{"id":1517,"date":"2024-08-26T16:58:05","date_gmt":"2024-08-26T19:58:05","guid":{"rendered":"https:\/\/aipcf.net\/revue?post_type=articulos_revista&#038;p=1517"},"modified":"2024-08-26T23:18:41","modified_gmt":"2024-08-27T02:18:41","slug":"introduccion-n22","status":"publish","type":"articulos_revista","link":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/articulos_revista\/introduccion-n22\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n N\u00b022"},"content":{"rendered":"<?xml encoding=\"utf-8\" ?><p>\n<style type=\"text\/css\" data-created_by=\"avia_inline_auto\" id=\"style-css-av-13nhs19-2e4f82b3af4a113fe882f7877ed9013a\">\n.avia-section.av-13nhs19-2e4f82b3af4a113fe882f7877ed9013a{\nbackground-color:#f2f2f2;\nbackground:linear-gradient( to bottom, #f2f2f2, #ffffff, #f2f2f2 );\n}\n<\/style>\n<div id='av_section_1'  class='avia-section av-13nhs19-2e4f82b3af4a113fe882f7877ed9013a main_color avia-section-small avia-shadow  avia-builder-el-0  el_before_av_section  avia-builder-el-first  avia-bg-style-scroll 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N&deg; 22 | A&Ntilde;O 2020 \/ 1<\/p>\n<\/div><h1 class='av-special-heading-tag '  itemprop=\"headline\"  >INTRODUCCI&Oacute;N N&deg;22<\/h1><div class=\"special-heading-border\"><div class=\"special-heading-inner-border\"><\/div><\/div><\/div><br>\n\n<\/div><\/div><\/main><!-- close content main element --><\/div><\/div><div id='av_section_2'  class='avia-section av-yxst71-b78dac20331ff9b857825bd47d78fdd0 main_color avia-section-small avia-no-border-styling  avia-builder-el-2  el_after_av_section  el_before_av_section  avia-bg-style-scroll container_wrap fullsize'  ><div class='container av-section-cont-open' ><div class='template-page content  av-content-full alpha units'><div class='post-entry post-entry-type-page post-entry-1517'><div class='entry-content-wrapper clearfix'>\n<div  class='flex_column av-xjkolp-ef2c214682fe80353dff0a70c865f300 av_one_fifth  avia-builder-el-3  el_before_av_one_half  avia-builder-el-first  first flex_column_div  '     ><div  class='avia-buttonrow-wrap 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href='https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/INTRODUCTION-22_1-2020_espagnol.pdf'  class='avia-button av-m0bmrc6r-f44f5f6ac8416248c2b48c16c957a460 avia-icon_select-yes-right-icon avia-size-large av-icon-on-hover avia-color-theme-color'  target=\"_blank\"  rel=\"noopener noreferrer\"  aria-label=\"Descargar PDF\"><span class='avia_iconbox_title' >Descargar PDF<\/span><span class='avia_button_icon avia_button_icon_right avia-iconfont avia-font-entypo-fontello' data-av_icon='\ue82d' data-av_iconfont='entypo-fontello' ><\/span><\/a>\n<\/div><\/p><\/div><div  class='flex_column av-briawt-3a66895868d2b923ed66c1054c94b14c av_four_fifth  avia-builder-el-14  el_after_av_one_fifth  avia-builder-el-last  flex_column_div  '     ><section  class='av_textblock_section av-m0bf87o9-048f5004e3ed884003112e08a0da8039 '   itemscope=\"itemscope\" itemtype=\"https:\/\/schema.org\/CreativeWork\" ><div class='avia_textblock'  itemprop=\"text\" ><h3>Introducci&oacute;n al n&uacute;mero: &ldquo;Homosexualidades, Homoparentalidades&rdquo;<\/h3>\n<p>Damian McCann<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\" target=\"_blank\"><sup>[*]<\/sup><\/a>, Daniela Lucarelli<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\" target=\"_blank\"><sup>[**]<\/sup><\/a>, Massimiliano Sommantico<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\" target=\"_blank\"><sup>[***]<\/sup><\/a><\/p>\n<p>Esta edici&oacute;n especial, centrada en la homosexualidad y la familia, es una confirmaci&oacute;n m&aacute;s del importante trabajo que se est&aacute; llevando