psychoanalytic Approaches to Same-Sex Couples and Families<\/em> (2004); <em>Sexualities: Contemporary Psychoanalytic <\/em><\/p>\n<p><em>Perspectives<\/em> (2015); <em>Clinical Encounters in Sexuality: Psychoanalytic Practice and <\/em><\/p>\n<p><em>Queer Theory<\/em> (2017); <em>From Psychoanalytic Bisexuality to Bisexual Psychoanalysis: Desiring in the Real<\/em> (2019); <em>Sexuality And Gender Now: Moving Beyond Heternormativity<\/em> (2020); <em>Same-Sex Couples &amp; Other Identities: Psychoanalytic Perspectives<\/em>, (sous presse). Consid&eacute;r&eacute;es ensemble, ces publications, ainsi que les articles qui constituent ce num&eacute;ro sp&eacute;cial, indiquent utilement la direction dans laquelle notre champ doit &eacute;voluer pour retrouver sa r&eacute;putation de pens&eacute;e et de pratique de pointe aupr&egrave;s de cette population particuli&egrave;re. Apr&egrave;s tout, la psychanalyse soul&egrave;ve depuis longtemps des questions profondes et difficiles auxquelles nous devons tous r&eacute;fl&eacute;chir, et elle ne doit pas h&eacute;siter &agrave; continuer &agrave; le faire. En effet, les individus, les couples et les familles LBGTQ sollicitent notre aide pr&eacute;cis&eacute;ment en raison d&rsquo;un malaise, d&rsquo;une d&eacute;tresse et d&rsquo;un trouble profonds. Cependant, nous devons tous r&eacute;sister &agrave; la tendance &agrave; la pens&eacute;e h&eacute;t&eacute;ronormative ainsi qu&rsquo;&agrave; la tentation de pathologiser la diff&eacute;rence.<\/p>\n<p>De plus, lorsque nous r&eacute;fl&eacute;chissons &agrave; la pratique, nous nous demandons si la formation et l&rsquo;incarnation de la th&eacute;orie ne continuent de perp&eacute;tuer la pens&eacute;e h&eacute;t&eacute;ronormative. Par exemple, &eacute;tant donn&eacute; que plus de 50% des hommes gays et bisexuels sont dans des relations ouvertes, les psychoth&eacute;rapeutes de couple psychanalytiques se concentrant sur le fonctionnement dyadique ont in&eacute;vitablement limit&eacute; leur int&eacute;r&ecirc;t et leur compr&eacute;hension de la pertinence de l&rsquo;application de leur th&eacute;orie &agrave; ceux qui sont dans des relations non exclusives. Cet &eacute;chec peut &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute; comme un d&eacute;ni ou un malaise inconscient, qui se manifeste dans la fa&ccedil;on dont la salle de consultation est am&eacute;nag&eacute;e pour la th&eacute;rapie de couple, et dans les hypoth&egrave;ses concernant la monogamie. De m&ecirc;me, les parents et les couples de m&ecirc;me sexe peuvent &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;s &agrave; travers une lentille universaliste, ce qui se traduit par un &eacute;chec &agrave; comprendre pleinement les diff&eacute;rences et les qualit&eacute;s propres entre, par exemple, les parents h&eacute;t&eacute;rosexuels, lesbiens, gays, bisexuels et queers. Compte tenu de son importance, cette omission peut &ecirc;tre consid&eacute;r&eacute;e comme un &eacute;chec de la mise en miroir et de l&rsquo;harmonisation dans la th&eacute;rapie elle-m&ecirc;me. Nous esp&eacute;rons que les articles de cette &eacute;dition sp&eacute;ciale nous seront utiles &agrave; tous pour d&eacute;velopper un ajustement plus r&eacute;actif et plus sensible lors de l&rsquo;offre de th&eacute;rapie aux personnes, aux couples et aux familles des minorit&eacute;s sexuelles et de genre qui demandent notre aide.