a cabo actualmente en el campo del psicoan&aacute;lisis, que intenta corregir la vergonzosa negligencia y la patologizaci&oacute;n de las personas, parejas y familias de minor&iacute;as sexuales y de g&eacute;nero ejercida durante muchas d&eacute;cadas de pr&aacute;ctica. La propia lucha de Freud, por ejemplo, para integrar sus ideas de que todos somos intr&iacute;nsecamente bisexuales, dentro de las poderosas fuerzas de la mono y de la heteronormatividad, y la posterior colonizaci&oacute;n de su pensamiento, ha resultado hist&oacute;ricamente en psicoanalistas que sostienen puntos de vista en los que, como lo describe Giffen (2017, p. 28) la homosexualidad es considerada un &ldquo;arresto del desarrollo&rdquo; (Segal, 1990), la bisexualidad una regresi&oacute;n inmadura a la fantas&iacute;a (Rapoport, 2009) y la&nbsp;transexualidad&nbsp; un marcador de una estructura psic&oacute;tica (Millott, 1990). Como era de esperar, por lo tanto, el pensamiento y la pr&aacute;ctica psicoanal&iacute;tica con respecto al g&eacute;nero y la sexualidad se han visto sometidos a un escrutinio cada vez mayor y en 1991 la Asociaci&oacute;n Americana de Psicoan&aacute;lisis se vio obligada a emitir una declaraci&oacute;n oponi&eacute;ndose y deplorando la discriminaci&oacute;n p&uacute;blica y privada contra los individuos con orientaci&oacute;n homosexual masculina y femenina y en 1999 fue m&aacute;s all&aacute; al oponerse a la terapia reparativa. Del mismo modo, en 2011, el Consejo Psicoanal&iacute;tico Brit&aacute;nico hizo su propia declaraci&oacute;n oponi&eacute;ndose a la &ldquo;discriminaci&oacute;n basada en la orientaci&oacute;n sexual&rdquo; y neg&aacute;ndose a aceptar una orientaci&oacute;n homosexual como evidencia de &ldquo;alteraci&oacute;n de la mente o en el desarrollo&rdquo;. Tambi&eacute;n, en su prefacio a un libro publicado recientemente, Waddell et al. (2020) llaman la atenci&oacute;n sobre los editores que nos recuerdan &laquo;que mientras vivimos, cada vez m&aacute;s, en culturas pol&iacute;ticas y sociales cuyo lenguaje oficial se opone a la discriminaci&oacute;n y celebra la diferencia, los efectos de prejuicio se siguen sintiendo de manera sutil y m&aacute;s expl&iacute;cita hacia aquellos cuya sexualidad y g&eacute;nero no se ajustan a las normas heterosexuales&raquo; (p. xii).<\/p>\n<p>El campo del psicoan&aacute;lisis, por lo tanto, est&aacute; activamente involucrado en el proceso crucial y doloroso de &ldquo;resolver&rdquo; sus propios conflictos internos con respecto a su incapacidad de involucrarse plena y respetuosamente con el g&eacute;nero y la sexualidad; un proceso que, ir&oacute;nicamente, est&aacute; en el coraz&oacute;n del pensamiento y de la pr&aacute;ctica psicoanal&iacute;tica. Un creciente n&uacute;mero de publicaciones en los &uacute;ltimos a&ntilde;os proporciona aun m&aacute;s evidencia del hecho de que mucho pensamiento y mucha atenci&oacute;n ahora se est&aacute;n centrando en el desarrollo de la teor&iacute;a y de la pr&aacute;ctica del psicoan&aacute;lisis con individuos, parejas y familias LGBTQ, que incluyen: <em>Uncoupling Convention: Psychoanalytic Approaches to Same-Sex Couples and Families<\/em><\/p>\n<p>(2004); <em>Sexualities: Contemporary Psychoanalytic Perspectives<\/em> (2015); <em>Clinical <\/em><\/p>\n<p><em>Encounters in Sexuality: Psychoanalytic Practice and Queer Theory<\/em> (2017); <em>From <\/em><\/p>\n<p><em>Psychoanalytic Bisexuality to Bisexual Psychoanalysis: Desiring in the Real<\/em><\/p>\n<p>(2019); <em>Sexuality And Gender Now: Moving Beyond Heternormativity<\/em> (2020); <em>Same-Sex Couples &amp; Other Identities: Psychoanalytic Perspectives<\/em>, en prensa. En conjunto, estas publicaciones, junto con las que figuran en esta edici&oacute;n especial, se&ntilde;alan &uacute;tilmente la direcci&oacute;n en la que debe moverse el campo psicoanal&iacute;tico para recuperar su reputaci&oacute;n de pensamiento y pr&aacute;ctica de vanguardia con esta poblaci&oacute;n en particular. Despu&eacute;s de todo, el psicoan&aacute;lisis tiene una larga historia en plantear algunas preguntas profundas y dif&iacute;ciles para que todos pensemos y no debe luchar para no hacerlo. De hecho, los individuos, las parejas y las familias de LBGTQ buscan nuestra ayuda precisamente debido a una profunda incomodidad, angustia y molestia. Por lo tanto, todos debemos resistir el impulso que tiende hacia el pensamiento heteronormativo, as&iacute; como la tentaci&oacute;n de patologizar la diferencia. Adem&aacute;s, cuando pensamos en la pr&aacute;ctica, nos preguntamos en qu&eacute; medida el entrenamiento y la encarnaci&oacute;n de la teor&iacute;a contin&uacute;an perpetuando el pensamiento heteronormativo. Por ejemplo, dado que m&aacute;s del 50% de los hombres homosexuales y bisexuales mantienen relaciones abiertas, los psicoterapeutas psicoanal&iacute;ticos de pareja centrados en el funcionamiento di&aacute;dico inevitablemente han reducido su inter&eacute;s y comprensi&oacute;n de la relevancia de la aplicaci&oacute;n de la teor&iacute;a para aquellas relaciones que no son exclusivas. Esta falla puede verse como una negaci&oacute;n o incomodidad inconsciente, que se revela en la forma en que la sala de consulta est&aacute; organizada para la terapia de pareja, a qui&eacute;n se invita a la sesi&oacute;n as&iacute; como a las hip&oacute;tesis referidas a la monogamia. Del mismo modo, los padres y las parejas del mismo sexo pueden ser vistos a trav&eacute;s de una lente universalista, lo que resulta en una incapacidad para comprender completamente y para comprometerse con las cualidades y diferencias &uacute;nicas entre, por ejemplo, la crianza directa, lesbiana, gay, bisexual y queer. Dada su importancia, est&aacute; claro que estos descuidos representan una falla en el enfoque y en la sinton&iacute;zaci&oacute;n de la terapia en s&iacute; misma. Confiamos en que los documentos de esta edici&oacute;n especial sean &uacute;tiles para todos nosotros en el desarrollo de un ajuste m&aacute;s adecuado y sensible cuando ofrecemos terapia a aquellas personas, parejas y familias de g&eacute;nero y minor&iacute;as sexuales que solicitan nuestra ayuda.<\/p>\n<p>Estamos muy contentos de abrir este n&uacute;mero, con la nueva publicaci&oacute;n de un trabajo de Miguel Spivacow, recientemente fallecido. Su art&iacute;culo, <em>Nuevas familias. Un desaf&iacute;o para el psicoan&aacute;lisis<\/em>, analiza la construcci&oacute;n de la psique de los ni&ntilde;os criados en familias homoparentales. El autor cuestiona los destinos de la constituci&oacute;n del sujeto, as&iacute; como el lugar del Edipo en estas nuevas configuraciones familiares. Sin poder llegar a una evaluaci&oacute;n predictiva del impacto de estos cambios en la subjetividad, o de los efectos en el desarrollo de la personalidad, es necesario, en caso de una solicitud de adopci&oacute;n tener en cuenta, entre otras cosas, el funcionamiento destructivo de los candidatos para el ejercicio de la funci&oacute;n parental y el respeto de la subjetividad de los dem&aacute;s.<\/p>\n<p>En su art&iacute;culo, <em>Responding to the challenge that same-sex parents pose for psychoanalytic couple and family psychotherapists: Confronting Implicit Bias!