<\/p>\n<p>Nous sommes tr&egrave;s heureux d&rsquo;ouvrir ce num&eacute;ro avec la republication d&rsquo;un travail de Miguel Spivacow, r&eacute;cemment disparu. Son article <em>Nuevas Familia. Un desaf&iacute;o para el psicoan&aacute;lisis<\/em> discute de la construction du psychisme des enfants &eacute;lev&eacute;s dans les familles homoparentales. L&rsquo;auteur s&rsquo;interroge sur les destins de la constitution du sujet, aussi bien que sur la place de l&rsquo;&OElig;dipe dans ces nouvelles configurations familiales. Sans pouvoir parvenir &agrave; une &eacute;valuation pr&eacute;dictive de l&rsquo;impact de ces changements sur la subjectivit&eacute;, ni des effets sur le d&eacute;veloppement de la personnalit&eacute;, il est quand m&ecirc;me n&eacute;cessaire, en cas de demande d&rsquo;adoption, de prendre en compte, entre autres, le fonctionnement destructeur des candidats &agrave; l&rsquo;exercice de la fonction parentale et le respect de la subjectivit&eacute; d&rsquo;autrui. Dans leur article <em>Responding to the challenge that same-sex parents pose for psychoanalytic couple and family psychotherapists: Confronting Implicit Bias!<\/em>, Damian McCann et Colleen Sandor soulignent la persistance d&rsquo;une croyance qui voit la famille nucl&eacute;aire traditionnelle comme le meilleur environnement pour &eacute;lever les enfants. &Agrave; la lumi&egrave;re des donn&eacute;es de la litt&eacute;rature psychanalytique et des recherches sur le sujet, les auteurs concluent que la qualit&eacute; des relations familiales et l&rsquo;environnement social ont davantage d&rsquo;influence sur le d&eacute;veloppement psychologique des enfants que le nombre, le genre ou l&rsquo;orientation sexuelle des parents.<\/p>\n<p>L&rsquo;article d&rsquo;Alain Ducousso-Lacaze et Marie-Jos&eacute; Grihom, <em>Homoparentalit&eacute;: <\/em><\/p>\n<p><em>apports d&rsquo;une approche psychanalytique<\/em>, analyse les changements que l&rsquo;homoparentalit&eacute; produit dans la famille et la filiation. En s&rsquo;appuyant sur la distinction entre parent&eacute; et parentalit&eacute;, les auteurs mettent en &eacute;vidence la permanence des enjeux inconscients li&eacute;s au devenir parent. Ils concluent que les adultes homosexuels semblent bien cr&eacute;er de nouveaux liens qui servent de support &agrave; la mise en place des processus psychiques de la parentalit&eacute;.<\/p>\n<p>Dans son article <em>Psychoanalysis with new families and couples<\/em>, Hanni Mann-Shalvi se pose la question de savoir si les principes qui guident dans le traitement des familles et des couples h&eacute;t&eacute;rosexuels sont suffisants pour comprendre la dynamique inconsciente des nouveaux couples et des nouvelles familles. L&rsquo;auteur aborde les conceptions traditionnelles de la paternit&eacute; et de la maternit&eacute;, ainsi que la th&eacute;orisation psychanalytique de couple et de famille, qui servent de base &agrave; sa perception clinique et th&eacute;orique. Enfin, l&rsquo;auteur examine si ce qui pr&eacute;c&egrave;de peut &ecirc;tre appliqu&eacute; &agrave; la psychanalyse avec deux couples de m&ecirc;me sexe, qui ont fond&eacute; une famille commune.<\/p>\n<p>Susann Heenen-Wolff, dans son article <em>Same Sex Parenthood<\/em>, propose qu&rsquo;il ne soit plus possible de d&eacute;crire et de comprendre l&rsquo;homosexualit&eacute; comme r&eacute;sultant d&rsquo;une r&eacute;gression ou d&rsquo;une fixation &agrave; un stade de l&rsquo;exp&eacute;rience temporelle pr&eacute;c&eacute;dant la dissolution du complexe d&rsquo;&OElig;dipe, ou finalement comme un &eacute;chec de la rivalit&eacute; &oelig;dipienne conduisant &agrave; une identification avec le parent du sexe oppos&eacute;. L&rsquo;auteur conclut que les psychanalystes sont oblig&eacute;s de reconsid&eacute;rer l&rsquo;importance de la th&eacute;orie du complexe d&rsquo;&OElig;dipe dans sa forme simplifi&eacute;e.<\/p>\n<p>Anne Loncan, dans son article <em>De la bisexualit&eacute; psychique &agrave; l&rsquo;homoparentalit&eacute;,<\/em> consid&egrave;re que les m&eacute;tamorphoses familiales r&eacute;centes tendent vers une parentalit&eacute; indiff&eacute;renci&eacute;e qui interroge la structure des liens familiaux. Dans son riche expos&eacute;, retra&ccedil;ant de nombreuses conceptualisations: des identifications &agrave; la transmission de la parentalit&eacute;, aux r&ocirc;les et aux fonctions maternelles et paternelles, &agrave; l&rsquo;importance des liens, &agrave; celle des id&eacute;aux et, en particulier, au concept de bisexualit&eacute; psychique, elle cherche &agrave; &eacute;clairer la compr&eacute;hension m&eacute;tapsychologique des liens familiaux et des fonctions parentales.