<\/em>, Damian McCann y Colleen Sandor destacan la persistencia de la creencia que considera a la familia nuclear tradicional como el mejor ambiente para criar ni&ntilde;os. A la luz de los datos de la literatura psicoanal&iacute;tica y de la investigaci&oacute;n sobre el tema, los autores concluyen que la calidad de las relaciones familiares y el entorno social tienen m&aacute;s influencia en el desarrollo psicol&oacute;gico de los ni&ntilde;os que el n&uacute;mero, el g&eacute;nero o la orientaci&oacute;n sexual de los padres.<\/p>\n<p>El art&iacute;culo de Alain Ducousso-Lacaze y Marie-Jos&eacute; Grihom, <em>Homoparentalit&eacute;: apports d&rsquo;une approche psychanalytique<\/em>, analiza los cambios que produce la homoparentalidad en la familia y la filiaci&oacute;n. Bas&aacute;ndose en la distinci&oacute;n entre parentesco y paternidad, los autores destacan la permanencia de los problemas inconscientes vinculados al hecho de convertirse en padres. Concluyen que los adultos homosexuales parecen crear nuevos lazos que sirven de apoyo para la puesta en marcha de los procesos ps&iacute;quicos de la paternidad.<\/p>\n<p>En su art&iacute;culo, <em>Psychoanalysis with new families and couples<\/em>, Hanni Mann-Shalvi aborda la cuesti&oacute;n de si los principios que gu&iacute;an el tratamiento de las familias y parejas heterosexuales son suficientes para comprender la din&aacute;mica inconsciente en las nuevas parejas y familias. La autora aborda las concepciones tradicionales de la paternidad y la maternidad, as&iacute; como la teocratizaci&oacute;n psicoanal&iacute;tica de pareja y familia que sirven como l&iacute;neas b&aacute;sicas en su percepci&oacute;n cl&iacute;nica y te&oacute;rica. Finalmente, examina si lo anterior se puede aplicar al tratamiento psicoanal&iacute;tico de dos parejas del mismo sexo, que han establecido una familia conjunta.<\/p>\n<p>Susann Heenen-Wolff, en su art&iacute;culo <em>Same Sex Parenthood<\/em>, propone que ya no es posible describir y comprender la homosexualidad como resultado de una regresi&oacute;n o una fijaci&oacute;n en una etapa de la experiencia temporal que precede a la disoluci&oacute;n del complejo de Edipo, o la finalizaci&oacute;n&nbsp; con un fracaso de la rivalidad ed&iacute;pica que conduce a una identificaci&oacute;n con el padre del sexo opuesto. La autora concluye que los psicoanalistas est&aacute;n obligados a volver a analizar la importancia de la teor&iacute;a del complejo de Edipo en su forma simplificada.<\/p>\n<p>Anne Loncan en su art&iacute;culo <em>De la bisexualit&eacute; psychique &agrave; l&rsquo;homoparentalit&eacute; <\/em>considera que las metamorfosis familiares recientes tienden a una paternidad no diferenciada que cuestiona la textura de los lazos familiares. En su rica exposici&oacute;n, recorriendo numerosas conceptualizaciones, desde identificaciones, a la transmisi&oacute;n de la paternidad, a roles y funciones maternos y paternos, a la importancia de los lazos, a los ideales y, en particular, al concepto de bisexualidad ps&iacute;quica, busca arrojar m&aacute;s luz sobre la comprensi&oacute;n metapsicol&oacute;gica de los lazos familiares y de las funciones parentales.<\/p>\n<p>En su art&iacute;culo <em>Parentalidad del mismo sexo. Construcci&oacute;n de la categor&iacute;a de la <\/em><\/p>\n<p>Diferencia<em>. Funciones Parentales, <\/em>organizadores<em> del psiquismo del infans,<\/em> Eva Rotenberg, quien durante muchos a&ntilde;os ha estado trabajando en los temas de la paternidad del mismo sexo y la diversidad sexual, comienza con una introducci&oacute;n hist&oacute;rica del desarrollo de estas preguntas dentro de la comunidad cient&iacute;fica internacional que ha ido llevando a la despatologizaci&oacute;n de la homosexualidad, de la identidad trans y a otras definiciones de identidad de g&eacute;nero. Para la autora, en psicoan&aacute;lisis, la deconstrucci&oacute;n de una visi&oacute;n binaria relacionada con el sexo biol&oacute;gico es ahora parte de una perspectiva intersubjetiva. La salida del binarismo, respaldada por una psicosexualidad en la realidad ps&iacute;quica, nos permite pensar en las nuevas situaciones de la cl&iacute;nica actual que&nbsp; propone llamar psicosexualidad compleja.<\/p>\n<p>Christiane Joubert, en su art&iacute;culo <em>Parentalit&eacute;s contemporaines: na&icirc;tre dans une famille homoparentale<\/em> presenta un trabajo cl&iacute;nico psicoanal&iacute;tico detallado realizado por una pareja de mujeres, que acudieron a consultar por el sufrimiento causado durante la FIV repetida. Una ruptura en la paternidad biol&oacute;gica despierta fallas en la transmisi&oacute;n generacional y una ruptura en la pareja imaginaria (dos mujeres juntas) transforma la fantas&iacute;a de la escena primaria. A trav&eacute;s de esta exposici&oacute;n surge la necesidad de que la pareja homosexual se registre en el cuerpo social, como pareja parental. Registro dif&iacute;cil, que debilita el contrato narcisista, pero sin embargo posible. La autora subraya c&oacute;mo ella pudo haber representado un apoyo benevolente para este ni&ntilde;o, como una &ldquo;cuna ps&iacute;quica&rdquo;.<\/p>\n<p>Finalmente Leezah Hertzmann, en su art&iacute;culo <em>Objecting to the object. Encountering the internal parental couple relationship for lesbian and gay couples <\/em>utilizando una combinaci&oacute;n de conceptos del psicoan&aacute;lisis de pareja, el psicoan&aacute;lisis franc&eacute;s y las teor&iacute;as contempor&aacute;neas de la psicosexualidad, ofrece algunas reformulaciones psicoanal&iacute;ticas del deseo del mismo sexo para las relaciones de pareja. En este trabajo, su objetivo es explorar los problemas para las parejas de lesbianas y homosexuales de encontrarse con la relaci&oacute;n parental interna de pareja y el impacto de este objeto interno en su mundo inconsciente compartido.<\/p>\n<p>En las Rese&ntilde;as, Giorgio Giaccardi ofrece una presentaci&oacute;n detallada del libro: <em>Sexualities: contemporary psychoanalytic perspectives <\/em>de Alessandra Lemma y Paul E. Lynch, subrayando c&oacute;mo los autores destacan desde varios puntos de vista la importancia de deshacerse de la ilusi&oacute;n de fijeza y normalidad de la sexualidad y de reinvertir con la centralidad y la plasticidad tan bien entendidas por Freud, pero luego perdidas en las tradiciones americana y brit&aacute;nica de la psicolog&iacute;a del yo y de las relaciones de objeto.<\/p>\n<hr>\n<h3><strong>Bibliograf&iacute;a <\/strong><\/h3>\n<p>D&rsquo;Ercole, A., Drescher, J. (Eds.) (2004). <em>Uncoupling Convention: Psychoanalytic Approaches to Same-sex Couples and Families<\/em>. New York: Routledge.<\/p>\n<p>Giffen, N. (2017). Clinical encounters in sexuality: Psychoanalytic practice and queer theory. In Giffney N., Watson E. (Eds.), <em>Clinical Encounters in Sexuality<\/em>, pp. 19-43. Earth, Milky Way: Punctum Books.<\/p>\n<p>Giffney, N., Watson E. (Eds.) (2017). <em>Clinical Encounters in Sexuality<\/em>. Earth, Milky Way: Punctum Books.<\/p>\n<p>Hertzmann, L., Newbigin, J. (Eds.) (2020). <em>Sexuality and Gender Now: Moving Beyond Heteronormativity<\/em>. Abington, Oxon: Routledge.<\/p>\n<p>Lemma, A., Lynch, P.E. (Eds.) (2015). <em>Sexualities: Contemporary Psychoanalytic Perspectives<\/em>. East Sussex: Routledge.<\/p>\n<p>McCann, D. (Ed.) (In press). <em>Same-Sex Couples &amp; Other Identities: Psychoanalytic <\/em><\/p>\n<p><em>Perspectives. Library for Couple and Family Psychoanalysis<\/em>. London, UK: Routledge. Millot, C. (1990). <em>Horsexe: Essay on Transsexuality, trans. Kenneth Hylton<\/em>. New York: Autonomedia.