<\/p>\n<p>Dans son article <em>Parentalidad del mismo sexo. Construcci&oacute;n de la categor&iacute;a de la <\/em><\/p>\n<p>Diferencia<em>. Funciones Parentales, <\/em>organizadores<em> del psiquismo del infans<\/em>, Eva Rotenberg, qui depuis de nombreuses ann&eacute;es travaille sur les th&egrave;mes de l&rsquo;homoparentalit&eacute; et de la diversit&eacute; sexuelle, commence par une introduction historique sur l&rsquo;&eacute;volution de ces questions au sein de la communaut&eacute; scientifique internationale qui a conduit &agrave; la d&eacute;pathologisation de l&rsquo;homosexualit&eacute;, de l&rsquo;identit&eacute; trans et d&rsquo;autres d&eacute;finitions de l&rsquo;identit&eacute; de genre. Pour l&rsquo;auteur, en psychanalyse, la d&eacute;construction d&rsquo;une vision binaire li&eacute;e au sexe biologique s&rsquo;inscrit d&eacute;sormais dans une perspective intersubjective. La sortie du binarisme, soutenue par une psychosexualit&eacute; dans la r&eacute;alit&eacute; psychique, nous permet de penser aux nouvelles situations de la clinique actuelle que l&rsquo;auteur propose d&rsquo;appeler &ldquo;psychosexualit&eacute; complexe&rdquo;.<\/p>\n<p>Christiane Joubert, dans son article <em>Parentalit&eacute;s contemporaines: na&icirc;tre dans une famille homoparentale<\/em>, pr&eacute;sente un travail clinique psychanalytique d&eacute;taill&eacute; d&rsquo;un couple de femmes, venu consulter pour des souffrances occasionn&eacute;es lors de FIV r&eacute;p&eacute;t&eacute;es. Une rupture dans la filiation biologique r&eacute;veille des failles dans la transmission g&eacute;n&eacute;rationnelle et une rupture de l&rsquo;imago de couple (deux femmes ensemble) transforme le fantasme de sc&egrave;ne primitive. &Agrave; travers cette exposition &eacute;merge la n&eacute;cessit&eacute;, pour le couple homosexuel, de s&rsquo;inscrire dans le corps soci&eacute;tal, comme couple parental. Inscription difficile, qui fragilise le contrat narcissique, n&eacute;anmoins possible. L&rsquo;auteur souligne comment elle a pu repr&eacute;senter pour l&rsquo;enfant un appui bienveillant, comme un &ldquo;berceau psychique&rdquo;.<\/p>\n<p>Enfin, Leezah Hertzmann, dans son article <em>Objecting to the object. <\/em><em>Encountering the internal parental couple relationship for lesbian and gay couples<\/em>, en utilisant une combinaison de concepts de la psychanalyse de couple, de la psychanalyse fran&ccedil;aise et des th&eacute;ories contemporaines de la psychosexualit&eacute;, propose quelques reformulations psychanalytiques du d&eacute;sir du m&ecirc;me sexe pour les relations de couple. Dans cet article, elle vise &agrave; explorer les probl&egrave;mes rencontr&eacute;s par les couples lesbiens et gays face &agrave; la relation de couple parental interne et l&rsquo;impact de cet objet interne dans le monde inconscient partag&eacute; du couple.<\/p>\n<p>Dans les Notes de Lecture, Giorgio Giaccardi propose une pr&eacute;sentation d&eacute;taill&eacute;e du livre <em>Sexualities: Contemporary Psychoanalytic Perspectives<\/em> de Alessandra Lemma et Paul E. Lynch, en soulignant comment les auteurs mettent en &eacute;vidence, &agrave; diff&eacute;rents &eacute;gards, l&rsquo;importance de se d&eacute;partir de l&rsquo;illusion de fixit&eacute; et de normalit&eacute; de la sexualit&eacute; et de la r&eacute;investir avec la centralit&eacute; et la plasticit&eacute; bien comprises par Freud, mais ensuite perdues dans les traditions am&eacute;ricaines de l&rsquo;ego-psychologie et de la relation d&rsquo;objet britannique.<\/p>\n<hr>\n<h3><strong>Bibliographie <\/strong><\/h3>\n<p>D&rsquo;Ercole, A., Drescher, J. (Eds.) (2004). <em>Uncoupling Convention: Psychoanalytic <\/em><\/p>\n<p><em>Approaches to Same-sex Couples and Families<\/em>. New York: Routledge.