<\/p>\n<p>Rapoport, E. (2009), Bisexuality in psychoanalytic theory: Interpreting the resistance. <em>Journal of Bisexuality<\/em>, 9, 3-4: 279-295. DOI: 10.1080\/15299710903316588.<\/p>\n<p>Rapoport, E. (2019), <em>From Psychoanaltyic Bisexuality to Bisexual Psychoanalysis<\/em>. Abingdon, Oxon: Routledge.<\/p>\n<p>Segal, H. (1990). Hanna Segal interviewed by Jacqueline Rose. In Segal H., <em>Yesterday, Today and Tomorrow<\/em>, pp. 237-257. London and New York: Routledge, 2007.<\/p>\n<p>Waddell, M., Catty, J., Stratton, K. (2020). Series Editors&rsquo;Preface. In Hertzmann L., Newbigin J. (Eds.), <em>Sexuality and Gender Now: Moving Beyond Heteronormativity<\/em>, pp.<\/p>\n<p>xi-xiii. Abington, Oxon: Routledge.<\/p>\n<hr>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\" target=\"_blank\">[*]<\/a> Psicoterapeuta psicoanal&iacute;tico de pareja, consultor psicoterapeuta sist&eacute;mico, a cargo de la secci&oacute;n &ldquo;aprendizaje y desarrollo&rdquo; Tavistock Relationships, Londres y Adjunct Faculty, International Psychotherapy Institute, Washington, DC. dmccann@tavistockrelationships.org<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\" target=\"_blank\">[**]<\/a> Psic&oacute;loga, psicoanalista, miembro titular de la SPI (Sociedad Psicoanal&iacute;tica Italiana) y de la IPA (International Psychoanalytic Association), miembro del Board AIPPF (Asociaci&oacute;n International de Psicoan&agrave;lis de Pareja y Familia), directora de la Revista AIPPF, docente y supervisora del PCF (Corso di post specializzazione e ricerca clinica in psicoterapia psicoanalitica della coppia e della famiglia) en Roma. daniela.lucarelli@gmail.com<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn2\" target=\"_blank\">[***]<\/a> Psic&oacute;logo, psicoanalista SPI (Sociedad Psicoanal&iacute;tica Italiana) y IPA (International Psychoanalytic Association), psicoterapeuta psicoanal&iacute;tico de pareja y familia, profesor de la Universidad de N&aacute;poles &ldquo;Federico II&rdquo;, miembro del CA y del CS de la Asocaci&oacute;n Internacional de Psicoan&aacute;lisis de Pareja y Familia. sommanti@unina.it<\/p>\n<\/div><\/section><\/div>\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Damian McCann, Daniela Lucarelli, Massimiliano Sommantico<\/p>\n","protected":false},"featured_media":1453,"template":"","categories":[],"secciones_revista":[211],"numero_publicado":[8045],"descriptores":[],"class_list":["post-1517","articulos_revista","type-articulos_revista","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","escritor-lucarelli-daniela-es","escritor-mccann-damian-es","escritor-sommantico-massimiliano-es","idioma_articulo-espanol","idioma_articulo-frances","idioma_articulo-ingles","secciones_revista-introduccion-es","numero_publicado-n22-2020-1"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista\/1517","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/articulos_revista"}],"about":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/articulos_revista"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1453"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1517"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1517"},{"taxonomy":"secciones_revista","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/secciones_revista?post=1517"},{"taxonomy":"numero_publicado","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/numero_publicado?post=1517"},{"taxonomy":"descriptores","embeddable":true,"href":"https:\/\/aipcf.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/descriptores?post=1517"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}