<\/p>\n<p>Giffen, N. (2017). Clinical encounters in sexuality: Psychoanalytic practice and queer theory. In Giffney N., Watson E. (Eds.), <em>Clinical Encounters in Sexuality<\/em>, pp. 19-43. Earth, Milky Way: Punctum Books.<\/p>\n<p>Giffney, N., Watson, E. (Eds.) (2017). <em>Clinical Encounters in Sexuality<\/em>. Earth, Milky Way: Punctum Books.<\/p>\n<p>Hertzmann, L., Newbigin J. (Eds.) (2020). <em>Sexuality and Gender Now: Moving Beyond Heteronormativity<\/em>. Abington, Oxon: Routledge.<\/p>\n<p>Lemma, A., Lynch, P.E. (Eds.) (2015). <em>Sexualities: Contemporary Psychoanalytic Perspectives<\/em>. East Sussex: Routledge.<\/p>\n<p>McCann, D. (Ed.) (In press). <em>Same-Sex Couples &amp; Other Identities: Psychoanalytic <\/em><\/p>\n<p><em>Perspectives. Library for Couple and Family Psychoanalysis<\/em>. London, UK: Routledge.<\/p>\n<p>Millot, C. (1990). <em>Horsexe: Essay on Transsexuality, trans. Kenneth Hylton<\/em>. New York: Autonomedia.<\/p>\n<p>Rapoport, E. (2009), Bisexuality in psychoanalytic theory: Interpreting the resistance. <em>Journal of Bisexuality<\/em>, 9, 3-4: 279-295. DOI: 10.1080\/15299710903316588.<\/p>\n<p>Rapoport, E. (2019), <em>From Psychoanaltyic Bisexuality to Bisexual Psychoanalysis<\/em>. Abingdon, Oxon: Routledge.<\/p>\n<p>Segal, H. (1990). Hanna Segal interviewed by Jacqueline Rose. In Segal H., <em>Yesterday, <\/em><\/p>\n<p><em>Today and Tomorrow<\/em>, pp. 237-257. London and New York: Routledge, 2007.<\/p>\n<p>Waddell, M., Catty, J., Stratton, K. (2020). Series Editors&rsquo;Preface. In Hertzmann L., Newbigin J. (Eds.), <em>Sexuality and Gender Now: Moving Beyond Heteronormativity<\/em>, pp. xi-xiii. Abington, Oxon: Routledge.<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[*]<\/a> Doctorat en psychoth&eacute;rapie syst&eacute;mique, psychoth&eacute;rapeute psychanalytique de couple, psychoth&eacute;rapeute syst&eacute;mique consultant et responsable de l&rsquo;apprentissage et du d&eacute;veloppement, Tavistock Relationships, Londres, et membre auxiliaire de l&rsquo;Institut international de psychoth&eacute;rapie, Washington, DC. dmccann@tavistockrelationships.org<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\" target=\"_blank\">[**]<\/a> Psycologue, psychanalyste, membre IPA\/SPI, membre du CA de l&rsquo;AIPCF, directrice de la Revue AIPCF, professeur et superviseur au PCF (cours de Post-sp&eacute;cialisation et recherche clinique en psychoth&eacute;rapie psychanalytique du couple et de la famille de Rome). daniela.lucarelli@gmail.com<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn2\" target=\"_blank\">[***]<\/a> Psychologue, psychanalyste IPA\/SPI, psychoth&eacute;rapeute psychanalytique de couple et de famille, enseignant-chercheur &agrave; l&rsquo;Universit&eacute; de Naples &ldquo;Federico II&rdquo;, membre du CA et du CS de l&rsquo;Association Internationale de Psychanalyse de Couple et de Famille. sommanti@unina.it<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Damian McCann, Daniela Lucarelli, Massimiliano Sommantico<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1459,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[244],"numero_publicado":[8047],"descriptores":[],"class_list":["post-1518","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-lucarelli-daniela-fr","escritor-mccann-damian-fr","escritor-sommantico-massimiliano-fr","idioma_articulo-anglais","idioma_articulo-espagnol","idioma_articulo-francaise","secciones_revista-introduction-2","numero_publicado-n22-2020-1-fr"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/1518","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1459"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1518"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1518"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=1518"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=1518"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=1518"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}